反听内视,求诸己身_反听内视

2024-07-20 18:02:36

1.形容反省的成语有哪些

2.反的成语有哪些成语

3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。现代文翻译。

4.有关听的成语

5.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

6.请高手将以下古文翻译成英文反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——西汉?司马迁《史记?商

反听内视,求诸己身_反听内视

导语：反，相反，指与消极的一面或相对的一面。下面是我收集整理的关于带有反字的成语，欢迎大家阅读参考!

反朴还淳：复归于朴实、淳正。

反其道而行之：其：他的;道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

反求诸己：求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

反裘负刍：反裘：反穿皮衣;负：背;刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。

反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

反听内视：内视：向内看;反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。

反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。

反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

反治其身：治：整治;身：身体;其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。

沸反连天：形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。

沸反盈天：沸：滚翻;盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。

爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

反戈一击：掉转武器向自己原来所属的'阵营进行攻击。

反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。

反躬自省：躬：自身;省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自问：躬：自身;问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自责：回过头来责备自己。

反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

反骄破满：反对骄傲，破除自满。

反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。

反经行权：经：常道;权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反劳为逸：劳：疲劳;逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。

反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情：形容翻脸不认人。

反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

反朴归真：反：通“返”，回;朴：质朴;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

报本反始：报：报答;本：根源;反：回到;始：开始。指受恩思报，不忘所自。

苍黄反复：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

出尔反尔：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

慈乌反哺：慈：奉养;慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

从流忘反：指习从流俗而不可扭转。

聪明反被聪明误：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

反败为胜：扭转败局，变为胜利。

反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

反唇相讥：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

反唇相稽：反唇：回嘴、顶嘴;稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。

反风灭火：比喻施行德政。

反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。

反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

反覆无常：指变化不定。

反戈相向：戈：古代的兵器;向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

形容反省的成语有哪些

反字开头的成语

反败为胜?[fǎn bài wéi shèng] 扭转败局，变为胜利。

反哺之情?[fǎn bǔ zhī qíng] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反哺之私?[fǎn bǔ zhī sī] 〖解释〗反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

反唇相讥?[fǎn　chún　xiāng　jī]?反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。

反唇相稽?[fǎn　chún　xiāng　jī]?反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。

反风灭火?[fǎn fēng miè huǒ] 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是

反复推敲?[fǎn fù tuī qiāo] 多次捉摸，选择最佳方案

反复无常?[fǎn　fù　wú　cháng]?反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。

反覆无常?[fǎn fù wú cháng] 〖解释〗指变化不定。

反戈相向?[fǎn gē xiāng xiàng] 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

反戈一击?[fǎn　gē　yī　jī]?反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。

反攻倒算?[fǎn gōng dǎo suàn] 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。

反躬自省?[fǎn　gōng　zì　xǐng] 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。

反躬自问?[fǎn　gōng　zì　wèn]?反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。

反躬自责?[fǎn gōng zì zé] 回过头来责备自己。

反间之计?[fǎn jiàn zhī jì] 间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

反骄破满?[fǎn jiāo pò mǎn]?反对骄傲，破除自满。

反经合道?[fǎn jīng hé dào] 见“反经合义”。

反经合义?[fǎn jīng hé yì] 虽违背常道，但仍合于义理。

反经行权?[fǎn jīng xíng quán] 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

反客为主?[fǎn　kè　wéi　zhǔ] 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。

反劳为逸?[fǎn láo wéi yì] 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

反老还童?[fǎn lǎo huán tóng]?反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反脸无情?[fān liǎn wú qíng] 形容翻脸不认人，不讲情谊

反面教材?[fǎn miàn jiào cái]

反面教员?[fǎn　miàn　jiào　yuán]?反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。

反面文章?[fǎn miàn wén zhāng] 从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情?[fǎn　miàn　wú　qíng] 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。

反目成仇?[fǎn　mù　chéng　chóu]?反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。

反璞归真?[fǎn pǔ guī zhēn] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

反朴归真?[fǎn pǔ guī zhēn] 〖解释〗反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

反朴还淳?[fǎn pǔ hái chún] 复归于朴实、淳正。

反其道而行之?[fǎn　qí　dào　ér　xíng　zhī]?反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。取同对方相反的方法行事。

反求诸己?[fǎn　qiú　zhū　jǐ] 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。

反裘负刍?[fǎn qiú fù chú]?反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

反裘负薪?[fǎn qiú fù xīn] 见“反裘负刍”。

反裘伤皮?[fǎn qiú shāng pí] 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。

反身自问?[fǎn shēn zì wèn] 见“反躬自问”。

反手可得?[fǎn shǒu kě dé]?反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

反水不收?[fǎn shuǐ bù shōu] 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

反听内视?[fǎn tīng nèi shì] 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

反听收视?[fǎn tīng shōu shì] 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。

反眼不识?[fǎn yǎn bù shí] 翻脸不认人。

反咬一口?[fǎn yǎo yī kǒu]

反正拨乱?[fǎn zhèng bō luàn] 治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

反正还淳?[fǎn zhèng hái chún] 见“反朴还淳”。

反治其身?[fǎn zhì qí shēn] 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

反的成语有哪些成语

闭阁思过指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”

闭阁自责指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”

闭合思过指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”

闭合自责指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”

闭门思过过：过失。关起门来反省。

出处：《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

闭门思愆指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。

出处：《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

返观内视原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，分明见之矣。”

返观内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”

返视内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”

返照回光佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

抚躬自问反躬自问，指自我反省。

出处：清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”

抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

出处：鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？””

扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

出处：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”

内省不疚指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

清夜扪心清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

出处：唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”

日省月修天天反省，月月修身。

出处：清·严有禧《漱华随笔·知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”

三省吾身省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

一日三省每天多次地自我反省。

出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

进思尽忠，退思补过在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

出处：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。现代文翻译。

爱毛反裘古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

拨乱反正乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

反败为胜扭转败局，变为胜利。

反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反唇相讥反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

反唇相稽反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。

反复无常无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

反戈相向戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

反戈一击掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反间之计间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

反经行权经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，取权宜之计。

反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反劳为逸劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

反老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情形容翻脸不认人。

反目成仇反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...

反其道而行之其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

反裘负刍反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

反手可得反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

反水不收水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

反眼不识翻脸不认人。

反治其身治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

沸反盈天沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片

夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。

归全反真回归到完善的、原本的境界。

归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...

挥戈反日挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

举一反三反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。

内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

适得其反适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。

物极必反极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

相反相成两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

一反常态完全改变了平时的态度。

一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

易如反掌象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

义无反顾义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

欲益反损益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。

辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

筑室反耕筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。

自崖而反崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。

拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

苍黄反复苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍...

出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

从流忘反指习从流俗而不可扭转。

反风灭火比喻施行德政。

反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。

反覆无常指变化不定。

反攻倒算指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。

反躬自责回过头来责备自己。

反骄破满反对骄傲，破除自满。

反经合道虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合义虽违背常道，但仍合于义理。

反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

反朴还淳复归于朴实、淳正。

反裘负薪反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。

反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。

反正拨乱治理乱世，使之恢复安定、正常。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

反脸无情形容翻脸不认人，不讲情谊。

有关听的成语

翻译

能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。

一、原文

商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”

二、译文

商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”

三、出处

节选自《史记》

扩展资料

一、创作背景

司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。

后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。

二、作品赏析

史记独特的叙事艺术，非常注重对因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

三、作者简介

司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

百度百科-商君列传

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

成语解释帘窥壁听帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当闭目塞听闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。耳听心受用耳朵听，并记在心里。俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。公听并观多方面听取意见和观察事物。骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。混淆视听混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。牧豕听经一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。倾耳而听倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。耸人听闻耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听其自然听：任凭。听任它自然发展，不去过问。听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。听人穿鼻听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。听天由命由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。娓娓动听形容善于讲话，使人喜欢听。危言耸听危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。只听楼梯响，不见人下来比喻只是口头说说，没有实际行动。侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。垂帘听决见“垂帘听政”。道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。隔壁听话见“隔壁听”。拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。观化听风谓希望看到良好的政治教化。骇人视听使人目见耳闻感到震惊。骇人闻听见“骇人听闻”。狐听之声《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听即温听厉《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。计行言听行其计，听其言。形容十分信任。谋听计行犹言言听计从。牛听弹琴比喻听不懂。倾耳细听侧耳留意而听束手听命拱手听从命令。逖听遐视谓视听范围很远很广。天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。惟命是听叫做什么，就做什么。谓绝对服从。洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己以听形容接受意见的态度诚恳眩视惑听迷惑人的视听。言从计听见“言听计从”。眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。言听计行同“言听计从”。言听计用同“言听计从”。言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。言听事行谓说话能听从，事情能执行。言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。厌闻饫听谓充分听取。言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。只听楼梯响，不见人下出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事反听收视〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。诲尔谆谆，听我藐藐〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。视而不见，听而不闻〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。视之不见，听之不闻〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。逖听远闻〖解释〗谓视听范围很远很广。听风听水〖解释〗形容善于赏玩自然景色。听见风就是雨〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。听其自流〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。淆乱视听〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态耳听是虚，眼见是实虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠耳听是虚，眼见为实虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

请高手将以下古文翻译成英文反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——西汉?司马迁《史记?商

《史记·商君列传》中有一段对话。

商鞅得意于自己变法的成就，问谋士赵良如何评价自己的治理成果。赵良向他指出了变法的弊端，劝诫他及早抽身，并且在史书上留下一句千古名言：

“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”

听了他人的批评，能自我反省，叫做聪明；

察觉自己的缺点，主动检讨错误，叫做明智；

能自觉克服自己的私心，就可以被称作强者了。

可惜当时商鞅正值春风得意，根本听不进别人的劝谏，最后的结局我们都知道：支持他变法的秦孝公去世后，他被新王判处车裂极刑，并诛灭全族。

人无完人，有缺点、犯错误，是人之常情。

怕的是自以为是，刚愎自用，或碍于面子不能校正。

《周易》上说：“谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

人需要经常反躬自省，虚心接受批评，才能不断进步。