子女玉帛什么意思_子女玉帛

1.卿不懈妻子而来归我 且又立功 使朕肉可食 当割以诞尔 况子女玉锦乎 ? 翻译是什么

2.文言文《重耳流亡》原文及翻译

3.“子”字开头的词语有哪些？

4.子字开头的成语都有哪些？

5.《退避三舍》文言文翻译

子字开头的成语：

子孝父慈、子子孙孙、子夏悬鹑、子为父隐、子女玉帛、子丑寅卯、子虚乌有、子曰诗云、子不语怪、子女金帛、子孙后代、子孙后辈、子承父业、子母相权、子皆豚犬、子继父业、子罕辞宝。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

卿不懈妻子而来归我 且又立功 使朕肉可食 当割以诞尔 况子女玉锦乎 ? 翻译是什么

唐高祖（李渊）说：“隋因为任用奸臣，听信谗言而失天下。”孙伏伽说：“随因为不能听到他们的过错而失天下。”《薛收传》写道：“秦王（李世民）平定洛阳，见到隋的宫室，感叹道：‘隋炀帝无道，耗尽人力去满足他的奢侈。’”魏征说：“隋炀帝听信虞世基，盗贼遍天下却没有所闻。隋只会责备不献美食，或是供奉不够精良，正因为无止境地追求这些，才会灭亡。当隋没有的时候，隋帝自己说必定不会有，没有灭亡的时候，自己说必定不会灭亡。于是出兵打仗，徭役不断。”又说：“隋仗着她的富强，不担心后患，奴役万物来奉养自己，渴求珍珠财宝，绫罗绸缎，用亭台楼阁装饰宫殿。在外以武力威慑，在内人心险恶，猜忌不断，朝廷官员上下相互欺骗，人们不能忍受负担，以致隋朝亡于匹夫之手。”又说：“隋文帝骄纵他的儿子们，以致隋被灭亡”。陈子昂说：“隋炀帝仗着拥有四海之富，开凿水渠，来建造运河，使人力疲劳，中原之地难有起色，终于为人所灭，宗庙化为废墟。”一般唐代的人议论隋的罪恶就是这样。

文言文《重耳流亡》原文及翻译

看隋唐看的吧

应当是“使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”

你不顾念妻子儿女而来归附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就应该割下来给你吃，何况是财物、美女呢!

（选自《新唐书·秦琼传》，有删改）

秦琼字叔宝，齐州历城人，始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚吊之。

俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众迫我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。

从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免。

后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼，于是来降。

高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。

后上书称疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。

“子”字开头的词语有哪些？

原文：晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：「保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐啬咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。

公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：「待我二十五年，不来而后嫁。」对曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。」处狄十二年而行。

过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天赐也。」稽首，受而载之。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：「子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。」公子曰：「无之。」姜曰：』行也。怀与安，实败名。」公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：「吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飨，置璧焉。公子受飨反璧。

及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：「臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？」弗听。

及楚，楚之飨之，曰：「公子若反晋国，则何以报不谷？」对曰：「子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？」曰：「虽然，何以报我？」对曰：「若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜健，以与君周旋。」

子玉请杀之。楚子曰：「晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。」乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉也活盥，既而挥之。怒曰：「秦、晋匹也，何以卑我！」公子惧，降服而囚。

他日，公享之。子犯曰：「吾不如衰之文也。请使衰从。公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：「重耳拜赐。」公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：「君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。」

译文：

晋公子重耳遇到祸难的时候，晋献公（重耳的父亲）派兵到蒲城来进攻，蒲城人要奋起迎战，重耳不同意，说：“我是依仗着父亲的赐予而能享受养生的俸禄，因此才得到百姓的拥护。有了百姓的拥戴就去反抗父亲，这是极大的罪恶。我还是远走高飞吧。”

于是投奔到狄人那里。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如这个部族，俘虏了他的两个女儿叔隗、季隗，送给公子重耳。公子娶季隗，生下伯儵，叔刘；把叔隗嫁给赵衰，生下盾。公子要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，没有回来再改嫁吧。”

季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了，请让我等你吧。”公子在狄人那里住了十二年，然后离开。

经过卫国，卫文公并不以礼相待。经过五鹿时，向乡下人要饭。乡下人却给他土块。公子怒从心起，要鞭打那人。子犯说：“这是上天赏赐给你土地啊。”子犯以稽qǐ?首这种最庄重的礼节接受了土块，然后装上车子。

到了齐国，齐桓公把女儿许配给他为妻，配了八十匹马。公子安心地居住下来。跟从的人们认为这不行的，准备离去，在桑树下商量。桑养蚕的侍妾正好在树上，听到了他们的谈话，把这事告诉了姜氏。姜氏杀了她，对公子说：“你有远大的志向，那个听到的人，我已经杀掉了。”

公子说：“没有这样的事。”姜氏说：“走吧！留恋妻子贪图安逸，实在会有损前途。”公子不肯。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然后打发他走。他醒了以后，拿起长戈追逐子犯。

到了曹国，曹共公听说他的两根肋骨连接在一起，便想看看他的以知究竟。乘着他洗澡的时候，凑近偷看。

僖负羁的妻子说：“我观察晋公子的随从，都是足可以助他做国君的。如果用他们相助，他一定能返回他的祖国。返回他的祖国，必定能在诸侯中称霸，然后诛杀没有礼节的人，曹共公必然首当其冲。你为什么不早点向重耳表示恭敬呢？”

于是向公子馈赠一盘食品，把玉璧藏在食物里面。公子接受了食品，把玉璧还回来。到了宋国，宋襄公赠送他八十匹马。

到了郑国，郑文公也没有给予礼遇。郑文公的弟弟叔詹劝谏说：“我听说上天帮助的人，别人就赶不上了，晋公子有三点，上天或许将立他为国君吧？您最好还是以礼相待吧。父母同姓，他们的子孙将不会繁盛。晋公子，是姬姓女子所生，所以能活到今天，这是一。

遭受逃亡在外的祸患，而上天使晋国不安定，大概将要帮助他了，这是第二。有狐偃、赵衰、贾佗这三个能力在众人之上的人跟从他，这是三。晋国，是与郑国同等的国家，他们的子弟路过这里，本就该以礼相待，何况是上天所要帮助的人呢？”郑文公不听。

到了楚国，楚成王设宴招待他，说：“公子如果返回晋国，那么用什么来报答我呢？”重耳回答说：“子女玉帛，都是君王拥有的；鸟羽、皮毛、象牙、犀革，都是君王的土地所生长的。那些波及晋国的，已经是君王所剩下的。我能用什么来报答君王呢？”

楚成王说：“尽管你这样说得有理，我还是要问你究竟怎样报答我？”重耳回答说：“如果托大王的福，能够返回晋国，一旦晋楚两国交战，在中原相遇，那我军就首先后退九十里。如还得不到你退兵的命令，那么就左手执鞭持弓，右边挂着箭袋，跟君王较量。”

子玉请求杀掉他。成王说：“晋公子胸怀大而生活简朴，文辞华美而合乎礼仪。他的随从恭敬而宽厚，忠诚而有能力。晋侯没有亲近的人，国内国外都讨厌他。我听说姬姓终唐叔的后代，他们最后要衰亡，大概是由于晋公子的原因吧。上天将要使他兴起，谁能废掉他呢？违背上天，必定有大的灾祸。”

于是把晋公子送到秦国。秦穆公送给重耳五个女人为姬妾，怀嬴也在其中。怀嬴手捧盛水器具侍奉公子盥洗，重耳盥洗完毕，挥手让怀嬴离开。怀嬴发火了，说：“秦晋两国地位平等，为什么看低我？”公子害怕了，脱掉上衣，把自己囚禁起来，表示谢罪。

有一天，秦穆公设宴招待重耳，子犯说：“我不如赵衰那样有文，请派赵衰跟你去赴宴。”重耳在宴会上赋了《河水》，秦穆公赋《六月》。赵衰说：“重耳拜谢恩赐！”公子推到台阶之下，拜，叩首。秦穆公走下一级台阶辞谢。赵衰说：“君王把辅佐天子的事命令重耳，重耳怎敢不拜谢呢？”

扩展资料：

这篇文章节选自春秋末期左丘明的《左传·僖公·僖公二十三年》，讲述了公子重耳的流亡经历，实际上也勾画出了春秋列国间错综复杂的矛盾和斗争，揭示了春秋时代诸侯国贵族家庭内部的斗争，真切地刻画了重耳由一个贵公子步向成熟的过程，并且交代了晋国在春秋列国中的地位和影响。

运用多种手法描写人物，细节描写把人物的性格表现的淋漓尽致。语言简洁晓畅，极具概括性。

重耳由一个养尊处优、无所事事的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代威名远播的霸主，几乎可以说这都得益于他在国外流亡19年的经历中所遭受的磨难。正如先贤们所说的：天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨。只有历经磨难，才具有担当重任的资历。重耳的经历恰恰说明了这一点。

对人物深入细致的刻画，是《左传》文学性的一大表现，通过人物言行简要的记述，便将人物写得栩栩如生，跃然纸上，性格鲜明突出，而在《晋公子重耳之亡》中则以重耳最为生动。

作为编年体史书，不能像纪传体史书那样将历史人物的毕生活动集中在一篇传记之中，让读者看到人物的全貌，这对于人物的刻画是十分不利的，但是作者却把重耳性格的变化发展蕴藏在一个个的事例之中。

子字开头的成语都有哪些？

子丑寅卯[zǐ chǒu yín mǎo]：四个地支。多指事理。

他对此事说不出个子丑寅卯。

子女玉帛[zǐ nǚ yù bó]：原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。

于时北海完富，兰利其子女玉帛，与群盗相应，破其本乡城邑。

子为父隐[zǐ wéi fù yǐn]：儿子为父亲隐瞒劣迹。

以前，中国人讲究“子为父隐，父为子隐”，于是就把真理正义全隐得没有影儿了。

子虚乌有[zǐ xū wū yǒu]：子虚：并非真实;乌有：哪有。指设的、不存在的、不真实的事情。

因此，根本问题在于：宣称气候立法会扼杀经济发展与声称气候变暖系子虚乌有一样可鄙。

子曰诗云[zǐ yuē shī yún]：子：指孔子;诗：指《诗经》;曰、云：说。泛指儒家言论。

本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”,而是“改变世界”的理论与实践的统一。

子女[zǐ nǚ]儿子和女儿;儿女亦无子女。

母爱啊母爱!宇宙间无与伦比的你,哺育着天下子女,让他们在你的呵护下快乐地生活。

子孝父慈[zǐ xiào fù cí]：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

君令臣共,子孝父慈,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听。

子子孙孙[zǐ zǐ sūn sūn]：子孙后裔;世世代代的意思。

这是为了我们的子子孙孙们及全世界的儿童们。

子夜[zǐ yè]半夜;。

他们说他过去经常在子夜外出。

子嗣[zǐ sì]指传宗接代的人。

独有我是不肖子嗣。

《退避三舍》文言文翻译

子字开头可以组的词语有很多，比如子承父业、子女玉帛、子虚乌有、子子孙孙、子曰诗云、子丑寅卯、子为父隐、子孝父慈、子夏悬鹑、子职、子群、子集、子父、子母、子弟、子孙等。

一、子承父业

拼音[ zǐ chéng fù yè ]

解释儿子继承父亲的事业。

出处宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”

白话文：“僧问：不经过僧只获得法身，请老师指出。老师说：儿子继承父亲的事业。”

近义词子继父业、父析子荷、袭冶承弓

二、子女玉帛

解释：原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。

出自：《左传·僖公二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”

白话文：“美女玉帛，那么你有了；羽毛齿革，那么你其他生长。”

示例：于时北海完富，兰利其子女玉帛，与群盗相应，破其本乡城邑。 ——《旧唐书·薛万彻传》

白话文：当时北海富庶，兰利的美女玉帛，与盗贼相适应，本乡邑打败他们。

近义词子女金帛

三、子虚乌有

解释：子虚：并非真实；乌有：哪有。指设的、不存在的、不真实的事情。

出自：汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”

白话文：“楚王派子虚出使齐国，王全部征发战车和骑兵，和您外出打猎。打猎完毕，你虚度奼乌有先生，亡是公还在。”

示例：文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有之习也。——清·沈惟贤《万国演义序》

白话文：文章以实证，不祈求在振奇，所以感到文人设的、不存在的、不真实的习惯。

语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

近义词海市蜃楼、一纸空文、化为乌有、荒诞不经、捕风捉影

反义词勿庸置疑、铁证如山、千真万确

四、子子孙孙

解释：子孙后裔；世世代代的意思。

出自：《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”

白话文：“要想达到一万年只有王，子子孙孙永远保护人民。”

示例：造下十大功劳，指望子子孙孙，世享富贵。 ——明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷

近义词世世代代、子孙后代

五、子曰诗云

解释：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

出自：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”

白话文：“我很恨那家伙老乔人民，使用这类小伎俩，只要学会了些妆点皮肤，儒家言论。”

参考资料：

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一、文言文《退避三舍》翻译。

1、经过千幸万苦，重耳来到楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢”。

2、重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢”。楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧”。

3、重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战”。

二、文言文《退避三舍》原文。

1、及楚，楚子享之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷”。

2、对曰：“子女玉帛，则君有之。羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君”。曰：“虽然，何以报我”。

3、对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋”。

扩展资料：

《退避三舍》的典故：

1、重耳在楚国呆了四年，四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。

2、晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。

3、过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

4、公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。

5、成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交，曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。

6、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了胜利。

7、晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。

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