跋涉山川-跋涉山川是什么意思

1.写山的成语（带解释）

2.关于川的四字成语

3.带有山川的成语

4.什么跋涉四字成语

5.题跋的文言文

写山的成语（带解释）

安如泰山形容象泰山一样稳固，不可动摇。

安如太山形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。

安于泰山比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

半壁河山指国土的一部或大部分。

半壁江山半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

半壁山河指国土的一部或大部分。

拔地摇山翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。

百二关山百二：以二敌百。指边防稳固的国家。

百二河山百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。

百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。

百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。

跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

表里山河表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

避溺山隅指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。

拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

巴山度岭指爬山越岭。

拔山扛鼎扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

拔山盖世盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

白山黑水长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

拔树撼山拔：拉出来；撼：摇动。拔起大树，摇动大山。形容力大无比。

拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。

宝山空回走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

冰山难靠比喻不能长久的权势，难于依靠。

逼上梁山比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫取某种行动。

背山起楼靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

跋涉山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

跋山涉川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

巴山蜀水巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

跋山涉水跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

冰山易倒冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

巴山越岭爬山越岭。形容善于登山行走。

巴山夜雨指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

春山八字八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。

尺山寸水指每一小块山水。

层山叠嶂层：层次；嶂：直立像屏障的山；叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠。

摧山搅海摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

堆积成山东西堆积得像山一样。形容极多。

堆集如山堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。

堆积如山聚集成堆，如同小山。形容极多。

得江山助得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。

带砺河山带：衣带；砺：磨刀石；河：黄河；山：泰山。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

地裂山崩崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

带砺山河带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

登山踄岭踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦。

东山复起指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。

大山广川高山大河。

东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。

刀山火海比喻极其危险和困难的地方。

堆山积海堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。

刀山剑林比喻险恶的境地。

刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

登山蓦岭蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。

登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。

倒山倾海把山推倒，把海倾翻。形容声势很大，力量无比。

冬山如睡冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。

登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。

鸿毛泰山比喻轻重相差极大。

号令如山指军令严肃，不容更改。

撼山拔树摇动山岳，拔起树木。形容威势之大。

回山倒海形容力量和气势极强大，能压倒一切。

河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

河山破碎河山：指国家的领土。比喻国家遭到外敌侵略，领土沦陷丧失。

寒山片石比喻少见的好文章。

海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

火山汤海比喻艰难危险。

怀山襄陵怀：包围；襄：上升至高处；陵：大土山。大水包围山岳，漫过丘陵。形容水势很大或洪水泛滥。

荒山野岭指荒凉无人烟的山野

河山之德形容妇人德容之美。

回山转海转动山海。比喻力量巨大。

还我河山表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山邱见“ 华2屋山丘 ”。

海啸山崩大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

欱野歕山欱：吮吸；歕：同“喷”，吹气。吮吸原野，吹动山岳。比喻气势盛大。

海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

巨鳌戴山鳌：古代传说中的大海龟；戴：用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻感恩深重。

漫山塞野山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。

名山事业名山：古代帝王藏策之府。世故在帝王藏策之府的事业。多指不朽的着作。

名山之席指书院负责人。

邈以山河形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

墨债山积山积：堆积如山。比喻由于书法好，求写字的人很多，应付不过来而欠下债。

令出如山命令一发出就一定彻底执行。

砺带河山黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

力可拔山力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。

零落山丘零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

乐山爱水爱好山水风光。

砺山带河砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

离山调虎比喻用计谋调动对方离开原地。

临水登山临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

流水高山比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

南山可移南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。

庐山面目庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

龙山落帽在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊。

乐水乐山乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

笼山络野指笼罩、围绕高山平原。

连山排海形容数量多、规模大。

山崩地塌山岳崩倒，大地塌陷。同“山崩地陷”。

山崩地陷山岳崩倒，大地塌陷。

山包海汇犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。

山奔海立高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。

山包海容比喻器量宏大，胸襟开阔。

山崩海啸山岳崩塌，海水奔腾咆哮。

寿比南山寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

山崩水竭山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。

水碧山青形容景色艳丽如画。

山不厌高山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

山崩钟应比喻同类事物相感应。

山川表里表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

山吃海喝放肆地大吃大喝。

山川米聚指从高处下望山川起伏，如米之聚集。

水村山郭郭：城外城。水边的村庄，靠近山的城镇。

山长水阔比喻道路遥远艰险。同“山长水远”。

山长水远比喻道路遥远艰险。

山川相缪缪：通“缭”，缭绕，纠结。形容山与河流相互交错。

山川震眩眩：看不清楚。形容斗争激烈。

水复山重比喻无路可走，陷入绝境。

关于川的四字成语

1. 带有川的四字成语

川流不息、

海纳百川、

防民之口，甚于防川、

一马平川、

跋履山川、

名山大川、

文川武乡、

血流成川、

山辉川媚、

山川米聚、

山川表里、

箪醪投川、

一川风月、

山止川行、

口壅若川、

山川相缪、

山崩川竭、

川壅必溃、

山川震眩、

大山广川、

渭川千亩、

岩居川观、

平川旷野、

百川归海、

川泽纳污

2. 带“川”字的四字成语有哪些

海纳百川、一马平川、川流不息、跋涉山川、百川朝海1、海纳百川[hǎi nà bǎi chuān]出处晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”释义纳：容纳，包容。

大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

例句恒达人将以海纳百川的气魄，劈波斩浪，扬帆远航！2、一马平川[yī mǎ píng chuān]出处冯德英《苦菜花》第十章：“敌人围得甚紧，村外又是一马平川，敌人展开重火力，我们几次冲锋都被敌人压回来了。”释义平川：地势平坦的地方。

能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

例句无论高难险阻，我们的高空作业“蜘蛛人”一马平川。3、川流不息[chuān liú bù xī]出处南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

释义川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

例句立交桥上，自行车、汽车、行人终日川流不息，令人目不暇接。4、跋涉山川[bá shè shān chuān]出处《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”

释义形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

示例每岁十一月，天下贡举人于含元殿前，见四方馆舍人当直者，宣曰：“卿等学富雄词，远随乡荐，~，当甚劳止。”宋·钱易《南部新书》5、百川朝海[bǎi chuān cháo hǎi]释义众水奔流趋向大海。

多比喻无数分散的事物都汇集到一处。百：表示多。

川：江河。出处汉·焦赣《易林·谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。”

带有山川的成语

带有山川字的成语 ：

跋履山川、

名山大川、

山辉川媚、

山川米聚、

山川表里、

山止川行、

山川相缪、

山崩川竭、

山川震眩、

大山广川

什么跋涉四字成语

1. 带跋的四字成语有哪些呢

跋扈自恣 形容为所欲为，无所忌惮。

跋前踬后 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

跋胡疐尾 比喻进退两难。

跋扈飞扬 指骄横放肆。

跋扈恣睢 指专横 *** ，为所欲为。

跋来报往 匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。

跋履山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

跋山涉川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

前跋后疐 比喻进退两难。

长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

飞扬跋扈 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

专横跋扈 跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

豪横跋扈 跋扈：专横暴戾。横行凶暴，为非作歹，专横暴虐。

进退跋疐 犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

2. 形容登山的四字成语有哪些

1. 跋涉长途[bá shè cháng tú]

2. 巴山越岭[bā shān yuè lǐng]

3. 梯山架壑[tī shān jià hè]

4. 涉海登山[shè hǎi dēng shān]

5. 涉水登山[dēng shān shè shuǐ]

6. 成语的解释：

1. 跋涉长途[bá shè cháng tú]

形容走长路的艰辛

2. 巴山越岭[bā shān yuè lǐng]

爬山越岭。形容善于登山行走。

3. 梯山架壑[tī shān jià hè]

形容登山涉险历经艰辛。

4. 涉海登山[shè hǎi dēng shān]

渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

5. 涉水登山[dēng shān shè shuǐ]

爬山过水。比喻历尽艰难。

3. 表示艰难的四字成语

跋涉山川 形容远道奔波之苦。

参见“跋山涉水”。 出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”

饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。” 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。

同“饱经风霜”。 出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”

饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。” 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。

指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。

出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”

备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。

受尽了艰难困苦。 出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”

唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。” 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。

同“筚路蓝缕”。 出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”

不避艰险 不畏惧艰难险阻。 出处：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”

不食周粟 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。

比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。 出处：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，薇而食之。”

餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。

出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。” 创业维艰 开创事业是艰难的。

炊琼爇桂 煮玉烧桂。比喻物价高昂。

出处：唐·林宽《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。” 爨桂炊玉 爨：炊。

柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。

出处：宋·司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。” 寸步难行 连一步都难以进行。

形容走路困难。也比喻处境艰难。

出处：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。”

寸步难移 连一步都难移动。形容走路困难。

也比喻处境艰难。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。”

戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。 出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！” 登山涉水 爬山过水。

比喻历尽艰难。 出处：明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“[宋江兄弟]两个商量了，径望沧州路上来。

途中免不得登山涉水，过府冲州。” 砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。

形容生活艰难，四处流浪。 出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”

《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。” 颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。

形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。” 东奔西跑 到处奔波。

多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”

东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。” 东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。

出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”

东踅西倒 形容行走艰难。 出处：明·冯惟敏《新水令·庚午春试笔》套曲：“看俺这曲脊是腰，手颤头摇，言语刁骚，衣履鏖糟，行动处东踅西倒，一步低一步高。”

东扬西荡 指飘泊无定。 出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”

断梗浮萍 比喻漂泊不定。 出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”

4. 形容奔波忙碌旅途辛苦劳累的四字词语

风尘仆仆 [fēng chén pú pú] 生词本基本释义 详细释义 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。

形容旅途奔波，忙碌劳累。出 处汉·秦嘉《与妻书》：“当涉远路；趋走风尘。”

宋·高斯得《耻堂存稿》：“既往复来；仆仆道路。”清·吴趼人《痛史》：“三人拣了一家客店住下；一路上风尘仆仆；到了此时；不免早些歇息。”

例 句门开了，~地走进一位大汉，这人正是鲁智深。近反义词近义词 翻山越岭 跋山涉水 栉风沐雨 露宿风餐 孔席墨突 行色匆匆 行色怱怱反义词 无所事事 游手好闲。

5. 形容“奔波忙碌,旅途辛苦劳累的样子”的四字成语是什么

风尘仆仆、风餐露宿、餐风宿水、旅途劳顿、苦不堪言、长途跋涉、浪迹天涯、马不停蹄、颠沛流离、跋山涉水。

1.风尘仆仆 [ fēng chén pú pú ]

释义：风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。 形容旅途奔波，忙碌劳累。

例句：门开了，~地走进一位大汉，这人正是鲁智深。

2.风餐露宿 [ fēng cān lù sù ]

释义：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

例句：一路上虽然~，但战士们情绪饱满，斗志昂扬。

3.长途跋涉 [ cháng tú bá shè ]

释义：跋涉：翻山越岭、趟水过河。 指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

例句：岳夫人道：“……怎敢劳姐~，决难从命。”

4.跋山涉水 [ bá shān shè shuǐ ]

释义：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

例句：从全国各地~前来访问的人们络绎不绝。

5.餐风宿水 [ cān fēng sù shuǐ ]

释义：形容旅途的辛苦。

出处：明·冯梦龙《挂枝儿·送别》：“纵经营千倍利，不如家里安闲。餐风宿水，容颜易变。”

题跋的文言文

1. 跋在古文中的几种解释,请各举例说明一下

跋

bá

动

（形声。从足，犮（bó）声。本义：草中行走，越山过岭）

同本义〖climbovermountains〗

文公躬擐甲胄，跋履山川。——《左传·成公十三年》

跋涉山川，蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

大夫跋涉，我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》

又如：跋援（犹攀登）；跋履（登山涉水）

扭转〖turnround〗

跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

又如：跋马（勒紧马绳，使马回转）

踏，踩〖stamp〗

又如：跋浪（踏浪；破浪）；跋足（踮起脚跟）

见“跋扈”

跋

bá

名

火炬，火把〖torch〗。如：跋烛（快要点完的蜡烛）

通“茇”。〖草烛的〗根部。泛指东西的底下部〖root;base〗

烛不见跋，尊客之前不叱狗，让食不唾。——《礼记·曲礼上》

烛尽见跋。——《聊斋志异·邵女》

文体的一种。附在正文之后。即后序〖postscript〗

后人题跋多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》

又如：跋尾（题写文字于书卷之后）

跋扈

báhù

〖domineering;bossy〗专横暴戾

此跋扈将军也。——《后汉书·梁冀传》

龙钟阁部啼梅岭，跋扈将军噪武昌。——孔尚任《桃花扇》

专横跋扈

跋前疐后，跋前踬后

báqián-zhìhòu,báqián-zhìhòu

〖nonplus;becaughtinadilemma;encounterobstaclesaheadandbehind〗跋：踏，踩；疐：跌倒，也作“踬”。比喻进退两难的处境

跋前踬后，动辄得咎。——唐·韩愈《进学解》

跋山涉川，跋涉山川，跋山涉水

báshān-shèchuān,báshè-shānchuān,báshān-shèshuǐ

〖scalemountainsandfordstreams;makeadifficultjourney〗跋：翻山；涉；蹚着水走。翻山越岭，蹚水过河。形容远行艰辛

跋涉山川，蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

跋山涉川之任敢辞于艰险。——宋·吴曾《能改斋漫录》

跋涉

báshè

〖trudge;trek〗同“爬山涉水”。形容旅途艰苦

在人烟稀少的地方长途跋涉

2. 有关书法的文言文

原文： 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

译文： 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。

他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 学书为乐 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。

然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。 余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。

学书消日 自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。

其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。

乃知昔贤留意于此，不为无意也。 学书作故事 学书勿浪书，事有可记者，他时便为故事。

学真草书 自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。

然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐其心，不知物之为累也。

然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。 学书工拙 每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。

尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！ 作字要熟 作字要熟，熟则神气完实而有馀，于静坐中，自是一乐事。

然患少暇，岂其于乐处常不足邪？ 用笔之法 苏子美常言用笔之法，此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间，便分工拙。

能知此及虚腕，则羲、献之书可以意得也。因知万事有法。

扬子云：“断木为棋，刓革为鞠，亦皆有法。”岂正得此也。

苏子美论书 苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论，岂其力不副其心邪？然“万事以心为本，未有心至而力不能者，”余独以为不然。此所谓非知之难，而行之难者也。

古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。盖其幼也，未有所为时，专其力于学书。

及其渐长，则其所学渐近于用。今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。

苏子美蔡君谟书 自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。

往年予尝戏谓：“君谟学书如口，用尽气力，不离故处。”君谟颇笑以为能取譬。

今思此语已二十馀年，竟如何哉？ 李邕书 余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。

譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。

凡学书者得其一，可以通其馀。余偶从邕书而得之耳。

《笔说》 学书静中至乐说 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。

寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。

要得静中之乐，惟此耳。 夏日学书论 夏日之长，饱食难过，不自知愧。

但思所以寓心而销昼暑者，惟据案作字，殊不为劳。当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。

古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。

使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 《杂题跋.跋李翰林昌武书》 昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜共见称于当时也。

风雅寂寞久矣，向时苏、梅二子以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风，奔走不暇，自其沦亡遂无复继者，岂孟子所谓“折枝之易”第不为耶？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。 善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。

羲、献以来，遗迹见于今者多矣，小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀仅存者百馀字尔，此外吾家率更所书《温彦博墓铭》亦为绝笔。

率更书世固不少，而小字亦止此而已。以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。

君谟小字新出而传者二：《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严。为体虽殊而各极其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精。

予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。

3. 求《韩熙载夜宴图》乾隆题跋全文

乾隆皇帝题跋：“后主伺其家宴命闳中辈丹青以进，岂非叔季之君臣专事声色游戏，徒贻笑于后世乎？”然而他又说：“然闰中此卷绘事特精妙.故收至秘笈甲观中.以各鉴戒"

解：

叔季之：

叔季之世，古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列，叔季在兄弟中排行最后，比喻末世将乱的时代。《左传》云：“政衰为叔世”，“将亡为季世”。

南唐后主家宴命人绘之，此种景象乃忘国之象，只能供后人笑话，但绘事精致巧妙，因此收藏起来，引以为戒.

（个人理解，谨供参考，见笑）

4. 核舟记 一句原文一句翻译

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，（他）能够用一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（他）曾经送给我一个用桃核雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二黍左右）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。

苏、黄共阅一手卷。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。

船尾横摆着一支船桨。

楫左右舟子各一人。

船桨的两旁各有一个撑船的人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。

盖简桃核修狭者为之。

原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。

嘻，技亦灵怪矣哉！

啊！这技艺真是奇妙极了！