雁塔题名白居易_雁塔题名

1.蟾宫折桂雁塔题名是什么意思

2.大雁塔的历史及典故

3.蟾宫折桂,雁塔题名什么意思

4.雁塔题名什么意思？

5.西安大雁塔，为什么叫“大雁塔”？是因为什么得名？

6.大雁塔又被称为什么

这是一句残句，是白居易在进士中第后在慈恩寺大雁塔内题的。

雁塔题名指的是古代科举制度中，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名。故以“雁塔题名”代称进士及第。

在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。这句话表达了作者的喜悦之情和得意之情，意思是在所有中进士的十七人中自己是最年轻的。

扩展资料：

雁塔题名典故

中国的科举制度在唐代趋于完善，这是朝廷选官用贤的主要途径，所以科举得中不仅是文人学子十年寒窗呕心沥血奋斗的目标，也为整个社推崇。

据《唐摭言》等书记载，会试之后发布进士录取结果，乃是朝廷大典，京城盛事和金榜题名者的盛大节日，长安会举办一系列隆重的庆祝活动：登榜者于放榜翌日先集体赴曲江杏园，推举两名年少英俊者作“探花使者”，乘马遍访城中名园，回各色名贵之花供大家玩赏。

慈恩寺牡丹为长安一绝，是“使者”的首选对象。而后，在曲江大摆宴席聚餐，此所谓“曲江会”，一名“杏花宴”。其时，曲江岸“行市罗列，长安几于半空”（《唐摭言》卷三）。

宴罢，往往会泛舟曲江，消遣游乐。时在阳春，春风骀荡，春花绽放，苦读多年的士子们逸兴遄飞，漫步到附近的慈恩寺内，望宝塔更觉意气昂扬，纷纷把自己的姓名、籍贯和登第时间由善书者题写于塔壁，其意大约是取“与雁塔并高”“与雁塔同永”吧，这便是“雁塔题名”的典故。?

参考资料来源：百度百科-雁塔题名

蟾宫折桂雁塔题名是什么意思

1540年，陕西乡试题名碑文就是“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也。”

雁塔题名的故事，使慈恩寺雁塔成了我国雁塔之鼻祖，潮州雁塔也是沿袭雁塔题名之故事，仿慈恩寺雁塔而造于湖山之上，可说是慈恩寺雁塔之缩微，成为潮郡13县科举时代学子向往之处，今塔下偏南岩石上尚存以大埔黄户衣为首等16人的“皇明嘉靖乙卯科题名”石刻。由此可见，古人对雁塔题名的看重。

大雁塔的历史及典故

都是指科举高中，至少中进士，即能参加殿试。蟾宫折桂：蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。雁塔题名：雁塔：西安慈恩寺内的大雁塔，在大雁塔内题名，指考中进士。

蟾宫折桂出处

《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”

雁塔题名出处

五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”

蟾宫折桂,雁塔题名什么意思

早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句;刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

　到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任主持方丈。玄奘，河南偃师人，是我国历的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。

　玄奘还应唐高宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，自唐代以来以来广为流传。明代家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大之一《西游记》。

　大雁塔确是尽收佛学经典之家，是主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是您西安之行不可忽略的名胜。

　的玄奘法师，也就是尽人皆知的《西游记》里的“唐僧”，曾在这里翻译佛经，宣讲佛法。据说，唐玄奘“西天”取经回国后，便组织全国各地100位高僧，开始翻译他带回来的佛经。为了保护佛经，他向朝廷建议，修建一座塔，来贮存这些经典。唐高宗李治接受了他的请求，于永徽三年(公元650年)在慈恩寺修建了这座大雁塔。

　大雁塔初建时，同印度佛塔的样式相同：5层，砖表士心。塔上建有相轮露盘。各层贮藏佛经。后几经改建修缮，形成现在的式样。如今的大雁塔高64.1米，共7层，自第一层以上，每层显著向内收拢，呈方形锥体。塔身仿木构形式，用青砖砌成，每层砌成枋、斗拱、柱额和突出来的砖栏，形成一个个的房间。每层四面各有一个砖券拱门。塔内每层有呈方形的塔室，每层四面各有一个砖券拱门。塔内层有方形塔室，每室有阶梯，可逐层盘旋登至塔顶，登高观赏长安景色，吟诗赋词，抒发情怀。

雁塔题名什么意思？

首先两者都是指科举高中,至少中进士,即能参加殿试。蟾宫折桂:蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。雁塔题名:雁塔:西安慈恩寺内的大雁塔,在大雁塔内题名,指考中进士。

其出自元朝著名剧作家关汉卿的咏春·江州司马·35，其典故源自于唐代时期的一位贵族童谣：“蟾宫折桂何时归？且放白鹿青崖口，应须一展宏图志。” 元朝时期，关汉卿借用了此典故，并将其写入戏剧《咏春》中，成为了后来的成语。蟾宫，是传说中蟾蜍所居住的宫殿，寓意高高在上的官场；折桂，则是古代科举考试状元的象征。

“蟾宫折桂”的寓意不仅仅是成为科举状元，更是对于人们奋斗目标的追求和梦想的达成的象征。因此，“蟾宫折桂”成语也常用来形容人们在工作、学习和生活中取得的突出成绩和荣誉。

这个成语也提醒人们，拥有一颗良好的进取心和追求卓越的精神是非常重要的。只有不断地努力提高自己，才能让自己在人生的道路上赢得更多的荣誉和尊重，更好的实现自己的人生目标。

蟾宫折桂对人们启发：

1、追求真知灼见：蟾宫折桂典故告诉人们，只有掌握了真正的知识和智慧才能取得巨大成功，因此人们应该坚定地追求真知灼见，不断地扩宽知识面和提高综合素质。

2、勇于挑战困难：只有坚定信念、克服困难和挑战考试难题，才能最终获得优胜，这也提醒人们只有勇敢的面对难题和挑战，才能更好地成长和提升自己。

3、注重品格修养：蟾宫折桂也鼓励人们修身立德，注重品德和修养，只有在这方面做好，才能更好地展现自己的才华和价值并最终取得成功。

4、实现职业价值：蟾宫折桂更体现了中国人对于优秀人才的认可和崇敬，提醒人们应该通过自己的才华与努力最终取得职业成功和实现自己的价值。

西安大雁塔，为什么叫“大雁塔”？是因为什么得名？

词目

雁塔题名

发音

yàn tǎ tí míng

释义

旧时考中进士的代称。

引用

《醒世恒言》第二十五卷　　独孤生归途闹梦 ...名已久，榜下之日，那一个不以为得人。旧例游街三日，曲江赐宴， 雁塔题名 。钦除翰林修撰，专知制诰。谢恩之后，即写家书，差人迎接... 《生花梦》第九回　白公堤青天遭霹雳　昆陵 ...落带得胜令》曲云： 我则道巫山入梦遥，却原来 雁塔题名 早。枉埋冤才分缘悭，又谁知祸福机关巧。未相偎花烛洞房娇... 《蕉叶帕》第十六回　奏凯臣同蒙敕赠　纯阳 ...常料理，便是上乘镃基了。”长春子道：“曾与他明珠作聘，又替他 雁塔题名 ，又帮他奏凯旋归，这都是长春子的气力。至于上乘法儿还望... 《儿女英雄传》第十二回　安大令骨肉叙天伦　佟儒人姑媳祝侠女 ...张姑娘插在籫儿上，说：“第一件事，是劝你女婿读书上进，早早的 雁塔题名 。”回手又把腕上的一副金镯子褪下来，给他带上，圈口大小... 《儿女英雄传》第三十六回　满路春风探花及第　一樽佳酿酾酒酬师 ...着补服。两个人要讨婆婆的喜欢，特特的把安太太当日分赏的那两只 雁塔题名 的雁钗戴在头上。事有凑巧，恰值何**前几天收拾箱子，找... 《读史方舆纪要》卷五十三　陕西二 ...竹松森邃，浮图七层，崇三百尺。唐进士赐宴后，率题名于此，所谓 雁塔题名 也。又梨园，在禁苑光化门北。唐景龙四年，御梨园球场。开...

大雁塔又被称为什么

我国的佛塔多数是塔随寺名。大雁塔当初就叫慈恩寺塔，小雁塔则被称为荐福寺塔。

佛教对雁十分尊崇，僧人在讲堂列队，叫雁行；恭敬肃立，叫雁立；佛堂被称为雁堂或雁宇。大雁塔的名称可能来自于玄奘在印度时见到的一座同名佛塔，即位于王舍城东的亘娑塔，“亘娑”是“雁”的音译。

据说住在那里的僧人原本是信小乘的，允许吃三净肉（三净肉需具备三种条件：第一、眼不见杀；第二、耳不闻杀；第三、不为己所杀）。一天，有个僧人见一群大雁飞过，就开玩笑说：“今天众和尚没肉吃了，菩萨该知道我们饿呀！”话音未落，领头的大雁就从雁群中飞出，坠落在这个僧人面前。

和尚万分悲戚，遍告寺内众僧，闻者都说：“这是如来佛在相机诱导教化我们。这只雁警戒教导的恩德，应该永远记取，传颂千古。”于是葬雁建塔，从此改信大乘，不再吃肉。

玄奘在《西域记》中讲述这个故事时，字里行间的褒贬十分明确：褒大乘，“大乘者正理也”；贬小乘，“小乘渐教也”。玄奘在大慈恩寺建塔时，很可能是为了宣扬大乘佛教而称之为雁塔。不过从史籍和当时人的诗文中看，称其为“慈恩寺塔” “兹恩塔” “兹恩寺浮屠”的更多。最终“大雁塔”压过“慈恩寺塔”，应该是因为被称为“天下间第一流人，第一等事”的“雁塔题名”。

从唐中宗神龙年间（705—707年）开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀，以至于先是在塔内壁上题名，内壁题满又在塔院四壁和塔旁小屋中题。仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。可惜，当年盛况已无缘得见，唐代题名碑和墨迹皆毁于天灾和人祸。

慈恩寺

大雁塔也叫慈恩寺,位于慈恩寺内,不远处的荐福寺也叫小雁塔,两塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。

大雁塔又称大慈恩寺塔,位于陕西省西安市雁塔区,始建于唐高宗永徽三年(公元652年),为七层四方楼阁式砖塔。大雁塔现塔身通高64米,是为保存玄奘法师经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建,塔下碑文记述和佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。整个建筑气魄宏大,庄严古朴,是唐代建筑艺术的杰作。走近大雁塔,感受“塔势如涌出,孤高耸天宫”的气势,触摸“曲江流饮,雁塔题名”的历史文脉。