入竟问禁造句_入竟问禁

1.学与问相关的成语

2.入字开头的成语有什么？

3.关于 境的成语

4.有入字的成语大全

5.入什么什么什么的成语

6.入的四字成语

7.《学与问》课文中的问题

8.困境的境的成语

入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。

入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。

学与问相关的成语

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。

如入无人之境 境：地方。

身临其境 临：到；境：境界，地方。

闭境自守 指封闭四境，严加防守。

事过境迁 境：情况；迁：变动。

亲临其境

入字开头的成语有什么？

八砖学士

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事

敩学相长 谓教与学相互促进。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

一家之学 自成一家的学派。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

学疏才浅 同“学浅才疏”。

学识渊博 指学识深而且广

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。

学富才高 学识渊博，才能高强。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

文人学士 泛指文人、文士。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

枉辔学步 比喻错误地模仿别人。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

通儒硕学 犹言通儒达士。

通才硕学 学识通达渊博的人。

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

上当学乖 吃过亏下次就不会上当

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

青藜学士 指博学之士。

贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

宏儒硕学 指学问渊博的人

孤学坠绪 将要失传的学问典籍。

高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

长材茂学 指才能高学问大的人。

才学兼优 才能和学问都优秀。

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

不愧下学 犹言不耻下问。

博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

真才实学 真正的才能和学识。

学而时习之 学过的内容要经常复习它。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学以致用 为了实际应用而学习。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学老于年 指青年人的博学。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

钜学鸿生 学识渊博的人

绩学之士 学者，学问渊博的人

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

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成语(点击查看详解) 解释

问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。

追根问底 见“追根究底”。

有问必答 有什么问题都给以解答。

音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

以心问心 在心中自问自盘算。

以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。

询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

寻根问底 见“寻根究底”。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。

问天买卦 求问上天以卜吉凶。

问十道百 犹言问一答十。

问寝视膳 见“问安视膳”。

问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。

问柳评花 比喻狎妓。

问官答花 谓答非所问。

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

问安视寝 见“问安视膳”。

望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入邦问俗 见“入国问俗”。

攀花问柳 见“攀花折柳”。

六问三推 谓反复审讯。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。

反身自问 见“反躬自问”。

东捱西问 谓四处探问、打听。

此问彼难 这个诘问，那个责难。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。

不问皂白 比喻不分是非，不问情由。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

寻消问息 寻、问：打听。打听消息。

兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

问长问短 仔细地问，表示关心。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

刨根问底 比喻追究底细。

明知故问 明明知道，还故意问人。

扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。

答非所问 回答的不是所问的内容。

不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

抚躬自问 反躬自问，指自我反省

访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友

风问俗 风：歌谣；俗：风俗。集歌谣，访问风俗

不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡

不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问

关于 境的成语

入乡随俗、入不敷出、入木三分、入情入理、入土为安、入幕之宾、入骨相思、入国问俗、入境问禁、入室操戈、入地无门、入孝出悌、入主出奴、入吾彀中、入境问俗、入孝出弟、入地无缝、入海算沙、入乡问俗、入门问讳、入室升堂、入铁主簿、入圣超凡等。

一、入木三分

释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

出处：唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”

译文：晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

二、入幕之宾

释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人。

出处：唐·房玄龄等著《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’”

译文：谢安和王坦之商讨事情的时候，（王坦之）让郗超躲在幕后偷听。风吹动幕帐暴露了郗超，谢安风趣地称他为参与机密研商的人。

三、入境问俗

释义：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

出处：先秦·孔子《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

译文：到了外境就问有什么禁令，入了他国就问此地的风俗，进门就问有什么忌讳。

四、入室操戈

释义：到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”

译文：康成进入我的家，拿着我的矛，用来进攻我吗？

五、入主出奴

释义：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

出处：唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”

译文：归入了那一家，必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派，就贬低所反对的学派；依附归入的学派，就污蔑反对的学派。

有入字的成语大全

身临其境、

永无止境、

学无止境、

恍如梦境、

名利之境、

无人之境、

入境问禁、

身入其境、

保境安民、

漫无止境、

渐入佳境、

时过境迁、

情随境变、

苦乐之境、

如入无人之境、

意境融彻

渐臻佳境:

身当其境: 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身历其境: 历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

学无止境: 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

入境问禁: 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

如入无人之境: 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

亲临其境: 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。

漫无止境: 指永远不会停止或没有边际。

开疆拓境: 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

渐至佳境: 比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

恍如梦境: 好象是在梦里一样。

保境息民: 保卫国家边疆，使人民得以安宁。

闭境自守: 指封闭四境，严加防守。

永无止境: 止境：尽头。永远没有到头的时候。

无人之境: 没有人居住的地方。

事过境迁: 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

时过境迁: 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

身临其境: 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

入境问俗: 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

渐入佳境: 佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

入什么什么什么的成语

入邦问俗

入宝山而空回

入宝山而空手回

入鲍忘臭

入不敷出

入不支出

入地无门

入阁登坛

入骨相思

入国问禁

入国问俗

入海算沙

入火赴汤

入井望天

入竟问禁

入境问禁

入境问俗

入理切情

入门问讳

入木三分

入幕宾

入幕之宾

入品用荫

入情入理

入圣超凡

入室操戈

入室弟子

入室升堂

入室升堂

入死出生

入铁主簿

入土为安

入文出武

入吾彀中

入乡随俗

入乡问俗

入孝出弟

入孝出悌

入主出奴

悖入悖出

宾入如归

病入膏肓

病入骨随

病入骨髓

不入虎穴，不得虎子

不入虎穴，焉得虎子

不入时宜

不入兽穴，安得兽子

不入兽穴，不得兽子

草入牛口，其命不久

出入将相

出入起居

出入人罪

出入神鬼

出入生死

出入无常

出入无间

出入无时

出入相友

打入冷宫

遁入空门

故入人罪

鹘入鸦群

恨入骨髓

恨入心髓

虎入羊群

贱入贵出

渐入佳境

尽入彀中

景入桑榆

酒入舌出

量入计出

量入为出

量入制出

马入华山

鸟入樊笼

凄入肝脾

沁入肺腑

沁入心脾

如入宝山空手回

如入无人之地

如入无人之境

蛇入鼠出

蛇入筒中曲性在

身入其境

深入不毛

深入膏肓

深入骨髓

深入浅出

深入人心

深入细致

深入显出

声入心通

鼠入牛角

耸入云霄

条入叶贯

痛入骨髓

痛入心脾

误入迷津

误入迷途

误入歧途

细入毫芒

先入为主

先入之见

陷入僵局

想入非非

羊入虎口

羊入虎群

引入迷途

引入歧途

怨入骨髓

乍入芦圩，不知深浅

直入公堂

直入云霄

把臂入林

半截入土

避井入坎

避阱入坑

避穽入坑

不堪入耳

不堪入目

鞭辟入里

白鱼入舟

乘车入鼠穴

超凡入圣

出凡入胜

穿房入户

操戈入室

出鬼入神

出将入相

出警入跸

出口入耳

操矛入室

出奴入主

出浅入深

超神入化

出神入定

出神入化

出生入死

出圣入神

出死入生

出文入武

出夷入险

出有入无

出舆入辇

出云入泥

撮盐入火

撮盐入水

出作入息

得寸入尺

东风入律

对号入座

旦暮入地

刀枪入库

登堂入室

放龙入海

返虚入浑

飞熊入梦

放鱼入海

被发入山

高唱入云

高耸入云

酣然入梦

胡孙入袋

猢狲入布袋

含笑入地

回邪入正

恨之入骨

精妙入神

惊蛇入草

精细入微

精义入神

刻画入微

锒铛入狱

老僧入定

明月入抱

明月入怀

泥牛入海

披发入山

剖析入微

请君入瓮

穷鸟入怀

请先入瓮

穷纤入微

日月入怀

三日入厨

上天入地

丝丝入扣

升堂入室

升天入地

随乡入俗

随乡入乡

推门入桕

体贴入妙

体贴入微

体恤入微

痛心入骨

梯愚入圣

痛之入骨

玄妙入神

熊罴入梦

下乔入幽

寻幽入微

言不入耳

引盗入闼

引狗入寨

引虎入室

引狼入室

野鸟入庙

一鸟入林，百鸟压音

由浅入深

引人入胜

引水入墙

英雄入彀

一字入公门

引贼入家

走火入魔

凿隧入井

钻天入地

造微入妙

臻微入妙

昂然而入

昂然直入

步步深入

病从口入

病从口入，祸从口出

病由口入

层层深入

春风不入驴耳

趁虚而入

乘隙而入

乘虚而入

乘虚以入

打出吊入

单刀趣入

单刀直入

短刀直入

大含细入

刀枪不入

恶言不入于耳

非请莫入

格不相入

鬼出电入

鬼出神入

格格不入

孤军深入

过门不入

扞格不入

龃龉不入

龃龉难入

量出为入

量出制入

破门而入

排闼直入

岐出岐入

歧出歧入

善言不入耳

神出鬼入

水浆不入

危邦不入

无空不入

无孔不入

小德出入

悬军深入

下乔木入幽谷

言出患入

长驱而入

长驱径入

长驱深入

长驱直入

诱敌深入

鱼贯而入

一拥而入

出人口，入人耳

篱牢犬不入

不得其门而入

上天无路，入地无门

兵藏武库，马入华山

日出而作，日入而息

三过家门而不入

三过其门而不入

画地为牢，议不入

画地为狱，势不入

祸从口出，病从口入

祸从口出，患从口入

入的四字成语

入幕之宾、

入境问禁、

入孝出弟、

入阁登坛、

入木三分、

入境问俗、

入门问讳、

入不敷出、

入国问俗、

入乡随俗、

入室升堂、

入海算沙、

入情入理、

入室操戈、

入井望天、

入室升堂、

入骨相思、

入乡问俗、

入竟问禁、

入孝出悌、

入死出生、

入理切情、

入地无缝、

入火赴汤、

入土为安、

入文出武、

入吾彀中、

入圣超凡、

入主出奴、

入地无门、

入铁主簿、

入邦问俗

《学与问》课文中的问题

入的四字成语有入木三分，入不敷出，入乡随俗等。

入的成语与解释。

入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

入不敷出：敷够，足。收入不够支出。

入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。

入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

入国问俗：国原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入地无门：形容陷入无路可走的困境。

入理切情：指合乎道理，切合实情。

入境问禁：境国境禁禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入吾彀中：彀张满彀中指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

入圣超凡：凡指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

入幕之宾：幕帐幕宾客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

入室弟子：入室到家弟子学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入室操戈：操拿戈古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

入宝山而空手回：宝山聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。

羊入虎口造句：

1、怎么办,怎么办，羊入虎口，这小鬼是要将我好好打一顿，肯定是要找个人少的地方下手，我该怎么来逃脱？

2、那不是羊入虎口吗？虽然咱们可以一口回绝，不过很容易闹出矛盾，不值得。

3、这种羊入虎口的傻事他可不会去做！不过在转身的刹那，其瞳孔深处所隐现而出的那一丝不甘却是深深的出卖了吴铭此刻的内心。

4、现在敌我的态势尚不明朗，你如此贸然岂不是羊入虎口？

5、心想，我这还不是怕你羊入虎口。

6、不管怎么样，你现在回王府无疑于送羊入虎口。

7、她觉得自己此时就是羊入虎口、人为刀俎我为鱼肉。

8、那不是羊入虎口吗？虽然咱们可以一口回绝，不过很容易闹出矛盾，不值得。

9、再次送羊入虎口吧，别说动了强烈同情心的梅若兮不好摆平了，就算是自己，看见对方伤热这般严重，也多少有些于心不忍。

困境的境的成语

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事

敩学相长 谓教与学相互促进。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

一家之学 自成一家的学派。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

学疏才浅 同“学浅才疏”。

学识渊博 指学识深而且广

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。

学富才高 学识渊博，才能高强。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

文人学士 泛指文人、文士。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

枉辔学步 比喻错误地模仿别人。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

通儒硕学 犹言通儒达士。

通才硕学 学识通达渊博的人。

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

上当学乖 吃过亏下次就不会上当

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

青藜学士 指博学之士。

贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

宏儒硕学 指学问渊博的人

孤学坠绪 将要失传的学问典籍。

高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

长材茂学 指才能高学问大的人。

才学兼优 才能和学问都优秀。

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

不愧下学 犹言不耻下问。

博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

真才实学 真正的才能和学识。

学而时习之 学过的内容要经常复习它。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学以致用 为了实际应用而学习。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学老于年 指青年人的博学。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

钜学鸿生 学识渊博的人

绩学之士 学者，学问渊博的人

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

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成语(点击查看详解) 解释

问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。

追根问底 见“追根究底”。

有问必答 有什么问题都给以解答。

音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

以心问心 在心中自问自盘算。

以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。

询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

寻根问底 见“寻根究底”。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。

问天买卦 求问上天以卜吉凶。

问十道百 犹言问一答十。

问寝视膳 见“问安视膳”。

问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。

问柳评花 比喻狎妓。

问官答花 谓答非所问。

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

问安视寝 见“问安视膳”。

望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入邦问俗 见“入国问俗”。

攀花问柳 见“攀花折柳”。

六问三推 谓反复审讯。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。

反身自问 见“反躬自问”。

东捱西问 谓四处探问、打听。

此问彼难 这个诘问，那个责难。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。

不问皂白 比喻不分是非，不问情由。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

寻消问息 寻、问：打听。打听消息。

兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

问长问短 仔细地问，表示关心。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

刨根问底 比喻追究底细。

明知故问 明明知道，还故意问人。

扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。

答非所问 回答的不是所问的内容。

不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

抚躬自问 反躬自问，指自我反省

访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友

风问俗 风：歌谣；俗：风俗。集歌谣，访问风俗

不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡

不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问

号码和力进看了几方面看， 浪费人口哦你积分ij不能就你 喝咖啡吗很快

保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。

恍如梦境好象是在梦里一样。

渐入佳境原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

如入无人之境境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

身临其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

时过境迁迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

闭境自守指封闭四境，严加防守。

渐至佳境比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

开疆拓境开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

漫无止境指永远不会停止或没有边际。

无人之境没有人居住的地方。

亲临其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。

入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

身当其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身历其境历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

永无止境止境：尽头。永远没有到头的时候。