渴者易饮-渴者易饮造句

1.形容人很渴的四字词语

2.关于感恩的成语及意思是什么意思？

3.形容人懂得感恩的成语

4.什么者什么成语

5.第一个字是渴的成语

形容人很渴的四字词语

望梅止渴，爱才如渴 爱才若渴 鳏鱼渴凤 饥飡渴饮 饥餐渴饮 饥者易为食，渴者易为饮

饥渴交攻 渴尘万斛 渴而穿井 渴而掘井 渴骥奔泉 渴者易饮

临渴穿井 临渴掘井 怒猊渴骥 求贤如渴 求贤若渴 求知若渴

如饥如渴 如饥似渴 如渴如饥 说梅止渴 思贤如渴 望梅止渴

以渴服马 饮鸩解渴 饮鸩止渴 远水不解近渴 远水解不了近渴

关于感恩的成语及意思是什么意思？

一 感恩的成语

感恩的成语有：感激涕零、感激不尽、感恩戴德、感恩图报、千恩万谢、谢天谢地、感遇忘身、结草衔环、感同身受、敬谢不敏

一、感激涕零

解释：涕：眼泪；零：落。 因感激而流泪。形容极度感激。

出处： 唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”

译文：路旁偶遇老伙伴，携双手回忆往事。相互交流悲、喜感受。寓意：内心孤苦少有人问，偶与老伙伴倾诉衷肠。

二、感恩戴德

解释：戴：尊奉，推崇。 感激别人的恩惠和好处。

出处：《三国志·吴志·骆统传》：“令皆感恩戴义；怀欲报之心。”

译文：让他们都感激所受的恩义，而怀有报答的意愿。

三、感恩图报

解释：图：设法。 感激别人的恩情而想办法回报。

出处： 宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报；宜若何而图之。”

译文：“他很感动想要报答，我们应该表现的怎么样，安排下后来图谋他 。

四、结草衔环

解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。 旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

译文：多谢大娘子，我定当感恩报德，至死不忘，这个恩情一定报答。

五、敬谢不敏

解释：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。 恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

出处： 春秋·《左传·子产坏晋馆垣》：“使士文伯谢不敏焉。”

译文：于是就派士文伯去向子产表示歉意，恭敬地承认晋国对这件事处理不当。

二 关于感恩的成语有什么..

关于感恩的成语：

结草衔环 旧时比喻感恩报德,至死不忘.

渴者易专饮 口渴的人喝什么都觉属得甘甜.旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩.

千恩万谢一再表示感恩和谢意.

寸草衔结 喻虽然力薄,亦当感恩图报.

衔环结草 结草：把草结成绳子,搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.

感恩戴德 戴：尊奉,推崇.感激别人的恩惠和好处.

感恩图报 感激别人的恩情而想办法回报.

感恩怀德 感激别人的恩德.

三 关于感恩的成语和

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”

戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”

恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情

出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重

出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。使黄金北斗高，这一分，何由买？”

恩深爱重 恩德情义极为深重

出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”

恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”

恩深似海 恩德情义极为深重

出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”

四 关于感恩的成语

一：结草衔环[ jié cǎo xián huán ]

1. 解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

2. 出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

3. 示例：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。 ◎清·刘鹗《老残游记》第十四回

二：千恩万谢[ qiān ēn wàn xiè ]

1. 解释：一再表示感恩和谢意。

2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

3. 示例：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。曹禺 《日出》第三幕

三：衔环结草[ xián huán jié cǎo ]

1. 解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

2. 出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

3. 示例：大恩未报，刻刻于怀。～，生死不负。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九

四：感恩戴德[ gǎn ēn dài dé ]

1. 解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

2. 出自：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

3. 示例：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。 ◎清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回

五：感恩图报[ gǎn ēn tú bào ]

1. 解释：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。

2. 出自：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

3. 示例：如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。 ◎高阳《清宫外史》上册

五 关于“感恩”的成语

关于“感恩”的成语

解答

感恩怀德

拼音：gǎn

ēn

huái

dé

释义：感激别人的恩德。回

出处：《三国答志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

六 感恩成语的含义

感恩戴德

gǎnēndàidé

[释义] 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。

[语出] 《三国志·吴志·骆回统答传》：“令皆感恩戴义；怀欲报之心。”

[辨形] 戴；不能写作“代”。

[近义] 感激涕零 感恩图报

七 关于感恩的成语有什么

结草衔环、渴者易饮、知恩图报、感恩戴德、恩德如山。

八 关于感恩的成语有什么

关于感恩的成语有：结草衔环，千恩万谢，寸草衔结，感恩戴德，感恩图回报。

九 关于感恩的成语及释义

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”

戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”

恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情

出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重

出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。使黄金北斗高，这一分，何由买？”

恩深爱重 恩德情义极为深重

出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”

恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”

恩深似海 恩德情义极为深重

出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”

恩深义重 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”

恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

恩同山岳 犹恩重如山。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样

出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”

恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”

恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”

恩重丘山 恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重

出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。”

恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。

出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。

出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”

返哺之恩 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相，使妾得以返哺之私。”

父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

感恩怀德 感激别人的恩德。

出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

感恩图报 图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。

出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

将顺其美 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

结草衔环 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

出处：《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”

千恩万谢 一再表示感恩和谢意。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

衔环结草 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

一饭之德 比喻微小的恩德。

出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”

义重恩深 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”

雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。

出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。”

玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

再造之恩 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

湛恩汪濊 指恩泽深厚。

知恩报德 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。

出处：《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”

知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”

知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热

出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”

十 关于关于感恩的成语

知恩图报

形容人懂得感恩的成语

一、以德报怨

解释：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

出自：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

白话文：“有人说：‘以德报怨怎么样？’你说：‘用什么报答？以直报怨，以德报恩。’”

二、感恩怀德

解释：感激别人的恩德。

出自：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

白话文：“聂政勇敢超过，成功越过介子，可以说是杀身成仁，舍生取义的了”南朝宋．裴松之注．：“古代的舍生取义的，一定有道理存在，有的人感恩戴德，投入命运不会后悔，或者利害有机，奋发而应会，诏令所说聂政、介子对的。

三、结草衔环

解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”

白话文：“到辅氏之战，颗看见老人结草以亢杜回，杜回绊倒在地，所以获得的。”

四、感恩图报

成语解释：感激别人的恩惠而设法报答。

成语出处：宋曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

译文：他感谢和回报，应该怎样来对付他们。

五、感恩戴德

解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

出自：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

白话文：“现在都感恩戴德，怀着报答之心。”

什么者什么成语

观者如堵 堵：墙壁。形容观看人数众多。

观者如云 观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。

渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

来者不拒 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。

来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

逝者如斯 用以形容光阴如流水一去不返。

言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

智者千虑，必有一失 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

观者如市 形容观看的人多。

观者如织 织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。

观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

观者成堵 形容观看人数众多。同“观者如堵”。

观者如垛 形容观看人数众多。同“观者如堵”。

会者不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

来者勿拒 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。

聋者之歌 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

言者不知 指多言多语的人缺乏智能。

言者弗知 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

愚者千虑，或有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

智者见智，仁者见仁 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

智者千虑，或有一失 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝

兵多者败 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。

当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

后来者居上 后来的超过先前的。

近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

肉食者鄙 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。

有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

不知者不罪 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

当局者迷 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。

好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。

顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

忘战者危 指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。

第一个字是渴的成语

问题一：渴字开头的成语有哪些 渴字开头的成语有哪些 ：

渴而掘井、

渴尘万斛、

渴骥怒猊、

渴者易饮、

渴骥奔泉

问题二：渴字开头的四字成语 渴而掘井 [kě ér jué jǐng]

基本释义：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

出 处：《素问?四气调神大论》:“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”

问题三：带有渴字的成语 如饥似渴、

饮鸩止渴、

望梅止渴、

求贤若渴、

远水解不了近渴、

怒猊渴骥、

远水不解近渴、

止渴之梅、

瘸狼渴疾、

饥餐渴饮、

援溺振渴、

饥渴交攻、

鳏鱼渴凤、

渴而掘井、

渴尘万斛、

以渴服马、

枯肠渴肺、

梅林止渴、

忍饥受渴、

渴骥怒猊、

临渴掘井、

求知若渴、

爱才若渴、

渴者易饮、

渴骥奔泉、

饥者易为食，渴者易为饮

问题四：关于渴字的成语 爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

饥餐渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。

渴尘万斛形容十分想念。

渴而掘井到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

渴骥奔泉骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。

渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

临渴穿井穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。

临渴掘井到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

怒猊渴骥猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

求贤若渴象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

如饥似渴形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

思贤如渴如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

问题五：渴字开头的成语接龙拜托了各位 谢谢 渴而掘井 井井有条 条条是道 道听途说 说三道四

问题六：渴字开头的成语接龙 渴而穿井 井中视星 星霜屡移 移山拔海 海内无双 双瞳剪水 水软山温温生绝裾 裾马襟牛 牛蹄中鱼 鱼沉鸿断 断袖之宠 宠辱若惊惊涛怒浪 浪迹江湖 湖光山色 色飞眉舞 舞爪张牙 牙牙学语语笑喧呼 呼朋引类 类聚群分 分居异爨 爨桂炊玉 玉碎香消

问题七：成语第一个字为饮 饮冰内热 形容十分惶恐焦灼。

饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

饮河满腹 比喻人应知足，贪多无益。

饮恨吞声 饮恨：强忍怨恨；吞声：哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲，不敢表露。

饮灰洗胃 灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。

饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

饮食男女 泛指人的本性。

饮水啜菽 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

饮血茹毛 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。

饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严...

饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。

饮犊上流 指蔑视爵禄名位，风操高洁。

饮冰茹蘖 指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。

饮冰食檗 喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。

饮冰食蘖 指生活清苦，为人清白。亦作“饮冰吞檗”、“饮冰茹蘖”。

饮冰吞檗 指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。

饮胆尝血 指刻苦自励。

饮谷栖丘 犹言栖丘饮谷。指隐逸山林。

饮河鼹鼠 比喻指所需求或所得极有限的人。

饮恨而终 饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。

饮马长江 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。

饮泉清节 指廉正清白的节操。

饮食起居 指人的日常生活。

饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。

饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

饮水食菽 形容生活清苦。同“饮水啜菽”。

饮水知源 比喻明白事物的本源。

饮血崩心 血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。

饮鸩解渴 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。