子丑寅卯十二生肖对应时间_子丑寅卯

1.子丑寅卯全部口诀是什么？

2.子丑寅卯辰已午未申酉厂戌戌亥分别表示哪些动物

3.子丑寅卯十二时辰读法

4.子丑寅卯.十二生肖简称是啥?

子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài，十二地支也叫十二支。

子表示鼠排第一，丑表示牛排第二，寅表示虎排第三，卯表示兔排第四，辰表示龙排第五，己表示蛇排第六，午表示马排第七，未表示羊排第八，申表示猴第九，酉表示鸡排第十，戍表示狗排第十一，亥表示猪第十二。

需知：

1、每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。?

2、正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

子丑寅卯全部口诀是什么？

解释： 四个地支。多指事理。

用法： 联合式；作宾语；多指事理。

示例：他对这个事说不出个子丑寅卯。

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，意思是系，既萌而系长。

寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。

卯 的意思是冒，指万物冒地而出。

《中国十二时辰图 》中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。子（ zǐ ） 、丑（ chǒu ） 、寅（ yín ） 、卯（ mǎo ） 、辰（ chén ） 、巳（ sì ） 、午（ wǔ ） 、未（ wèi ） 、申（ shēn ） 、酉（ yǒu ）、戌（ xū ） 、亥（ hài ）。与金木水火土的关系，五行中为地支。

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干撑决定时间和空间，时间和空间决定世界。干燥如天，立如地，虽然万物在地上，但繁荣万物离不开天空。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

十二地支对应十二生肖：子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；

丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；

寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；

卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；

辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；

巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；

午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；

未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；

申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；

酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；

戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；

亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

参考资料：

子丑寅卯辰已午未申酉厂戌戌亥分别表示哪些动物

全部口诀是：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

来源：

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。

《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”

《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”

子丑寅卯十二时辰读法

子：鼠；

丑：牛；

寅：虎；

卯：兔；

辰：龙；

巳：蛇；

午：马；

未：羊；

申：猴；

酉：鸡；

戌：狗；

亥：猪。

子丑寅卯.十二生肖简称是啥?

子丑寅卯十二时辰读法是：子时（夜半）、丑时（鸡鸣）、寅时（平旦）、卯时（日出）。

1、子时（夜半）：指的是晚上11点到凌晨1点，也就是我们现在所说的午夜。丑时（鸡鸣）：指的是凌晨1点到3点，这个时候是鸡开始叫的时候。寅时（平旦）：指的是凌晨3点到5点，这个时候天开始亮，但还没有完全亮起来。

2、卯时（日出）：指的是早上5点到7点，这个时候太阳开始升起。这十二个时辰是按照地支的顺序来排列的，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰又分为初和正两部分，所以一共有二十四个小时。

子丑寅卯十二时辰的重要性如下：

1、文化传承：子丑寅卯十二时辰是中国传统文化中的一个重要元素，它的存在和运用体现了中国古代人民对时间的精确把握和独特理解。这种独特的时间观念和文化传统一直延续至今，成为了中国文化的一部分。日常生活：在古代，人们的生活方式与现在大不相同。

2、他们的生活节奏、作息时间等都与子丑寅卯十二时辰紧密相关。例如，古代的农民会根据子丑寅卯十二时辰来安排农事活动，如播种、收割等。社会管理：在古代，子丑寅卯十二时辰也被用于社会管理。例如，古代的军队会按照子丑寅卯十二时辰来安排行军、休息等活动。

3、同时，政府也会根据子丑寅卯十二时辰来安排公务活动，如开衙、闭衙等。科学研究：在古代，子丑寅卯十二时辰也被用于科学研究。例如，古代的天文学家会根据子丑寅卯十二时辰来观察天象，记录星宿的运动规律。

4、同时，医学家也会根据子丑寅卯十二时辰来调整病人的作息时间，以达到治疗的效果。文学艺术：在古代文学艺术作品中，子丑寅卯十二时辰也常常被用来作为时间背景或者情节设定。例如，古代的诗词、小说、戏剧等作品中。

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

简称即为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

扩展资料：

十二生肖的起源：

十二生肖与十二地支是一一对应的：子对鼠，丑对牛，寅对虎，卯对兔，辰对龙，巳对蛇，午对马，未对羊，申对猴，酉对鸡，戌对狗，亥对猪。十二生肖的顺序是固定不变的。

至少在汉代，就已经出现了现在所称的十二生肖，而且顺序也同今天的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个；

这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖，及十二干支对应的五行，众所周知五行相生相克，因此十二生肖之间也有相生相克，这是后世颇为讲究的一种迷信，尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。

不过王充却不以为然，对这一流行说法予以驳斥，我们可以举一个例子，子在五行中对应的是水，在十二生肖中对应的是鼠，午在五行中对应的是火，在十二生肖中对应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见这种说法乃无根之谈。

在《论衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了“辰为龙”，这样就把十二生肖凑齐了。

王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的，但说明我们现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖，不过这些版本的问世，却要比《论衡》晚了将近两千年之久。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世，其中有些简牍提到了十二生肖，此处我们可以举一个例子。

1975年，考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍，这就是著名的睡虎地秦简，其中有一批“日书”，所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶、动土开耕等活动时选择日期的一种参考书，古人相信某事在某日某时进行是吉利的，而在其他时候进行则有凶险。

在这批日书中，完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖。

睡虎地秦简中提到的十二生肖：子、丑、寅、卯分别对应鼠、牛、虎、兔，与今一致；辰对应的动物失载；巳对应的是“虫”，古文字学家释读为蛇；午对应的是鹿，未对应的是马，与今不同；

申对应的是“环”，有古文字学家认为是猴，酉对应的是“水”，有古文字学家认为是鸡，不过对这两者的释读，还存在不同的观点；戌对应的是“老羊”，与今不同；亥对应的是猪，这倒与今一致。

关于十二生肖的起源，学者们做过许多的论证与推测，迄今尚无定论。有人持“外来说”，有人持“本土说”，随着睡虎地秦简等一批简牍的问世，“本土说”似更有说服力。

至于十二生肖的根源在何处，有人说与天上的十二星宿有关，有人说与古人的动物崇拜有关，亦是众说纷纭。

百度百科——十二生肖

人民网——十二生肖起源于何时？