贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂 来源_贫贱之知

1.“原先不厌糟糠，匿于穷巷”，值得我们学习吗，为什么

2.糟糠之妻不可弃下一句要怎么接？

3.“糟糠之妻不可弃”的下一句是什么?

4.糟糠之妻不可弃,这句话的后一句是什么呀?

5.“糟糠之妻不下堂”的下一句是什么？

6.贫贱之交成语解释

7.文言文《糟糠之妻不下堂》的翻译是什么？

1. 文言文《糟糠之妻不下堂》的翻译

当时汉光武帝的姐姐湖阳公

主新寡，光武帝和她一起评论朝臣，

悄悄地观察她的心意。公主说：“宋

弘的威仪、容貌、品德、器宇，众

臣子没有谁比得上。”光武帝

说：“我将谋划这事。”后来宋弘被

引见，光武帝让公主坐在屏风后

面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便

改变朋友，富有了便改子，这

是人之常情吗？”宋弘说：“臣听说

的是贫贱时的朋友不可忘记，一起

用酒渣、米糠度日的妻子不能让她

走下堂屋。”帝回头对公主说：“这

事情办不成了。”

2. 文言文糟糠之妻的翻译

原文《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”

译文当时（汉光武）帝的姐姐湖阳公主新寡，（光武）帝和她一起评论朝臣，悄悄地观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪、容貌、品德、器宇，众臣子没有谁比得上。”（光武）帝说“：我将谋划这事。”后来宋弘被引见，（光武）帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便改变朋友，富有了便改子，这是人之常情吗？”宋弘说“：臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，一起用酒渣、米糠度日的妻子不能让她走下堂屋。”帝回头对公主说“：这事情办不成了。”

词语解释糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

下堂：离开殿堂或堂屋，借指女子被遗弃或离婚。

3. 文言文《糟糠之妻》的翻译时帝姊湖阳公主新寡（以此开头

原文《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。

主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”

后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 ”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”

译文当时（汉光武）帝的姐姐湖阳公主新寡，（光武）帝和她一起评论朝臣，悄悄地观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪、容貌、品德、器宇，众臣子没有谁比得上。”

（光武）帝说“：我将谋划这事。”后来宋弘被引见，（光武）帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便改变朋友，富有了便改子，这是人之常情吗？”宋弘说“：臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，一起用酒渣、米糠度日的妻子不能让她走下堂屋。

”帝回头对公主说“：这事情办不成了。” 词语解释糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。

借指共过患难的妻子。 下堂：离开殿堂或堂屋，借指女子被遗弃或离婚。

4. “糟糠之妻不下堂”是那首古文的啊

“糟糠”是用来作患难与共之妻的典故，出自于《后汉书.宋弘传》。

东汉朝廷官员宋弘为官清廉，不徇私情，深得光武帝的信赖。光琥帝的姐姐湖阳公主寡居在家，对宋弘产生了爱慕之情，于是光武帝招宋弘进宫，与他交谈，并让湖阳公主在屏风后面倾听。光武帝笑着对宋弘说：“人显贵了，就要另交朋友；发财了，就要改娶妻子。这是人之常情啊！”宋弘一听就明白了皇上的用意，他想：“自己夫妻感情很好，当初父亲被奸臣迫害致死，妻子与自己一直共患难，同甘苦，怎么能中途抛弃而另觅新欢呢？”于是对光武帝说：“我听说，古人有‘贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂’的佳话啊！”光武帝听后便不再提起此事。

明代李贽《器黄宜人》运用了这个典故：“贫交犹不弃，何况糟糠妻！”东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。

汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。

姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。

后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。

刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便不迳而走。

5. 求古文《骆统施粮救荒》的翻译

时饥荒，乡里及远方客多有困乏，骆统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡居无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与之，又告其母，母亦贤之，遂使分施。

翻译：当时闹饥荒，同乡以及远方来得客人很多都贫困少食，统因为这饮食减少了。他的姐姐仁慈友爱有德行，一个人住没有儿子，看见统这样，非常可怜他，多次问他原因。统说；百姓们连糟糠都吃不上，我又有什么心思一个人吃饱呢？姐姐说；如果真是这样，为什么不告诉我呢，却像这样使自己受苦呢？于是他自己就把自己的粮食分给他，再回去把这件事告诉自己的母亲，母亲也认为他的做法表现出他的贤明，于是就让他分发粮食。

“原先不厌糟糠，匿于穷巷”，值得我们学习吗，为什么

Ⅰ 贫字开头成语接龙

贫无立锥之地、

贫嘴滑舌、

贫嘴贱舌、

贫嘴恶舌、

贫病交迫、

贫病交侵、

贫无置锥、

贫贱糟糠、

贫贱之交、

贫病交加、

贫困潦倒、

贫贱之知、

Ⅱ 开头为贫的成语

贫无立锥之地: 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

贫贱骄人: 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

贫病交迫: 贫穷和疾病一起压在身上。

贫嘴贱舌: 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

贫而乐道: 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫病交攻: 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫病交侵: 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫不学俭: 指穷人不必学俭而不得不俭。

贫而无谄: 指虽然贫穷却不巴结奉承。

贫贱糟糠: 指贫贱时一起过患难生活的妻子。

贫贱之交: 贫困时结交的知心朋友。

贫贱之知: 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。

贫困潦倒: 生活贫困，精神失意颓丧。

贫无置锥: 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。

贫嘴恶舌: 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

贫嘴滑舌: 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

贫贱不移: 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

Ⅲ 贫穷的贫开头的成语

贫嘴薄舌、

贫无立锥之地、

贫国弱兵、

贫病交加、

贫贱之交、

贫不学俭、

贫贱骄人、

贫无立锥、

贫士市瓜、

贫而乐道、

贫贱糟糠、

贫富悬殊、

贫穷潦倒、

贫儿曝富、

贫而无谄、

贫贱不移、

贫嘴饿舌、

贫无担石、

贫贱不能移、

贫女分光、

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂

Ⅳ 贫字开头的成语谁知道有那些

贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫不学俭 指穷人不必学俭而不得不俭。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”

贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。

贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

出处：《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”

贫贱糟糠 指贫贱时一起过患难生活的妻子。

出处：语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

贫贱之知 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。

贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

出处：东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。”

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”

贫无置锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。

出处：语出《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”

贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”

贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”

贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

Ⅳ 贫的开头的成语

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

Ⅵ 贫字开头4字成语

贫字开头4字成语

：

贫嘴薄舌、

贫病交加、

贫国弱兵、

贫贱骄人、

贫不学俭、

贫贱之交、

贫士市瓜、

贫而乐道、

贫女分光、

贫而无谄、

贫贱糟糠、

贫穷潦倒、

贫无立锥、

贫富悬殊、

贫无担石、

贫嘴饿舌、

贫贱不移、

贫儿曝富

Ⅶ 贫字前面的成语

安富恤贫-- 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

安贫乐贱 -- 安于贫贱，并以此为乐。

贫而乐道 --家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

家贫如洗 --家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

甘贫乐道-- 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

贫无立锥之地 --穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

馈贫之粮-- 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

辞富居贫--辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

乐道安贫 --道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

安贫守道--安于贫穷，恪守信仰。

济苦怜贫 --救济爱惜穷苦的人。

爱富嫌贫 --嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

济寒赈贫 --济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

地瘠民贫--土地瘠薄，人民贫穷。

矜贫恤独 --矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

甘贫守分 --甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。

贫无置锥--穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。

分贫振穷-- 分财物救助穷困的人。

矜贫救厄--矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

振贫济乏 --接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。

Ⅷ 劫富济贫字开头的成语

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫不学俭 指穷人不必学俭而不得不俭。

贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。

贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

贫贱糟糠 指贫贱时一起过患难生活的妻子。

贫贱之知 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。

贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

贫无置锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。

贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。

Ⅸ 贫字开头的成语

贫不学俭；贫而复无谄；制贫病交攻；贫病交迫；贫病交侵；

贫无立锥；贫无置锥；贫贱之交；贫贱之知；贫贱糟糠。

//guoxue/gxlibs/cylist.php

糟糠之妻不可弃下一句要怎么接？

值得。

《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’

弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

七十子之徒赐(子贡)最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”孔子得“执”子贡而“益彰”实是不刊之论。

试想子贡当年“常相鲁、卫”，出使列国，各国待之以上宾，其地位显赫一时，而且他又有一副伶牙利齿；每到一处在完成使命之后，每每要附带宣讲其老师的一套理论和主张，尽管孔子的那些理论主张有的与时代相李扦格，但看在子贡的面上，总要听一听，这在客观上就推销了孔子。孔子的儒学成为显学，孔于的名声布满天下，实与得“执”于贡这位高足弟子有关。司马迁对此看得很准。

宋朝苏轼的《东坡志林梁贾说》："居富贵者不易糟糠。"及明朝无名氏《鸣凤记鹤楼起义》："把我旧时糟糠弃土苴。"这两句中的糟糠，所指的就是妻子，也就是妻子的别称。

那么，为什么古人把妻子称为"糟糠之妻"呢？

糟，是酿酒过滤下来的渣滓，如酒糟，在《说文解字》上载∶"糟，酒滓也。"糠，是指稻、麦、谷子等子实剥落的外皮，如米糠、麦糠，在《玉篇》上载∶"糠本作糠。"又《说文解字》∶"糠，榖皮也。"另《玉篇》∶"糠，榖皮也。"

所以酒滓、谷皮都是粗劣的东西，在古代是穷人用来充饥的食物。如《汉书食货志上》上记载："庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠。"又《史记卷一二九货殖传》："原宪不厌糟糠，匿于穷巷。"由此可知，糟糠原是用来比喻粗劣的食物。

"糟糠之妻"之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书卷二十六宋弘传》："臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"说的是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。

宋弘，东汉初年京兆长安人。光武帝刘秀即位，征拜为太中大夫，后升为大司空。他先后为朝廷举荐冯翊、桓梁等贤士三十多人，有的官至相或公卿。宋弘为官清廉，直谏敢言，受到光武帝的器重，后封为宣平侯。

当时，光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。有一次，光武帝与湖阳公主一起在讨论朝中大臣，光武帝也趁机窥探姐姐的意愿。公主说∶"宋弘仪表庄重，品德与才识俱佳，满朝大臣无人可比。"刚好正合光武帝心意。

后来，光武帝就召见宋弘，并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说∶"俗语说，人尊贵了就会换朋友，富有了就会子，这是人之常情吧？"宋弘说∶"臣听说，在贫困患难时结交的朋友不可忘记，与自己共患难的妻子不能抛弃。"于是，光武帝对湖阳公主说∶"事情办不成了。"

因为糟糠是穷人用来充饥的粗食，故"糟糠之妻"就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子，又可称为糟糠、糟糠妻，也是妻子的别称之一。

“糟糠之妻不可弃”的下一句是什么?

“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”

意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

扩展内容相关：

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂释义是一个复句式结构的汉语成语，通常在句中作宾语、定语、分句；用于劝诫人，成语典故：

东汉光武帝时代，有个司空大臣叫宋弘，他非常有德行。当时，光武帝的姊姊湖阳公主的先生去世了，她独自在家寡居。湖阳公主跟光武帝在谈话中，透露出有意要嫁给宋弘，一般王亲贵戚下嫁给下属官员，这个官员马上就变成皇亲国戚，而且又是皇上的姐夫，那是很荣耀的。

光武帝就跟宋弘探听口气，看他愿不愿意把原配放下，娶他姊姊。一般人都是希望能够攀到这门亲事，宋弘则不然。宋弘话很有善巧，他先对皇上说「贫贱之交不可忘」，皇帝听到此话，就会提起道义之心；接下去再说「糟糠之妻不下堂」。如此，皇帝也觉得有点不好意思，也就不强人所难。

宋弘虽只是拒绝了这件婚事，但影响的范围却非常大。因为他是朝廷的达官，如他娶了皇帝的姊姊，将会造成朝廷不好的风气。而他如此有道义，也端正了朝廷重视情义的风气。如休了原配，一定会受到所有舆论的斥责。这些风范都是无量功德，如没有宋弘演出这样的好戏，我们就没有学习效法的机会。

糟糠之妻不可弃,这句话的后一句是什么呀?

“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”

意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

扩展资料：

关于“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃”的历史故事：

东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。

“糟糠之妻不下堂”的下一句是什么？

“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”

意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

扩展资料

糟糠之妻：褒义词。

1、糟糠之妻，指?的和自己共患难的妻子，另外古人说自己的妻子是糟糠之妻实际上也是谦虚的说法，与拙荆一样，实际上包含着满满的爱意。

2、糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。说明自己的生活质量很差，这种时候用来比如自己的妻子，实际上是指对方和自己共苦。

例句：朋友之妻不可欺，糟糠之妻不可弃。

释义：朋友的妻子不可以欺负，也不可以有色心，自己的妻子是和自己一起受过苦难的人，也是不可以抛弃的。

贫贱之交成语解释

“糟糠之妻不下堂”意思是不要抛弃共同患难过的妻子。

糟糠，穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻，喻指共过患难的妻子。

堂，正房。下堂，指从家中撵走。指情谊深，不能有负于结发妻子。

这句话出自《后汉书·宋弘传》，原文如下：

时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰："宋公威容德器，群臣莫及。"帝曰："方且图之。"后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰："谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰："臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"帝顾谓主曰："事不谐矣。"

白话译文

当时汉光武帝的姐姐湖阳公主刚刚守寡，光武帝和她一起评论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪容貌、品德器亮，朝中之臣没有谁比得上（他）。”光武帝说：“我正想在他身上考虑这事。”

后来宋弘被引见，光武帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说:“俗话说，地位高了就要更换朋友，钱财多了就要另娶妻子，这是人之常情吗?”宋弘说：“臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，在一起受过苦难的妻子不能把她休弃。”皇帝回头对公主说：“这事情办不成了。”

扩展资料：

这句话原始出处为“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，但现在比较常用的是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。“知”、“交”一字之差，意义也由夫妻之间忠贞不渝的感情延伸到朋友亲戚之间，特别是“贫贱之交不可忘”，用来比喻朋友之间感情，用的最多。

经过此事，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

参考资料：

百度百科-糟糠之妻不下堂

文言文《糟糠之妻不下堂》的翻译是什么？

贫贱之交是一个汉语成语，拼音是pín jiàn zhī jiāo，意思是指贫困时结交的知心朋友。

出处

《后汉书·宋弘传》：“(光武帝)谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

示例

[清]曹雪芹《红楼梦》第四回：“雨村笑道：‘你也算贫贱之交了。’”

用法

作宾语；指知心朋友。

当时汉光武帝的姐姐湖阳公主刚刚守寡，光武帝和她一起评论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主说:"宋弘的威仪容貌、品德器亮，朝中之臣没有谁比得上(他)。"光武帝说:"我正想在他身上考虑这事。"后来宋弘被引见，光武帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说:"俗话说，地位高了就要更换朋友，钱财多了就要另娶妻子，这是人之常情吗?"宋弘说:"臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，在一起受过苦难的妻子不能把她休弃。"皇帝回头对公主说:"这事情办不成了。"

1、"糟糠之妻不下堂"出自于：

《后汉书》，意思是不要抛弃共同患难过的妻子。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"四史"。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

2、原文如下：

时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰:"宋公威容德器，群臣莫及。"帝曰:"方且图之。"后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰:"谚言贵易交，富易妻，人情乎?"弘曰:"臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"帝顾谓主曰:"事不谐矣。"

3、典故：

东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为"太中大夫"。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对"贵易交，富易妻"的看法，宋弘回答道:"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂"，刘秀只好放弃。

汉代曾发生过子舆(实为王郎)赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢?刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。

姓郑的这户人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。

后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。

刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下:刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知:姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办?再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说:"糟糠之妻不下堂。"来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，"糟糠之妻不下堂"的故事便流传开来。