之乎者也_之乎者也是成语吗

1.文言文知乎者

2.「之乎者也」何解?

3.世有伯乐然后有千里马的之乎者也是什么意思

4.之乎者也的词语辨析

5.之乎者也是什么意思?之乎者也成语造句和典故

6.之乎者也是何意?出自于哪？

7.知乎者也的解释

“之乎者也”的原义是为文言文中常用的四个语助词，故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力，后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题；在句子中可充当主语、宾语。

古时候的人说话爱咬文嚼字，引经据典，这被认为是“”。在社会中，有的一些人也学古人，出口就是一些半文不白的话，有时还满嘴“之平者也”，这更被认为是一种附庸风雅、逞能卖弄之举，是非常可笑的。

文言文知乎者

成语

之乎者也

读音

zhīhūzhěyě

释义

这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

出处

宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”

举例

他对人说话，总是满口他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。

「之乎者也」何解?

1. “知乎者也”是什么意思

意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

释义：

“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。

例句：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的百。

出处：

宋·文莹《湘山野录》：（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

翻译：（太祖）指着门额问赵普说：“为什么不写‘朱雀门’三个字，度偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”太祖笑着说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

扩展资料

近义词

咬文嚼字版：

意思是在词句上斟酌推敲，形容过分地斟酌字句，多指死抠字眼而不注意精神实质；也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。

例句：学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。

引证解释：

①、《红楼梦》第二十七回：“他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿著腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火。”

②、吴敬权梓《儒林外史》第九回：又没处开消，还在东家面前咬文嚼字，指手画脚的不服。

百度百科-之乎者也

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2. 知乎者也是什么意思

之乎者也

之乎者也成语

之乎者也 （ zhī hū zhě yě ）

解 释 古汉语的文言虚词，借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字，不讲实际。

出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 用 法 联合式；作主语、宾语；含贬义

示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口~，教人半懂不懂的。”

近义词 咬文嚼字、焉哉乎也

反义词 的了吗呢

典 故

宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别 扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀 之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这 些虚字，能助得什么事情啊！”

后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

宋国的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”，觉得看着别扭，就问：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门’四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？“赵普告诉他说”“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助什么事啊！”

3. 知乎者也矣言哉 古文用语气词

之乎者也矣焉哉 之：1、助词，表示领有、连属关系：赤子~心. 2.助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交.3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”.4.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~.5.代词，这，那：“~二虫，又何知”.6.虚用，无所指：久而久~.7.往，到：“吾欲~南海”.乎：〈动词〉（1）会意.甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气.“乎”是“呼”的本字.当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”.本义：吐气（2）同本义（3）“呼”的古字.呼唤；召唤.如：乎号 〈语气词〉（1）表示疑问或反诘 汝识之乎？——苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》近者大乎.——《列子·汤问》远者凉乎.汝多知乎.污其行乎.——《后汉书·列女传》断斯织乎.不亦精乎.（2）相当于“吗” 学而时习之，不亦说乎！——《论语》可乎.——《列子·汤问》不闻藏书者乎.——清·袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》学有难易乎？（3）表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》长铗归来乎！食无鱼.——《史记·平原君虞卿列传》贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》有甚是者乎.——唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎.——清·袁枚《祭妹文》人乎.（4）表示祈使或命令语气.相当于“啊”、“呀” 勉速行乎！无重而罪！——《左传》（5）表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败.——《左传》愿见之乎.——《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎.——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（6）表示呼唤人的语气.相当于“啊”、“呀” 参乎！吾道一以贯之.——《论语》（7）表示商榷语气 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予.——《韩非子》（8）表示肯定语气 故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎.”——《韩非子》（9）用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文.如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆 〈介词〉（1）于；在.介绍动作、行为发生的时间 吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》今虽死乎此.——唐·柳宗元《捕蛇者说》（2）于；从介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》（3）于；在[in].介绍动作、行为发生的处所 楚人生乎楚，长乎楚，而楚言.——《吕览·用众》（4）于；从[from].介绍行为、动作发生的地点 叫嚣乎东西.——唐·柳宗元《捕蛇者说》隳突乎南北.先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上.——《战国策》（5）于；因为；由于；在于.介绍动作、行为产生的原因 不动乎众人之非誉.——《荀子》德荡乎名，知出乎争.——《庄子》（6）于；按照；根据.介绍动作、行为遵循的准则 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱.——《礼记》（7）于，对.引进动作产生的对象 吾尝疑乎是.——唐·柳宗元《捕蛇者说》〈后缀〉（1）单用或叠用在单音或叠音的形容词后面.如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的（2）用在动词或副词后面，构成新的动词或副词.如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他（3）用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣.——宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具.——明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器.巍巍乎可畏.赫赫乎可象.通“也” “乎”与“也”互文通用.由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶（邪）用.《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用.——黄现璠《古书解读初探》.者：助词1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物.例子：强~、老~、读~2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人.例子：文艺工作~、共产主义~3.（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物.例子：前~、二~必居其一4.（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿.5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）.例子：路上小心在意~ 代词 指示代词，“这”（多见于早期白话）.例子：~番，~边 也：〈副〉（1）亦表示同样[also;too;aswell;either].如：我高兴，你也高兴；也可以；也是（2）叠用，强调两事并列或对等[aswellas].如：她会打篮球，也会打网球（3）表示转折或让步[even].如：即使失败十次，他也不灰心（4）表示委婉.如：我也只好如此（5）表示强调[even].如：也须（也应当；也应该）；连老人也干活（6）表示选择，还是[or] 你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？——《水浒传》（7）又如：也是（还是） 〈助〉（1）用在句末表示判断或肯定语气.相当于“啊”、“呀” 少时之岁月为可惜也.——清·袁枚《黄生借书说》旋见一白酋…英将也.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（2）用在句中，表示停顿 知幸与不幸，则其读书也必专.——清·袁枚《黄生借书说》（3）用在句末，表示。

4. 知乎者也的成语典故

讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。

出处： 宋·文莹《湘山野录》：

（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

世有伯乐然后有千里马的之乎者也是什么意思

1.　之乎者也 注音一式　ㄓ　ㄏㄨ　ㄓㄜˇ　｜ㄝˇ 通用拼音　jhih　hu　jheye 注音二式　jihujheye 之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。敦煌零拾˙俚曲三种˙叹五更：「之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。」 宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题「朱雀之门」，太祖问为何不只写「朱雀门」，而多个「之」字，赵普答道：「『之』是语助词呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋˙释文莹˙湘山野录˙卷中。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。儒林外史˙第二十二回：「一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。」或作「者也之乎」。

参考: 教育部国语辞典

之乎者也的词语辨析

这句话的意思是:指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。这句话是出自韩愈《马说》。

原文节选：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

赏析：

全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

关于怀才不遇，前些天我的大宝说他有种怀才不遇的感觉，并具体举例说明他怀才不遇的表现。这句话竟然勾起了我很多的感慨，总结三十多年的切身体会，讲了很多自己怀才不遇的事例给他。

怀才不遇这个词我以前非常喜欢或者说看到它感觉亲切，因为好像是对自己最准确的描述的一个词，根据词义它有一种郁郁不得志的郁闷感在内，好像总是那么生不逢时。

“才”经常和“德”并提，叫德才兼备，德者本也，才者末也。还有句话叫怀才和怀孕一样，总有一天会显现。所以没有不遇，只是没有显现，之所以没有显现，是才不够大；或者德不配位不足以支撑才华。

有怀才不遇之感的人，有时也会说是金子总会发光的，这是一种自我麻痹的安慰方式，如果真是金子，之所以没有被发现，是因为金子的光没有发出来，被蒙上的灰尘太厚。应该把关注焦点放在用什么方法擦掉灰尘而不是用我是金子的心态看待世界。如果把关注的焦点放在找方法擦掉灰尘上，金子的光芒一定会万丈闪耀。如果把才的显露的期待变成功德的积累上，才就会自然显露。

最后我总结说：“马上要开学了，在所有老师都对你充满了期待，如果你有这个实力做到老师的期待之上，老师们不会失望，你就没有遇不遇的感受了，怀才不遇是一种自我麻痹自我逃避方式而已。”

之乎者也是什么意思?之乎者也成语造句和典故

举例造句： 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

拼音： zhi hu zhe ye

近义词： 咬文嚼字、焉哉乎也

用法： 作主语、宾语；指老学究

之乎者也是何意?出自于哪？

成语名称： 之乎者也 zhī　hū　zhě　yě

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[成语解释]?古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。

[成语出处]?《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”

[近义]? 焉哉乎也 咬文嚼字

[用法]?多用作贬义；有时带有讽刺意味。一般作主语、谓语。

[结构]?联合式。

[例句]? 清·吴敬梓《儒林外史》：“一个生意人家；只见这些‘～’的人来讲呆话；觉得可厌；非止一日。"

百科解释如下：

之乎者也

之乎者也，是古汉语的文言助词，在南方方言中依然沿用，只是因为汉字和古汉音的脱离，一般不再用本字记录，而是用诸如“切、滴、的、噶、咯、啥、哈、呀、耶”这些现代普通话注音的汉字来标注；或者用现代的“这个”“那个”“是”“……的东西”来代替“者”的语法提示词功能。　　 目录 ? 读音 ? 简介 ? 成语 ? 《之乎者也》专辑 英汉词典解释

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读音[回目录]

汉语上古音tj gaa tjaa iaa

　汉语中古音cji gho cja ya

　朝鲜语音读

　朝鲜语罗马字jihojaya

简介[回目录]

比如南方方言中“真滴呀”实际上就是文言的“真之也”。另外例如“于是咯”就是文言中的“于是乎”，“进切呀”就是文言中“进之也”。之乎者也是很重要的语法提示词，虽然因为汉字本字读音变了，人们也必须根据汉字现代音用其他字来代替，有时候即使方言口语中有读这个字没有写出来，这绝非不讲实际的做法，而是因为没有语法提示词，人们是无法交流的。

成语[回目录]

解 释 古汉语的文言虚词，借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字，不讲实际。

　出 处 宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

　用 法 联合式；作主语、宾语；含贬义

　示 例 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口～，教人半懂不懂的。” ★蔡东藩《明史演义》第十八回：“之乎者也，满口不绝，弄得迂腐腾腾，毫无实学经济。”

　近义词 咬文嚼字、焉哉乎也

　反义词 的了吗呢

　歇后语 孔夫子讲学 之乎者也　典 故

　宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀 之门’四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”

　后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。” 出处文莹《湘山野录》

《之乎者也》专辑[回目录]

基本信息　罗大佑音乐专辑

罗大佑创作专辑《之乎者也》

罗大佑创作专辑《之乎者也》

歌手：罗大佑

　语言：国语

　发行公司：滚石唱片

　发行日期：1982

曲目　1.鹿港小镇

　2.恋曲1980

　3.童年

　4.错误

　5.摇篮曲

　6.之乎者也

　7.乡愁四韵

　8.将进酒

　9.光阴的故事

　10.蒲公英

专辑文案　这一趟音乐的路，走得好辛苦。在东方与西方、传统与现代、严肃与通俗间，我几乎是一路跌跌撞撞摸索过来的。因为前面没有足迹可寻。而现在，我想果实已经在成长了。因此，请开启你通向心灵的耳朵——至少这里没有不痛不痒的歌。假如不喜欢的话，请回到他们的歌声里，因为这中间没有妥协。

　我们的音乐成长得很慢：“歌曲审查之，通不通过乎，歌曲通过者，翻版盗印也”，是不是大家都得想一想。处处防范，胸襟狭窄的执行者，就像坐在角落一边摔玩具发脾气一边啼哭的小孩子，谁也无能为力。

　该感谢的人太多了，但我知道不用一一列出，因为他们知道我衷心的感谢，虽然我不善于表达。但我必须谈到我的父母，他们为我的叛逆承受的太多太多了。当然，还有向我们预示“凡走过的，必留下足迹，凡努力过的，必将收获”的那一位。

歌曲歌词　词曲：罗大佑　编曲：罗大佑

　知之为知之　

　在乎不在乎

　此人何其者　

　孔老夫子也

　知之为不知　

　在在不在乎

　此人何其者

　寒山子是也

　不知为知之　

　不在乎在乎

　此人何其者　

　齐人　是也

　很久以前我们的祖先都曾经这么说

　很久以前我们的祖先都曾经这么做

　现在看看我们的青年他们在讲什么

　但是要想想到底你要他们怎么做

　剪刀等待之　

　清汤挂面乎

　尊师重道者　

　莫过如此也

　风花雪夜之　

　哗啦啦啦乎

　所谓民歌者　

　是否如此也

　之之之之之　

　乎乎乎乎乎

　者者者者者　

　也也也也也

　很久以前我们的祖先都曾经这么说

　很久以前我们的祖先都曾经这么做

　现在听听我们的青年他们在唱什么

　但是要想想到底你要他们怎么做

　眼睛睁一只　

　嘴巴呼一呼

　耳朵遮一遮　

　皆大欢喜也

　大家都知之　

　大家都在乎

　袖手旁观者　

　你我　是也

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知乎者也的解释

释义之乎者也都是文言虚词，讥讽文人咬文嚼字卖弄斯文，不讲实际。

出处宋·文莹《湘山野录》宋朝的开国皇帝赵匡胤，在当上皇帝以后，准备拓展南京外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听了，哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”

之乎者也的解释

[archaism;literary jargons]

之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来 形容 咬文嚼字 与迂腐的书呆子气 他说话总是满口之乎者也 详细解释 (1).古汉语里常用的语气助词。 《太平广记》 卷二六一引 唐 卢言 《卢氏杂说·李据》 ：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’ 李 曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’” 杜 文澜 《古谣谚》 卷五一引 明 田艺蘅 《留青日札》 ：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。” 孙犁 《澹定集·与友人论学习 古文 》 ：“ 但是 ，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。” (2).借为对文人咬文嚼字的讽刺语。 宋 文莹 《湘 山野 录》 卷中：“ 太祖 皇帝将展外城，幸 朱雀 门 ，亲自规画，独 赵韩王 普 时从幸。上指门额问 普 曰：‘何不祗书 朱雀门 ，须著“之”字安用？’ 普 对曰：‘语助。’ 太祖 笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’” 元 关汉卿 《单刀会》 第四折：“我根前使不着你之乎者也、 《诗》 云子 曰，早该豁口截舌。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》 ：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”

词语分解

之的解释 之 ī 助词，表示领有、连属关系： 赤子 之心。 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构 之间 ，使成为句子成分：“大道之行也， 天下 为公”。 代词 ，代替人或事物： 置之度外 。 等闲 视之。 也的解释 也 ě 副词 ，表示同样、并行的意思：你去，我也去。 在否定句里表示语气的加强：一点儿也不错。 在复句中表转折意： 虽然 你不说，我也能猜个 * 不离十。 文 言语 气助词（.表 判断 ；.表疑问；.表停顿；. 形容词