庸人自扰之下一句_庸人自扰

1.庸人自扰原文及翻译

2.何苦庸人自扰是什么意思？

3.世上无难事，庸人自扰之，这一句话，是什么意思

4.忧人自扰是什么意思

“庸人勿扰，庸人自扰”是一种俗语，意思是勉励平凡人要保持低调，避免参与不该自己涉及的事情，因为牵扯进去可能会带来更大的麻烦和烦恼，更好的加强自我保护和自我约束。

它指的是中庸之人，通常是不想引起不必要的麻烦或者是想要处理好自己的事情。因为有些事情并不是自己可以管控的，不参与也不会对自己造成生命威胁，而去插手往往可能会引来麻烦。所以，这句话是一种明智的劝导，提醒人们保持淡泊宁静，也是一种正确的生活态度。

庸人自扰原文及翻译

庸人自扰的意思是：本来无事，自己惹出麻烦来或干着急。

拼音：yōng rén zì rǎo。

释义：平庸的人无事生事，自找麻烦，自讨烦恼；多用于讽刺愚昧或神经过敏的人。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

译文：天下本来没有什么了不起的大事，只是有一些平庸无能之辈，自己骚扰自己，结果把一些很容易解决的事情也办糟了。

用法：主谓式结构；含有贬义；主要用作谓语、宾语等。

近义词

杞人忧天

拼音：qǐ rén yōu tiān。

释义：一个杞国人担心天要塌下来。比喻完全不必要的或没有根据的忧虑。

出处：战国列子《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

用法：主谓式结构；动词性；含有贬义；主要用作谓语、宾语等。

何苦庸人自扰是什么意思？

庸人自扰原文及翻译如下：

庸人自扰文言文

《新唐书陆象先传》( 陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司冯韦抱真谏日:“公当峻扑罚以x威,不然，民慢且无畏。”答日: "政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。

小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先日:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝日:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。

译文:

(陆象先)被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显x威严 ,不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说:“政事在于治理罢 了, -定要用严刑峻法来树立威严吗?”

最终没有听取(韦抱贞的意见) , 但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩,认为(小吏)应该受杖打。

陆象先说:“人情大概相差不多，(你)说他不明白我的话吗?-定要责罚的话,应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:“天 下本来没有什么事端，(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。

世上无难事，庸人自扰之，这一句话，是什么意思

意思：何苦，何必；自扰，自找麻烦；何必为了没有的事情而自寻烦恼或自找麻烦。

成语：庸人自扰

读音 ：yōng rén zì rǎo

意思：今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事；庸人扰之为烦耳。”

例句：世上本无事，庸人自扰之。

近义词：

杞人忧天?[ qǐ rén yōu tiān ] 比喻毫无必要的忧虑和担心。

出 处：《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠；身亡所寄；废寝食者。”

反义词：

聊以解嘲?[ liáo yǐ jiě cháo ] 姑且用以消除所受的嘲笑。

出 处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生上》：“子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。”

忧人自扰是什么意思

庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己烦扰自己，自作自受；全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文：陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

扩展资料：

一、与该句子意思相同的其他句子：

1、本来无一物，何处惹尘埃。——六祖慧能《菩提偈》

释义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

2、一切皆为虚幻。——《金刚经》

释义：世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。?一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。

3、但自无心于万物，何妨万物常围绕。——黄念祖《大乘无量寿经》

释义：只要自己心里对一切事物毫不执著，那么有再多的事物围绕在身边，都没有关系。

二、关于该句子的作者

陆象先（665年－736年），原名景初，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐朝宰相，门下侍郎陆元方之子。

陆象先常道：“天下本来没有那么多是非，庸人自己心里不安，才生出许多是非。如果能从心灵的源头上开始清理，那天下的事就简单多了。”

这句话后来被概括为谚语“天下本无事，庸人自扰之”以及成语“庸人自扰”，比喻本来没有问题而自找麻烦。

开元二十四年（736年），陆象先病逝，追赠尚书左丞相，赐谥文贞。

百度百科-世上本无事，庸人自扰之

没有忧人自扰这个词，应该是庸人自扰。

庸人自扰

(1)读音：yōngrénzìrǎo。

(2)意思：自己找自己麻烦，泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

(3)近义词：杞人忧天、替古人担忧

(4)歇后语：?天下本无事

(5)灯谜：杞人忧天

(6)成语出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

译文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。

扩展资料：

庸人自扰的成语典故

公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。楚之四邻乘其危难群起攻楚。庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选（今枝江）大举伐楚，楚国危在旦夕。

楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

时间来到了唐代。

陆象先是唐朝一个很有气量的人。

当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。开元元年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

开元三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”

开元六年，象先出任蒲州刺史，吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

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