法不阿贵_法不阿贵的阿是什么意思

1.法不阿贵绳不挠曲出自哪里?

2.法不阿贵绳不挠曲是什么样意思？

3.法不阿贵绳不挠曲是谁提出的

4.法不阿贵是什么意思

5.法不阿贵绳不绕曲这是什么中的一句话

6.法不阿贵，绳不挠曲。

法不阿贵 [fǎ bù ē guì]

[释义] 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。

绳不挠曲 [shéng bù náo qū ]

[释义] 绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜

法不阿贵绳不挠曲出自哪里?

“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。

选段：

法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

译文：

法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。受到法律的制裁，有智慧的人没有理由用言辞辩解，勇敢的人不敢用武力抗争。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏善行不遗漏普通百姓。

扩展资料：

作为国家统治的强制性工具，法律具有强大的社会功能。法律能否贯彻正义原则就不仅会影响到百姓福祉，而且会影响到国家稳定。在中国传统国家治理中，无论是在理念层面还是在实践层面都非常注重法治的正义性。

战国末年，奴隶制刚刚崩溃，封建制得到确立，封建地主阶级掌握政权，他们是政治上的统治者，也是特权阶层。 韩非以他特有的魄力一反儒家刑不上大夫的观念，提出法律必须公正严明，王子犯法与民同罪，这在当时难能可贵。

法不阿贵绳不挠曲是什么样意思？

法不阿贵绳不挠曲是出自《韩非子·有度》。

解释：法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。

释义：

阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。法律不偏袒有。

权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。

出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

作者介绍：

韩非（约公元前280--前233年），战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。

法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为＂九流＂之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法不阿贵绳不挠曲是谁提出的

意思是：法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。

出处：战国末期思想家韩非《韩非子·有度》。

原文：故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威名，退*殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。

韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

法不阿贵是什么意思

　“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，所以是韩非子提出的，这句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家，同时是法家学派的代表人物。

　法不阿贵绳不挠曲是谁提出的

　“法不阿贵，绳不挠曲”的提出者是韩非子，韩非子是我国古代的思想家、哲学家和散文家，同时是法家学派代表人物。韩非子是法家思想的集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论和著作。

　韩非子是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，他的政治思想是建立一个统一的君主集权的封建国家，主张尊君卑臣，使君主的神圣权力不受侵犯，同时主张改革图治，变法图强。但韩非子的主张始终都没有得到采纳，为后世的封建君主专制提供了理论根据。

　 法不阿贵绳不挠曲的意思

　“法不阿贵，绳不挠曲”的意思是法律从来不偏袒有权有势的人，就像是墨线从来不会迁就弯曲的木头一样，形容法律的公平公正，一视同仁。韩非子这句话是主张将法治作为治国理政的基本方式，法律面前，人人平等。

法不阿贵绳不绕曲这是什么中的一句话

法不阿贵的意思解释如下：

法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

示例：做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。

出处

《韩非子有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

近义词：

铁面无私

形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

反义词：

贪赃枉法

赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

徇私枉法

迁就私情而违反法纪。

法不阿贵造句：

1、严格执法、公正司法是要付出代价的，如果没有“法不阿贵、绳不挠曲”的底气，如果没有敢于担当的法治精神，无论如何是不能持久的。

2、这位王叔不是一向喜论，法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫的吗？却又如何会为我二人求情？

3、一位法学院老师提到，“法不阿贵”是马教授的为学原则，大家很敬重他。

4、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。

5、神舟功臣案法不阿贵方为公器。

6、“法不阿贵，亦不曲贵”，才是平等的真正要义所在。

7、本报特约评论员王云帆法不阿贵，刑法上也没有“官员打人、罪加一等”的说明，以围观来促进案件处置的公正，这才是意义所在。

8、商鞅提出法无等级，法不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

9、我国的法律是公正的严明的，我们的社会是文明的，法不阿贵，人人平等。

10、“法者，定分止争也”，法不阿贵，绳不绕曲。

法不阿贵，绳不挠曲。

“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。这句话的意思是：法律不会阿谀权贵，墨线不会向弯曲的地方倾斜。“法不阿贵，绳不挠曲”强调法律的公正无私，对所有人都适用，一视同仁。

《韩非子》的介绍

《韩非子》是法家经典著作，全书共五十五篇，战国时期思想家、法家韩非的著作总集。全书运用大量浅显的寓言故事和历史知识作为论证资料，说明抽象的道理。

《韩非子》的核心思想是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，其中经典篇目有《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等。

韩非子的介绍

韩非子是战国末期韩国新郑人，是战国末期法家代表人物，著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后编纂成《韩非子》一书。韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，韩非主张尊君卑臣，改革图治，变法图强，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。

法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。韩非子所说。出自《韩非子·有度》

原文

法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

译文

法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。受到法律的制裁，有智慧的人没有理由用言辞辩解，勇敢的人不敢用武力抗争。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏善行不遗漏普通百姓。

启示

我们治国理政，需要秉持法律这个准绳、用好法治这个方式，使法治成为全社会共同的价值和信仰，坚持法律面前人人平等，对触犯纪法者一视同仁，以此彰显公平正义，推动社会发展进步。

治国理政重在守法度、正纲纪。党的十八大以来，党中央以“得罪千百人，不负十三亿”的坚强决心，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，正风肃纪、扫黑除恶，坚决维护纪法权威，守护公平正义，

先后查处了一批党员领导干部贪腐案件，挖出了不少啃食群众获得感的“硕鼠”，打掉了一批黑恶势力“保护伞”，净化了党内政治生态，带动社风民风向善向上。