称家有无什么意思解释_称家有无

1.古代对家人的称呼都有哪些

2.文成赵家祖谱

3.与家有关的的四字成语

4.带家的成语

5.与家有关的四字成语大全

6.瑰称的引证解释瑰称的引证解释是什么

带有无和家字的成语 ：

无家可归、

独此一家，别无分店、

家无儋石、

家无常礼、

无家无室、

家无斗储、

邓家无子、

禄无常家、

一家无二、

家无二主、

只此一家，别无分店、

称家有无

古代对家人的称呼都有哪些

含有无的词语比较多，写几个常见的吧：

无忧无虑，无拘无束，

无师自通，无所不能，

无忧无虑，无拘无束，

无师自通，无所不能，

无与伦比，无价之宝，

花无百日红，

无官一身轻，

无事不登三宝殿，

此时无声胜有声。

天下无不散的宴席。

文成赵家祖谱

在古代古人不管是书信，还是日常表达，对父母、家庭、孩子都有着一致的称谓。下面就跟我一起来看看吧。

家：指的是称呼比自己辈分高或者年长在世的亲人，以往有着谦恭之意，如称呼自己的父亲为家父、家严，称呼自己的母亲则为家母、家慈，称呼自己的丈人则为家岳等。

舍：指的是谦称比自己小的亲属，如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹，但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女，如舍儿、舍女等。

先：指的是对已经逝去的长者的尊称，往往含有怀念、哀痛之情，如对已逝世的父亲称呼为先父、先人、先严等，对母亲便是尊称为先母、先慈等。

犬：指的是对年幼尚小的子女谦称，如犬子、犬女等。

小：常用在对自己一方小辈的谦称，如称呼自己儿女为小儿、小女等。

而丈夫对于妻子的称呼则是有梓童、梓童、荆妻、娘子、糟糠、内人、内掌柜的、太太、妻子、老伴儿、堂客、老婆、继室、续弦等称呼，这些称呼也是根据地区、身份等衍生而来。

女子对于丈夫的称谓有着君、外子、官人、老公、爱人、当家的等。

亡：用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

例如古人对于爷爷的叫法，就有许多延伸，有祖父，王父，大王父，祖王父，祖翁等多达十几种。其中依据地理位置，时间划定而有所不同。

在我们今天谈到的父亲的称呼，单说在唐朝时期，就有阿耶，耶耶，哥哥，大人的叫法。而爹娘和爸妈在这其中较为突出，成为后来多种叫法中的主流。

在少数民族与中原各地区的相互融合之下，不断通过国家的分裂与大一统渐渐趋于融合。

总结，在中华民族漫长的发展史中，文化像一股潮流，在不断地变更往返。

不论是在朝代的更替下，还是中华文化的交融发展，科学历史的探究。在众多因素的影响下，中华文化，风俗习惯等正在时刻悄然变化着，文化不是静止不变的。

与家有关的的四字成语

关于《赵家家谱》

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱，则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

赵氏，原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

　1、敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

2、睦宗族

自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

3、力本业

士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

4、慎交游

交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

5、和兄弟

见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

6、训子弟

易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢*逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

7、尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。．

8、戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

9、遵法律

朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒，奸*强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

10、禁非为

人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

右（上）家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。　　赵（zhào）姓据说出自赢姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第七大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

起源主要有三：

1、出自嬴姓，形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年（1489）碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵　　始祖：造父zhi。

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王(赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。

靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七　　西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

山西沁水赵氏老字派：忠和树德，孝友传芳。

某支天水堂赵氏字辈：老派：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。续派：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。

安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。

湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。

安徽肥东赵氏字辈：世德承家绪，鸿恩育俊生；盛朝崇贤士，兴国尚明经；礼义为根本，忠良裕后昆；秉公宜法守，高亮永长尊。

安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品，

湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬，君庭风宇，恒运吉昌。

湖北均州（丹江）赵氏字辈：......清化家胜，.....

河南濮阳范县赵氏字辈，洪福圣贤，

带家的成语

1. 与家有关的四字成语大全

挨家挨户 一家一户，户户不漏。

挨，依次，顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。

也指长期在一个地方劳动和生活。 安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。

也比喻只要一种形式，不要其他形式。 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。

形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。

比喻中途改行，从事另一工作。 称家有无 称：适合，相符。

与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。

后泛指见识广博或学有专长的人。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。

指忠臣贤士。 浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。

形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 改换家门 提高家庭的社会地位。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。

肩负国家重任的人。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。 家常便饭 指家中日常的饭食。

也比喻常见的事情。 家长里短 指家庭日常生活琐事。

家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家给民足 家家衣食充裕，生活富足。 家给人足 家家衣食充裕，生活富足。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家家户户 每家每户。

指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。

比喻家境困难。 家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。

也形容诗文流传很广。 家学渊源 家世学问的传授有根源。

家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。

自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

有时用于自谦。 家喻户晓 喻：明白；晓：知道。

家家户户都知道。形容人所共知。

家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。 清官能断家务事 俗语。

表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。

全部家产都被弄光了。 穰穰满家 穰穰：丰盛。

形容获得丰收，粮食满仓。 人给家足 给：富裕，充足。

家家户户丰衣足食。 如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。

比喻对所讲的事情十分熟悉。 丧家之犬 无家可归的狗。

比喻无处投奔，到处乱窜的人。 身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 万贯家。

2. 关于家的四字成语

白手起家 [bái shǒu qǐ jiā]

生词本

基本释义

白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

出 处

宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”

例 句

1. 从战火中走过来的中国人民~，创造着自己新的伟大的社会主义事业。

近反义词

近义词

赤手空拳 自食其力 自力更生 手无寸铁

反义词

倾家荡产

3. 带家的四字词语

成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn

出处：

典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）

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成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì

出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù

出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”

典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn

出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”

典故： 比喻家信的珍贵。

成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí

出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）

成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng

出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn

出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦

4. 与家人有关的四字词语

答：与家人有关的四字词语 ：

1、骨肉至亲

[gǔ ròu zhì qīn]

指关系最密切的亲属。

2、相亲相爱

[xiāng qīn xiāng ài]

形容关系密切，感情深厚。

3、对床夜雨

[duì chuáng yè yǔ]

也说夜雨对 床。风雨之夜，两人对床共语。形容亲朋间久别相?，倾心交谈。唐白居易《雨中招张司业宿》诗：“ 能来同宿否，听雨对床眠。” 宋苏轼《东府雨中别子由》诗：“对床定悠悠，夜雨空萧瑟。”

4、让枣推梨

[ràng zǎo tuī lí]

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

5、寸草春晖

[cùn cǎo chūn huī]

唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。

6、情同骨肉

[qíng tóng gǔ ròu]

形容关系密切如一家人。

7、骨肉团圆

[gǔ ròu tuán yuán]

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

8、举案齐眉

[jǔ àn qí méi]

《后汉书·梁鸿传》：“（鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。案：有脚的托盘。

9、十指连心

[shí zhǐ lián xīn]

手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

10、知疼着热

[zhī téng zháo rè]

形容对人非常关心爱护（多用于夫妻之间）。

11、天伦之乐

[tiān lún zhī lè]

天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

12、父慈子孝

[fù cí zǐ xiào]

父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

13、情投意合

[qíng tóu yì hé]

形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来。

14、久别重逢

[jiǔ bié chóng féng]

指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

15、兄友弟恭

[xiōng yǒu dì gōng]

哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

16、老牛舐犊

[lǎo niú shì dú]

老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。

17、手足之情

[shǒu zú zhī qíng]

手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

18、莫逆之交

[mò nì zhī jiāo]

莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

19、舐犊情深

[shì dú qíng shēn]

像老牛舔小牛一样的深情。比喻对子女的慈爱。

20、骨肉相连

[gǔ ròu xiāng lián]

像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。

与家有关的四字成语大全

带 家 的成语有371个：

1、家 长 里 短?

拼音： jiā cháng lǐ duǎn

解释： 指 家 庭 日 常 生 活 琐 事。

出处： 明 · 吴 承 恩《西 游 记》第 七 十 五 回：“这 一 关 了 门，他 再 问 我 家 长 里 短 的 事，我 对 不 来，却 不 弄 走 了 风，被 他 拿 住？”

拼音代码： j c l d

近义词：家 常 里 短、家 长 礼 短

灯谜： 家 务 琐 事

用法： 作宾语；指 家 庭 日 常 生 活 琐 事

英文： the daily life of a family

2、家 无 二 主?

拼音： jiā wú èr zhǔ

解释： 指 一 家 之 内，不 可 以 有 两 个 主 人，否 则 会 发 生 争 吵，不 得 安 静。

出处： 西 汉 · 戴 圣《礼 记 · 坊 记》：“天 无 二 日，土 无 二 王，家 无 二 主，尊 无 二 上。”

拼音代码： j w e z

近义词：?天 无 二 日

反义词：?一 国 三 公

用法： 作宾语；指 一 家 之内 不能 有 两个 家 长

英文： A house can't he two masters.

瑰称的引证解释瑰称的引证解释是什么

挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

改换家门 提高家庭的社会地位。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家给民足 家家衣食充裕，生活富足。

家给人足 家家衣食充裕，生活富足。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家见户说 每家每户都知道。

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。

万贯家财 形容家产极丰。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声，成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。

荡产倾家 指丧失全部家产。

当家理纪 指管理家务。

当家立计 主持家政，筹划生计。

当家立纪 指管理家务。

当家立事 主持家业。

当家立业 主持家业。

当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

泛宅浮家 指以船为家。

分家析产 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

丰屋蔀家 比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。

黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。

富家大室 指广有财产的大户人家。

富家巨室 指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 指为国事而忘其家。

国耳忘家 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。

胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。

毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜，整天整夜。

家败人亡 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

家藏户有 指家家都有。

家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

家成业就 指有了家产。

家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 指家中极富财产。

家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

家破人离 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡 家庭毁灭，自身死亡。

家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕，丰足。

家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

家喻户习 家家通晓，户户熟悉。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户；遍及每家每户。

家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家，都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。同“九流一家”。

开国承家 指建立邦国，继承封邑。

看家本领 指特别擅长的技能。

看家本事 指自己特别擅长的本领。

坑家败业 产业散尽，家道没落。

万贯家私 万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。

无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。

无家无室 指孤身一人，无妻小。

男室女家 犹男婚女嫁。指儿女成家。

破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。

破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。

破家荡产 指耗尽家产。

破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。

破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业。

弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

千家万户 指众多人家。

千金之家 指富豪之家。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。饱暖，家家富裕。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

诗家三昧 指作诗的诀窍。

诗礼传家 指以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 指世代都是读书人的家庭。

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

夙世冤家 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

小户人家 人口少的人家。旧时也指寒微人家。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

谢家活计 喻指赋诗。

兴家立业 建设家庭，创立事业。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。

养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家之学 自成一家的学派。

一家之作 自成一家的著作。

一子出家，九祖升天 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。

于家为国 为国家为人民。

冤家对头 指仇人，仇敌。

冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。

钟鼎人家 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

自出一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。

左家娇女 指美丽可爱的少女。

小康人家 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。

爱国一家 热爱祖国，像一家人

挨家按户 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏

瑰称的引证解释是：⒈哗众取宠的言论。引《韩非子·说疑》：“有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称、以眩民耳目者。”。

瑰称的引证解释是：⒈哗众取宠的言论。引《韩非子·说疑》：“有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称、以眩民耳目者。”。注音是：ㄍㄨㄟㄔㄥ。拼音是：guīchēng。结构是：瑰(左右结构)称(左右结构)。

瑰称的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

哗众取宠的言论。

二、网络解释

瑰称瑰称是一个汉语词语，读音是guīchēng，是指哗众取宠的言论。

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