老有所终的终是什么意思_老有所终
1.使老有所终壮有所用幼有所长翻译
2.写出桃花源记中与“老有所终……幼有所长”意思相近的句子
3.老有所终 壮有所用 幼有所长 中的 所
完整句子是:老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
出自《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
译文:所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
成就:
《礼运》为今本《礼记》的第九篇。全文借夫子对旁边的子游“喟然而叹”,而论道了礼的起源、运行与作用。《中庸》、《大学》、《礼运》原是《礼记》中的3篇。
《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂。
大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥,即使有个别篇章是秦汉儒生所撰,但其基本内容也都是对先秦古制的追记,书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容。
另外从治国方略,至家庭准则,在《礼记》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神。
使老有所终壮有所用幼有所长翻译
使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。
我在自己得搜了一下,感觉还是出自《礼记·礼运》……
================================================
孔子曾在《礼记.礼运》提到一个“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。
写出桃花源记中与“老有所终……幼有所长”意思相近的句子
使老有所终壮有所用幼有所长翻译如下:
要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方。
原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
老有所终 壮有所用 幼有所长 中的 所
一 这句完整的话应是:
老有所终,壮有所用,幼有所长
二 这句话意思为:
使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长
三 桃花源记中与“老有所终……幼有所长”意思相近的句子
黄发垂髫,并怡然自乐。
这句描写了一个安居乐业的景象,和问题所说句子一样
下周准备上这篇课文,也为这个“所”的困扰.
“虽众,无所用之”的意思是:虽然很多,但没有适用的地方.
“老有所终,壮有所用,幼有所长”按字面的解释就可以是:老年人有养老的地方,成长的有发挥作用的地方,幼童有健康成长的地方.
所以我支持这种解释:“老有所终”的“所”,意思是“地方”,例句“虽众,无所用之.(《左传·僖公四年》)”
谨供参考.
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。