怆然涕下的意思_怆然涕下

1.念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析

2.“念天地之悠悠，独怆然而泣下”出自哪首诗？

3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？

登幽州台歌

[唐] 陈子昂

前不见古人,

后不见来者.

念天地之悠悠,

独怆然而涕下![1]

注释译文

注释

1、选自《陈伯玉集》.

2、幽州：古十二州之一,现今北京市.幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台.修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才.

3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大.

4、怆然：悲伤的样子.

5、涕：古时指眼泪.

6 、前：向前看.

7 、念：想到.

译文

直译

见不到往昔招贤的英王,

看不到后世求才的明君.

想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,

独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!

意译

回头看看哪有古贤人的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的今人,我真是生不逢时啊.想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!

念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析

《登幽州台歌》

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

赏析：

1.? 这首诗从语言上说，有着很强的感染力，加上在内容的表达上，融入了自己对时间和空间的思索，自己怀才不遇的悲凉情绪贯穿整首诗歌，所以，读起来酣畅淋漓，有余音不减。

2.这首诗深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，历来被人传诵。

3.很多人都很喜欢这首诗，但是部分人读这首诗只是因为朗朗上口，有时间的沧桑感，并不知道这首诗为什么会是一首表达怀才不遇的诗，由此可见，对于诗歌的鉴赏，还是存在一定技巧缺陷和盲点。

登幽州台歌创作背景

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

陈子昂是一位具有政治才能的人，他敢于直言劝谏，对武则天执政时期的不少弊政，常常提出尖锐的批评意见，曾一度下狱。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州，武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

武攸宜为人轻率，少谋略，次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜不允，随后，陈子昂又向武攸宜进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。这让陈子昂饱受打击，感觉报国无门，因此愤慨的登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

幽州是古十二州之一，现今北京大兴。幽州台是燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台的目的是用于招纳贤才，燕昭王曾经将黄金置于黄金台上，其师郭隗取黄金，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

诗人在幽州台的时候写下了这首诗歌，是为了表达自己怀才不遇的心情，也在感慨，自己碰不到像燕昭王一样的礼贤下士，求贤若渴的人，加上自己目前的处境凄凉，所以悲从中来。

陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。?

其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

“念天地之悠悠，独怆然而泣下”出自哪首诗？

这句诗的意思是感念那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气，两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。

该句出自唐代诗人陈子昂所作的《登幽州台歌》，是一首吊古伤今的生命悲歌，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。

全诗原文如下：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

白话文释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

扩展资料

作者简介：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。

创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

此诗的首句“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？

出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，体裁属乐府。这是一首吊古伤今的生命悲歌。

原文： 《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

?念天地之悠悠，独怆然而涕下。

译文：放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

“前不见古人，后不见来者”中的“古人”|和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇。这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。

念天地之悠悠，独怆然而泪下出自登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗文解释　　前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。

词语解释　　念：想起 。　悠悠：无穷无尽的意思。 怆然：悲痛伤感的样子。 涕：眼泪

诗文赏析　　公元六九六年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。