串通一气和沆瀣一气-分形共气

1.分形连气是什么意思及造句

2.末尾是气字的成语

3.形容家长的成语

4.形容父母的成语有哪些

5.形容哥们的成语

6.用什么词形容和父母关系比较好的关系

分形连气是什么意思及造句

成语： 分形连气

拼音： fēn xíng lián qì

解释： 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”

拼音代码： fxlq

近义词： 分形同气、分形共气

用法： 作谓语、定语；用于父母与子女的关系等

造句：

兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。

末尾是气字的成语

挨打受气挨：遭受。受人打骂与虐待。

唉声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

哀声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

嗳声叹气因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

避其锐气其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再打击。

不声不气指不说话；不出声。

屏声息气抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

沉不住气易激动，遇事保持不了冷静镇定。

出词吐气犹谈吐。

春风和气春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

乘酒气乘：就着；：利用。借着酒醉的气势。

粗声粗气指人说话嗓门很粗。

沉声静气指声调低沉，态度平和。

乘势使气仗势逞性子。

垂首丧气形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。

垂头丧气垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

串通一气相互勾结，一个鼻孔出气。

长吁短气指叹息不已。

粗心大气粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。

长嘘短气长声、短声不住地叹息不止。

麤心浮气亦作“麄心浮气”。谓办事浮躁，不细心。亦省作“麤浮”。

粗心浮气浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

沉心静气犹言心平气和。

出言吐气犹言谈吐。指说话。

敌力角气指以力气相斗。

东来紫气传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

刁声浪气形容说话装腔作势，语调轻浮。

低首下气形容有所畏惧而不得不屈服。

低声下气形容说话和态度卑下恭顺的样子。

低声哑气犹言低声下气。

低头丧气指失意颓丧的样子。

恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

丰城剑气指宝物是无法埋没的。

负才任气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

负材任气指依恃才学，任性使气。

负才使气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

负才尚气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。

放诞任气放诞：行为放荡，言语荒唐；任气：纵任意气。放纵任性，不守规矩。

方刚血气方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。

分形共气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

分形连气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

分形同气形容父母与子女的关系十分密切。

怪里怪气形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。

怪声怪气形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

回肠荡气回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回肠结气回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

徊肠伤气肠回转，气伤断。形容内心伤感。

回肠伤气形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

和和气气态度平顺温和。

虎虎有生气虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。

横眉吐气犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

浩然之气浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

浩然正气正大刚直的气势。

好声好气形容语调柔和，态度温和。

咳声叹气因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

灰心短气形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。

灰心丧气灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

沆瀣一气沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

灰烟瘴气比喻污浊。

矜才使气矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

鞠躬屏气指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。

矜功负气矜：自恃。自以为有功而赌气。

江湖义气旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

娇声娇气形容说话娇滴滴的声气。

降心下气指虚心下气。

疾言厉气形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

客客气气指待人接物彬彬有礼。

亢心憍气指性情高傲。

明公正气犹言正式；公开；堂堂正正。

流里流气举止轻浮，品行不端。

凛凛有生气凛凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。

敛容屏气敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

敛容息气收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。同“敛色屏气”。

凛然正气凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

敛色屏气收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。

敛声屏气敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

凝神定气聚精会神，专心致志。

浪声浪气怪声怪调。

林下风气林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

弄性尚气指凭感情办事，好耍脾气。

凛有生气凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。

凌云意气凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。

连枝同气比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

旁得香气在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人，由于条件便利，同样得到好处。

屏声静气形容静悄悄不出声息。同“屏声敛息”。

泼声浪气泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。

赔身下气谦躬屈节，低声下气。

平心定气指心情平和，态度冷静。

平心静气心情平和，态度冷静。

平心易气心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

穷老尽气一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。

穷年尽气穷：尽。竭尽毕生的力量。

怯声怯气形容说话的语气胆小而不自然。

轻身下气形容谦恭的态度。

轻死重气指以义气为重而不怕死。

乳声乳气形容说话声音象小孩子那样尖细。

柔声下气犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。

疏财尚气气：义气。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

韶光淑气韶光：美好的时光；淑：美好。春天的美好景象

受夹板气夹在中间受气，两头不讨好。

尸居余气馀气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

使酒仗气仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。

索莫乏气索莫：消沉的样子；乏：缺少；气：生气。指枯寂而毫无生气的样子。

伸眉吐气舒展眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

傻里傻气形容愚蠢、糊涂的样子。

上气不接下气形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。

死声活气声音有气无力。

死声啕气大声嘶喊、哭叫。

沈声静气亦作“沉声静气”。谓声调低沉，态度平和。

死声淘气大声嘶喊、哭叫。同“死声啕气”。

死生啕气指大声嘶喊、哭叫。

死生淘气指大声嘶喊、哭叫。

四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

肃杀之气酷烈肃索的秋气。形容秋天草木凋零的气氛。

使心别气指发脾气。

使性傍气发脾气；撒气。同“使性谤气”。

使性谤气发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。

使心憋气使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。

使性掼气发脾气；撒气。同“使性谤气”。

沈心静气亦作“沉心静气”。犹言心平气和。

死样活气不死不活，没有生气。

申冤吐气洗雪冤屈，发泄怨恨。

同胞共气喻指亲兄弟。

土里土气指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。

吞牛之气形容气势很盛。

同声共气比喻亲密无间，志趣相合。

吞声忍气吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。

同声同气比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。

偷声细气指轻声轻气。

吞声饮气犹吞声忍气。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。

通同一气串通在一起。

痛心绝气形容悲愤到极点。

天行时气行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

蔚成风气指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

歪风邪气歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。

窝火憋气把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。

无名火气说不出来由的火气。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

瓮声瓮气形容声音粗大低沉。

芜音累气芜：比喻文辞杂乱。形容芜杂累赘的辞句。

乌烟瘴气乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

仙风道气犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

虚骄恃气虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。

小家子气小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

小里小气行事吝啬，胸襟不宽广。

细声细气形容声音柔软轻细。

虚心冷气1.情虚胆怯，低声下气的样子。2.犹言虚情意。

祥云瑞气旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻孔通气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

右军习气右军：晋着名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。

颐精养气颐：保养。保养精神，使性情得到陶冶。

扬眉伸气扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

一脉同气指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

扬眉吐气扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

一门同气指同门兄弟。

元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

妖里妖气形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派。

妖声怪气说话腔调妖里妖气，姿态怪异而轻佻。

一丝没两气指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

有声没气形容说话无精打。同“有声无气”。

一丝两气指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打。

怡声下气怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

颐神养气犹言颐神养性。

一团和气本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一堂和气本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

英雄短气短气：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。

异香异气特异的香味和气息。

阴阳怪气形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

占风望气察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。

珠光寳气珠宝闪耀着光。形容装饰华贵。

珠光宝气珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

直节劲气气节正直，操守刚劲。

重迹屏气指畏惧之甚。

长他人威风，灭自己志气长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。

重足屏气指畏惧之甚。

正正气气正派。

形容家长的成语

[椿萱并茂]　椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

[老牛舐犊]　老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

[顾复之恩]　顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

[昊天罔极]　原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

[施衿结褵]　本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

[寸草春晖]　寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

[分形同气]　形容父母与子女的关系十分密切。

[倚门倚闾]　闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

[风木之思]　比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

[骨肉团圆]　骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

[分形连气]　形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

[分形共气]　形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

[春晖寸草]　春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

[左提右挈]　挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

[扇枕温被]　形容对父母十分尽心。

[扇枕温席]　形容对父母十分孝敬。

[风木含悲]　比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

[扇枕温衾]　形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

[扇席温枕]　形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

[鸡骨支床]　原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

[风木之悲]　风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

[哀毁瘠立]　旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

[戏彩娱亲]　比喻孝养父母。

[望断白云]　形容想念父母。

[白云亲舍]　亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

[望云之情]　比喻思念父母的心情。

[掌上明珠]　比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。

[柴毁骨立]　形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

[钻穴逾墙]　穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

[属毛离里]　比喻子女与父母关系的密切。

[王祥卧冰]　王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

[慈乌返哺]　慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

[慈乌反哺]　慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

[金枷玉锁]　枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。

[反哺之情]　比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

[反哺之私]　反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

[白云孤飞]　比喻客居他乡，思念父母。

[好女不穿嫁时衣]　比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

[椿庭萱室]　指父母。

[爱非其道]　道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

[霜露之辰]　指父母先人的生日。

[门闾之望]　指父母对子女的想望。

[劬劳之恩]　指父母辛劳养育子女之恩。

[萱花椿树]　指父母。萱花指母，椿树指父。

[父母恩勤]　指父母养育子女的恩惠和辛劳。

[父慈子孝]　父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

[霜露之思]　指对父母或祖先的怀念。

[霜露之感]　指对父母或祖先的怀念。

[爷饭娘羹]　指在父母的庇荫下生活。

[孝思不匮]　匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

[爷羹娘饭]　指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。

[抱恨终天]　恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

[温枕扇席]　指侍奉父母无微不至。

[孝悌力田]　指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

[孝子顺孙]　指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

[温席扇枕]　指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

[温衾扇枕]　指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

[柴毁灭性]　柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

[寝苫枕干]　指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。

[承欢膝下]　承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

[先意承旨]　先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。

[孝悌忠信]　指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

[孝子爱日]　指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

[养老送终]　指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。

[先意承志]　指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。

[先意希旨]　指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

[先意承指]　指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

[先意承颜]　指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

[入孝出弟]　指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

[入孝出悌]　指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

[陟岵瞻望]　陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。

[陟岵陟屺]　陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。

[菽水承欢]　菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

[慎终追远]　终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

[问安视膳]　每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

[问寝视膳]　指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

[问安视寝]　指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

[家贫亲老]　家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

[斑衣戏彩]　指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

[班衣戏彩]　指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

[割骨疗亲]　股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

[割股疗亲]　股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

[天之骄子]　骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

[哀毁骨立]　哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

[哀哀父母]　可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

[割襟之盟]　割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

[霜露之悲]　对父母先祖的悲思。

[犬马之养]　供养父母的谦辞。

[孝子贤孙]　孝敬父母的有德行的子孙。

[养生送死]　子女对父母的赡养和殡葬。

[养生送终]　子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。

[养生丧死]　子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。

[老莱娱亲]　表示孝顺父母。

[杀彘教子]　彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

[子孝父慈]　儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

[三媒六证]　旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

[忠孝两全]　对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

[为民父母]　这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

[母慈子孝]　母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社提倡的道德风范。

[全受全归]　封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

[寝苫枕草]　睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。

[晨昏定省]　晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

[罔极之恩]　罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

[若丧考妣]　丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

[小受大走]　轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

[寝苫枕土]　睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

[恩同父母]　恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

[如丧考妣]　丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

[班衣戏]　相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

[寝苫枕块]　苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

[昏定晨省]　昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

[彩衣娱亲]　传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

[温凊定省]　冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

[三亲六眷]　三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

[藉草枕块]　藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

[仰事俯畜]　上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

[骨肉离散]　骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

[创巨痛深]　创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

[显亲扬名]　显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。

[扬名显亲]　扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。

[冬温夏清]　冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

[冬温夏凊]　凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

[孤犊触乳]　原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。

[仰事俯育]　上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。

形容父母的成语有哪些

椿萱并茂

椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

老牛舐犊

老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

顾复之恩

顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

昊天罔极

原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

施衿结褵

本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

寸草春晖

寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

分形同气

形容父母与子女的关系十分密切。

倚门倚闾

闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

风木之思

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

骨肉团圆

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

分形连气

形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

分形共气

形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

春晖寸草

春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

左提右挈

挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

扇枕温被

形容对父母十分尽心。

扇枕温席

形容对父母十分孝敬。

风木含悲

比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

扇枕温衾

形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇席温枕

形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

鸡骨支床

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

风木之悲

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

形容哥们的成语

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。

出处：汉·焦延寿《易林》卷三：“伯歌季舞，宴乐以喜。”

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

伯仲叔季 兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

出处：先秦·左丘明《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”

伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

出处：三国·魏·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”

操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。

出处：《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”

长枕大被 比喻兄弟友爱。

出处：《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”《新唐书·让皇帝宪传》：“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”

长枕大衾 比喻兄弟友爱。

出处：《朱子语类》卷五八：“唐明皇于诸王为长枕大衾，虽甚亲爱，亦是无以限制之，无足观者。”

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

出处：《九命奇冤》第四回：“你见了我家侄老爹，就称呼一声大爷，也不辱没了你，你怎么称兄道弟起来！”

尺布斗粟 一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。

出处：《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。”

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

出处：《后汉书·荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

出处：郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得欠涅磐出世。”

斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。

出处：《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。”

豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

出处：三国·魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

豆萁相煎 比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。

出处：林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”

对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。

出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”

对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

出处：《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”

分居异爨 指兄弟分家过日子。

分形共气 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

出处：《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”

分形连气 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”

风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

出处：唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜，复此对床眠。”

风雨连床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。

出处：清·秋瑾《挽故人陈阕生》诗序：“回忆省垣聚首，风雨连床，曾几何时？谁怜一别，竟无会面之期。”

封胡羯末 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’”

跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼载韡 比喻兄弟均贵显荣耀。

出处：《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”

骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

出处：《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”

骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”

鳏寡孤茕 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

出处：唐·陆贽《赐京畿及同华等州百姓赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏寡孤茕目下不济者。”

鳏寡孤惸 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

鳏寡茕独 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

出处：唐·李白《虞诚令李公去思颂碑》：“公勖之亲邻，厄以凶事，而鳏寡茕独，众所赖焉。”

鳏寡惸独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。

鹡鸰在原 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。

出处：《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”

金友玉昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

出处：北朝·魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”

灸艾分痛 比喻兄弟友爱。

出处：《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”

酒肉兄弟 指酒肉朋友。

出处：清·张南庄《何典》第二回：“这是前村催命鬼的酒肉兄弟，叫做破面鬼。”

昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”

李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

出处：古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。”

连枝带叶 同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。

出处：明·无名氏《龙门隐秀》第三折：“谁想俺嫂狠兄毒心意歹，全不想共根同蒂，连枝带叶，把我似乞儿般抢出门来。”

连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。

出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”

连枝同气 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

出处：《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”

龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出处：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

难弟难兄 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“元方难为兄，季方难为弟。”元·张可久《折桂令·湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”

戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。

出处：《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”

前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。

亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

出处：元·关汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足。”

情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

出处：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

情重姜肱 比喻兄弟友爱。

出处：《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”

让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

出处：《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

出处：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

出处：《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

出处：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”

双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。

桃僵李代 原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

同胞共气 喻指亲兄弟。

同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。

出处：《魏书·杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”

同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。

出处：南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”

同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。

出处：《左传·昭公元年》

同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。

出处：《北史·公孙表传》：“二公孙，同堂兄弟耳。”

推梨让枣 指兄弟友爱。

出处：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见

阋墙御侮 阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。

出处：《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。每有良朋，烝也无戎。”

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急’

相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。

兄弟阋墙 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

兄弟怡怡 兄弟和悦相亲的样子。

兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争死。

出处：《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”

兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。

出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。

出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”

腰鼓兄弟 腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

出处：《齐书·沈冲传》：“冲与兄淡渊，名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟。”

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

一脉同气 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

出处：《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。”

一门同气 指同门兄弟。

出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”

一时伯仲 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

出处：清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》：“看这怡蕉客所作诸诗，可的是一时伯仲呢！”

玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

出处：北朝·魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”

玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

出处：北朝·魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

出处：东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。

煮豆燃箕 比喻兄弟间自相残杀。

煮豆燃萁 燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”

煮粥焚须 比喻兄弟友爱。

出处：《新唐书·李勣传》：“[勣]性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。”

灼艾分痛 比喻兄弟友爱。

出处：《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

用什么词形容和父母关系比较好的关系

[椿萱并茂] 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

[顾复之恩] 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

[昊天罔极] 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

[施衿结褵] 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

[寸草春晖] 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。

[倚门倚闾] 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

[骨肉团圆] 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

[春晖寸草] 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

[左提右挈] 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

[扇枕温被] 形容对父母十分尽心。

[扇枕温席] 形容对父母十分孝敬。

[风木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

[扇枕温衾] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

[扇席温枕] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

[鸡骨支床] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

[风木之悲] 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

[哀毁瘠立] 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

[戏彩娱亲] 比喻孝养父母。

[望断白云] 形容想念父母。

[白云亲舍] 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

[望云之情] 比喻思念父母的心情。

[掌上明珠] 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。

[柴毁骨立] 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。

[王祥卧冰] 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

[慈乌反哺] 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

[金枷玉锁] 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。

[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

[白云孤飞] 比喻客居他乡，思念父母。

[好女不穿嫁时衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

[椿庭萱室] 指父母。

[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

[霜露之辰] 指父母先人的生日。

[门闾之望] 指父母对子女的想望。

[劬劳之恩] 指父母辛劳养育子女之恩。

[萱花椿树] 指父母。萱花指母，椿树指父。

[父母恩勤] 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

[