1.关于佛教中的“以杀止杀”也是有罪的吗?如果为了阻止别人而就要做好受罚的思想准备,因为毕竟也

2.《烟雨江湖》七杀刀法怎么得?

3.术以知奸以刑止刑的意思

以杀止杀电影_以杀止杀

南无地藏王菩萨

一.有些众生因业报随身,处境凄惨;我杀了他不是,而是斩断他受恶报的机会,不让他再受苦;所以是保护了他。

这个借口类似于日本军国主义当年在亚洲的行为(消灭劣等民族)

二.此人作恶多端,我杀了他是为了使其不再造恶业,其实是保护了他。

这个借口就是“以暴制暴”、“以杀止杀”。

上述二者,世间善良亦不为之,何况佛子?

此邪见在法义上的错误:

一.业是斩不断的,“斩业”二字本来就是荒谬。业报终须受,此生不受,未来久远劫受报可能更重;所以,被杀的人其业不会因此而消除;劝其修学佛法才是消业的唯一途径;非是杀之即可消除。

二.杀生之事,杀者造极重罪;被杀者心生极大怨恨;二者因此当坠恶道。其次,冤冤相报,今世你杀我,后世我杀你,难以终结;二者因此而常生于恶道。岂有“护生”之理?

关于佛教中的“以杀止杀”也是有罪的吗?如果为了阻止别人而就要做好受罚的思想准备,因为毕竟也

剑三恶人谷《杀伐》

作曲/编曲:皓韵

作词/文案:凤凝然

演唱:阿睿凌霓剑裳;NL不分;流浪的蛙蛙;小千

和声:忘月幽

后期:盖盖

剧情CV:陶寒亭一风之声;王遗风音匣老鬼;肖药儿龙吟;莫雨泽西

策划/剧情后期:章鱼烧

美工:若若

MV制作:花月汐殇

念白:

陶寒亭一风之声:当初我为了救人,丧妻断腿,待我武功大成后诛杀那些恶人,却又被所谓正道追杀,到底什么是正,什么是邪!

王遗风音匣老鬼:世间正邪,黑白,本为同源之水,清浊善恶,终有同流之时,一醉江湖三十春,可笑我修学多年未曾参破,反倒是成了世人口中的魔,才悟了,千年修道,不及一念成魔!

肖药儿龙吟:呵呵,魔又如何,老朽连自己都救不了,又如何顾得别人的生死。

-------------

阿睿出鞘剑 剑心既定破寒芒

照月凉 赤血溅青霜

NL恶名扬 千里绝尘路彷徨

冰笛响 风和我轻狂

阿睿浊雨落 落沧桑

NL三生远 远伦常

阿睿&NL

山河茫茫 正邪谁掌 天地无光

黑白不辨 我自断阴阳

笑苍生 谓正道 是非对错一生烙上

尽人心 尽险恶 尽虚妄

逆者戮尽看清模样

屏(bing)佛光万丈

舍我一身血肉 也决不退让

莫雨(泽西):我只想保护好身边的人,若是我生来便沾染罪恶,那便杀出一片净土,以杀止杀!

蛙蛙善与恶 但凭一纸糊涂卦

前路罢 来时雪已化

小千朔风鸣 鸣黄沙

一壶醉 醉酒峡

蛙蛙&小千

笛至喑哑 善恶之辨 输赢之差

清浊不分 恣情杀杀杀

笑千古 说邪魔 胜者为真负者何

尽世俗 尽残疤 尽浮夸

问人之初以生死答

求梦醒一刹

纵我满身罪孽 也绝不会怕

阿睿苍生怒骂 NL江湖共伐 阿睿&NL了无牵挂

蛙蛙&小千以杀止杀 屠出个真

是地狱 邀君下 看透世间虚妄浮夸

何为道 何为正 何为法

我行即道我身即法

正邪无需话

血染山河换一个天地无瑕

是这个吗?

《烟雨江湖》七杀刀法怎么得?

是的。佛法里以杀止杀,要求真正是心怀慈悲,而不是仇恨,为了不让这个众生因而造地狱罪,将它杀了,这是方便法门的极致。这是宁愿舍弃自己的生命也要阻止众生堕地狱,因为这样的慈悲心毕竟超越了世间法律理解的范畴,之后自己也要以身殉道。

但是从佛法因果的角度,这个的人是没有罪业的,相反还有殊胜的功德,因为他有舍己为人的大慈悲心。

术以知奸以刑止刑的意思

烟雨江湖七杀刀法在双王镇洪钧掉落,玩家去那里完成任务就可以获得了。

品阶:进阶武学。

描述:一本以杀止杀的刀法,催发至极点时可以使出七杀刀意。

招式

1、诛尽杀绝:双手握刀顺劈而下,给对手造成420+X点伤害,影响属性为臂力。

2、以杀止杀:以杀止杀,6%+X%造成1.8倍伤害,影响属性为身法。

3、杀意:每攻击一次杀意就会浓郁一分。

4、破釜沉舟:当气血降低到30%以下时,提高X点伤害,影响属性为根骨。

《烟雨江湖》是一款由杭州蓝鲸网络科技有限公司研发与杭州西米科技有限公司发行运营的高自由度武侠RPG独立网络游戏。

《烟雨江湖》是由《江湖风云录》原班人马进行制作,是一款历时三年打造的武侠类独立游戏。在游戏中玩家需要扮演一位初入江湖的侠士,在一个开放且多变的江湖中探索,面对上百种玩法与数之不尽的要素时做出自己的选择,走出一条只属于自己的道路。

术以知奸,以刑止刑的意思是用一定策略活政策来辨析忠奸,用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。出自《周书·武帝纪下》:以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。

 示例如下:《唐律·名例一》中:不立制度,则未之前闻,故曰“术以知奸,以刑止刑,以杀止杀”。