百无一用是书生下一句怎么接_百无一用

1.百无一用是书生的意思

2.十人堪有九白眼,百无一用是书生是什么意思

3.百无一用是书生，你怎么看待这句话？

4.百无一用是书生具体是啥意思？

5.百无一用是缱绻讲的什么

6.“百无一用是书生”是什么意思？

7.百无一用指的是谁？?

解释一：世上有千种职业，唯一 没有用处的就是书生。读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥。此句显示现实中无力伸展志向的困境。

解释二：当代读书治世人才太过多了，百人之中才有可能有一个会有施展抱负的机会。显示当时人才鼎盛。

百无一用是书生的意思

花影淡逸萦书简，竹叶扶疏映砚池。一片昏晓读书日，正是人间最乐时。下面给大家分享一些关于百无一用阅读题答案，希望对大家有所帮助。

百无一用

[意大利]卡尔维诺

太阳已经升得很高了，斜照进街道，杂乱地照亮这条街。阳光从料想不到的缝隙里射出来，打在拥挤的人行道上匆匆走过的行人的脸上。

在一个十字路口，我第一次看到那个浅色眼睛的男人，记不清他是停在那里还是往前走着，可以肯定的是，他离我越来越近，因此或者是我朝他走去，或者是他向我走来。他高大而消瘦，穿着一件浅色的雨衣，一把紧紧卷起的雨伞利落地挂在胳膊上。他的头上戴着一顶毛毡帽子，也是浅色的，帽檐又宽又圆;底下紧挨着的是眼睛，大大的、冷冷的、亮亮的，眼角带有奇怪的闪光。他手里拿着一本书，一根手指夹在书里，好像是为了标记那个位置似的。

很快，我感到他的目光落在我身上，静止的目光打量着我，从头到脚。我立即把目光转向别处，但是每走一步，我就扫视他一眼，而每一次我都看见他离我更近，并且望着我。最后，他停在了我的面前，几乎抿着的嘴唇，正要摆出一个微笑。这个男人从衣袋里抽出一根手指，慢慢地，用它向下指着我的双脚。这时他才讲话，用一种有点儿谦卑的、极低的声音。“对不起，”他说道，“您一只鞋的鞋带开了。”

真的。鞋带的两端垂到了鞋的边缘，拖拉下来，被踩脏了。我的面颊微微地红了，嘴里嘟哝了一句“谢谢”，我俯下了身子。

在马路上停下系鞋带是令人讨厌的，尤其是像我这样停在人行道的中间，还会被人碰到。浅色眼睛的男人低声告别后，就马上离开了。

然而命运却注定我又遇到他：还没有过去一刻钟，我就又看见他站在我面前，望着一个橱窗。那时候，一种不可解释的冲动攫住了我，我想趁他正专心地看着橱窗的时候，转过身，退回去，或者赶紧走过去，希望他没有注意到我。不，已经太晚了，这位陌生人转过身来，他看见了我，望着我，还想对我说些什么。我站在他面前，很害怕。陌生人讲话的声调更加谦卑了。“您看，”他说，“它又松开了。”

我真想消失，我什么都没有回答，弯下腰，愤怒地努力系鞋带。我耳朵里嗡嗡响，觉得周围走过并且碰撞我的人，还是上一次就碰撞我、注意我的那些人，他们低声说着嘲讽的话。不过，现在鞋带系紧了、结实了，走在路上，我既轻松又自信。这会儿，我甚至怀着一种无意识的自豪感，希望再次巧遇那个陌生人，好为自己恢复名誉。

刚刚沿着广场转了一圈，我竟发现自己离他只有几步之遥，又在那条人行道上，刚才催促我前进的自豪感突然之间被惊慌代替。陌生人看着我，脸上流露出一种遗憾的表情，他向近，轻轻摇着脑袋，像是为某个不受人控制的自然事实而惋惜。

往前迈步的时候，我担心地瞟了一眼那只让我内疚的鞋子：鞋带系得又紧又结实。然而，让我沮丧的是，陌生人继续摇了一会儿脑袋，然后说道：“现在，另外一只鞋的鞋带松开了。”

这时候，我的感受就像是在噩梦中。我显露出一副反抗的怪相，用牙齿咬住嘴唇，像是不让自己发出诅咒，我又开始在街上弯下腰，暴躁地使劲系鞋带。我站起来，眼睛下面的脸颊火焰一般灼热，我低着脑袋走开了，只想要避开人们的目光。

但是那天的痛苦并没有结束：当我吃力地急急忙忙走在回家的路上时，我感觉到蝴蝶结一点儿一点儿地滑开，结扣则越来越松，鞋带正在渐渐散开。刚开始，我放慢了脚步，似乎只要小心谨慎一些，就可以维持那一团不稳定的平衡了。可是我离家还很远，而鞋带的两头则已经拖在地上，这边那边地甩来甩去。于是，我走得气喘吁吁，像是在逃开疯狂的恐惧：害怕再次遇到那个男人无法逃避的目光。人们的目光似乎在我周围密集，仿佛林子里的树枝一般。我钻进了遇到的第一个门廊，躲了起来。

然而，在过道的深处，在半明半暗之中，我看见那个浅色眼睛的男人站在那里，双手搭在紧紧卷起的雨伞的伞柄上，似乎是在等我。

我起初惊讶得张大了嘴，随即大着胆子挤出笑容，我指着松开的鞋带，想阻止他说话。

这位陌生人点点头，露出他那忧伤的表情。“是啊，”他说，“两只鞋的鞋带都开了。”

没有什么地方比这门廊更安静而适合系鞋带了，虽然我后面的高处站着一个浅色眼睛的男人，他看着我，不放过我手指的每一个动作，而且我还感到他的目光落在我的手指中间，打乱我的动作。但是一而再再而三，现在我不再感到任何痛苦，我甚至还吹起口哨，第无数次重复着该死的系鞋带动作，不过这一次系得更结实。我很放松。

如果那个男人保持沉默，不先轻轻地咳嗽几声，有点儿犹豫不决，接着以坚定的语调一口气说出下面的话，就没事了。他说道：“对不起，您还是没有学会系鞋带。”

我满脸通红地转向他，仍然猫着腰。我舔舔嘴唇。

“您知道，”我说，“对于系鞋带，我真的不在行。也许您不相信我的话。从孩童时代开始，我就从不愿意费力学会它。我用穿靴器。对于鞋的结扣，我无能为力，我弄得乱七八糟。也许这难以置信。”

于是陌生人说了一句奇怪的话。“那么，”他说道，“您的孩子，如您有孩子的话，您怎么教他们系鞋带呢?”

然而最为奇怪的还是，我思考了一会儿，然后给出答案，似乎我以前想过这个问题，解答过了，还把答案记下来，等待着迟早会有某个人向我提出它一样。“我的孩子们，”我说，“将从其他人那里学习怎样系鞋带。”

陌生人更为荒.唐地反驳道：“如，比如说，发生了大洪水，整个人类都消失了，您是被选中者，您以及您的孩子们将延续人类。那时怎么办?您有没有想过?您将怎样教他们打结?因为不然的话，天晓得，在人类能够打结、重新把它发明出来之前，要过去多少个世纪!”

我再也理解不了了，无论是打结的事，还是他的这番话。

“但是，”我尝试着提出异议，“为什么恰恰我应该成为被选中者，为什么恰恰是我这个连打结都不会的人呢?”

长着浅色眼睛的男人逆光站在门口，他的表情中有些可怕的、天使一般的东西。

“为什么是我?”他说，“所有的人都这么说。所有人鞋上部有一个结，一件他们不善于做的事情，一份把他们与其他人连接在一起的无能为力。社会依赖现令人们之间的这种不对称。可洪水呢?如果来了洪水，需要一条诺亚方舟呢?不是单单一个人就能完成要重新开始而需要做的那几件事。您看，您不会系鞋带，另一个人不会刨木头，又一个人还没有阅读过托尔斯泰的作品，还有一个人不会播种，如此等等。我多年以来就在寻找，请相信我，很困难，困难极了。看来人们应该手挽着手，就像盲人和瘸子一样，尽管吵架拌嘴，却不能分开行走。”

他这样说着，转身消失在街上。我再也没有见到过他，直到今天我还好奇，他是一个奇怪的疯子，还是一位天使?多年以来这位天使徒劳地在人间转来转去，为的是寻找另一个诺亚。

10.中写“我”反复遇到“那个浅色眼睛”的陌生人，陌生人反复提醒“我”鞋带开了，有什么作用?(4分)

11.试赏析画波浪线 句子 的语言特色。(6分)

12.标题是“百无一用”，有人认为改为“鞋带开了”更合适。你对此怎么看?(4分)

13.最后说“直到今天我还好奇，他是一个奇怪的疯子，还是一位天使”，对此你是如何认为的?(6分)

10.①结构上构成贯穿始终的线索，推动了情节的发展;②不断反复，渲染了“我”焦虑恐惧的心理;③呼应标题，强化隐喻的主旨。(每点2分，答出两点即可)

解题思路本题考查分析情节的作用的能力。中写“我”四次遇到陌生人，他反复提醒“我”鞋带开了，可从结构、内容、情感、主旨、标题等角度来探究其作用。结构上，这一情节在文中多次出现，贯穿始终，推动了情节的发展;反复出现，更加突出了“我”害怕的心理;同时呼应标题，强化了主旨。

11.①运用比喻，写“众人的目光”像“林子里的树枝一般”，突出聚焦“我”的人之多及“我”内心的惶恐;②细节描写，“急急忙忙”“渐渐散开”“小心谨慎”“甩来甩去”“气喘吁吁”等细节，突出丁“我”小心谨慎走路鞋带仍然松开的现实以及害怕再遇到那位陌生人的恐惧痛苦;③心理描写，交代“我”匆忙、小心谨慎走路及害怕恐惧的原因，并为下文的再次遇见蓄势。(每点2分)

解题思路本题考查分析鉴赏文学作品精彩语言和表达艺术的能力。解答这类题目，一般要从修辞手法、表现手法、结构上的作用入手，找出句中表达上的重点词语，具体分析其表情达意上的效果。仔细分析画线句，可以找到比喻句“人们的目光似乎在我周围密集，仿佛林子里的树枝一般”，然后联系上下文内容分析其作用;然后从描写人物的角度可找到细节描写与心理活动描写，联系内容分析其具体用意即可。

12.不合适。①“鞋带开了”虽是的主要和线索，但用作标题，缺乏意趣，过于俗气;②而以“百无一用”作标题，赋予这个寓言式 故事 以隐喻的象征意义，启发读者去深思的主旨。(每点2分)

解题思路本题考查理解标题的能力。解题时，要联系文本内容及主旨、意趣等作对比性的有效探究，指出原标题的作用和意义，与“鞋带开了”这一标题进行对析即可。

13.我认为他是天使。①中“我”怕再遇见那个陌生人的惶恐痛苦，隐喻个体生存总在他人视域之中，不得自由的焦虑如影随形;②散开的鞋结象征着人们“不善于做的事情”“把他们与其他人连接在一起的无能为力”，而他能站在未来的视角试图将人们团结成整体;③他一心寻找能拯救人类的诺亚，看似杞人忧天，百无一用，但能启发读者对现存的一些体制机制的思考;④“我”象征无能者，陌生人象征有能力者，试图质疑社会总是依赖有能力与无能者的搭配模 式，为人类社会的命运而担忧。(每点2分，任答三点给满分。若答是疯子，且有一定的理由，最高给分不超过3分)

解题思路本题考查对文本中某些问题的探究并提出自己的见解的能力。这是一篇寓言式的，主旨理解上有一定的难度。探究时一定要抓住文本中的相关信息，切勿架空分析。解读时，要抓住文末“多年以来这位天使徒劳地在人间转来转去，为的是寻找另一个诺亚”一句，及“所有人鞋上都有一个结，一件他们不善于做的事情，一份把他们与其他人连接在一起的无能为力。社会依赖现今人们之间的这种不对称”等句，作具体分析即可。

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十人堪有九白眼,百无一用是书生是什么意思

导语：清朝诗人黄仲则写道“百无一用是书生”，并不是看不起，只是感慨世道不安，自己英雄无用人之地。下面是我带来的百无一用是书生的意思，希望对你有帮助。

　“百无一用是书生”。

　这句话，好一枚翻天印。祭出来砸读书人脑门，百发百中，势必打落云端。

　这话当然有其他版本。文雅些的，如《围城》里这一段儿吃干醋：

　苏**道：“鸿渐，你学过哲学，是不是?”

　赵辛楣喉咙里干笑道：“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”

　不文雅些的，就是：

　你读那么些书，你能找到媳妇儿么?

　应这句话，得问句子原作者黄仲则：

　谁让你对读书人说这话，散播不良情绪来着?你歧视读书人吗，嗯?

　然而，脱离上下文说文字，形同耍流氓。故此，我们先看看黄仲则当年这诗，全文如下：

　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

　十有九人堪白眼，百无一用是书生。

　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

　首句说，自己干啥啥不成，第二句“不平鸣”，出自韩愈安慰孟郊的话头，“大凡物不得其平则鸣”。这是说，黄仲则自己仕途不甚妙，心情大不好。《儒林外史》里周进考不上，是抱着门板哭;黄仲则文雅点，咱不平，但咱可以出点儿动静。

　第二联，泥絮，典出“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”后面“薄幸名”就是杜牧那个“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。咱考不上啊，失意落拓，江湖漂泊。

　发了会儿牢骚，终于到了第三句：

　“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。

　这里并不不是黄仲则被读书人抢了广场舞地盘，决定挨个拔人家的气门芯，更像是自嘲愤激，自己拿自己开涮。

　古来诗人，厚道些的，都懂得自嘲。陆游“此身合是诗人未”呢，苏轼还“我为聪明误一生”呢。看看就行，别当真。

　如果光是这么撒一句泼，黄仲则这诗就失之凌厉，不够敦厚：考不上大学就说高考生全都糟烂，这牢骚会发;但能圆回来，才显得先生之风山高水长。黄仲则就圆自己的.话了：

　“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”

　这里还是用典，还是按韩愈劝孟郊的说法：

　“择其善鸣者而之鸣：以鸟鸣春……以虫鸣秋”。

　所以黄仲则的态度还是：不进庙堂黄钟大吕，咱到底还是可以跟虫子一样鸣鸣嘛。

　如是，这诗可以简单概括如下：

　我没考上;心情不好;漂泊无根，到处碰壁。考试真没劲，读书有啥用啊!

　但是——所有精华部分都在但是后面——我还是找愿意听我的人(比如我自己)，给他鸟鸣春，虫鸣秋吧。

　整体而言，这首诗的情绪是：

　我是开不了炸酱面饭馆，但我可以自己做炸酱面吃啊!

　我是出不了书，但我可以自己写自己喜欢的东西开心啊!

　虽然有自我宽怀的嫌疑，但黄仲则这诗，颓唐里有洒脱。洪亮吉说黄仲则“咽露秋虫，舞风病鹤”。他是病，是秋虫，但还是可以咽露，可以舞风。

　所以，以后，有人跟你说“百无一用是书生”，你可以直接甩这诗押尾两句：

　“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”

　我们是没啥用，但我们还是可以发声呀!

　当然，本文重点不在于此。

　黄仲则说自己“百无一用是书生”。然而，张维屏说：

　“夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无几人，近求之，百余年以来，其惟黄仲则乎。”

　包世臣是个爱吹的人，书法上，“自拟右军第一人”，但很看得起黄仲则，“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”

　《围城》里，董斜川口气极大，苏东坡都看不起，但概括起时代来，还挺客气。说他老爹“他到如今还不脱黄仲则、龚定庵那些乾嘉习气,我一开笔就做的同光体。”说明黄仲则是乾嘉习气代言人了。乾嘉时代，大半个世纪呢，一个人代言!

　黄仲则觉得自己不得志，百无一用是书生，但就这么春鸟秋虫，读书写诗，35岁死掉，也成为有清一代的大诗人，被当做天才、仙才、六十年间第一人。

　这样一个人，居然说什么“百无一用是书生”，属于自嘲+撒娇。

　清朝大才子，都爱这么玩。比如赵翼曾经说，“到老始知非力取，三分人事七分天。 ”草蜢乐队肯定不爽：说好三分天注定，七分靠打拼;你怎么唱反调呢?你一定很失败吧!

　——赵翼是什么人?不到三十岁入直军机，下笔千言，蹲地上都能写文章，倚马可待的刷字魔。三十四岁状元，本来要拟第一，乾隆认为清代陕西还没状元呢，取了他第三。完成了《廿二史札记》这种吓死人的玩意，论学术清朝屈指可数;论诗则与袁枚张问陶并列。

　勤奋、学问、成就和才华，都足够。这么个老头，往地上一打滚一扯胡子，“三分人事七分天”，这是什么呢?自嘲+撒娇。

　自嘲+撒娇，所以动人，是因为特殊的人说将出来了。黄仲则有资格拿自己开涮，百无一用是书生;赵翼有资格做结论，三分人事七分天。他们说这话不会有反智的嫌疑，因为他们的成就书之竹帛了，无可替代了。

　何况他二人撒娇完了，也没自暴自弃呀，还是该写诗写诗，该著书著书去了，“我们就是春鸟秋虫，要鸣”。

　所以了，“百无一用是书生”、“三分人事七分天”。

　这种看着负能量的句子，都出自名留史册、跨了时代的巨人，自己发发感慨：哎呀我们读书人真没用啊，哎呀努力还是斗不过天分呀——这种话，是他们那境界的学霸才有资格说的。我们大多数普通人，努力一辈子，也就是为了争取一点资格，让自己有一天有底气说：“哎，读书其实也没啥用”、“说到底还是要靠天分啊”，而已。

　就像只有到盖茨那境界，才好意思说“有钱顶个鸟用”。

　我们普通老百姓如果相信了这句话，就真不知天高地厚了。

百无一用是书生，你怎么看待这句话？

出自于：

杂感

黄景仁（清）

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣 。

风逢飘尽悲歌气 ，泥絮招来薄幸名。

十有九八堪白眼， 百无一用是书生。

莫因诗卷愁难成 ，春鸟秋虫自作声。

这句话的意思：

白眼，就是看不起的意思。百无一用，就是没有一点用处（做什么都不行）。十人堪有九白眼,百无一用是书生，意思就是十个人就有九个人看不起，一点用处都没有的就是读书人。

百无一用是书生具体是啥意思？

你好，百无一用，指的是百样的技术一窍不通！说明有的学生读了十几年的书，最后什么都不会，“有了知识不会利用，等于耕地不播种”真的上古话了。每个大学生只要不怕吃苦，不怕累，任何工作都能去实践，善于创业，善于拼搏，最后都能有好的收获！

百无一用是缱绻讲的什么

百无一用是书生的意思是：最没有用处的就是书生。具体分析如下：

这句话出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，原文为：

十有九人堪白眼，百无一用是书生。这句话的译文为：

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。所以可以看出“百无一用是书生”这句话的意思。

扩展资料：

这首诗的鉴赏：

全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，语言口语化，天然凑泊，反语的手法突出诗人愤愤不平的心情。充分反映出那个时代青年知识分子的苦闷之情；

诗人一生怀才不遇，穷困潦倒。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，通过对世态炎凉、人情冷暖的体悟，诗歌中的理性思考上升到了一种宇宙哲学的高度，是对全人类困顿处境的心理描绘；

道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。

百度百科-杂感

“百无一用是书生”是什么意思？

百无一用是缱绻讲的是男女主角在学生时代相遇相爱，在成长的过程中突遭家庭变故，一方为了不连累另一方就分手了，各自经历了种种，再相遇两人都成熟了很多，发现各自还是爱着对方，最后破镜重圆了。

是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

“”出自《庄子·外物》。

人物、情节、环境是的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型（小）。

按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体、日记体、书信体、自传体。按照语言形式可分为文言和白话。

的起源

“”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「」，是指琐碎的言论，与观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》：「家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。

班固《汉书·艺文志》将「家」列为十家之后，其下的定义为：「家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。」才稍与的意义相近。而中国最大的特色，便自宋代开始具有文言与白话两种不同的系统。

文言起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言都有明显的进步，形成笔记与两种类型。

而白话则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言或白话都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。

百无一用指的是谁？?

“百无一用是书生”意思就是：最没有用处的就是书生。

“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白话译文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

扩展资料

一、创作背景

《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年，愤愤不平，于是写下了这首诗。

二、作者简介

黄景仁（1749年2月20日-1783年5月25日），宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。

黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。

百度百科——黄景仁

百度百科——杂感

“百无一用是书生”意思就是：最没有用处的就是书生。

“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白话译文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

诗的鉴赏：

全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，语言口语化，天然凑泊，反语的手法突出诗人愤愤不平的心情。充分反映出那个时代青年知识分子的苦闷之情；

诗人一生怀才不遇，穷困潦倒。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，通过对世态炎凉、人情冷暖的体悟，诗歌中的理性思考上升到了一种宇宙哲学的高度，是对全人类困顿处境的心理描绘；

道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。