博文约礼_博文约礼是哪个学校的校训

1.博文约礼的辨析

2.礼字成语

3.“博文”二字怎么解，大智慧者进

4.形容“约束”的成语有哪些？

① 博文约礼，弘毅致远 是什么意思

博文约礼的意思是广求学问，恪守礼法。

弘毅致远的意思是抱负远大，意志坚强。

博文约礼出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”。“博”是指广泛的意思，“文”是指诗书礼乐，博学于文是说只有广泛学习，才能知其真意；“约”是指躬行实践，自我约束，“礼”是指礼法，约之以礼是说要严格遵守礼法。博文约礼即为“广求学问，恪守礼法”。

弘毅致远出自《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。“弘”意为广大，“毅”指刚毅、坚强。“致远”理解为致力于远大理想。弘毅致远的意义为要有远大的抱负，要有坚强的意志。

(1)博文约礼是成语吗扩展阅读：

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。南宋朱熹将大学、中庸、论语、孟子合为“四书”，使之地位日益提高。元代延祐年间，科举以“四书”开科取士。此后直到清末推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：道德范畴-仁，社会政治范畴-礼，认识方法论范畴-中庸，“仁”是《论语》的思想核心。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

② 博文可以做什么成语

博文来约礼 bó wén yuè lǐ

成语解释源

博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

成语出处

先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

成语繁体

博文约礼

成语用法

作谓语、定语；指虚心向学

成语结构

联合式成语

产生年代

古代成语

成语例子

博文约礼，讵穷于钻仰也。（清 王闿运《八代文粹序》）

③ 博文约礼是什么意思

博文约礼 [bó wén yuè lǐ]

博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

出 处

《论语·雍也》:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

④ 博文成语有哪些

博文约礼 [bó wén yuè lǐ]

生词本

基本释义

博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

褒义

出 处

《论语·雍也》:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

⑤ 博文约礼的校训

香港中文大学校训为“博文约礼”，“博文约礼”出自《论语》：“君子博学于文，约之版以礼，权亦可以弗畔矣夫。”它是孔子的主要教育规训。知识深广谓之“博文”，遵守礼仪谓之“约礼”。因此，中大的教育方针是德智并重。

“博文约礼”翻译为英文：Broadening one's intellectual horizon and keeping within the bounds of propriety.

⑥ 含礼的成语有哪些

爱礼存羊 由于来爱惜古礼，不源忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。

卑礼厚币 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

⑦ 什么成语叫什么礼业礼

礼尚往来 俭不中礼 先礼后兵 知书识礼 顶礼膜拜 家长礼短 敬贤礼士 繁文缛礼 明媒正版礼 长斋礼佛权 克己复礼 礼奢宁俭 等礼相亢 礼先壹饭 烦文缛礼 导德齐礼 傲慢少礼 知文达礼 诗礼之家 焚香顶礼 礼贤下士 至心朝礼 知书知礼 通书达礼 礼义廉耻 礼崩乐坏 以礼相待 诗礼传家 礼顺人情 敦诗说礼 家无常礼 彬彬有礼 礼让为国 晨参暮礼 知书通礼 分庭伉礼 博文约礼 言之有礼 通文达礼 慢条厮礼 暮礼晨参 恭而有礼 慢条斯礼 甘言厚礼 礼坏乐崩 爱礼存羊 轻薄无礼 傲慢无礼 诗礼之训 礼无不答 礼仪之邦 慢腾斯礼 礼为情貌 焚香礼拜 诗礼人家 鹅存礼废 知书达礼 分庭抗礼 慢条丝礼 礼先一饭 卑辞厚礼 牵经引礼 卑礼厚币 衣冠礼乐 额手加礼 缛礼烦仪 虚文缛礼 三茶六礼 践律蹈礼 磕头礼拜 识礼知书 礼轻人意重 礼轻情意重 来而不往非礼也 让礼一寸,得礼一尺

⑧ 带礼必的成语

是这个吗

礼多必诈——热情过度，多属虚；繁文缛礼，徒为程式；礼品过重，必有所图；卑谦有加，引你入彀。人不可无礼，“礼”者礼貌、礼性、礼节、礼品之谓也。然而礼多则必有诈——此乃几十几百上千年人情世态的准确读解，人与人关系大命题颇具功底的破译，对实用主义功利动机洞若观火的阐释，对“君子之交淡如水”处世原则的一种反证。

⑨ 带礼的成语有哪些成语

礼尚往来、礼贤下士、分庭抗礼、先礼后兵、知书达理、礼贤下士

⑩ 什么礼什么什么成语

情礼兼到、

诗礼传家、

诗礼人家、

识礼知书、

顶礼膜拜、

仁礼存心、

爱礼存羊、

诗礼之家、

缛礼烦仪、

等礼相亢、

暮礼晨参、

卑礼厚币、

诗礼之训、

厚礼卑辞、

以礼悔祸、

让礼一寸，得礼一尺、

先礼后兵、

以礼相待

博文约礼的辨析

桂林电子科技大学信息科技学院校训由李思敏董事长兼院长于2009年5月15日提出，为“博文约礼 敬事益谦”。

博文约礼（bó wén yuē lǐ）：出自《论语.雍也》：“君子博学于文，约之以礼”，取其广求学问，恪守礼法之意。礼的要义是在社会人生各种节目上要郑重其事、理性节制、规范言行、约束举止，是身处于一定文化环境下的社会公民在接人待物时对社会公认的核心价值观即道德法则的尊重和恪守。

敬事：出自《论语.学而篇》，“子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”意为“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。校训取其敬事二字表示的处事态度，尤其是对待所从事的事业、事务要谨慎专一、兢兢业业。

益谦：出自《易.谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。是故满招损，谦受益，谦则受教有地，取善无穷。不谦则自狭其量，自拒其福。”意为：天的法则，使满盈亏损，使谦虚增益；地的法则，改变满盈，使其流入谦卑；人的法则，厌恶满盈，喜好谦虚。因此，骄傲自满会招来损失，谦逊虚心能得到好处。谦虚既是接受教育的最佳场所，能够获得无边的利益。如果没有谦逊虚心的态度，就是自己心胸、气量狭窄，自己拒绝幸福。 将校训用现代教育理念释义，即教育者不但要传授给受教育者广博的知识，更要培养其良好的德行修养，进而成就个人严谨谦虚的人格，此为信科师生立身之本。

礼字成语

礼字即是理字。理之发见可见者谓之文。文之隐微不可见者谓之理。只是一物。约礼只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就理之发见处用功。如发见于事亲时，就在事亲上学存此天理。发见于事君时，就在事看上学存此天理。发见于处富贵贫贱时，就在处富贵贫贱上学存此天理。发见于处患难夷狄时，就在处患难夷狄上学存此天理。至于作止语默，无处不然。随他发见处，即就那上面学个存天理。这便是博学之于文，便是约礼的功夫。博文即是惟精。约礼即是惟一。

与我们所熟悉的现象与本质的关系相当接近。博文约礼，每个字分开来解释，博就是广泛，如博览全书，文就是事情，也就是格物之物。约就是简单、单一、一的意思。礼就是理，天理的意思。文和礼互为表理。文就是事情，礼就是事情上存在的道理。博文约礼就是广泛地经历事情，得到唯一的道理。

在王阳明看来，一方面要约礼，约礼就是要去人欲存天理，要此心纯是一个天理。要此心纯是一个天理，就必须要事情上用功，要在事情上学存此天理。如在事亲上、在事君上学存此天理，在贫贱的时候，在富贵的时候，在患难的时候，在身处夷狄的时候都要学存此天理。在行动的时候，在休息的时候，在说话的时候，在沉默的时候，都要学存此天理。说到底就是要时时、处处、事事学存此天理。博文和约礼是一物，如同知与行是一物。

王阳明告诉我们如何约礼，就是要博文，或者说要去人欲存天理，就必须在事情上磨练。古人说得好，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不经历风雨怎么见彩虹，罗马不是一天建成的，这些都是内心修炼的极好例证。博文是约礼的功夫。要提升道德的修养，就必须在日常生活中发生的事情上磨练，如当我们遭遇失败，伤心痛苦的时候正是我们用功的时候，类似于佛家的修行。我们看很多伟大人物，为什么当他们面临危险的时候，还能镇定沉着？这难道不是平时磨练的结果吗？为什么他们处于人生最落魄、最困难的时候，还能东山再起、卷土重来？难道不是内心修炼的结果吗？我们在培养领导的时候，不是也需要让他去锻炼一下吗？对于年轻人来说，要学会的就是进行自我锻炼。去人欲、存天理，其实包含整个的心理状态，而这也通常因人而异、因事而异，以此心理状态就能妥当地应对所有的事情，但很多时候个人的修养是从所应对事情的成效来检验的，比如你固然可以认为自己已去了人欲，但你处理事情还是不行，就只能说你的心理还是存在人欲。虽然要在事情上去磨练，但并不是经历越多，能力越强，事情办得越好。关键的是我们内心的改变有多大，提升有多大。博文和约礼实际上就是同一个事情。

“博文”二字怎么解，大智慧者进

礼字成语是：傲慢少礼、爱礼存羊、傲慢无礼、博文约礼、彬彬有礼。

（1）傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。

（2）爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

（3）傲慢无礼：指态度傲慢，不讲礼貌。

（4）博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

（5）彬彬有礼：文雅的样子。形容文雅而有礼貌。

彬彬有礼，彬彬：既有文又很朴实的样子，后用以形容文雅。表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。出自：《论语》子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”用法：偏正式；作谓语、状语、补语，主语，形容人很有礼貌。

近义词：温文尔雅、落落大方、文质彬彬。反义词：蛮横无理、出言不逊、、蛮不讲理、刁蛮任性、野蛮粗鲁。歇后语：新媳妇拜年；七姑八舅抬食盒。常作“二杉送礼”的谜底。彬彬有礼的造句比如：他看起来温文尔雅，行为举止彬彬有礼，很是讨人喜欢！

形容“约束”的成语有哪些？

源于 成语“博文约礼” 有以下解释

成语:博文约礼

拼音bó wén yuè lǐ

解释广求学问，恪守礼法。

出处《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

以此，“博文”意为：广求学问

另外，“博文”也是网络新词指博客上的文章。

大众 宁静致远 无心非无心

形容“约束”的成语有：按行自抑、博文约礼、度己以绳、循规蹈矩、按部就班、奉公守法、安分守己。

按行自抑?[ àn xíng zì yì ]

释义：按，克制。约束自己的行为。

出处《梦赋》。

造句：忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。

博文约礼?[ bó wén yuē lǐ ]

释义：博，金我，广；约，约束。广求学问，恪守礼法。

出处：《论语·雍也》。

造句：志于道,据于德,依于仁,游于艺,博文约礼,知行合一。

度己以绳?[ duó jǐ yǐ shéng ]

释义：绳，纠正，约束。 指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

出处：《荀子·非相》。

造句：只有执政团体内部做到了“度己以绳”,才可能带领广大人民完成治疆反分裂的历史任务。

循规蹈矩?[ xún guī dǎo jǔ ]

释义：蹈，遵循，依照。 规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

造句：他很老实，一向循规蹈矩，没有乱说乱动的行迹。

按部就班?[ àn bù jiù bān ]

释义：班，门类，次序；就，归于。 按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

出处《三侠五义》。

造句：学习应当按部就班，循序渐进。

奉公守法?[ fèng gōng shǒu fǎ ]

释义：奉，奉行；公，公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

出处：《山神庙裴度还带》。

造句：现在改革开放了，国家允许了，只要奉公守法做生意，国家就会支持。

安分守己?[ ān fèn shǒu jǐ ]

释义：分，本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

出处《喻世明言》。

造句：他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之觉得是一个不肯运动，十分安分守己的人。