出神入定_出神入定指什么生肖

1.关于八卦的诗句

2.关于定的四字成语集锦

3.“出什么入什么”的成语是什么？

4.入定后阳神怎样出体？

5.抖神的成语抖神的成语是什么

什么什么出的成语是什么成语

什么什么出的成语 ：

脱口而出、

喷薄欲出、

水落石出、

旁逸斜出、

夺眶而出、

倾巢而出、

和盘托出、

人才辈出、

入不敷出、

呼之欲出、

深居简出、

挺身而出、

“出什么入什么”的成语是什么

1、出生入死抄[chū shēng rù sǐ]：原袭意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

造句：革命前辈出生入死打下的江山，我们要把它建设好。

2、出神入化[chū shén rù huà]：极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

造句：他的演出水平，已经到了出神入化的地步。

3、出神入定[chū shén rù dìng]：形容聚精会神。

造句：杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”

4、出凡入胜[chū fán rù shèng]：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

造句：老者已经出凡入胜，武境更是堪称天人。

5、出浅入深[chū qiǎn rù shēn]：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

造句：体现了素质教育的要求，体现了名校的教学经验和卓有成效的训练、复习、应考方法,利教便学，精要实用，使学生出浅入深，触类旁通，以达事半功倍之效。

“旁什么什么出”是什么成语

旁逸斜出

啥立啥群成语有哪些

鹤立复鸡群[hèlìjīqún]

解释：象鹤制站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

出自：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

示例：正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如～一般。

◎清·李汝珍《镜花缘》第三十九回

语法：主谓式；作宾语、定语、状语；含褒义

出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（嵇绍）卓卓如野鹤之在鸡群。’”

例句

1.把她比方成～也许并不确切，实在说，她是端坐在马上的一尊傲然不可屈的神像。

独立不群[dúlìbùqún]

指人的仪表或思想出众。

出处

《旧唐书·韦陟传》：“陟自幼风标整峻，独立不群。”

啥啥啥秋成语有哪些

多事之秋

拼音：ō shì zhī qiū

解释：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

示例：现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？ 《老残游记》第十二回

近义词：多灾多难、风雨飘摇、内忧外患

语法：作宾语；指容易出事的时期

各有千秋

拼音：gè yǒu qiān qiū

解释：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

出处：汉·李陵《与苏武三首》：“嘉会难再遇，三载为千秋。”

示例：中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，～的呵。 茅盾《〈诗论〉管窥》

近义词：各有所长

反义词：一无是处

歇后语：南极寿星，太上老君；李杜的文章

语法：作谓语、宾语；指各有优点和特色

老气横秋

拼音：lǎo qì héng qiū

解释：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

出处：南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”

示例：众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回

近义词：老态龙钟

反义词：老成持重、老当益壮

歇后语：寿星打哈欠

语法：作谓语、定语、状语；形容老练而自负的神态

落叶知秋

拼音：luò yè zhī qiū

解释：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

示例：恨天涯摇落三杯酒，似飘零～。 明·汤显祖《南柯记·侠概》

近义词：一叶落而知天下秋

语法：作谓语、宾语；指通过迹象便可预测未来

一日三秋

拼音：yī rì sān qiū

解释：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

出处：《诗经·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

示例：～，寸肠千结。 金·李俊明《感皇恩·出京门有感》

近义词：寸阴若岁、一日三岁

反义词：一刻千金

语法：作定语、宾语；形容思念殷切

一叶知秋

拼音：yī yè zhī qiū

解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

示例：～，虽古有此说，然安能应声飞落？（清·俞樾《茶香室丛钞·梧叶报秋》）

近义词：见微知著、落叶知秋

语法：作定语；指从局部推知未来

......

什么人什么出是什么成语

如藨像割草一样。形容把不当一回事。 如草形容内多，极轻视容人命。 如蒿形容杀的人多得数不清。同“如麻”。 如芥芥：小草。像割草。形容不当一回事。 如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。 视人如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。

啥为啥有的成语

啥为啥有的成语有如下这些:

1.占为己有

拼音： zhàn wéi jǐ yǒu

解释： 将不是自己回的答东西占为自己所有。

出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”

2.化为乌有

拼音： huà wéi wū yǒu

解释： 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

出处： 汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”

比喻各有各的长出的成语是什么

成语是：

尺有所短,寸有所长。

成语：尺有所短，寸有所长。

拼音内：chǐ

yǒu

suǒ

ǎn，cù容n

yóu

suǒ

cháng，

释义：短：不足；长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

啥啥啥人的成语有哪些

神仙中人

百年树人

市井小人

前无古人

舍己为人内

两世为人

冷语容冰人

秋水伊人

贫贱骄人

寂若无人

推己及人

含血喷人

欺天罔人

强作解人

应天顺人

悲天悯人

下里巴人

才子佳人

成败论人

语不惊人

泥足巨人

庸医

楚楚动人

盗憎主人

妙语惊人

应天从人

金针度人

顺天应人

目中无人

仗势欺人

暗箭伤人

文如其人

以言取人

不乏其人

香草美人

判若两人

平易近人

怨天尤人

以理服人

愧天怍人

先发制人

咄咄逼人

以己度人

达官贵人

盛气凌人

血口喷人

后发制人

肝胆照人

损己利人

春风风人

不啥其啥的成语有哪些

不胜其烦、不计其数、不厌其烦、不厌其详、不乏其人、不改其乐、不胜其苦、不堪其忧、不得其所、不得其死、不私其利、不一其人、不尽其忠、不知其详、不胜其任、不安其室、不得其门而入、不知其子视其父、不在其位，不谋其政。

一、不胜其烦

释义：烦琐得使人受不了。

出处：宋·马永卿《元城语录》：“《春秋》之说；不胜其烦。”

译文：《春秋》的学说，烦琐得使人受不了。

二、不计其数

释义：无法计算数目，形容极多。

出处：宋·周密《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。”

译文：数目太多，无法计算具体数目。

三、不改其乐

释义：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

出处：《论语·雍也》:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”

译文：吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，（颜回）却仍然不改变向道的乐趣。

四、不堪其苦

释义：不能忍受那样的愁苦。

出处：《论语·雍也》:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

译文：贤德啊，颜回!吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!

五、不得其死

释义：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

出处：《论语·先进》:“若由也，不得其死然。”

译文：像仲由这样，只怕会不得善终啊！

关于八卦的诗句

1. 带有“神”的成语或4字词语

安神定魄 魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。鞍马劳神 形容旅途劳累。

同“鞍马劳顿”。黯然伤神 沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 指心神悲沮的样子。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。

赤县神州 中国的别称。出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。

出入神鬼 犹言神出鬼没。出神入定 形容聚精会神。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神 指神奇高妙。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。

抖搂精神 振作起精神。抖擞精神 振作起精神。

赌神发咒 犹言对天发誓。耳报神 指暗中通风报信的人。

法灸神针 神奇的针灸技术。丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。

指女子体态柔美丰满。丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。

形容对某些人或事物的盲目尊重。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。

原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。鬼哭神嚎 号：哭。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神惊 形容极度惊恐。

鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。

形容极其神奇奥妙。鬼神莫测 鬼神也揣测不到。

形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。鬼使神差 使、差：指使。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。过化存神 过：经过；存：保存，具有。

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。

化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

活神活现 形容生动逼真，像真的一样。机变如神 机变：机智、权变。

机智权变，神奇莫测。见神见鬼 好象看见了鬼神。

比喻多疑。惊神破胆 形容极其恐惧。

惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

惊心骇神 指内心感到十分震惊。精神百倍 形容特别有精神。

精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。

敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。

多用作贬义。炯炯有神 炯炯：明亮的样子。

形容人的眼睛发亮，很有精神。拘神遣将 拘：拘使。

指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。

后形容精神高度集中。尻轮神马 以尻为车而神游。

指随心所欲遨游自然。尻舆神马 指以尻为车舆而神游。

后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。

旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。料敌如神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料敌若神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料事如神 料：预料。

预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

令人神往 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

柳圣花神 喻指风流女子。六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

貌合神离 貌：外表；神：内心。表。

2. 形容“神”的四字词语有哪些

形容“神”的四字词语如下：

1.神乎其技 shén hū qí jì

形容技艺或手法十分高明。

2.神哗鬼叫 shén huá guǐ jiào

形容大喊大叫。

3.神会心融 shén huì xīn róng

犹言融会贯通。

4.神魂荡飏 shén hún dàng yáng

形容精神飘忽。

5.神工意匠 shén gōng yì jiàng

形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

6.神而明之 shén ér míng zhī

指表面玄妙的事理。

7.神飞气扬 shén fēi qì yáng

精神振奋，意气昂扬。

8.神飞色舞 shén fēi sè wǔ

犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

9.神工鬼力 shén gōng guǐ lì

比喻神奇超人的力量。

10.神功圣化 shén gōng shèng huà

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

神shén

释义：1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 2.不可思议的，特别希奇的：~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 3.不平凡的，特别高超的：~勇。~医。~通。~圣。~速。 4.心思，心力，注意力：劳~。凝~。~魂颠倒。 5.表情：~色。~采。~姿。~志。 6.精神：~清气爽。 7.姓。

3. 求神拜佛的祝福语 四字成语

美意延年、福寿康宁、人寿年丰、万寿无疆、长命百岁

一、美意延年 [ měi yì yán nián ]

解释：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。

出自：战国 荀子《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”

译文：得到大家感动上天，对一切乐观的人，能够健康长寿。

二、福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ]

解释：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

出自：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”

译文：幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备子孙彬彬有礼地，都是有可能的，上天没有什么对不起你夏卿的！

三、人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]

解释：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

出自：郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。”

四、万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]

解释：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

出自：周 孔子《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”

译文：你说给你，祝愿他长命百岁万寿无疆。

五、长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ]

解释：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

出自：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”

译文：这家伙一定能活到一百岁。

4. 表示好运的四字成语

逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。

遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” 否极泰回 指坏运到了头好运就来了。

同“否极泰来”。 出处：明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”

否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。

逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”

《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 否极阳回 犹言否极泰来。

《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” 否去泰来 指厄运过去，好运到来。

出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” 否往泰来 指厄运过去，好运到来。

同“否去泰来”。 出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”

否终复泰 指厄运终结，好运转来。 出处：《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”

祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。 出处：宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。

使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”

祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

出处：南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。

吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。

多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。 出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。

姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。

出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。” 绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” 时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。

同“时来运转”。 出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”

时来运旋 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？” 时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。” 泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。

否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。

指坏运到了头好运就来了。 出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”

《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”

遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”

遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。 出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，能赢，起个数，便知分晓。”

运开时泰 指时运吉利太平。 出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”

运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。” 运转时来 时机来了，运气也有了转机。

指由逆境转为顺境。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”

吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。

同“吉人天相”。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。

’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，**请自宽心。”。

关于定的四字成语集锦

1. 八卦的诗词有哪些

1、《龟负图》唐 丁泽 天意将垂象，神龟出负图。

五方行有配，八卦义宁孤。 作瑞旌君德，披文协帝谟。

乘流喜得路，逢圣幸存躯。 莲叶池通泛，桃花水自浮。

还寻九江去，安肯曳泥途。 2、《苏武慢 》元 冯尊师 静室修心，云山养道，几个遇人传诀。

钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。

这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。

千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。

观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。 3、《拂舞歌辞》 唐 李贺 吴娥声绝天，空云闲徘徊。

门外满车马，亦须生绿苔。 樽有乌程酒，劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。 东方日不破，天光无老时。

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。 从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。 4、《书》宋 李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。 垂露春光满，崩云骨气馀。

请君看入木，一寸乃非虚。 5、《中春麟德殿会百》 唐 李适 芳岁肇佳节，物华当仲春。

乾坤既昭泰，烟景含氤氲。 德浅荷玄贶，乐成思治人。

前庭列钟鼓，广殿延群臣。 八卦随舞意，五音转曲新。

顾非咸池奏，庶协南风熏。 式宴礼所重，浃欢情必均。

同和谅在兹，万国希可亲。

2. 八卦的诗词有哪些

1、《龟负图》唐 丁泽

天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。

作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。

莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。

2、《苏武慢 》元 冯尊师

静室修心，云山养道，几个遇人传诀。钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。

3、《拂舞歌辞》 唐 李贺

吴娥声绝天，空云闲徘徊。

门外满车马，亦须生绿苔。

樽有乌程酒，劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。

东方日不破，天光无老时。

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。

从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。

4、《书》宋 李峤

削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。

垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。

5、《中春麟德殿会百》 唐 李适

芳岁肇佳节，物华当仲春。乾坤既昭泰，烟景含氤氲。

德浅荷玄贶，乐成思治人。前庭列钟鼓，广殿延群臣。

八卦随舞意，五音转曲新。顾非咸池奏，庶协南风熏。

式宴礼所重，浃欢情必均。同和谅在兹，万国希可亲。

3. 分享一些八卦的诗

《七言》年代： 唐 作者： 吕岩周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。

此道非从它外得，千言万语谩评论。通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春，无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

桑田改变依然在，永作人间出世人。独处乾坤万象中，从头历历运元功。

纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。

劝君门外修身者，端念思惟此道心。水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换，精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语，徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。

精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看，一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平，虚非形质转分明。

水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者，莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。一本天机深更深，徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净，世世安居道德中。我家勤种我家田，内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日，和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。

有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平，行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。九六相交道气和，河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远，学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。古今机要甚分明，自是众生力量轻。

尽向有中寻有质，谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。

举世算无心可契，谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。本来无作亦无行，行着之时是妄情。

老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。

今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。三千余法论修行，第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物，取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。

九转九还功若就，定将衰老返长春。欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。闭目存神玉户观，时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。

尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。修生一路就中难，迷者徒将万卷看。

水火均平方是药，阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。

须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池，中有长生性命基。

运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。九。

4. 分享一些八卦的诗

《七言》年代： 唐 作者： 吕岩周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。

此道非从它外得，千言万语谩评论。通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春，无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

桑田改变依然在，永作人间出世人。独处乾坤万象中，从头历历运元功。

纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。

劝君门外修身者，端念思惟此道心。水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换，精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语，徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。

精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看，一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平，虚非形质转分明。

水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者，莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。一本天机深更深，徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净，世世安居道德中。我家勤种我家田，内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日，和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。

有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平，行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。九六相交道气和，河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远，学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。古今机要甚分明，自是众生力量轻。

尽向有中寻有质，谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。

举世算无心可契，谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。本来无作亦无行，行着之时是妄情。

老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。

今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。三千余法论修行，第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物，取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。

九转九还功若就，定将衰老返长春。欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。闭目存神玉户观，时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。

尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。修生一路就中难，迷者徒将万卷看。

水火均平方是药，阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。

须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池，中有长生性命基。

运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。九。

5. 关于易经的诗句

胡秉言

鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

6. 求关于《周易》的诗词

周易赋胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

7. 请帮我写一段女人八卦的诗词

新妆面面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头。

心如双丝网，中有千千结。

闺怨

美人卷珠帘，

深坐颦蛾眉，

但见泪痕湿，

不知心恨谁。

1，北方有佳人，绝世而独立. 一顾倾人城，再顾倾人国.

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆.

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看.解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干.

5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家.效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱.

“出什么入什么”的成语是什么？

定的意思是不动的，不变的，包含定的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的定字成语相关内容，欢迎大家参考学习。

定字基本字义

　本义：国家安稳的局面。

　转义：确切的状态(如确切的时间、地点、人物等)。

带有定的成语

　一槌定音 定乱扶衰 未定之天 一言为定 咬定牙关 举棋若定 飘泊无定 目定口呆 定于一尊 一口咬定 盖棺论定 平心定气 传檄而定 盖棺事定 痛定思痛 一定不易 一定不移 老僧入定 论心定罪 喘息未定 犹豫不定 昏定晨省 正名定分 镇定自若 尘埃落定 摇摆不定 安魂定魄 举棋不定 定国安邦 迟疑不定 出神入定

定字相关成语意思

　1) 君子协定：双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作?绅士协定?。

　2) 老僧入定：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。

　3) 论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

　4) 命里注定：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作?命中注定?。

　5) 目定口呆：睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

　6) 漂泊无定：飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。

　7) 飘泊无定：飘：随水漂流;泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。

　8) 平心定气：指心情平和，态度冷静。

　9) 铺谋定计：犹言设谋用计。

　10) 千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同?千锤打锣，一锤定音?。

　11) 千锤打锣，一锤定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同?千锤打锣，一锤定音?。

　12) 一定不移：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同?一定不易?。

　13) 一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同?一锤定音?。

　14) 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　15) 一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

　16) 一定之规：比喻已经决定了的办法。

　17) 一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

　18) 一锤定音：比喻做事干脆，说了算数。

　19) 安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

　20) 安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦

　21) 安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

　22) 安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。

　23) 安心定志：指安下心来。

　24) 把持不定：没有明确的主见，游移反复。

　25) 晨昏定省：晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

包含定字成语解释

　1) 迟疑不定：犹言迟疑不决。

　2) 出神入定：形容聚精会神。

　3) 传檄而定：檄：讨敌文书;定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。

　4) 喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。

　5) 定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。

　6) 定乱扶衰：定：平定;扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。

　7) 定倾扶危：倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。

　8) 定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

　9) 动荡不定：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

　10) 笃定泰山：像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。

　11) 扶危定乱：扶助危难，平定祸乱。

　12) 扶危定倾：指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。

　13) 盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同?盖棺论定?。

　14) 捉摸不定：估量不透。捉摸：猜测，预料。

　15) 三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

　16) 神闲气定：指神气悠闲安静。

　17) 忐忑不定：心神极为不安。同?忐忑不安?。

　18) 未定之天：比喻事情还没有着落或还没有决定。

　19) 温凊定省：冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

　20) 行踪无定：行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。

　21) 心平气定：心气平定，没有杂念。

　22) 约定俗成：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

　23) 咬定牙根：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

　24) 咬定牙关：形容下定决心，坚忍不拔。

　25) 指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

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入定后阳神怎样出体？

1、出凡入胜?

拼音： chū fán rù shèng

解释： 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也 指 超 脱 世 俗 进 入 仙 界。

出处： 《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

拼音代码： cfrs

近义词： 超凡入胜

用法： 作谓语、定语；指超出一般

2、出鬼入神?

拼音： chū guǐ rù shén

解释： 指变化多端，不可捉摸。

出处： 唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”

拼音代码： cgrs

用法： 作谓语、定语；指变化大

3、出将入相?

拼音： chū jiàng rù xiàng

解释： 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

出处： 唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”

拼音代码： cjrx

近义词：?文武双全

反义词：?不文不武

4、出警入跸?

拼音： chū jǐng rù bì

解释： 警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。

出处： 《汉书·梁孝王传》：“出称警，入言跸。”

拼音代码： cjrb

5、出口入耳?

拼音： chū kǒu rù ěr

解释： 指品德、才能超出同类之上。

出处： 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”

拼音代码： ckre

用法： 作定语；指不为外人知道的言论

6、出奴入主?

拼音： chū nú rù zhǔ

解释： 指挟门户成见。

出处： 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”

拼音代码： cnrz

用法： 作宾语、定语；用于人的观点

7、出浅入深?

拼音： chū qiǎn rù shēn

解释： 犹言深入浅出。

拼音代码： cqrs

近义词：?深入浅出

用法： 作谓语、状语；用于处事等

8、出神入定?

拼音： chū shén rù dìng

解释： 形容聚精会神。

拼音代码： csrd

近义词：?聚精会神

用法： 作谓语、状语、定语；用于人的状态

9、出神入化?

拼音： chū shén rù huà

解释： 神、化：指 神 妙 的 境 域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处： 元 · 王 实 甫《西 厢 记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

拼音代码： csrh

近义词：?炉火纯青

反义词：?平淡无奇

用法： 作谓语、定语、状语；形容文艺或技艺高超

10、出生入死?

拼音： chū shēng rù sǐ

解释： 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出处： 《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”

拼音代码： csrs

近义词：?赴汤蹈火、舍生忘死

反义词：?贪生怕死

用法： 作谓语、定语、状语；用于赞扬人英勇

11、出圣入神?

拼音： chū shèng rù shén

解释： 指神奇高妙。

出处： 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”

拼音代码： csrs

用法： 作宾语、定语；形容高妙神奇

12、出死入生?

拼音： chū sǐ rù shēng

解释： ①从死亡里获救。②犹出生入死。

出处： 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”

拼音代码： csrs

近义词：?出生入死

用法： 作谓语、定语；同“出生入死”

13、出文入武?

拼音： chū wén rù wǔ

解释： 指文武兼备。

出处： 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”

拼音代码： cwrw

近义词：?文武兼备

用法： 作谓语、主语、宾语；同“文武兼备”

14、出夷入险?

拼音： chū yí rù xiǎn

解释： 出入于安危之中。

出处： 宋·叶适《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”

拼音代码： cyrx

用法： 作谓语、定语；用于书面语

15、出有入无?

拼音： chū yǒu rù wú

解释： 出入于有无之中。

出处： 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”

拼音代码： cyrw

用法： 作谓语、宾语；指进出自如

16、出舆入辇?

拼音： chū yú rù niǎn

解释： 指动必乘车。

出处： 汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机。”

拼音代码： cyrn

反义词：?安步当车

用法： 作谓语、定语；用于生活

17、出云入泥?

拼音： chū yún rù ní

解释： 指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。

出处： 清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”

拼音代码： cyrn

用法： 作宾语、定语；用于处世

18、出作入息?

拼音： chū zuò rù xī

解释： 太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

出处： 宋·朱熹《朱子语类·孟子》：“日用饭食，出作入息，便是乐尧舜之道。”

拼音代码： czrx

抖神的成语抖神的成语是什么

阳神是道教炼神还虚自然出现的 工夫到了眼前雪花飞舞天花乱坠 一思身外 阳神往外一跳 即为出神 可以看到 初出三寸大小 入定知会出阴神 不可看见 为鬼 难到你修为到了出阳神的境界 这可是真正的仙人了

抖神的成语有：混抖搂酸，鬼设神使，鬼泣神号。

抖神的成语有：颤抖不止，出神入定，鬼泣神号。2：结构是、抖(左右结构)神(左右结构)。3：拼音是、dǒushén。

抖神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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