鬼泣神嚎-鬼泣神号的意思

1.嚎字带头的成语？

2.四字成语神

3.第三个字神字成语有哪些

4.神四字成语

5.神号鬼哭的解释

6.孙悟空三借芭蕉扇原文

嚎字带头的成语？

一 带有嚎字的成语

嚎啕大哭、

鬼哭狼嚎、

鬼泣神嚎、

狼嚎鬼叫、

嚎天动地、

嚎天喊地、

鬼抓狼嚎、

鬼吒狼嚎、

神嚎鬼哭、

鬼哭神嚎、

鬼咤狼嚎

望纳

二 嚎字开头的成语接龙

嚎天动地

地北天南

南郭先生

生死肉骨

骨化形销

销声避影

影只形孤

孤云野鹤

三 嚎字开头的四字成语

嚎啕抄大哭 [háo táo dà kū]

生词本

基本释袭义

大声哭叫

近反义词

近义词

呼天抢地 声泪俱下

反义词

喜笑颜开 捧腹大笑 破涕为笑

网络释义

嚎啕大哭是一个汉语成语，出自《易·同人》，表示放声大哭的样子。

嚎天喊地 [háo tiān hǎn dì]

生词本

基本释义

大声哭叫。形容极端悲痛。

出 处

《儒林外史》第二十回:“里边丈母嚎天喊地的哭。”

近反义词

近义词

嚎天动地

四 50个前面带嚎字的成语

开头的只找到两个：

嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛

嚎天喊地内 见“嚎天动地”。容

带嚎字一共这么多：

嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛

鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。

鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

鬼泣神嚎 同“鬼哭神号”。

鬼咤狼嚎 怪声怪气地呼喊嚎叫。

鬼抓狼嚎 同“鬼哭神号”。

嚎天喊地 见“嚎天动地”。

狼嚎鬼叫 见“狼嗥鬼叫”。

神嚎鬼哭 见“神号鬼哭”。

鬼吒狼嚎 〖解释〗怪声怪气地呼喊嚎叫。

五 嚎开头的成语接龙

嚎天喊地来 地丑力敌 敌力源角气 气愤填膺 膺箓受图 图作不轨 轨物范世 世态人情 情见力屈屈指可数 数九寒冬 冬箑夏裘 裘弊金尽 尽释前嫌 嫌贫爱富 富国强民 民贼独夫夫贵妻荣 荣宗耀祖 祖宗家法 法灸神针 针头线尾 尾生抱柱 柱小倾大 大题小作

六 嚎开头有什么成语

嚎啕大哭 [háo táo dà kū] 生词本 基本释义 大声哭叫 近反义词 近义词 呼天抢地 声泪俱下 反义词 喜笑颜开 捧腹大笑 破涕为笑

七 嚎字开头的成语

嚎字开头的成语 ：

1 嚎啕大哭、

释义：

大声哭叫。

2 嚎天喊地

释义：

大声哭叫。形容极端悲痛。

八 嚎开头成语接龙

嚎啕大哭 [ háo táo dà kū ]

生词本

基本释义

[ háo táo dà kū ]

大声哭叫。

九 疯狂猜成语一个狼一个鬼鬼哭狼嚎但没有嚎字

拍下来，你肯定忽略了一些东西没看出来

十 嚎开头的四字成语

copy1、嚎天喊地

háo tiān hǎn dì

解释大声哭叫。形容极端悲痛。

出处《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”

结构联合式

用法作谓语、状语；指极端悲痛

近义词呼天喊地、嚎天动地

2、嚎天动地

háo tiān dòng dì

解释大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。

出处《红楼梦》第六八回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”

结构联合式成语

用法作谓语、状语；指极端悲痛

近义词嚎天喊地、呼天唤地

例句里边丈母嚎天喊地的哭。 ◎《儒林外史》第二十回

四字成语神

1. 带有“神”的成语或4字词语

安神定魄 魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。鞍马劳神 形容旅途劳累。

同“鞍马劳顿”。黯然伤神 沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 指心神悲沮的样子。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。

赤县神州 中国的别称。出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。

出入神鬼 犹言神出鬼没。出神入定 形容聚精会神。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神 指神奇高妙。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。

抖搂精神 振作起精神。抖擞精神 振作起精神。

赌神发咒 犹言对天发誓。耳报神 指暗中通风报信的人。

法灸神针 神奇的针灸技术。丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。

指女子体态柔美丰满。丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。

形容对某些人或事物的盲目尊重。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。

原指姑叶山的得到。后泛指美貌女子。

顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神飞扬。怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。鬼哭神嚎 号：哭。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神惊 形容极度惊恐。

鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。

形容极其神奇奥妙。鬼神莫测 鬼神也揣测不到。

形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。鬼使神差 使、差：指使。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。过化存神 过：经过；存：保存，具有。

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。

化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

活神活现 形容生动逼真，像真的一样。机变如神 机变：机智、权变。

机智权变，神奇莫测。见神见鬼 好象看见了鬼神。

比喻多疑。惊神破胆 形容极其恐惧。

惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

惊心骇神 指内心感到十分震惊。精神百倍 形容特别有精神。

精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。

敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。

多用作贬义。炯炯有神 炯炯：明亮的样子。

形容人的眼睛发亮，很有精神。拘神遣将 拘：拘使。

指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。

后形容精神高度集中。尻轮神马 以尻为车而神游。

指随心所欲遨游自然。尻舆神马 指以尻为车舆而神游。

后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。

旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。料敌如神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料敌若神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料事如神 料：预料。

预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

令人神往 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

柳圣花神 喻指风流女子。六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

貌合神离 貌：外表；神：内心。表。

2. 神开头的四字词语

神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

神鬼莫测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

神焦鬼烂 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

神气活现 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

神色自若 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

神施鬼设 形容诗文十分精妙。

神通广大 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

神头鬼面 比喻怪模怪样。

神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

神州陆沉 神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。

神安气集 精神安定，气息凝集。

神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

神不附体 形容心神不定。

神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。

神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。

神飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。

神焕发 神：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。

神奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

神英拔 指人的容貌、仪态英俊非凡。

神藏鬼伏 比喻变化莫测。

神差鬼遣 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。

神超形越 指身心超逸，不同凡俗。

神驰力困 形容心神向往，情思昏沉。

神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。

神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。

神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

神到之笔 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。

神短气浮 指心性浅薄浮躁。

神而明之 指表面玄妙的事理。

神飞气扬 精神振奋，意气昂扬。

神飞色舞 犹眉飞色舞。形容兴高烈。

神工鬼力 比喻神奇超人的力量。

神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

神鬼难测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神嚎鬼哭 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

神号鬼泣 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

神乎其技 形容技艺或手法十分高明。

神哗鬼叫 形容大喊大叫。

神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

神魂荡飏 形容精神飘忽。

神魂飞越 形容写作时想象力肆意驰骋。

3. 神字开头四个字成语

神字开头四个字成语 ：

神焦鬼烂、

神抶电击、

神闲气静、

神怒人弃、

神人共悦、

神气十足、

神怒民怨、

神魂摇荡、

神醉心往、

神魂潦乱、

神运鬼输、

神不守舍、

神魂颠倒、

神仙中人、

神奕奕、

神眉鬼眼、

神作祸作、

神色仓皇、

神奇腐朽、

神清气全、

神州华胄、

神惊鬼怕、

神郁气悴、

神彩飞扬、

神龙见首、

神色不动、

神怡心静、

神怒人怨、

神清气茂

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4. 四字词语 神什么活什么

四字词语神什么活什么：神灵活现、神气活现。

一、神灵活现 拼音[ shén líng huó xiàn ] 解释形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 出自：这些画里的虾所以神灵活现，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。

秦牧《虾趣》 二、神气活现 解释：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。 出自：沙汀《一个秋天晚上》：“最怪的是那批神气活现的流氓，就象狗样。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 扩展资料一、神气活现的近义词：自以为是 自以为是 解释：是：对。总以为自己是对的。

形容主观，不虚心。 出自：世人往往自以为是，自夸其能。

清·李汝珍《镜花缘》第八十四回 人们总以为自己是对的，自己夸赞自己的本领。 语法：主谓式；作谓语、定语；形容主观不虚心 近义词不伏烧埋、执迷不悟、自作聪明、神气活现、自行其是、师心自用、夜郎自大、刚愎自用、一意孤行、先入之见、独断专行、心高气傲、趾高气扬、好为人师、自命不凡、不可一世、自高自大、固执己见 反义词自愧不如、博众长、虚怀若谷、博众议、妄自菲薄、自暴自弃、低眉折腰、不耻下问、自惭形秽、自知之明、低眉顺眼 二、神气活现的反义词：不耻下问 不耻下问 解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

出自：春秋孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 语法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教 近义词不矜不伐、功成不居、谦虚谨慎 反义词有问必答、神气活现、自以为是、骄傲自满、居功自傲、好为人师、师心自用、自高自大。

第三个字神字成语有哪些

黯然神伤: 指心神悲沮的样子。

兵贵神速: 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

大显神通: 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

奉若神明: 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

鬼斧神工: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼使神差: 使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

敬若神明: 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

令人神往: 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

貌合神离: 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

心驰神往: 驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

心旷神怡: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

心领神会: 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

不露神色: 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

出入神鬼: 犹言神出鬼没。

赤县神州: 中国的别称。

耳报神: 指暗中通风报信的人。

奉如神明: 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

法灸神针: 神奇的针灸技术。

各显神通: 比喻在各自工作中显身手

鬼设神使: 指天造地设，非人力所能成就。

鬼泣神号: 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鬼泣神嚎: 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。

鬼哭神惊: 形容极度惊恐。

鬼哭神号: ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

鬼哭神愁: 形容惊恐忧愁。

鬼刻神劖: 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼功神力: 形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼出神入: 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。

顾盼神飞: 左右顾视，目光炯炯，神飞扬。

鬼哭神嚎: 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

神四字成语

神字的四字成语大全：

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神兵天将、神色不惊、神运鬼输、目酣神醉、神情自若、法灸神针、闲神野鬼、神而明之、惊心骇神、过路财神、迎神赛会、神清气爽、神意自若、神谋魔道、神机鬼械、全神贯注、貌合神离、拜鬼求神、心荡神摇、奉若神明、神施鬼设、全神关注、精神焕发、心神不宁。

神号鬼哭的解释

神号鬼哭的解释

形容 哭声 非常 凄厉 悲惨 。 《古尊宿语录·云峰悦禅师》 ：“十五十六天轮地轴，日面月面神号鬼哭。” 《 水浒传 》 第六六回：“此时 北京 城内百姓黎民，一 个个 鼠撺狼奔，一家家神号鬼哭。” 《九命奇冤》 第一回：“四壁厢犬吠鸡飞，一 霎时 神号鬼哭，尽任他锣声震地，官军赴援无人。”亦作“ 神嚎鬼哭 ”、“ 神号鬼泣 ”。 《二十年目睹之怪 现状 》 第二五回：“真真气煞人！今天那 忽然 嚷起肚子痛来，嚷了个神嚎鬼哭，我见他这样辛苦，便来请 先生 。” 陈毅 《满江红·黄金海岸》 词：“尽是黄金，这海岸，摩天壁立。任掠夺，大洋风雨，神号鬼泣。”

词语分解

神号的解释 神的名号。《周礼·春官·大祝》：“辨六号，一曰神号。” 郑玄 注：“神号，若云皇天上帝。” 汉 蔡邕 《独断》：“神号，尊其名更为美称，若曰皇天上帝也。” 哭的解释 哭 ū 因痛苦或 悲哀 而流泪发声：哭喊。 哭泣 。哭诉。哭腔。啼哭。 长歌当哭 。 ' 泣笑 部首 ：口。

孙悟空三借芭蕉扇原文

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。古

古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真，也虑不及此，遂将扇子递与他。斋

原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言 骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变?焦?栝虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。那两个在那半空中，这一场好杀——古

齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。这一个，金箍棒起无情义；那一个，双刃青锋有智量。大圣施威喷彩雾，牛王 放泼吐毫光。齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。这个说：“你敢无知返骗我！”那个说：“我妻许你共相将！”言村语泼，性烈情刚。那个说：“你哄女 真该死！告到官司有罪殃！”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。知

且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”知

那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也！”行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事！”八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事？”行者道：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”牛王道：“你这土地，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！”说不了，八戒赶上骂道：“我把你个结心癀！快拿出扇来，饶你性命！”那牛王只得回头，使宝剑又战八戒，孙大圣举棒相帮，这一场在那里好杀——古

成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠！斋

那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口，他三个与土地阴兵，又喧哗振耳，惊动那玉面公主，唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报：“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩！”玉面公主听言 ，即命外护的大小头目，各执枪刀助力。前后点起七长八短，有百十余口，一个个卖弄精神，拈枪弄棒，齐告：“大王爷爷，我等奉奶奶内旨，特来助力也！”牛王大喜道：“来得好，来得好！”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗云跳出重围，众阴兵亦四散奔走。老牛得胜，聚众妖归洞，紧闭了洞门不题。斋

行者道：“这厮骁勇！自昨日申时前后，与老孙战起，直到今 夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。才这一伙小妖，却又莽壮。他将洞门紧闭不出，如之奈何？”八戒道：“哥哥，你昨日巳时离了师父，怎么到申时才与他斗起？你那两三个时辰，在那里的？”行者道：“别你后，顷刻就到这座山上，见一个女子问讯，原来就是他爱妾玉面公主。被我使铁棒唬他一唬，他就跑进洞，叫出那牛王来。与老孙暧言暧语，嚷了一会，又与他交手，斗了有一个时辰。正打处，有人请他赴宴去了。是我跟他到那乱石山碧波潭底，变作一个螃蟹，探了消息，偷了他辟水金睛兽，变牛王模样，复至翠云山芭蕉洞，骗了罗刹女，哄得他扇子。出门试演试演方法，把扇子弄长了，只是不会收小。正掮了走处，被他变做你的嘴脸，返骗了去，故此耽搁两三个时辰也。”八戒道：“这正是俗语云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”土地道：“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云，行不由径，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”行者发狠道：“正是，正是，呆子莫要胡谈！土地说得有理，我们正要与他——古

赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王 本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”知

那八戒听言，便生努力，殷勤道：古

是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。知

他两个领着土地阴兵一齐上前，使钉钯，轮铁棒，乒乒乓乓，把一座摩云洞的前门，打得粉碎。唬得那外护头目，战战兢兢，闯入里边报道：“大王！孙悟空率众打破前门也！”那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了铁棍，从里边骂出来道：“泼猢狲！你是多大个人儿，敢这等上门撒泼，打破我门扇？”八戒近前乱骂道：“泼老剥皮！你是个甚样人物，敢量那个大小！不要走！看钯！”牛王 喝道：“你这个囔糟食的夯货，不见怎的！快叫那猴儿上来！”行者道：“不知好歹的饣句草！我昨日还与你论兄弟，今日就是仇人了！仔细吃吾一棒！”那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄，厮混在一处。好杀——古

钉钯铁棒逞神威，同帅阴兵战老牺，牺牲独展凶强性，遍满同天法力恢。使钯筑，着棍擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？他道他为首，我道我夺魁。土兵为证难分解，木土相煎上下随。这两个说：“你如何不借芭蕉扇！”那一个道：“你焉敢欺心骗我妻！赶妾害儿仇未报，敲门打户又惊疑！”这个说：“你仔细堤防如意棒，擦着些儿就破皮！”那个说：“好生躲避钯头齿，一伤九孔血淋漓！”牛魔不怕施威猛，铁棍高擎有见机。翻云覆雨随来往，吐雾喷风任发挥。恨苦这场都拚命，各怀恶念喜相持。丢架子，让高低，前迎后挡总无亏。兄弟二人齐努力，单身一棍独施为。卯时战到辰时后，战罢牛魔束手回。斋

他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，却被土地阴兵拦住洞门，喝道：“大力王，那里走！吾等在此！”那老牛不得进洞，急抽身，又见八戒、行者赶来，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，摇身一变，变做一只天鹅，望空飞走。行者看见，笑道：“八戒！老牛去了。”那呆子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西觑，只在积雷山前后乱找。行者指道：“那空中飞的不是？”八戒道：“那是一只天鹅。”行者道：“正是老牛变的。”土地道：“既如此，却怎生么？”行者道：“你两个打进此门，把群妖尽情剿除，拆了他的窝巢，绝了他的归路，等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地，依言攻破洞门不题。主

这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王 嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬 着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！有诗为证，诗曰：主

道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。知

黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。古

他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东 一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。主

正都上门攻打，忽听得八戒与土地阴兵嚷嚷而至。行者见了问曰：“那摩云洞事体如何？”八戒笑道：“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”行者道：“贤弟有功，可喜，可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”八戒道：“那可是芭蕉洞么？”行者道：“正是，正是！罗刹女正在此间。”八戒发狠道：“既是这般，怎么不打进去，剿除那厮，问他要扇子，倒让他停留长智，两口儿叙情！”知

好呆子，抖擞威风，举钯照门一筑，忽辣的一声，将那石崖连门筑倒了一边。慌得那女童忙报：“爷爷！不知甚人把前门都打坏了！”牛王方跑进去，喘嘘嘘的，正告诉罗刹女与孙行者夺扇子赌斗之事，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道：“夫人啊，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”那魔重整披挂，又选两口宝剑，走出门来，正遇着八戒使钯筑门。老牛更不打话，掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着，向后倒退了几步，出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕，土地兵左右攻击。这一场，又好杀哩——古

云迷世界，雾罩乾坤。飒飒阴风砂石滚，巍巍怒气海波浑。重磨剑二口，复挂甲全身。结冤深似海，怀恨越生嗔。你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。八戒施威求扇子，众神护法捉牛君。牛王双手无停息，左遮右挡弄精神。只杀得那过鸟难飞皆敛翅，游鱼不跃尽潜鳞；鬼泣神嚎天地暗，龙愁虎怕日光昏！古

那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王 慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。主

正在仓惶之际，又闻得行者帅众赶来，他就驾云头，望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王 使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。”斋

哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王 父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命， 愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”行者近前接了扇，同大众共驾祥云，径回东路。古

却说那三藏与沙僧，立一会，坐一会，盼望行者，许久不回，何等忧虑！忽见祥云满空，瑞光满地，飘飘巉巉，盖众神行将近，这长老害怕道：“悟净！那壁厢是谁神兵来也？”沙僧认得道：“师父啊，那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子，拿镜的是托塔李天王 ，大师兄执着芭蕉扇，二师兄并土地随后，其余的都是护卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣，称谢道：“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”四大金刚道：“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。有诗为证，诗曰：知

火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。古

时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。斋

此时三藏解燥除烦，清心了意。四众皈依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲升空保护，过往神败祢四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者道：“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”罗刹跪道：“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼，不知高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙的，还不回去哩！”罗刹再拜道：“大圣原说扇息了火还我。今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”知

行者道：“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发！”如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴。他师徒们立在这无火处，不遭雨湿。坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，又道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体清凉，足下滋润。诚所谓：坎离既济真元合，水火均平大道成。毕竟不知几年才回东土，且听下回分解。斋