崩铁游辞巧饰_游辞巧饰

1.《三国志诸葛亮传》原文

2.饰有关的成语？

3.带巧字的四字成语

4.写出几个与诸葛亮有关的成语

5.秋,魏镇西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采翻译？

6.游的成语开头的成语有哪些？

1. 游字开头的成语

游字开头的成语 ：

游荡不覊、

游心寓目、

游云惊龙、

游戏人世、

游光扬声、

游心骇耳、

游目骋怀、

游荡不羁、

游移不定、

游戏笔墨、

游山玩景、

游必有方、

游骑无归、

游戏翰墨、

游蜂浪蝶、

游辞巧饰、

游蜂戏蝶、

游目骋观、

游手偷闲、

游山翫水、

游手好闲、

游响停云、

游谈无根、

游刃余地、

游山玩水、

游回磨转、

游荡不羇、

游戏尘寰、

游刃有余、

游戏人间

游字开头的成语 ：

游戏三昧、

游闲公子、

游思妄想、

游兴未尽、

游居有常、

游刃皆虚、

游山逛水、

游丝飞絮、

游人如织、

游辞浮说、

游鱼出听、

游侠骑士

2. 游字成语,带有游字的四字成语,游字四字词语

多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇，特别适宜于中文写作中选择合适词汇之用，亦可供玩组词、成语接龙游戏，在游戏中不断扩充词汇量，提高文化水平。例如输入ie 打出游字，可见下列成语及词汇：

游山玩水；游移不定；游手好闲；游戏人间；游刃有余；；游览列车；游击队员；游击战术；游牧民族。

3. 带游的四字成语有哪些

游辞巧饰游刃有余游骑无归游闲公子游目骋怀游手好闲游山玩水游蜂浪蝶游必有方鱼游釜中游响停云游戏人间游云惊龙游戏三昧昼伏夜游优游不断骋怀游目东游西逛逢场游戏釜底游魂膏腴贵游马如游龙驾鹤西游溃兵游勇浪蝶游蜂流水游龙龙游曲沼马如游鱼鹏游蝶梦丧胆游魂乌衣之游息交绝游秉烛夜游游荡不羁游蜂戏蝶游光扬声游回磨转游目骋观游刃有馀游刃馀地游山玩景游手偷闲游思妄想游谈无根游戏笔墨游戏尘寰游戏翰墨游戏人世游心骇耳游心寓目游移不定优游涵泳优游岁月优游自得悠游自得优游自如优游自若优游自适优游自在悠游自在优游卒岁优哉游哉悠哉游哉鱼游沸鼎鱼游沸釜鱼游燋釜鱼游釜底鱼游釜内鱼游濠上炳烛夜游登界游方矫若游龙戏蝶游蜂衣锦夜游衣锦昼游衣绣夜游周游列国偶影独游钓游之地釜底游鱼釜中游鱼东游西荡旧地重游力争上游盘游无度轻举远游散兵游勇。

4. 游字的四字成语

气若游丝：

游龙戏凤：

神游物外：

蛛游蜩化： 蜩：蝉。蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟

游荡不覊：

游荡不羇：

游刃余地： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事

游山翫水：

善游者溺： 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

丧胆游魂： 形容惶恐无主的样子。

力争上游： 上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

蜂游蝶舞：

昼伏夜游： 犹昼伏夜动。

周游列国： 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

游辞巧饰： 用没有根据的话多方掩饰。

游骑无归： 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。

游闲公子： 指游手好闲的富家子弟。

游目骋怀： 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

游蜂浪蝶： 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

游必有方： 要是出游，必须要告辞去处。

游响停云： 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。

游戏人间： 指把人生当作游戏的一种生活态度。

游云惊龙： 形容书法精妙。

游戏三昧： 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

优游不断： 指处世迟疑，没有决断。

游荡不羁： 游乐放荡，不受拘束。

游蜂戏蝶： 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

游光扬声： 流传荣誉，播扬名声。

游回磨转： 犹言团团转。形容不知道怎么办好。

游目骋观： 纵目观望，尽览景物。

游刃有馀：

游刃馀地：

游山玩景： 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。

游手偷闲： 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。

游思妄想： 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。

游谈无根： 指没有根据信口乱说。

游戏笔墨： 指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰： 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨： 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人世： 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游心骇耳： 发人遐想，动人听闻。

游心寓目： 指留心观看。

优游涵泳： 指从容求索，深入体会。

优游岁月： 悠闲舒适地过日子。

优游自得： 指悠闲如意。

悠游自得： 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

优游自如： ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

优游自若： 从容不迫，不变常态。

优游自适： 悠闲适意。

优游自在： 指悠闲舒适。

悠游自在： 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

优游卒岁： 悠闲度日。

悠哉游哉： 指悠闲自在。

鱼游沸鼎： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游沸釜： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游燋釜： 比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。

鱼游釜底： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游釜内： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游濠上： 表示纵情山水、逍遥遨游。

衣锦夜游： 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

5. 游字开头的成语接龙

游山玩水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽其所长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天壤之别。

6. 游字开头 成语 游 如

1.游者如潮

紫云禅寺位于大别山南麓，素有黄州府（现湖北省浠水县）“笔架山”之称的鄂东名山三角山主峰下，三角山名胜古迹众多，不仅是理想的观光游览胜地，而且是著名的佛教圣地，名山古寺，交相辉映。此山原有大小寺庙108座。据史志载，曾有“三千和尚，八百道人，游者如潮，朝者如市”的盛况。在众多的寺庙中，历史最悠久，最负圣名的就是“古紫云禅寺”。

2.游人如织 形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。 用法作宾语、定语；指旅游地点人多 结构主谓式 近义词人来人往、人山人海、过江之鲫 相反词路断人稀、路绝人稀、荒无人烟

《三国志诸葛亮传》原文

A. 游成语是什么

游刃有余、

优哉游哉、

游响停云、

游戏人间、

游手好闲、

釜底游鱼、

力争上游、

游目骋怀、

秉烛夜游、

散兵游勇、

周游列国、

游必有方、

游山玩水、

悠哉游哉、

优游自在、

旧地重游、

驾鹤西游、

马如游龙、

悠游自在、

鹏游蝶梦、

优游涵泳、

釜中游鱼、

矫若游龙、

马如游鱼、

游戏三昧、

游云惊龙、

龙游曲沼、

鱼游釜中、

鱼游沸鼎、

东游西荡

B. 游走四方成语意思是什么

“游走四方”不是成语，“游”开头的成语如下：

游必有方 要是出游，必须要告辞去处。

游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。

游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。

游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

游山玩水 游览、玩赏山水景物。

游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

游闲公子 指游手好闲的富家子弟。

游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。

游云惊龙 形容书法精妙。

游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。

游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

游光扬声 流传荣誉，播扬名声。

游回磨转 犹言团团转。形容不知道怎么办好。

游目骋观 纵目观望，尽览景物。

游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。

游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。

游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。

游谈无根 指没有根据信口乱说。

游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游心骇耳 发人遐想，动人听闻。

游心寓目 指留心观看。

游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。

C. 游的成语是什么

游的成语是什么 ：

游手好闲、

游目骋怀、

旧地重游、

游山玩水、

游刃有余、

优游恬淡、

竹林之游、

游云惊龙、

游刃皆虚、

游光扬声、

目牛游刃、

优游不迫、

游人如织、

飘如游云、

游兴未尽、

游鱼出听、

游心寓目、

游必有方、

一豫一游、

盘游无度、

周游列国、

息交绝游、

乌衣之游、

鱼游沸鼎，燕巢飞幕、

游辞巧饰、

优哉游哉、

神通游戏、

驾鹤西游、

游戏笔墨

D. 什么游人什么成语

游谈无根 指没有根据信口乱说。也比喻事物的精义。游戏尘寰 犹言游戏人间： 游必有方 要是出游。游目骋怀 游目，不受拘束：远眺。指没有根据、决窍。游移不定 游移，动人听闻，高入云霄。后指用游戏的态度对待一切；骋怀：放开胸怀。游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。游心寓目 指留心观看。纵目四望。游心骇耳 发人遐想，意思是排除杂念。游思妄想 犹言胡思乱想，尽览景物，开阔心胸。游戏三昧 原为佛家语，不切实际的瞎想。游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中。游山玩水 游览、玩赏山水景物。同“游戏人间”，无处可归，不愿参加劳动。比喻工作熟练。游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人，解决问题毫不费事。游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。游闲公子 指游手好闲的富家子弟。游回磨转 犹言团团转。游目骋观 纵目观望。游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游戏笔墨”。指把人生当作游戏的一种生活态度。犹豫不决。游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度，必须要告辞去处。游响停云 形容响亮的歌声。游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文，有实际经验。同“游手好闲”。游云惊龙 形容书法精妙。形容不知道怎么办好，往远处想。后用以比喻浪荡子弟。游光扬声 流传荣誉。游手偷闲 指人游荡懒散。比喻离了根本。游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。游荡不羁 游乐放荡，拿不定主意，使心神平静，游 开头的成语如下，在有回旋的余地。离队的骑兵，能使流云受阻而停下来：犹豫。游骑无归 游骑，播扬名声，得不到归宿：离队的骑兵没有含 游人 的成语

E. 到各地游历这个意思的成语是什么 各位大哥大姐给写点 这是成语吗

云游四方

F. 游（ ）游（ ）填空是什么成语

只有带游的成语：

（1）秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。

（2）炳烛夜游：炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐

（3）骋怀游目：骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

（4）登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。

（5）东游西逛：同“东游西荡”。

（6）钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。

（7）东游西荡：指到处游荡，不务正业

（8）釜底游魂：比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。

（9）逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

（10）釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

（11）釜底游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

（12）膏腴贵游：犹言富家贵族。

（13）戏蝶游蜂：飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

（14）矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

（15）驾鹤西游：死的婉称。

（16）旧地重游：再度来到曾经居住过或游览过的地方。

（17）溃兵游勇：指逃散的士兵。

（18）龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。

（19）流水游龙：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。

（20）浪蝶游蜂：犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。

（21）力争上游：努力奋斗，争取先进再先进。

（22）马如游鱼：同“马如游龙”。

（23）马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象

（24）偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单

（25）鹏游蝶梦：《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。

（26）盘游无度：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。

（27）轻举远游：指避世隐居。

（28）丧胆游魂：形容惶恐无主的样子。

（29）善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

（30）散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

（31）乌衣之游：《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。

（32）息交绝游：停止交游活动。指隐居。

（33）衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

（34）衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

（35）衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

（36）鱼游濠上：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云

（37）鱼游釜内：同“鱼游釜中”。

（38）鱼游釜底：同“鱼游釜中”。

（39）鱼游燋釜：同“鱼游釜中”。

（40）鱼游沸釜：同“鱼游釜中”。

（41）鱼游沸鼎：见“鱼游沸鼎”。

（42）悠哉游哉：悠闲自在。

（43）优哉游哉：指生活悠闲自在，从容自得。

（44）优游卒岁：悠闲度日。

（45）悠游自在：见“悠游自得”。

（46）优游自在：悠闲舒适。

（47）优游自适：悠闲适意。

（48）优游自若：从容不迫，不变常态。

（49）优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

（50）悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

G. 疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语

疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是成语“力争上游”。

解析：由图可知，两个力字顶着上面的“游”字，代表下面的两个字争夺着上面的字，争着向前的意思，所以是成语“力争上游”。

拼音是lì zhēng shàng yóu，意思是比喻努力争取有利形势。引证于茅盾《白杨礼赞》：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。 ”

(7)游的成语有什么意思是什么成语扩展阅读：

成语解析：

语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义

近义词解析

不甘后人

解释：不甘心落在别人后面。

出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”

白话文：“但他不甘心后人，却没有尺寸之功而得到封邑，为什么呢？”

语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，指不甘落后的行为与思想

反义词解析

得过且过

解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

出自：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”

白话文：“孩儿，我听到道你要外出打旋转，怕家中得过且过，出去做什么的？”

语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

H. 游什么游什么式的成语

答案：力争上游。抄袭

争先恐后

zhēng xiān kǒng hòu

解释抢着向前，唯恐落后。

出处清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”

结构联合式。

用法主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。

近义词力争上游

反义词退避三舍

辨析～和“不甘后人”都含有“不肯落在别人后面”的意思。但～还有“争先”和“在公共场合不守秩序”的意思；“不甘后人”没有。

例句

(1)在学校举行的体育比赛中；各班同学～；奋力拼搏。

(2)清晨；他打开羊圈；一只只羊～地挤出羊圈。

I. 游开头的成语有什么

游刃皆虚、

游荡不覊、

游云惊龙、

游心骇耳、

游鱼出听、

游必有方、

游心寓版目、

游光扬声、

游戏权人世、

游兴未尽、

游人如织、

游戏笔墨、

游移不定、

游骑无归、

游居有常、

游目骋怀、

游辞巧饰、

游山玩景、

游山翫水、

游丝飞絮、

游荡不羁、

游目骋观、

游蜂戏蝶、

游戏翰墨、

游回磨转、

游手偷闲、

游手好闲、

游刃余地、

游谈无根、

游侠骑士

J. 玩的成语有什么

吃喝玩乐 玩兵黩武 玩故习常 玩忽职守

玩火自焚 玩日愒时 玩世不恭 玩岁愒日

玩物丧志 游山玩水

意思的话 网络字典都有的查，很详细 O(∩_∩)O~

饰有关的成语？

三国志》

三国志诸葛亮传

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。

先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。

六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。

冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”

九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。

亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。

景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。

诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。

臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。

当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。

青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。

伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。

乔字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄，而性业过之。初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。〔一〕年二十五，建兴（元）[六]年卒。子攀，官至行护军翊武将军，亦早卒。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。

瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉，有过其实。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。

董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”后为侍中，守中书令。自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。

评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

带巧字的四字成语

Ⅰ 跟装饰有关的成语

宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：‘众以为金碧荧煌；门面。’”

瑶台银阙

装饰华丽的楼台宫阙，光彩夺目：元·王子一《误入桃源》第二折：指外观。同“金碧辉煌”，请宫僚观之：“众以为金碧荧煌：“兖王假山成装点门面

装点。”

画梁雕栋

指有彩绘装饰的十分华丽的房屋，搭桂兰若。比喻只把外表装饰得很漂亮：“止则有这两件儿衣服，光彩夺目。

出处，缁徒云集：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗，臣以为涂膏衅血，装点着门面，装点着门面、大鼎之间，光彩夺目：原指裱糊字画：明·谢肇淛《滇略》卷四“点苍，田锡上疏曰，郁巍巍画梁雕栋。

出处：“光闪闪贝阙珠宫。”

金碧辉映

形容建筑物装饰华丽。同“金碧辉煌”。”

装潢门面

装潢。’开宝塔成。”

金碧荧煌

形容建筑物装饰华丽；门面，金碧辉映相若。

出处。

出处：“止则有这两件儿衣服，臣以为涂膏衅血：元·秦简夫《东堂老》第一折。比喻只把外表装饰得很漂亮：翠绿色。

出处：元·秦简夫《东堂老》第一折：‘此血山耳，宽绰绰罗帏绣成栊，现也指装饰物品使之美观。

出处：指外观。形容建筑物装饰华丽：装饰齐臻臻碧瓦朱甍、鸡足。”

金碧辉煌

碧，姚坦熟视曰

Ⅱ 和饰字有关的成语

和饰字有关抄的成语

解答袭

矜句饰字_成语解释

拼音：jīn jù shì zì

释义：谓句斟字酌，不苟且下笔。 清 周亮工 《书影》卷六：“彼以句字为辞，而不知古之所谓辞命辞章者，指其首尾结撰，而通谓之辞，非如今人之以矜句饰字为辞也。”

Ⅲ 带有“饰”字的成语有哪些

拒谏饰非、文过饰非、缘鹄饰玉、矫情自饰、矫情饰诈、矜己自饰、矜句饰字、游辞巧饰、饰非掩丑、矫心饰貌、逾侈长饰、舞文饰智、矜愚饰智、饰智矜愚、长傲饰非、修饰边幅、饰垢掩疵、粉饰太平、饰怪装奇、饰词矫情、推诚不饰。

Ⅳ 关于饰品的成语

金钗钿合来：金钗：妇女的首源饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

臼头花钿：臼头：长得象石臼一样的头；花钿：有金翠珠宝等制成的花开首饰。形容丑女浓妆。

捐金沉珠：捐：舍弃，将金子丢弃在山中，将珠宝掷于湖水中。形容不贪图钱财，不奢求富贵。

口吐珠玑：珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

韫椟藏珠：韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。

韫匵藏珠：韫：藏；匵：木匣子。把珠宝藏在匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。

珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

珠宫贝阙：用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

Ⅳ 饰 相关的成语

拒谏饰非、

文过饰非、

矫情饰诈、

缘鹄饰玉、

舞文饰智、

矜愚饰智、

修饰边幅、

饰智矜愚、

矜句饰字、

游辞巧饰、

矫心饰貌、

矫情自饰、

推诚不饰、

长傲饰非、

矜己自饰、

饰怪装奇、

逾侈长饰、

饰垢掩疵、

Ⅵ 饰的成语有哪些成语

一、饰的成语有如下：

1、文过饰非、拒谏饰非、矫情饰诈、缘鹄饰玉、舞文饰智、游辞巧饰、矜愚饰智、修饰边幅、矜句饰字、矫心饰貌、饰智矜愚、矜己自饰、推诚不饰、粉饰太平、饰非掩丑、长傲饰非、矫情自饰、饰垢掩疵、逾侈长饰、饰怪装奇、饰词矫情。

二、成语解释

1、补过饰非

（1）解释 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

（2）出自：清·袁枚《随园诗话》第16卷。

2、拒谏饰非

（1）解释 谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。

（2）出自：《荀子·成相》。

3、粉饰太平

（1）解释：粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。

（2）出自：《再上皇帝书》。

4、矜愚饰智

（1）解释：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。

（2）出自：战国·宋·庄周《庄子·山木》：“ 饰知（智）以惊愚。”

5、饰智矜愚

（1）解释：装作有智慧而在无知者面前夸耀。

（2）出自：战国·宋·庄周《庄子·山木》：“饰知以惊愚，修身以明污。”

6、文过饰非

（1）解释：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

（2）出自：《论语·子张》：小人之过也必文。

7、游辞巧饰

（1）解释：用没有根据的话多方掩饰。

（2）出自：《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”

8、长傲饰非

（1）解释：滋长骄傲、掩饰过错。

（2）出自：清?陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”

9、矫情饰貌

（1）解释：矫情：掩饰实情。掩饰实情，故作姿态。亦作“矫情饰行”。

（2）出自：《魏书·恩幸传序》：“夫令色巧言，矫情饰貌，邀眄睐之利，射咳唾之私，此盖苟进之常也。”

10、矜己自饰

（1）解释：矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。

（2）出自：《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”

11、饰非拒谏

（1）解释： 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

（2）出自：《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”

12、饰非遂过

（1）解释： 粉饰错误，养成过失。

（2）出自：《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辩，适足以饰非遂过。”

13、饰非文过

（1）解释： 粉饰掩盖过失、错误。

（2）出自：清·陈梦雷《绝交书》：“老年兄怙终迷复，羞于～。”

三、饰的基本解析

1、拼 音 ：shì；

2、部 首 ：饣；

3、笔 画：8；

4、繁 体 ：饰；

5、五 笔： QNTH；

6、释义：装点得好看；装饰用的东西；装扮，扮演角色；假托，遮掩；

7、引用：

（1）饰,刷也。——《说文》。按,字亦作拭。

（2）凡祭祀,饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》

（3）运而有光者,饰也。——《大戴礼记·劝学》

（4）共粉饰之,如嫁女床席。——《史记·滑稽列传》

（5）豹饰。——《礼记·玉藻》

（6）君子不以绀緅饰。——《论语》

8、相关组词:装饰、妆饰、掩饰、纹饰、饰物;

9、英文翻译：decorate, ornament, adorn；

Ⅶ 与装饰有关的成语

金壁辉煌

碉梁画栋

蓬壁生辉

面目一新

Ⅷ 带饰字的成语有哪些

补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错

拒谏饰非 谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误

粉饰太平 粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。

矜愚饰智 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。

饰智矜愚 装作有智慧而在无知者面前夸耀。

文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。

长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。

护过饰非 掩护错误、文饰过失。

矫情饰貌 矫情：掩饰实情。掩饰实情，故作姿态。亦作“矫情饰行”。

矜己自饰 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。

浓妆艳饰 见“浓妆艳饰”。

饰非拒谏 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

饰非遂过 粉饰错误，养成过失。

饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。

饰非掩过 同“饰非文过”。

饰非养过 见“饰非遂过”。

饰垢掩疵 粉饰掩盖污点和缺点。

饰怪装奇 谓故为怪异。

饰情矫行 谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

顺过饰非 谓徇私迁就而掩饰错误。

舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

修饰边幅 边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。

掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

矫情饰行 〖解释〗掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。

矫情饰诈 〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人。

Ⅸ 和饰有关的成语

矫情饰诈、

拒谏饰非、

缘鹄饰玉、

簠簋不饰、

文过饰非、

舞文饰智、

矜愚饰智、

护过饰非、

饰情矫行、

矜句饰字、

游辞巧饰、

补过饰非、

饰非文过、

矫心饰貌、

推诚不饰、

长傲饰非、

饰智矜愚、

修饰边幅、

Ⅹ 关于首饰的成语

抛砖引玉

我国与玉石有关的四十一个成语典故

1．冰肌玉骨 肌指皮肤，直意是指女子的肌肤若冰雪，骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子，也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子?逍遥游》

2．冰清玉润 直意是指岳父像冰那样清洁，女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。出自《晋书?卫阶传》高濂《玉簪记?琴桃》

3．冰清玉洁 直意是指像冰那样清明，像玉那样纯洁，形容操行清白、品格高洁，也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清，如玉之洁，洁而正威，和而不亵”。出自《魏书?广陵王传》

4．不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成语中的“金玉”是指宝贵的意思，不吝金玉是请人指教时的客气话，是欢迎批评指正，希望不要吝惜宝贵意见。出自《初刻拍案惊奇》

5．堆金积玉 金玉为细软珍贵之物，一般在匣箱中锁起，如果堆放说明金玉太多，形容占有的财富极多，也有的可能为显富而为之，即“堆金积玉夸毫毅”出自李贺《昌谷集?嘲少年》诗

6．粉妆玉琢 直意为白粉装饰的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白净可爱。出自《红楼梦》第一回

7．怀璧其罪 其意身上藏有璧玉，因而成了罪过。转意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫无罪，怀璧兵罪”。出自《左传?桓十年》

8．怀瑾握瑜 瑾瑜均为美玉别称，直意是指衣里怀着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁优美的品德。即“怀瑾握瑜，穷不知所示”。出自《楚辞?九章?怀沙》

9．金科玉律 科律均指法律条文；原来是形容法律条文尽善尽美，现在多指不可改变的条规。出自陈子良《平城县陈子干诔》

10．金口玉言 古代称皇帝讲的话，后来有时泛指说话不能改变。

11．金石为开 金石指最坚硬的东西(最坚硬的石乃钻石也)，像金石那样坚硬的东西也能被感动，形容人的真诚所能产生的感动力，即“精诚所至，金石为开”。出自汉’韩婴《韩诗外传》

12．金题玉躞 金题是指佥字题签，玉躞系缚卷轴用带上的玉别，直意指精美的书画或书籍的装潢，也有泛指装饰精美的礼品。出自《通雅?器用》

13．金相玉质 比喻文章的内容和形式都很完美。如，王逸的《离骚序》：所指金相玉质，百世无匹，名垂罔报，永不刊灭者矣”。出自王逸《离骚序》

14．金友玉昆 昆：兄弟。比喻一门兄弟“才德俱美”，“昆玉”为兄弟的美称。出自《十六国春秋?前凉录?辛攀》

15．金玉良言 比喻非常宝贵的劝告。出自李嘉宝《官场现形记》11回

16．金玉满堂 原来形容占有很多财富，黄金和美玉摆满全屋．后来比喻人很有才能，学识丰富。出自，《老子》九章

17．金玉其外，败絮其中 外表像金玉，内里却是破棉絮，比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。出自刘基《诚意伯集?卖柑者言》

18．金枝玉叶 指出身皇族的后代、王孙公子或出身高贵的公子**。出自释道原《景德传灯录?了宗》

19．锦衣玉食 直意华丽的衣服，精美的食品．形容奢侈豪华的生活。出自《魏书?常景传》

20．昆山片玉 昆仑山是产玉的．直意是昆仑山许多玉石中的一块，用以表示谦逊，虽然是美玉，但昆仑山玉中的一片，有沧海一粟之意，后来转用比喻众美中之杰出者。出自《晋书?隙冼传》

21．兰摧玉折 用兰草、美玉折断比喻贤人夭折，哀悼有才华的人早死，也有转意“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”。出自刘义庆《世说新语?言语》

22．蓝田玉生 蓝田是古代产玉的山名，比喻贤父生贤子。出自《三国志?吴书?诸葛恪传》

23．美如冠玉 古时人们将美玉缀在帽子上，原比喻陈平像帽子缀玉一样外表好看内里空虚，后转用以比喻男性的美貌。出自《史记．陈丞相世家》

24．宁为玉碎，不为瓦全宁作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻宁愿为正义牺牲，不愿苟全性命。出自《北齐书?元景安传》

25．璞玉浑金 未经雕琢的玉为璞玉，未经冶炼的金为浑金。指天然美质没有人的修饰。比喻人的品质淳朴，没有受过坏的影响。出自刘义庆《世说新语?赏誉》

26．抛砖引玉 直意抛出砖引回玉来，比喻自己先发表粗浅的意见或文章，目的在于能引出别人的高见或佳作。出自释道原《景德传灯录?从稳禅师》

27．被褐怀玉 直意是身穿粗劣衣服却怀抱美玉，比喻身怀绝技，不在人前显露。出自《老子》七十章

28．完璧归赵 璧是和氏璧，为战国时赵国所有，秦昭王派人去谎称以15城来换和氏璧，赵王不敢拒绝，但又怕受骗，只好派蔺相如携璧去见秦王，发现秦王的后施巧计夺回和氏璧送回赵国。成语用于比喻把原物完整归还本人。出自《史记?廉颇蔺相如列传》

29．亭亭玉立 亭亭指耸起的样子，玉立比喻身长而美丽，形容女子身材硕长秀美或花木形体挺拔俊秀。出自沈复《浮生六记?闰名记乐》

30．一片冰心在玉壶 形容淡泊名利不热中于功名的品格。出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》31．化干戈为玉帛 干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和纺织品，是指会盟和好送的礼物，指冲突解决双方和好，比喻变战争为和平。

32．珠圆玉润 像珍珠那样圆，像玉石那样温润，形容歌声或文字既委婉曲折，又自然流畅，即所谓“珠圆玉润，四面玲珑”。出自周济《司辩》

写出几个与诸葛亮有关的成语

1. 带有巧字的成语

便辞巧说 百巧成穷 百巧千穷 逞工炫巧 逞工炫巧

辞巧理拙 藏巧于拙 雕虫小巧 大巧若拙 浮文巧语

豪夺巧取 慧心巧思 花言巧语 良工巧匠 伶俐乖巧

能工巧匠 弄巧成拙 弄巧反拙 能言巧辩 巧不可阶

巧不可接 巧夺天工 巧妇难为无米之炊 巧发奇中 巧捷万端

奇技*巧 巧立名目 巧立名色 巧取豪夺 取巧图便

巧舌如簧 巧偷豪夺 巧同造化 巧伪趋利 巧语花言

巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧作名目

使乖弄巧 神工天巧 熟能生巧 神圣工巧 深文巧诋

投机取巧 无巧不成话 无巧不成书 外巧内嫉 舞文巧诋

心灵手巧 心灵性巧 炫巧斗妍 小巧玲珑 心巧嘴乖

游辞巧饰 因难见巧

2. 含“巧”字的成语

百巧成穷 百巧千穷 便辞巧说 藏巧于拙 逞工炫巧 逞工炫巧 辞巧理拙 大巧若拙 雕虫小巧 浮文巧语 豪夺巧取 花言巧语 慧心巧思 良工巧匠 伶俐乖巧 能工巧匠 能言巧辩 弄巧成拙 弄巧反拙 奇技*巧 巧不可阶 巧不可接 巧夺天工 巧发奇中 巧妇难为无 … 巧捷万端 巧立名目 巧立名色 巧取豪夺 巧舌如簧 巧同造化 巧偷豪夺 巧伪趋利 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧语花言 巧作名目 取巧图便 深文巧诋 神工天巧 神圣工巧 使乖弄巧 熟能生巧 投机取巧 外巧内嫉 无巧不成话 无巧不成书 舞文巧诋 小巧玲珑 心灵手巧 心灵性巧 心巧嘴乖 炫巧斗妍 因难见巧 游辞巧饰 巧夺天工 花言巧语 巧舌如簧 百巧千穷 弄巧成拙 巧言令色 熟能生巧 心灵手巧 投机取巧 奇技*巧 大巧若拙 小巧玲珑 巧立名目 百巧成穷 巧发奇中 无巧不成书 藏巧于拙 能工巧匠 巧取豪夺 巧妇难为无米之炊 慧心巧思 无巧不成话 伶俐乖巧 神工天巧 巧捷万端 因难见巧 神圣工巧 弄巧反拙 巧言如簧 穷工极巧 雕虫小巧 使乖弄巧 巧同造化 炫巧斗妍 浮文巧语 巧言利口 心灵性巧 深文巧诋 良工巧匠 取巧图便 舞文巧诋 巧不可阶 逞工炫巧 便辞巧说 辞巧理拙 巧语花言 游辞巧饰 心巧嘴乖 巧伪趋利 巧言偏辞 外巧内嫉 巧立名色 能言巧辩 巧不可接 巧作名目 豪夺巧取 逞工炫巧 巧偷豪夺。

3. 含有巧字的成语

百巧千穷 （bǎi qiǎo qiān qióng） 指有才能者境遇反而不好。

便辞巧说 （biàn cí qiǎo shuō） 指牵强附会、巧为立说。 藏巧于拙 （cáng qiǎo yú zhuō） 有才能而不显示出来。

大巧若拙 （dà qiǎo ruò zhuō） 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

浮文巧语 （fú wén qiǎo yǔ） 华丽而空泛的言词。 花言巧语 （huā yán qiǎo yǔ） 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。

后多指用来骗人的虚伪动听的话。 良工巧匠 （liáng gōng qiǎo jiàng） 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。

指技艺高超的工匠。 能工巧匠 （néng gōng qiǎo jiàng） 指工艺技术高明的人。

能言巧辩 （néng yán qiǎo biàn） 形容能说会道，善于言辩。 弄巧成拙 （nòng qiǎo chéng zhuō） 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

奇技*巧 （qí jì yín qiǎo） 指新奇的技艺和作品。 巧不可阶 （qiǎo bù kě jiē） 阶：台阶，引伸为赶上。

指巧妙得别人无法赶上。 巧夺天工 （qiǎo duó tiān gōng） 夺：胜过。

人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

巧发奇中 （qiǎo fā qí zhòng） 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

巧妇难为无米之炊 （qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī） 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

巧立名目 （qiǎo lì míng mù） 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。 巧取豪夺 （qiǎo qǔ háo duó） 巧取：软骗；豪夺：强抢。

旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

巧舌如簧 （qiǎo shé rú huáng） 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

巧同造化 （qiǎo tóng zào huà） 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

巧伪趋利 （qiǎo wěi qū lì） 巧：奸诈。伪：虚伪。

趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。

巧言令色 （qiǎo yán lìng sè） 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

巧言偏辞 （qiǎo yán piān cí） 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

巧言如簧 （qiǎo yán rú huáng） 形容花言巧语，能说会道。 取巧图便 （qǔ qiǎo tú biàn） 使用手段谋取好处，图得便宜。

神圣工巧 （shén shèng gōng qiǎo） 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 熟能生巧 （shú néng shēng qiǎo） 熟练了，就能找到窍门。

投机取巧 （tóu jī qǔ qiǎo） 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

无巧不成书 （wú qiǎo bù chéng shū） 比喻事情十分凑巧。 小巧玲珑 （xiǎo qiǎo líng lóng） 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。

形容东西小而精致。 心灵手巧 （xīn líng shǒu qiǎo） 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

因难见巧 （yīn nán jiàn qiǎo） 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

游辞巧饰 （yóu cí qiǎo shì） 用没有根据的话多方掩饰。

秋,魏镇西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采翻译？

与诸葛亮有关的成语，尽皆在此，随意取用。

〖按兵束甲〗 成语典故： 若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖案兵束甲〗 成语典故： 若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖阿斗太子〗 成语典故： 丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》

〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回

〖八攻八克〗 成语典故： 北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

〖闭门思愆〗 成语典故： 《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 裴松之注引《诸葛亮集》

〖比居同势〗 成语典故： 树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖八面驶风〗 成语典故： 八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。 老舍《神拳》第三幕

〖闭门思过〗 成语典故： 因入卧传舍，闭阁思过。 《汉书·韩延寿传》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》

〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖不知所言〗 成语典故： 臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖成败利钝〗 成语典故： 至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖迟回观望〗 成语典故： 上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。 《清史稿·李森先传》

〖除患宁乱〗 成语典故： 除患宁乱，克复旧都。 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》

〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖豺狼之吻〗 成语典故： 使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注

〖淡泊明志〗 成语典故： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国·蜀·诸葛亮《戒子书》

〖德薄任重〗 成语典故： 德薄任重，惨惨忧虑。 三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》

〖顶头上司〗 成语典故： 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”

〖二三其节〗 成语典故： 语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰

〖二桃三士〗 成语典故： 一朝被谗言，二桃杀三士。 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》

〖方寸已乱〗 成语典故： 今已失老母，方寸乱矣。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖伏龙凤雏〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ 裴松之注引《襄阳记》

〖非学无以广才〗 成语典故： 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖负阻不宾〗 成语典故： 亮毗佐危国，负阻不宾。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖固壁清野〗 成语典故： 社客（崔社客）宿将多谋，诸葛亮城各自保，固壁清野。 《北齐书·李浑传》

〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖肝心若裂〗 成语典故： 腾用伤悼，肝心若裂。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖豪杰并起〗 成语典故： 自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖虎踞龙盘〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。 唐·雍陶《河阴新城》诗

〖好尚不同〗 成语典故： 人各有好尚。 三国·魏·曹植《与杨德祖书》诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。 《三国志·蜀志·法正传》

〖汉贼不两立〗 成语典故： 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖军不血刃〗 成语典故： 故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》

〖鞠躬尽瘁，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖积功兴业〗 成语典故： 《意林》傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。 卷五引晋·杨泉《物理论》

〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖积思广益〗 成语典故： 夫参署者，集众思，广忠益也。 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》集，亦作“积”。

〖进贤进能〗 成语典故： 进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》

〖俭以养德〗 成语典故： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖俭以养廉〗 成语典故： 夫君子之行，静以养身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖继之以死〗 成语典故： 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖开诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖枯鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖跨州连郡〗 成语典故： 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖蒙尘〗 成语典故： 主上蒙尘。 《三国志·诸葛亮传》

〖木牛流马〗 成语典故： 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖命世之英〗 成语典故： 吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。 《三国志·蜀志·邓芝传》

〖民殷国富〗 成语典故： 民殷国富而不知存恤。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖龙蟠虎踞〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》

〖力排众议〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

〖理所不容〗 成语典故： 且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注

〖凌上虐下〗 成语典故： 昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集

〖陵上虐下〗 成语典故： 为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之引诸葛亮集

〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖难以逆料〗 成语典故： 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖难以预料〗 成语典故： 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖囊中取物〗 成语典故： 孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。 《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》

〖偏安一隅〗 成语典故： 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖情见乎言〗 成语典故： 谓为信然 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”

〖七擒七纵〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖迁善黜恶〗 成语典故： 考黜之政，谓迁善黜恶。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》

〖弃邪从正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖弃邪归正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖去邪归正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。 唐·韩愈《顺宗实录》卷三

〖跷足而待〗 成语典故： 则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。 三国·蜀·诸葛亮《劝将士勤功己阙教》

〖七纵七禽〗 成语典故： 相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。

〖七纵七擒〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖擒纵自如〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖如虎生翼〗 成语典故： 今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。 《三国演义》第三九回

〖如虎添翼〗 成语典故： 将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。 三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》

〖人心如秤〗 成语典故： 我心如秤，不能为人作轻重。 三国·蜀·诸葛亮《书》

〖如鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖使法量功〗 成语典故： 是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。 《韩非子·明法》良将之为政也，使人择这，不自举；使法量功，不自度。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖三顾草庐〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖三个臭皮匠，合成一个诸葛亮〗 成语典故： 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。 毛泽东《组织起来》

〖三个臭皮匠，赛过诸葛亮〗 成语典故： ‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。 毛泽东《组织起来》

〖三顾茅庐〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖事后诸葛亮〗 成语典故： 不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。 向春《煤城怒火》第二二章

〖社稷之器〗 成语典故： 蒋琬，社稷之器，非百里之才也。 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》

〖十命可受〗 成语典故： 若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！ 《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书

〖受命于危难之间〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖上楼去梯〗 成语典故： 琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’ 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖深入不毛〗 成语典故： 故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖食少事繁〗 成语典故： 先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’ 《晋书·宣帝纪》

〖识时务者为俊杰〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》

〖事无大小〗 成语典故： 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 《文选·诸葛亮〈出师表〉》委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。 宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五

〖事无巨细〗 成语典故： 政事无巨细咸于亮。 《三国志·诸葛亮传》

〖视微知著〗 成语典故： 君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖视微知着〗 成语典故： 君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖思贤如渴〗 成语典故： 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖所向无敌〗 成语典故： 善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。 三国蜀·诸葛亮《心书》《三国志·吴书·周瑜传》士风劲勇，所向无敌。 注引《江表传》

〖芟夷大难〗 成语典故： 今操芟夷大难，略已平矣。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖圣主垂衣〗 成语典故： 黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。 语出《易·系辞下》

〖舌战群儒〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒。 明·罗贯中《三国演义》第43回

〖受制于人〗 成语典故： 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖推诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖畏敌如虎〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》公畏蜀如虎，奈天下笑何。 裴松之注引《汉晋春秋》卷三十五

〖危急存亡〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之交〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之时〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖位极人臣〗 成语典故： 吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。 三国·蜀·诸葛亮《答李严书》

〖万全之计〗 成语典故： 《三国志·蜀志·庞统传》“亲待亚于诸葛亮”此诚出于险涂，非万全之计也。 裴松之注引《江表传》

〖威刑不肃〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。 裴松之注引《蜀记》

〖我心如秤〗 成语典故： 《冯堂书钞》我心如秤，不能为人作轻重。 卷三七引诸葛亮《杂言》

〖威仪不肃〗 成语典故： 优游风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。 《三国志·蜀志·简雍传》

〖勿以恶小而为之，勿以善小而不为〗 成语典故： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 《诸葛亮集》

〖妄自菲薄〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖胸有鳞甲〗 成语典故： 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

〖胸中鳞甲〗 成语典故： 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

〖应变将略〗 成语典故： 然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖游辞巧饰〗 成语典故： 服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》

〖元恶未枭〗 成语典故： 方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖义结金兰〗 成语典故： 《太平御览》张温英才镶玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。 引《吴录》

〖应机权变〗 成语典故： 若孝文卑辞匈奴，先主优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 三国·蜀·诸葛亮《绝盟好议》

〖一箭之地〗 成语典故： 放我一箭之地，埋锅造饭去。 元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》第三折

〖应权通变〗 成语典故： 诏策亮曰 《三国志·蜀志·诸葛亮传》昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》

〖以弱毙强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以柔克刚〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑》

〖以柔制刚〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以弱制强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖扬武耀威〗 成语典故： 臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。 明·罗贯中《三国演义》第九十七回

〖犹鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》

〖鱼游沸鼎，燕巢飞幕〗 成语典故： 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖鱼游沸釜，燕处危巢〗 成语典故： 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖摇羽毛扇〗 成语典故： 小说和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。 孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》

〖引喻失义〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖诛暴讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖志存高远〗 成语典故： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）

〖坐而待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖陟罚臧否〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”

〖作奸犯科〗 成语典故： 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖众难群疑〗 成语典故： 群疑满腹，众难塞胸。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖众难群移〗 成语典故： 群疑满腹，众难塞胸。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖志虑忠纯〗 成语典故： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖中情烈烈〗 成语典故： 外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将 三国·蜀·诸葛亮《将苑》卷一

〖诛凶殄逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖诛凶讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖坐以待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖斟酌损益〗 成语典故： 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

游的成语开头的成语有哪些？

秋天的时候，魏国的镇西将军钟会带兵征讨蜀汉，来到汉川这个地方，钟会祭拜诸葛亮的庙宇，下令士兵和官员不得在诸葛亮墓左右一带放牧，砍柴以及采集植物等。

原文：

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。

白话译文：

“诸葛亮担任宰相，抚恤百姓,揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。凡是尽忠职守，有益时事的人，即使是仇人也必定会奖赏；凡是触犯法令，懈怠，傲慢的人，即使是亲人也必定会处罚。坦诚认罪，传布真情的人，即使犯了重罪也必定会开释；说话浮夸，巧辩文过的人，即使只是犯了轻罪也必定会杀戮。秋天的时候，魏国的镇西将军钟会带兵征讨蜀汉，来到汉川这个地方，钟会祭拜诸葛亮的庙宇，下令士兵和官员不得在诸葛亮墓左右一带放牧，砍柴以及采集植物等。

此文出自西晋时史学家·陈寿《三国志》《三国志·蜀书·诸葛亮传》

扩展资料

创作背景：

《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文，作者是陈寿。 本文是作者为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作的传，详细描写了诸葛亮的一生。

以《三国志》《诸葛氏集》《资治通鉴》等记载为依据，综合各种文献资料，还原隐藏在《三国演义》和民间传说背后的诸葛亮真实形象。

⑴ 中游开头的成语有哪些

游开头的成语有哪些 ：

游人如织、

游手好闲、

游目骋怀、

游山玩水、

游刃有余、

游云惊龙、

游光扬声、

游心寓目、

游必有方、

游兴未尽、

游鱼出听、

游戏笔墨、

游移不定、

游丝飞絮、

游居有常、

游骑无归、

游辞巧饰、

游戏尘寰、

游谈无根、

游回磨转、

游山逛水、

游戏三昧、

游响停云、

游侠骑士、

游戏人间、

游闲公子、

游刃皆虚、

游辞浮说、

游刃余地

⑵ 游开头的四字成语大全

游人如织 游来游去 游山玩水 自动漫游 撞尸游魂 游骑无归 周游列国 朱游和药 竹林之游

昼伏夜游 蛛游蜩化 鱼游沸鼎 鱼游濠上 游廪食粟 游刃余地 鱼游沸釜 鱼游釜中 游荡不羁

鱼游釜底 鱼游釜内 游闲公子 游手好闲 游戏尘寰 游思妄想 游必有方 游花插趣 游回磨转

游戏人间 优游涵泳 游蜂戏蝶 游戏笔墨 游戏翰墨 游辞巧饰 鱼游燋釜 优游卒岁 游鱼出听

游丝飞絮 游手好闲 游刃有余 游于三辅 游花光棍 游荡不羁 游侠骑士 游席过座 游戏人世

游云惊龙 优游自得 游戏三昧 游标卡尺 优游自适 游山西村 游心寓目 游褒禅山 优游岁月

游泳运动 游辞浮说 游蜂浪蝶 游响停云 游目骋怀 游光扬声 游谈无根 优游自在

⑶ 带有游字的成语

『包含有“游”字的成语』

“游”字开头的成语：无

第二个字是“游”的成语：(共版8则) [d] 东游权西荡东游西逛钓游之地[l] 龙游曲沼[p] 鹏游蝶梦盘游无度[s] 善游者溺[z] 周游列国

第三个字是“游”的成语：(共15则) [c] 骋怀游目[d] 登界游方[f] 逢场游戏釜底游魂釜底游鱼釜中游鱼[j] 矫若游龙[k] 溃兵游勇[l] 浪蝶游蜂流水游龙[m] 马如游龙马如游鱼[s] 散兵游勇丧胆游魂[x] 戏蝶游蜂

“游”字结尾的成语：(共13则) [b] 秉烛夜游炳烛夜游[g] 膏腴贵游[j]旧地重游驾鹤西游[l] 力争上游[q] 轻举远游[w] 乌衣之游[x] 息交绝游[y] 衣锦夜游衣锦昼游衣绣夜游[z] 昼伏夜游

⑷ “游”字开头的成语有哪些

“游”字开头的成语有以下成语：

游刃有余

拼音：yóu rèn yǒu yú。

释义：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

出处：先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

游目骋怀

拼音：yóu mù chěng huái。

释义：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

游手好闲

拼音：yóu shǒu hào xián。

释义：指人游荡懒散，不愿参加劳动。联合式；作谓语、定语；含贬义。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”

游山玩水

拼音：yóu shān wán shuǐ。

释义：游览、玩赏山水景物。

出处：宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山文偃禅师》：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”

游戏人间

拼音：yóu xì rén jiān。

释义：指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处：明·何良俊《何氏语林·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

⑸ 以游开头的成语

游字开头的成语 ：游荡不覊、游心寓目、游云惊龙、游戏人世、游光扬声、游心骇耳专、游目骋怀、游荡不属羁、游移不定、游戏笔墨、游山玩景、游必有方、游骑无归、游戏翰墨、游蜂浪蝶、游辞巧饰、游蜂戏蝶、游目骋观、游手偷闲、游山翫水、游手好闲、游响停云、游谈无根、游刃余地、游山玩水、游回磨转、游荡不羇、游戏尘寰、游刃有余、游戏人间游字开头的成语 ：游戏三昧、游闲公子、游思妄想、游兴未尽、游居有常、游刃皆虚、游山逛水、游丝飞絮、游人如织、游辞浮说、游鱼出听、游侠骑士

⑹ 有关带游字的成语

带游的成语

鼓足干劲，力争上游：鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列

游侠骑士：漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人

：广大群众为了庆祝、纪念、示威等在街上结队而行

信马游缰：信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡

无业游民：没有固定职业、住所而到处流浪的人

云游天下：像行云一样在天下漂游，指漫游天下

飞燕游龙：像飞翔的燕子和游走的龙。形容美女体态的轻柔飘逸

周游列国：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主...

悠哉游哉：悠闲自在。

优哉游哉：优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。

悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

游移不定：游移：犹豫；迟疑不决。犹豫不决；拿不定主意。

游蜂戏蝶：①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。

逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

游云惊龙：形容书法精妙。

游戏人间：指把人生当作游戏的一种生活态度。

游必有方：要是出游，必须要告辞去处。

游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

游山玩水：山、水：指风景。游览和观赏山水风景。

游手好闲：游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。

游闲公子：指游手好闲的富家子弟。

游刃有余：刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。

散兵游勇：原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里；独自行动的人。

力争上游：上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进

旧地重游：重新来到曾经居住或游览过的地方。

釜底游鱼：釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。

秉烛夜游：秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。

东游西荡：指到处游荡，不务正业

飘如游云：飘：飘逸；游云：流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒

漏网游鱼：比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人

游山逛水：山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物

游丝飞絮：飘荡的蛛丝，飞扬的柳絮。比喻轻浮的女子

梦往神游：往：归向，向往。做梦也在向往思念

贵游子弟：贵游：无官职的贵族。贵族或达官贵人的子弟

胡走游飞：漫无目的，四处游荡

信步漫游：信步：随意行走。随意走走逛逛

鱼游沸鼎，燕巢飞幕：沸：开水；鼎：古代锅类器皿；巢：筑巢。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险...

鱼游沸釜，燕处危巢：沸：开水；釜：古代炊具；巢：窝。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要...

东荡西游：荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业

偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单

矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

鱼游濠上：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，...

鱼游釜内：同“鱼游釜中”。

鱼游釜底：同“鱼游釜中”。

鱼游燋釜：同“鱼游釜中”。

鱼游沸釜：同“鱼游釜中”。

鱼游沸鼎：见“鱼游沸鼎”。

悠游自在：见“悠游自得”。

优游自在：悠闲舒适。

优游自若：从容不迫，不变常态。

⑺ 游字开头的成语有哪些

游字开头的成语

：

游荡不覊、

游心寓内目、

游云惊龙、

游戏人世、

游光扬声、

游心骇耳、

游目骋怀容、

游荡不羁、

游移不定、

游戏笔墨、

游山玩景、

游必有方、

游骑无归、

游戏翰墨、

游蜂浪蝶、

游辞巧饰、

游蜂戏蝶、

游目骋观、

游手偷闲、

游山翫水、

游手好闲、

游响停云、

游谈无根、

游刃余地、

游山玩水、

游回磨转、

游荡不羇、

游戏尘寰、

游刃有余、

游戏人间

游字开头的成语

：

游戏三昧、

游闲公子、

游思妄想、

游兴未尽、

游居有常、

游刃皆虚、

游山逛水、

游丝飞絮、

游人如织、

游辞浮说、

游鱼出听、

游侠骑士

⑻ 游开头的成语有什么

游刃皆虚、

游荡不覊、

游云惊龙、

游心骇耳、

游鱼出听、

游必有方、

游心寓版目、

游光扬声、

游戏权人世、

游兴未尽、

游人如织、

游戏笔墨、

游移不定、

游骑无归、

游居有常、

游目骋怀、

游辞巧饰、

游山玩景、

游山翫水、

游丝飞絮、

游荡不羁、

游目骋观、

游蜂戏蝶、

游戏翰墨、

游回磨转、

游手偷闲、

游手好闲、

游刃余地、

游谈无根、

游侠骑士

⑼ 游字开头的成语

秉烛夜游 秉：执持。旧时比喻及时行乐。

炳烛夜游 旧时比喻及时行乐。

钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。

釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。

力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。

盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。

轻举远游 指避世隐居。

散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

优游不断 指处世迟疑，没有决断。

优游卒岁 悠闲度日。

优哉游哉 指生活悠闲自在。

悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

游必有方 要是出游，必须要告辞去处。

游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。

游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。

游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。