博物洽闻-博物洽闻 声振寰宇

1.后汉书《班固传》译文赏析

2.成语 博字开头的成语有哪些

3.学识最广的四字成语

后汉书《班固传》译文赏析

班固传

题解

班固，是继司马迁之后杰出的史学家，所撰《汉书》是我国第一部纪传体断代史，开创了史学着作新例。后世论史书，必举《史记》、《汉书》，论史学家一定会提及班固、司马迁。本篇传记详细地叙述了班固修《汉书》的曲折经历，全面反应了班固的生平事迹。此外，班固还擅长辞赋，以《两都赋》闻名于世。汉章帝之时，曾在白虎观召集博士儒生讨论五经异同，班固据此编成《白虎通义》，其书为我国重要的经史典籍。值得注意的是，范晔在此传记中，对同行的赞赏是极有限度的。

原文

固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义[1]而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东閤[2]，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍曰：“……令远近无偏，幽隐必达，期于总览贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝……”苍纳之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所着述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史[3]，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所着书。

注释

[1]举大义：了解文章的主旨思想。

[2]开东閤（hé）：打开东向的小门。比喻爱才。

[3]除：免去旧官，拜授新职。兰台令史：汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。

译文

班固，字孟坚，九岁的时候就会写文章，背诵诗赋。长大后，便广泛研读群书，对于诸子百家的各种学术观点，无不加以深入探讨。班固的学问并不是一个固定老师的单一学派，不在分章析句上下功夫，只是了解文章的主旨思想而已。他性情宽厚容人，从来不自恃才能而凌驾于人上，因此儒生们都很尊敬他。东汉明帝永平初年，东平王刘苍，因为是皇帝的至亲而任骠骑将军，辅佐朝政，在东阁招纳英雄。这个时候班固才刚刚二十多岁，上书东平王，建议说：“……使远近亲疏受到公平对待，隐居之人，只要是贤能，都应该选用。目的是广罗贤才，收集明哲之士，希望国家获得人才，以使本朝长治久安……”刘苍听从了班固的意见。

父亲班彪去世后，班固回到家乡居丧。班固认为父亲续写《史记》的《史记后传》记叙史事不详备，于是他潜心研究、思考，想要完成父亲的事业。不久有人向汉明帝告发他私自改作“国史”，朝廷下达诏书给地方官，逮捕班固关进京兆狱中，全部查抄走他家中的书稿。在此之前，扶风人苏朗因为妄谈国谶，入狱而死。班固的弟弟班超担心班固被狱吏严刑逼供，而无法自己澄清真正的实情，于是迅速来到宫门，给皇帝上书为兄辩白，得到汉明帝的召见，班超详尽地讲述了班固修史的意图。这个时候地方官也把班固的书稿送到朝廷，明帝对班固的史学才能感到很惊异，就下诏让他到京师校书部，任命为郎官，主要负责校订宫禁藏书。接着班固又撰述功臣，平林、新市、公孙述等的史记，写作了列传和载记二十八篇，上奏明帝。明帝于是又命令他完成他过去撰述的史书。

原文

固以为汉绍[4]尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕[5]于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，傍贯《五经》，上下洽通，为《春秋》考纪、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵[6]焉。

自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾[7]。固感前世相如、寿王、东方[8]之徒，造搆[9]文辞，终以讽劝，乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之美，以折西宾*侈[10]之论。……及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固自以二世[11]才术，位不过郎，感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡[12]之时，作宾戏以自通焉。后迁玄武司马。天子会诸儒讲论《五经》，作《白虎通德论》，令固撰集其事。

注释

[4]绍：发扬光大。

[5]厕：委身屈居。

[6]讽诵：阅读借鉴。

[7]西顾：迁都到长安。

[8]相如：司马相如。寿王：吾丘寿王刘子赣。东方：东方朔。

[9]造搆（gòu）：人为地雕琢。

[10]西宾：长安人。*侈：浮夸。

[11]二世：父子两代人。

[12]苏、张、范、蔡：苏秦、张仪、范雎、蔡泽。

译文

班固认为汉王朝是直接承接尧的天命，来奖励帝王的基业，到了第六代汉武帝时，司马迁才追述汉王朝的历史功业，一人撰写了《史记》。但是司马迁把汉王朝编在前一代系列王朝的最末尾，和秦朝、项羽等相提并论，而且汉武帝太初年以后的历史也是空缺着没有记载，所以班固搜集编撰前人的记载，缀集他所听说到的史实，着成了《汉书》。《汉书》上起汉高祖，下止于汉平帝、王莽被诛。记述了十二代皇帝，共203的历史。这本书综述了西汉一朝的业绩，博通儒家经典旨趣，前后融会贯通，写成帝王本纪、表、志、传一共一百篇。班固从永平年间接受汉明帝诏令开始，潜心积虑，历时二十多年，一直到建初年间才写完了《汉书》。当时，人们很重视班固的《汉书》，读书人没有阅读借鉴此书的。

班固自从做了郎官后，便为明帝所亲幸接近。当时，京师洛阳正在修筑兴建宫殿，疏浚整顿城池，但关中的父老还是希望朝廷建都长安。班固又感于西汉司马相如、吾丘寿王、东方朔等人虚构文辞，最后对皇帝进行讽谏的做法，于是就献上自己撰写的《两都赋》，盛赞国都洛阳的建筑规模法度的得体，来驳倒长安人夸张的说法。……到东汉章帝即位的时候，汉章帝素来喜欢文辞，所以班固更加受到恩宠，好几次进入宫中给皇帝读书，有时竟一连数日昼夜不停歇。汉章帝每逢外出视察，班固就献赋和颂。朝廷有大事需要商讨，汉章帝就让班固向大臣提出问题和不同见解，在御前辩论，汉章帝对班固的赏赐、恩宠都十分丰厚。班固自认为他父子两代人都有才学，可是职位却没有超过郎官，有感于东方朔、扬雄曾在文章中抱怨自己没有赶上苏秦、张仪、范雎、蔡泽的时代而不得骋其才学，就写了《宾戏》来自我解愁。后来班固升迁为玄武门司马。建初四年，汉章帝召集儒者，讨论《五经》，写《白虎通德论》，命令班固将这件事记录下来。

原文

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可”。

固议曰：“窃自惟思，汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂（途）不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。故自建武之世，复修旧典，数出重使，前后相继，至于其末，始乃暂绝。永平八年，复议通之。而廷争连日，异同纷回，多执其难，少言其易。先帝圣德远览，瞻前顾后，遂复出使，事同前世。以此而推，未有一世阙而不修者也。今乌桓就阙，稽首译官，康居、月氏，自远而至，匈奴离析，名王来降，三方归服，不以兵威，此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事，复遗使者，上可继五凤、甘露[13]致远人之会，下不失建武、永平羁縻[14]之义。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，岂可逆诈示猜，孤其善意乎？绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。”

注释

[13]五凤：汉宣帝的第五个年号（前57—前54）。甘露：汉宣帝的第六个年号（前53—前50）。

[14]建武：汉光武帝刘秀的第一个年号（25—56）。永平：汉明帝刘庄的年号（58—75）。羁縻：维系，牵制。

译文

在当时，北匈奴单于派遣使者向章帝进贡，打算请求与东汉和亲，皇帝下诏征求群臣的意见。有些人认为匈奴是善变、诡诈的民族，没有归附汉王朝的真心，仅仅是因为害怕汉朝的声威，挨近所以畏惧南匈奴，因此希望汉朝遣使回访，借以平定他们内部众叛亲离的局面。现在如果派遣使者回访北匈奴，恐怕南匈奴就很难对我们心悦臣服了，反而成就了北匈奴狡诈的打算，不能这样办。

班固说：“我自己在下面思量，自汉建国以来有很长的时间了，与夷狄战事不断，尤其是与匈奴。安抚防御的办法，不只有一种，有的用兴修文教达到相互和睦，有的是用武力征服，有的取卑恭的态度迁就他们，有的是臣服他们而使其入汉。虽然伸屈不定，所根据的背景情况不同，但从未取过拒绝放弃，不与他们交往的方法。所以自从建武时期以来，重修旧典，多次派出重要使臣，前后相继，直至最后方才暂时与他们断绝交往。永平八年（66），重又商议与他们交往。众臣在朝廷之上连日争论，意见十分不同，说难的居多，说容易的很少。先帝高瞻远瞩，又思前想后，最终还是重又派遣使者，所做之事与前代相同。由此推至现在，还未有一朝一代与他们断绝过来往。如今乌桓来到我朝，向译官施行大礼，康居、月氏，来自远方，匈奴分崩离析，有名的首领前来归降，三方归顺，却并未使用武力，这的确是国家与神明自然相通的征兆啊。臣不明智地认为应该依照从前的做法，再派使者，上可承继五凤、甘露年间招致远方之人的方法，下也不失建武、永平年间约束匈奴的大义。匈奴使者多次前来，然后朝廷派使一次，既表明中原以忠信为主，并且知道圣朝礼义有常法，怎可去猜测和怀疑匈奴的来意，辜负他们的一片好意呢？断绝来往不知会有什么好处，交往也没有听说有什么不好。如以后北匈奴渐渐强大起来，兴风作浪之时，再去请求与他们交往，还来得及吗？不如趁现在施行恩惠，于情于理都是一条良策。”

原文

固又作《曲引篇》，述叙汉德。以为相如《封禅》，靡而不典[15]，杨雄《美新》，典而不实，盖自谓得其致焉。其辞曰……固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞[16]，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。

固不教学[17]诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。固所着《典引》《宾戏》《应讥》诗、赋、铭、诔[18]、颂、书、文、记、论、议、六言，在者凡四十一篇。

论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然着矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹[19]而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇廖于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫[20]也！

注释

[15]靡而不典：用词华丽而不典雅。

[16]居延塞：是西汉武帝时派遣强弩都尉路博德在居延泽上兴筑的长城，遗迹分布在今额济纳旗金斯图淖北面及额济纳河沿岸，以及甘肃省金塔县境内的额济纳河沿岸。

[17]教学：教育引导。

[18]诔（lěi）：悼文。

[19]亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦貌。

[20]致论于目睫：眼睛看不到睫毛。比喻人经常能详查他人，而对自己熟视无睹。

译文

班固又写了《典引篇》来表述汉朝的功德。班固认为司马相如的《封禅》，用词华丽而不典雅；扬雄的《美新》用词虽然典雅，但不符合事实。他自认为自己的《典引》达到了靡而典，典而实的境界。辞赋写道……班固后来因为母亲去世而离职。

永元初年，大将军窦宪出征匈奴，任命班固为中护军，得以参赞军机。北单于听到汉朝军队出征的消息派遣使者到居延塞联系，想效仿以前呼韩邪单于的旧例，对汉朝称臣，到洛阳见皇帝，请求汉朝派遣使者到北匈奴去。窦宪上书请求朝廷派遣班固以代理中郎将的职务，率领几百名骑兵和北匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。班固到达私渠海，听到匈奴内乱的消息，就带领军队返回了。等到窦宪叛乱的阴谋败露后，班固由于受到牵连被第一批论罪罢官。

班固平时对待自己的儿子不加教育引导，他的几个儿子大多不遵守国家法度，地方官员对他们没有半点办法。有一次，洛阳令种兢出行，班固的家奴冲撞了他的马车。种兢左右的小吏捶打、呵斥班固的家奴，那个家奴由于喝醉了酒张口大骂。种兢十分恼怒，畏惧窦宪而不敢发作，但心中对班固十分怀恨。等到窦宪的门客都被逮捕拷问的时候，种兢就趁机逮捕了班固，于是班固死在了狱中，时年六十一岁。和帝下诏谴责种兢，把主办这件事的小吏办了罪，以抵偿害死班固的过失。班固的着述有：《典引》《宾戏》《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言，保存下来的总计有四十一篇。

史官评论说：司马迁、班固父子，他们作为史官，学识广博，大义昭着。评论的人都称道他们有优秀史官的才能。司马迁文辞直率而叙事准确，班固文辞华美而叙事详尽。司马迁、班固父子的史书着作，其主旨都是十分清楚的。评论者都称二人有良史之才。司马迁文辞正直而且叙事真实，班固文辞丰富而且事情详尽。像班固的陈述史实，不毁誉过当，不随波逐流，富而不杂，详细而有条理，人读而不厌，他能成名也是理所当然的。班彪、班固批评司马迁，认为他的是非观与圣人很不相合，但他们的议论常常排斥为坚守道义而死去的人，否定正直的行为，不去叙述杀身成仁这样的美德之事，就显得有些轻视仁义，过分鄙薄守节之人了。班固感伤司马迁博闻强记知识丰富，但却不能免予受刑；但他也身受杀戮，智慧虽与司马迁相同却依然不能自保。呜呼，这就是古人对只看别人，不看自己发表议论的原因吧！

成语 博字开头的成语有哪些

博众长、博大精深、博览群书、博识洽闻、博古通今、博闻强识、博闻强记、博学多才、博闻强志、博文约礼、博而不精、博士买驴、博学多闻、博施济众、博弈犹贤、博学洽闻、博闻多识、博物君子、博物洽闻、博众议、博而寡要、博洽多闻、博硕肥腯、博通经籍、博览五车、博群议、博者不知、博关经典、博见洽闻、博学笃志

1、博众长

解释：博：广泛搜集纳。从多方面吸取各家的长处。

出自：黄胄《怀念望云老师》：“他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博众长，自立门户。”

语法：动宾式；作谓语、定语；形容吸收别人的长处

2、博大精深

解释：博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出自：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

他博大精深的思想，不是近代学者所及。

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于人的思想与知识等

3、博览群书

解释：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

出自：明朝·佚名《睢州志·袁枢传》：“枢博览群书，工诗赋。”

袁枢读书很多，善于诗词歌赋。

语法：动宾式；作谓语、定语；用于学识渊博的人

4、博古通今

解释：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

出自：宋·王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

我听说老子对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。

语法：联合式；作谓语、定语；用于称颂人

5、博闻强识

解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出自：战国·荀子《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”

他学识渊博，记忆力很强，不符合圣王的法度，君子鄙视的。

语法：联合式；作谓语、定语；用于称颂人

学识最广的四字成语

1. 学识最广

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

博关经典：博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。

博见洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

博识多通：博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

博识多闻：学识丰富，见识广博。也作“博识洽闻”。洽：广博，普遍。

博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

博学多识：学问广博，见识丰富。

博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学宏才：博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。

博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。

才高知深：知：通“智”。才能大而知识广博。

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。

洽博多闻：指知识和见闻广博。

洽闻博见：见闻广博，知识丰富。

上知天文，下知地理：形容学问广博，无所不知。

通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

2. 形容学识最广的成语

八斗之才 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博 米盐博辩 旁求博考 旁收博 旁搜博 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索 学富五车出口成章 口若悬河 学富五车 才高八斗 才华横溢 满腹经纶 博闻强记 博古通今 博览群书 博学多才才高八斗 才华横溢 知识渊博 学富五车 才高八斗。

3. 学识的四字成语是什么

形容学识的成语 关于学识的成语 共收录描写学识的成语69条成语标题 成语解释 掉：摆动，摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。出处：《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘’。”

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”博而不精 形容学识丰富，但不精深。

出处：《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”博而寡要 学识丰富，但不得要领。

出处：《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”博览古今 博：广博。

广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

出处：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”博览五车 指读书多，学识渊博。

出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”

博识多通 博：广博。识：学识。

通：精通事理。指学识广博，精通事理。

4. 有哪些形容学问大的四字成语

八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

才高八斗 比喻人极有才华。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高七步 形容才思敏捷。

才高识远 才能超众，见识深远。

才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

才夸八斗 夸耀才华出众。

才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双全 才学相貌都好。

才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

栋梁之才 比喻能担当大事的人才

多才多艺 具有多方面的才能和技艺。

旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

希世之才 指世间很少有的人才。

学富才高 学识渊博，才能高强。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

学富才高 学识渊博，才能高强。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

学识渊博 指学识深而且广

出口成章

满腹经纶

博古通今

博闻强记

远见卓识

见多识广

知行合一

5. 形容“学识广博,有多方面的才能”的四字词语有什么

形容“学识广博，有多方面的才能”的四字词语有满腹经纶、才华横溢、博学多才、学富五车、殚见洽闻。

1、满腹经纶

读音

[mǎn fù jīng lún]

释义

经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出 处

明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。”

例 句

经过几十年的知识积累，李老师现在~，博学多才。

2、才华横溢

读音

[cái huá héng yì]

释义

才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

例 句

这里人才济济，有许多~的画家、记者。

3、博学多才

读音

[bó xué duō cái]

学识广博，有多方面的才能。

出 处

《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥；不拘细行；州郡礼命并不应。”

例 句

他是一个年轻有为，~的好后生。

4、学富五车

读音

[xué fù wǔ chē]

释义

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出 处

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

5、殚见洽闻

读音

[dān jiàn qià wén]

释义

殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

出 处

汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”

例 句

~，非后儒所能及矣。