1.君子不以言举人,不以人废言

2.君于不以言举人,不以人废言 依句既解释

3.君子不以言举人不以人废言什么意思

4.在当今如何理解《论语》中的“不以言举人,不以人废言”?

5.君子不以言举人,不以人废言什么意思

6.君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里?

以言举人_以言举人以人废言的例子

君子不以言举人,不以人废言.

出自:《论语.卫灵公》

意思是:君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见.

指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔他;在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要纳.

但是这句话在中国很难真正开展,中国人往往将一个人的生活作风和他的一切联系起来,常常因为某人会说话,尤其是说得比较好听,而抬举他,而默默无闻、埋头苦干的人会受到不公平的待遇;往往因为一个人的一个生活细节而否定他的言论和见解,国人又似乎总在关注别人的生活细节,至于他的高深的见解往往会因此而被忽视。

春秋·孔子《论语·卫灵公》载孔子语。

以:因为。举:提拔。废:鄙弃。这两句大意是:不因为话说得好听就提拔他,不因为为人不好而鄙弃其正确的言论。

有的人夸夸其淡,以巧言饰人,而实际行为往往与言论相去甚远。有的人有这样那样的错误,人品不好,但他的言论也许有正确合理的。不能因为他的为人面鄙弃他的言论。这两句可说明不能轻信人的言语,以言语作为提拔人的标准,也不能以人品作为标准而废弃其合理正确的言论。

名言出自: 东周·春秋 孔子 《论语·卫灵公》

君子不以言举人,不以人废言

意思是:君子不凭借一个人(好的)言论来提拔他,不凭借别人的好坏来断定他的言论。

语出《论语·卫灵公》

《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。

其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;“人无远虑,必有近忧”等。

孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列)。

鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”(《史记。孔子世家》),政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学,学生多达三千人,其中着名的有七十二人。

参考资料;百度百科-论语_卫灵公

君于不以言举人,不以人废言 依句既解释

一、论语原文

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

二、高手译文

1杨伯峻《论语译注》

孔子说:“君子不因为人家一句话(说得好)就提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他的好话”。

2华杉老师《华杉讲透论语》

001 取贤才,要么他有德行,要么有事功,要么听到他说话有思想有条理,三者都是取才之道。

002 “言”,也至关重要。只是你在用人的时候,要听其言,观其行,要有试用期,真的有事功,有德行,再提拔。

003 因为言的巨大价值,孔子又反过来强调不能因人废言,不能因为否定一个人,就否定他说过的所有话。

一个人倒台了,就恨不得把和他有关的一切都清理干净,唯恐避之不及。他本来说过一些好话,做过一些好事,全给他掩埋了,被清洗了,不能实事求是,一分为二去看。这是人性的弱点,一切以好恶为标准,不是以道义为标准。

004 追求真理,首先就是要超越自己的好恶。这是第一步,也是最难的一步。我们每个人判断的本能标准,都不是是非,而是好恶。别自以为“理性建设性”,我们往往是“感性破坏性”,要认识到自己,总是好恶标准大于是非标准。

三、学习收获

今天,围绕“不以言举人,不以人废言”,我们一起探讨一个问题:

孔子提到“不以言举人”,咱们的组织,选择团队伙伴的时候,标准是什么呢?

除了“五心齐全”外,还有4个点,是我们在招募团队成员时,着重考虑的:

1脑子清楚

脑子清楚,非常必要。这里给大家插播一个短片,来自主讲周~~的电视剧《海棠依旧》,周~~对~~的评价。这4个字,意味着,一个人分得清:什么重要,什么更重要,能够较快找到正确的问题,并且有很好的分析问题、解决问题的能力。

2一技之长

这个相对容易理解。我们以全职团队的5个人举例:在加入全职团队前我在团队管理领域积累了丰富的经验;~~在线下活动方面,很有专长;~~在活动策划、用户服务方面很有研究,也很有成绩;~~在内容方面,成长迅猛,很有成绩;~~在设计方面,也让我们感知到了她的实力

3价值观同频

比如,这个人对生长学园的核心价值观,是不是有准确的理解。这个人是不是非常认可生长的核心文化,且能够不折不扣地践行。

4状态稳定

这个人,是不是无论面对什么样的情况,都能有不错的状态,这也是我们重点考虑的。如果一个人,状态好的时候,可以做到120分,但是状态差的时候,不但自己做不好事情,还会影响其他人,那能力再强也不能收。但如果一个人,状态最差的时候,也能做到80分,哪怕遇到一些变故,也能很快调整自己,这其实是很加分的。

君子不以言举人不以人废言什么意思

子曰:「君子不以言举人,不以人废言。」 解释: 孔子说:「君子不因为这个人话说得好就举用他,也不会因为对这个人印象不好,就将他说的话视为一无可取。」 很多时候,我们往往通过一些人的言语,判断一个人的品性,或许这是不全面的。 现代人只要一听到小人就很反感,觉得小人是一个卑弊 *** 的人。看看论语中说到君子与小人的不同时, 扪心自问自己是君子呢?还是小人?其实君子也是不多见的,现代的教育与环境更是难得一见了。既然大家都不是君子,就反过来看看小人的作为,似乎大家都有小人的影子,所以该明白小人是泛指一般人,并非后世所谓道德很差的人,而是道德很平常不怎么出色的一般人。其实小人并不是坏人的对等名词,说到小人就好像是真正的坏人,其实是弄混了。小人是指品德一般的人,坏人是只做坏事的人,其间还是有差别的。好比说高级知识份子是指大学以上学历的人,并不代表着非高级知识份子的人就是不学无术的人。所以君子与小人是以品德来论定的,身为国君、大臣或是富商都可能是小人之辈,因为这不是以地位财富来论定的。 我们在看待一个人或一件事的时候,不应加诸过多个人喜好以及其他不相关的事务在内,否则很容易蒙蔽事实,而作出过度主观的判断。如在社会对于一个公众人物的期望与评价,要不就是一面倒的好,要不就是一面倒的差,虽然这是人之常情,但显然并不是一个很好的现象。在文坛上,前有作家林清玄离婚、后有痞子蔡劈腿,接着这两人不免成为出版社眼中的票房毒药。在新闻台上,只要人长得帅长得美,就可以报新闻,完全不需要太多的专业素养。在演艺圈,如果一个歌星歌唱得不错,你可以发现没多久后也可以看到他演戏、出 *** 集,甚至主持节目的消息,反正只要会炒新闻搞八卦,人出名了要干什么事情都是轻而易举的。

参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1507050209463

孔子名言。语出《论语·卫灵公》:“子曰:不以言举人,不以人废言。”包咸注:“有言者,不必有德,故不可以言举人也。”王肃注:“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他,也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

在当今如何理解《论语》中的“不以言举人,不以人废言”?

“君子不以言举人不以人废言”翻译为白话意思为:

君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他,也不能因别人是小人物或犯了错就废弃他的正确意见。

这可能是自古以来正确选人用人的方法之一:选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔、选用他;在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要纳。纳别人正确的意见,是用人之所长,也属于用人的范畴。

语出《论语·卫灵公》。

《论语·卫灵公》包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。

其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;“人无远虑,必有近忧”等。

孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列)。

君子不以言举人,不以人废言什么意思

谢邀!“君子不以言举人,不以言废人”,这句话完全可以去直接理解,即不能因为他天天嘴上说得天花乱坠,就认为他是个有能力和才干的人去委以重任和重托;也不能因为别人说了几句自己不中听的话,就彻底排斥和打击对方。

君子坦荡荡,小人长戚戚。 不以言举人,不以人废言……出自哪里?

君子不以言举人,不以人废言。

出自:《论语。卫灵公》

意思是:君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔他;在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要纳。

都出自春秋时期的孔子的《论语》。君子坦荡荡,小人长戚戚出自《述而》,不以言举人,不以人废言出自《卫灵公》。

翻译如下:

君子坦荡荡,小人长戚戚。——君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

不以言举人,不以人废言。——君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不纳他的好话。

扩展资料:

“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。

孔子认为,君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则;他严格要求自己,尽可能做到立言立德立功的“三不朽”,传名于后世;他行为庄重,与人和谐,但不结党营私,不以言论重用人,也不以人废其言,等等。当然,这只是君子的一部分特征。

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