计无所出_计无所出的计

1.鲁有执长竿文言文

2.计无所出 的 “计”是什么意思？

3.计无所出的意思

4.《执竿入城》这篇文言文的翻译

5.《截竿进城》中“计无所出”是什么意思？

就是

无计可施。

计无所出，属于倒装句。是《所出无计》。

早在

《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》裴松之注引《会稽典录》：“策功曹魏腾，以迕意见遣，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。”

《三国志·蜀志·谯周传》:“后主使群臣会议，计无所出。”

鲁有执长竿文言文

计无所出的解释

谓走投无路，无法可想。 《晋书·顾荣传》 ：“昔贼臣 陈敏 凭宠藉权，滔天作乱，兄弟姻娅盘固州郡，威逼士庶以为臣仆，于时贤愚计无所出。” 《根本说一切有部毘柰耶杂事》 卷：“妇知意止， 无奈 之何，遂便惊怖，计无所出。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·壬寅四十三岁》 ：“余曰：‘计无所出。惟有俟入见，再看 光景 如何，方可随机应变。’”

词语分解

计的解释 计 （计） ì 核算：计时。计量（刵 ）。计日程功。 测量或核算度数、 时间 、温度等的仪器：晴雨计。湿度计。 主意，策略： 计策 。计谋。 谋划 ，打算：。计议。 姓。 部首 ：讠； 笔顺编号 所出的解释 .从何而出。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“卒愕异物， 不知 所出。” 李善 注：“言卒然复有惊愕之异物，从旁而出，不知所从来。”.谓出主意。 汉 司马 迁 《报任 少卿 书》：“大臣忧惧，不知所出。”.指出产的

计无所出 的 “计”是什么意思？

1. 鲁有执长竿入城门者是什么文言文

1、出处：笑林（三国魏） 2、全文 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出.俄有老夫抄至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。

3、译文袭 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法bai来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中du截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老zhi人的办法将长竿子截断了。

4、作者简介 邯郸淳（约132—221），三国魏，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因dao著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”。

2. 鲁有执长竿入城门者是什么文言文

1、出处：笑林（三国魏）

2、全文

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出.俄有老夫至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。

3、译文

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

4、作者简介

邯郸淳（约132—221），三国魏，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”

3. “鲁有执竿者

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出，俄有老父至，日：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中而截入？”随依而截至。

译文：

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了

计无所出的意思

释义 计：计策，办法。想不出什么办法。　出处 《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》裴松之注引《会稽典录》：“策功曹魏腾，以迕意见遣，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。”　示例 众人～，只得走转来，把卢生光景说了一遍。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五）　近义词 无计可施、走投无路　语法 主谓式；作谓语；指想不出什么办法　成语故事《晋书·顾荣传》(卷68)载，西晋末年，琅琊王王司马睿(即东晋建立者)为江南地区最高军政长育，镇守建邺(愍帝司马邺既位后改建康，今南京市)，他乘西晋王朝即将倾覆之际，联合江南大族，广招贤才，成为其以后建立东晋之基业。其中，江南大族顾荣成为其重要谋士，他的计谋劝谏多为司马睿所纳。及顾荣死后，司马睿亲自临丧举哀，想上表厚赠顾荣官衔、溢号。此时，吴郡内史殷浩上笺，主张大力褒扬顾荣。其中写道： “昔贼臣陈敏凭宠藉权，滔天作乱，兄弟姻姬盘固州郡，威逼士庶以为臣仆，于时贤愚计无所出。故散骑常侍、安东军司、嘉兴伯顾荣经德体道，谋酞弘远，忠贞之节，在因弥厉。”“计无所出”谓无法出划计谋。又见于宋·苏拭《拟侯公说项羽辞》：“汉王四年，遣辩士陆贾东说项王，请还太公，项王不听。贾还，汉王不悍者累日，左右计无所出。”

《执竿入城》这篇文言文的翻译

计无所出的意思：想不出什么办法

计无所出介绍如下：

计无所出，汉语成语，拼音是jì wú suǒ chū，意思是想不出什么办法。

介绍如下：

，管理学术语，拆解开“”的两个汉字来看，“计”的表意是计算，“划”的表意是分割，从属于目标达成而存在，“”的表意定义：是分析计算如何达成目标，并将目标分解成子目标的过程及结论。

在管理学中，具有两重含义，其一是工作，是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。

其二是形式，是指用文字和指标等形式所表述的组织以及组织内不同部门和不同成员，在未来一定时期内关于行动方向、内容和方式安排的管理文件。

的概念介绍如下：

是对未来活动所做的事前预测、安排和应变处理。的目的是为了实现所提出的各项目标，每一项都是针对某一个特定目标的。

因此，一项首先要明确该项所针对的目标。在目标明确以后,在中还必须说明如何做、谁做、何时做、在何地做、需投入多少等基本问题。从的重要性程度上来看，可以将分为战略和作业。

的种类很多，可以按不同的标准进行分类。主要分类标准有：的重要性、时间界限、明确性和抽象性等。但是依据这些分类标准进行划分，所得到的类型并不是相互独立的，而是密切联系的。比如，短期和长期，战略和作业等。

应用于整体组织的，为组织设立总体目标和寻求组织在环境中的地位的，称为战略。规定总体目标如何实现的细节的称为作业。

《截竿进城》中“计无所出”是什么意思？

1. 文言文翻译《执竿入城》这篇文言文的翻译

原文--------- 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？"遂依而截之。 译文--------- 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。 道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。

“老父”自作聪明，不懂装懂，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。 这个故事说明了两点： 1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。

2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。 老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise。

字词理解 执：握，持 亦：是也的意思 计无所出：计，计谋，策略。指想不出办法 俄：不久 老父：对老年男子的尊称 至：来到 非：是不是 中截：从中间截断 但：只 以：用 而：连词，表承接，然后 遂：于是 之：指竹竿 。

2. 《执竿入城》的文言文翻译

翻译如下：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法了。一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

字词注释：

鲁：鲁国，在山东。

执：拿。

有。。者：代词，可以译为“有一个……的人”

初：开始时。

之：代词，指长竿

不可入：不能进入（城门）。

亦：也

计无所出：计：办法。指想不出办法。

俄：不久，一会儿。

老夫（第三声）：老人。夫，古代对老年男子的尊称。

至：来到。

非：不是。

圣人：最完善，最有学识的人。

何：疑问代词，怎么，为什么。

中截：从中间截断，“中”名词作状语，在这里作“截”的状语。截：截断

但：只，只是。

何：为什么。

以锯：以：用，用锯子。

中：从中间。

截：截断。

而：连词，表顺接，然后。

遂：于是，就。

之：代词，指竹竿 。

依：依照。

入：进入。

“计无所出”的意思是：想不出什么办法来。

《截竿进城》

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。