归正邱首的意思_归正邱首

1._邱的成语_邱的成语是什么

2.归字开头的成语有哪些

3.归头的四字成语

4.归根到根本上是什四字成语

5.以归开头的成语

6.描写家乡名人名事的成语

正丘首的诗句有：吾其正丘首，委顺正丘首。

正丘首的诗句有：委顺正丘首，垂死宁当正丘首。拼音是：zhèngqiūshǒu。注音是：ㄓㄥ_ㄑ一ㄡㄕㄡˇ。结构是：正(独体结构)丘(独体结构)首(上下结构)。

正丘首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做"正丘首"。

二、引证解释

⒈传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。参见“狐死首丘”。引《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”郑玄注：“正丘首，正首丘也，仁恩也。”孔颖达疏：“所以正首而_丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹_此丘，是有仁恩之心也。”

三、网络解释

正丘首《礼记注疏》卷六〈檀弓上〉～7～大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。」《楚辞补注》卷四〈九章·哀郢〉～36～乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

关于正丘首的诗词

《感事·狐死正丘首》

关于正丘首的成语

放情丘壑归正邱首正正之旗正正气气归正守丘首丘之情

关于正丘首的词语

狐死首丘首丘之情首丘夙愿归正守丘一丘貉首丘之思归正首丘归正首邱放情丘壑归正邱首

点此查看更多关于正丘首的详细信息

_邱的成语_邱的成语是什么

1. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

2. 描写“路”的四字词语5个

千里迢迢 长途跋涉 拔山涉水 不远万里 形容路近：咫尺天涯形容路的尽头：山穷水断 四通八达 蜿蜒曲折 崎岖不平 路遥知马力，日久见人 徘徊歧路 桥归桥，路归路 半半路路 安宅正路 半路出家 半路修行 必经之路 必由之路 筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路 波路壮阔 不讳之路 豺狼当路 船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮 道路以目 杜绝言路 广开才路 广开言路 方骖并路 分路扬镳 峰回路转 逢山开路 过路财神 进退无路 慌不择路 急不择路 季路一言 角巾东路 进退路穷 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花 路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路遥知马力，日久见人心 绝路逢生 开路先锋 叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路 路遥知马力，事久见人心 路远迢迢 迷踪失路 末路穷途 末路之难 陌路相逢 徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊 墙花路草 墙花路柳 桥归桥，路归路 桥是桥，路是路 轻车熟路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远 山遥路远 上天无路，入地无门 十字路口 十字路头 视如陌路 视若路人 视同路人 视同陌路 殊路同归 熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 天台路迷 天无绝人之路 投石问路 退让贤路 狭路相逢 相逢狭路 向上一路 一路福星 一路货色 一路平安 一路神只 一路顺风 萧郎陌路 行者让路 修桥补路 言语路绝 眼观六路 眼观四路，耳听八方 一路风尘 一路风清 一线之路。

3. 带有归的四字词语

无家可归、责有攸归、衣锦荣归、同归于尽、完璧归赵、满载而归、言归于好、返璞归真、改邪归正、言归正传、认祖归宗、早出晚归、实至名归、宾至如归、归心似箭、放虎归山、归真返璞、众望所归、物归原主、挂冠而归、率土归心、解甲归田、涓滴归公、天下归心、天与人归、企而望归、功归冕旒、衮衣西归、白往黑归、水落归漕铩羽而归、临难如归、马去马归、归之若流、众流归海、载誉而归、鹤归华表、自拔来归、归老菟裘、思归张翰、弃逆归顺、游骑无归、木落归本、齿剑如归、归正首丘、物归旧主、众毁所归、归全返真、百年归寿、归十归一、断还归宗、解组归田、久不归、逾不归、归全反真、老女归宗、左归右归、久归道山、退归林下、春归老人落叶归根、无所依归、天命有归、归华别业、昼锦荣归、星行夜归、归根结蒂、全受全归、欲谁归罪、白首空归、白首同归、不如归去、众望有归、吾谁与归、叶落归秋、归邪返正、一命归西、旧燕归巢、归心如飞、归之若水、思归其雌、生寄死归、千岁鹤归、九九归一、反邪归正、春归人老、去末归本、归马放牛、燕燕于归、舍邪归正龙标夺归、殊途同归、众心归附、乐而忘归、败兴而归、百川归海、久客思归、归邪转曜、归奇顾怪、归了包堆、归去来兮、虚往实归、江海同归。

4. 描写人的四字词

身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。

5. 四字成语什么归

什么归成语 ：无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、游骑无归、逾不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、败兴而归、虚往实归、久不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归成语：责有攸归读音 [zé yǒu yōu guī] 释义：攸：所；归：归属。

是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。

否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。成语：满载而归读音： [mǎn zài ér guī] 释义：载：装载；归：回来。

装得满满地回来。形容收获很大。

出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。

成语：宾至如归读音： [bīn zhì rú guī] 释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。

形容招待客人热情周到。出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”

例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。

6. 归四个字的成语有哪些

搜索《归的成语》找到的。

无家可归、责有攸归、衣锦荣归、同归于尽、完璧归赵、满载而归、言归于好、返璞归真、改邪归正、言归正传、认祖归宗、实至名归、早出晚归、归真返璞、宾至如归、众望所归、归心似箭、物归原主、放虎归山、解甲归田、挂冠而归、率土归心、涓滴归公、天下归心、企而望归、临难如归、铩羽而归、天与人归、载誉而归、功归冕旒、众流归海、马去马归、白往黑归、归正首丘、物归旧主、百年归寿、鹤归华表、归之若流、归老菟裘、自拔来归、水落归漕、木落归本、衮衣西归、弃逆归顺、思归张翰、游骑无归、归十归一、欲谁归罪、天命有归、逾不归、众望有归、左归右归、解组归田、众毁所归、归全反真、无所依归、久不归、齿剑如归、归全返真、久归道山、不如归去、昼锦荣归、归邪返正、生寄死归、星行夜归、退归林下、落叶归根、旧燕归巢、乐而忘归、反邪归正、老女归宗、断还归宗、春归老人、归华别业、归了包堆、思归其雌、归根结蒂、归邪转曜、燕燕于归、春归人老、一命归西、败兴而归、全受全归、九九归一、吾谁与归、去末归本、归心如飞、叶落归秋、白首空归、白首同归、归之若水、久客思归、殊途同归、江海同归、归去来兮、百川归海、龙标夺归、虚往实归、舍邪归正、归马放牛、归奇顾怪、众心归附、千岁鹤归。

7. 带有归的四字词语

无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

同归于尽、

完璧归赵、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

言归正传、

认祖归宗、

早出晚归、

实至名归、

宾至如归、

归心似箭、

放虎归山、

归真返璞、

众望所归、

物归原主、

挂冠而归、

率土归心、

解甲归田、

涓滴归公、

天下归心、

天与人归、

企而望归、

功归冕旒、

衮衣西归、

白往黑归、

水落归漕

铩羽而归、

临难如归、

马去马归、

归之若流、

众流归海、

载誉而归、

鹤归华表、

自拔来归、

归老菟裘、

思归张翰、

弃逆归顺、

游骑无归、

木落归本、

齿剑如归、

归正首丘、

物归旧主、

众毁所归、

归全返真、

百年归寿、

归十归一、

断还归宗、

解组归田、

久不归、

逾不归、

归全反真、

老女归宗、

左归右归、

久归道山、

退归林下、

春归老人

落叶归根、

无所依归、

天命有归、

归华别业、

昼锦荣归、

星行夜归、

归根结蒂、

全受全归、

欲谁归罪、

白首空归、

白首同归、

不如归去、

众望有归、

吾谁与归、

叶落归秋、

归邪返正、

一命归西、

旧燕归巢、

归心如飞、

归之若水、

思归其雌、

生寄死归、

千岁鹤归、

九九归一、

反邪归正、

春归人老、

去末归本、

归马放牛、

燕燕于归、

舍邪归正

龙标夺归、

殊途同归、

众心归附、

乐而忘归、

败兴而归、

百川归海、

久客思归、

归邪转曜、

归奇顾怪、

归了包堆、

归去来兮、

虚往实归、

江海同归

8. 四字成语什么归

什么归成语 ：

无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、

实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、

天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、

游骑无归、逾不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、

白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、

败兴而归、虚往实归、久不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、

江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归

成语：责有攸归

读音 [zé yǒu yōu guī]

释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”

例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。

成语：满载而归

读音： [mǎn zài ér guī]

释义：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”

例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。

成语：宾至如归

读音： [bīn zhì rú guī]

释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”

例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。

归字开头的成语有哪些

_邱的成语有：归正邱首，词不达意，担惊受怕。

_邱的成语有：胸有邱壑，词不达意，华屋山邱。2：注音是、ㄅ一_ㄑ一ㄡ。3：拼音是、bìqiū。4：结构是、_(左右结构)邱(左右结构)。

_邱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

有树木的小山坡。

二、引证解释

⒈有树木的小山坡。引《广雅·释邱》：“邱上有木为_邱。”

三、网络解释

_邱_邱是汉语词汇，拼音为bìqiū，意思是有树木的小山坡。

关于_邱的词语

胸有邱壑一邱之貉华屋山邱担惊受怕惮赫千里堤溃蚁孔岛瘦郊寒促膝谈心大公无私词不达意

点此查看更多关于_邱的详细信息

归头的四字成语

由归开头的成语有：

　归心如箭 归去来兮 归正邱首 归奇顾怪 归正首丘 归心似箭 归邪转曜 归根结柢 归根结蒂 归马放牛 归正首邱 归十归一 归正守丘 归之若水 归根究柢 归根到底 归真反璞 归全反真 归真反朴 归根结底

归字开头的 成语接龙

　归真反璞 ? 璞玉浑金 ? 金玉良言 ? 言行不一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ?人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆? 覆地翻天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天经地义 ?义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入死

归字开头成语解释

　1) 归根结蒂：归结到根本上。

　2) 归真反璞：归：返回;真：天然，自然;璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

　3) 归正首丘：首：向;丘：土丘。 传说 狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

　4) 归正首邱：指死后归葬于故乡。同?归正首丘?。

　5) 归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

　6) 归根到底：归结到根本上。

　7) 归根结底：归结到根本上。同?归根结蒂?。

　8) 归根结柢：归结到根本上。同?归根结蒂?。

　9) 归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同?归真反璞?。

　10) 归正邱首：指死后归葬于故乡。同?归正首丘?。

　11) 归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

　12) 归根究柢：追究底细。

　13) 归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　14) 归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

　15) 归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。

　16) 归全反真：回归到完善的、原本的境界。

　17) 归十归一：指有条有理。

　18) 归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作?归邪反正?。

　19) 归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

包含归字的成语意思

　1) 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

　2) 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧中常用的套语。

　3) 鹤归华表：感叹人世的变迁。

　4) 久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

　5) 思归其雌：指退藏潜服。

　6) 同归殊涂：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

　7) 同归殊途：归：归宿;殊：不同;途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的 方法 而得到相同的结果。

　8) 同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

　9) 物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。

　10) 言归和好：指彼此重新和好。同?言归于好?。

　11) 放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

　12) 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　13) 返朴归真：归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

　14) 返邪归正：犹言改邪归正。

　15) 休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。

　16) 叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

　17) 一命归西：指死亡。

　18) 一命归阴：指死亡。

　19) 众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

　20) 纵虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

　21) 百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

　22) 不如归去：杜鹃鸟的叫声很象?不如归去?。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

　23) 断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

　24) 反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

　25) 反朴归真：反：通?返?，回;朴：质朴;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

　26) 返老归童：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同?返老还童?。

　27) 返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同?返朴归真?。

　28) 放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　29) 改邪归正：邪：不正当、不正派;归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

　30) 挂冠归去：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

　31) 归十归一：指有条有理。

　32) 矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

　33) 解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

　34) 九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。

　35) 九九归原：犹言归根到底。归结到根本上。

　36) 旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

　37) 涓滴归公：涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。

　38) 率土归心：率土：四海之内。指天下归心。同?率土宅心?。

　39) 落叶归根：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

看了归字开头成语的人也喜欢：

1. 挂字开头成语

2. 以返字开头的四字成语

3. 向开头的四字成语大全

4. 放字开头的成语有哪些

5. 责字开头有哪些四字成语

归根到根本上是什四字成语

1. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

2. 带有归的四字词语

无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

同归于尽、

完璧归赵、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

言归正传、

认祖归宗、

早出晚归、

实至名归、

宾至如归、

归心似箭、

放虎归山、

归真返璞、

众望所归、

物归原主、

挂冠而归、

率土归心、

解甲归田、

涓滴归公、

天下归心、

天与人归、

企而望归、

功归冕旒、

衮衣西归、

白往黑归、

水落归漕

铩羽而归、

临难如归、

马去马归、

归之若流、

众流归海、

载誉而归、

鹤归华表、

自拔来归、

归老菟裘、

思归张翰、

弃逆归顺、

游骑无归、

木落归本、

齿剑如归、

归正首丘、

物归旧主、

众毁所归、

归全返真、

百年归寿、

归十归一、

断还归宗、

解组归田、

久不归、

逾不归、

归全反真、

老女归宗、

左归右归、

久归道山、

退归林下、

春归老人

落叶归根、

无所依归、

天命有归、

归华别业、

昼锦荣归、

星行夜归、

归根结蒂、

全受全归、

欲谁归罪、

白首空归、

白首同归、

不如归去、

众望有归、

吾谁与归、

叶落归秋、

归邪返正、

一命归西、

旧燕归巢、

归心如飞、

归之若水、

思归其雌、

生寄死归、

千岁鹤归、

九九归一、

反邪归正、

春归人老、

去末归本、

归马放牛、

燕燕于归、

舍邪归正

龙标夺归、

殊途同归、

众心归附、

乐而忘归、

败兴而归、

百川归海、

久客思归、

归邪转曜、

归奇顾怪、

归了包堆、

归去来兮、

虚往实归、

江海同归

3. 分开头的四字成语大全四字词语有没有

分崩离析 崩：倒塌；析：分开。

崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。 分寸之末 比喻微少、细小。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

分风劈流 比喻说话干脆而有力量。 分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。

分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。

形容自己刻苦，待人优厚。 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。

分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。

形容分析细微。 分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。

使对方的力量分裂离散。 分斤掰两 比喻过分计较。

分居异爨 指兄弟分家过日子。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。

分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

分门别户 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

分门别类 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归。

分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。

分守要津 要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。

分庭抗礼 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 分文不名 名：占有。

一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。

形容没有任何价值。 分我杯羹 羹：肉汁。

楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

分香卖履 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。

分内之事 分内：自己，本分。本分之内的事情。

指自己应负责任的事情。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。

形容景色异常艳丽。 分别门户 指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

同“分门别户”。 分钗劈凤 比喻夫妻的离别。

同“分钗断带”。 分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

分房减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。 分甘同苦 同享幸福，分担艰苦。

同“分甘共苦”。 分工合作 众人各司其责，共同从事工作。

分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。

没有一点儿差错。 分毫不取 一个钱也不要。

比喻不计报酬。同“分文不取”。

分毫不值 形容没有任何价值。同“分文不直”。

分毫无爽 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。

分花拂柳 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。

分文未取 一个钱也不要。比喻不计报酬。

同“分文不取”。 分宵达曙 犹通宵达旦。

分鞋破镜 比喻夫妻分离。 分心挂腹 形容十分挂念。

分星拨两 犹言斤斤计较。 分星擘两 详细分说；清楚，明白。

分星劈两 指详细分说。 分形共气 形容父母与子女的关系十分密切。

后亦用于兄弟间。 分形连气 形容父母与子女的关系十分密切。

后亦用于兄弟间。 分烟析产 指分家。

分割财产，各自过活。 分烟析生 指分家。

分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

分章析句 指雕琢推敲文章。 分花约柳 形容女子走路姿态美好。

亦作“分花拂柳”。 分家析产 指分家。

分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

分斤拨两 比喻过分计较。同“分斤掰两”。

分金掰两 比喻过分计较。同“分斤掰两”。

分进 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。 分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。

分厘毫丝 形容极细微。 分茅赐土 指分封侯位和土地。

分茅列土 指分封侯位和土地。 分茅锡土 指分封侯位和土地。

分茅胙土 指分封侯位和土地。 分朋引类 分成派别，招引同类。

分贫振穷 分财物救助穷困的人。 分情破爱 指对原所爱之人不忠，移情于新欢。

分三别两 详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。

分身减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。

分丝析缕 比喻明察入微。 分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。

分庭伉礼 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。

分文不值 形容毫无价值。

4. 归字开头的成语有哪些

* 归根结底

见“归根结蒂”

* 归根结柢

见“归根结蒂”

* 归根结蒂

归结到根本上

* 归根究柢

追究底细

* 归马放牛

谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

* 归十归一

谓有条有理

* 归心如箭

见“归心似箭”

* 归心似箭

喻返回的心情十分急切

* 归真反璞

谓去其外饰，还其本真

* 归真反朴

见“归真反璞”

* 归正邱首

见“归正首丘”

* 归正首丘

传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡

* 归正首邱

见“归正首丘”

以归开头的成语

1. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

2. 带根四字成语有哪些

带根四字成语 ：落地生根、刨根问底、根深蒂固、斩草除根、落叶归根。

一、落地生根

解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

出自：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”

语法：连动式；作谓语、宾语；用于确定的意思

近义词安家落户

反义词腾云驾雾

二、刨根问底

解释：比喻追究底细。

出自：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”

示例：你刨根问底，是啥意思？你既不是治安组长，又不是民兵队长！ 柳青《创业史》第一部第九章

语法：联合式；作谓语、定语；比喻追究底细

近义词刨根究底、寻根究底

三、根深蒂固

解释：比喻基础深厚，不容易动摇。

出自：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇。 鲁迅《两地书·十一》

语法：联合式；作谓语；比喻基础牢固

近义词积重难返、树大根深、盘根错节、深根固柢、坚不可摧、根深叶茂

反义词头重脚轻、摇摇欲坠、摇摆不定、腾云驾雾

四、斩草除根

解释：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

出自：明末家冯梦龙《东周列国志》第五回：‘’斩草留根，逢春再发。”

除草时要不把根除掉，到了春天会重新发芽。

语法：连动式；作谓语、宾语；指彻底成事

近义词一网打尽、一扫而空、鸡犬不留、消灭净尽、除恶务尽、寸草不留、抽薪止沸、赶尽杀绝、削株掘根、斩尽杀绝、养虎遗患、不留余地、剪草除根

反义词姑息养奸、养虎自啮、为虺弗摧、手下留情、贻害无穷、后患无穷、放虎归山、养痈成患、养痈贻患、养虎遗患、养痈遗患、纵虎归山

五、落叶归根

解释：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

出自：落叶归根，丰城剑回。 明·王世桢《鸣凤记》第三十八出

飘落的枯叶，掉在树木根部，龙泉剑最后化为龙回到了水中。

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；比喻事物有一定的归宿

近义词解甲归田、故土难离

反义词四海为家、背井离乡、离乡背井、乐不思蜀、流离失所

3. 根部得四字成语

[pre]归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论 不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根 断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固 根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔 根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固 根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长 根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连 归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢 剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净 六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底 刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底 盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本 深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深 树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂 无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树 寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根 咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶 引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗 再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根 追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源 追根溯源 追根问底 追根寻底 露华生笋径，苔色拂霜根。

幽兰香风远，蕙草流芳根。

描写家乡名人名事的成语

归之若水

读音：guī　zhī　ruò　shuǐ

类型：4字成语

出处：

解释：归之若水的意思是归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归正首邱

读音：guī　zhèng　shǒu　qiū

类型：4字成语

出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

解释：归正首邱的意思是指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正首丘

读音：guī　zhèng　shǒu　qiū

类型：4字成语

出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

解释：归正首丘的意思是首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

归正守丘

读音：guī　zhèng　shǒu　qiū

类型：4字成语

出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

解释：归正守丘的意思是传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归正邱首

读音：guī　zhèng　qiū　shǒu

类型：4字成语

出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”

解释：归正邱首的意思是指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴

读音：guī　zhēn　fǎn　pǔ

类型：4字成语

出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”

解释：归真反朴的意思是比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归真反璞

读音：guī　zhēn　fǎn　pú

类型：4字成语

出处：《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”

解释：归真反璞的意思是归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归心似箭

读音：guī　xīn　sì　jiàn

类型：4字成语

出处：清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”

解释：归心似箭的意思是想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归心如箭

读音：guī　xīn　rú　jiàn

类型：4字成语

出处：清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”

解释：归心如箭的意思是想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归邪转曜

读音：guī　xié　zhuǎn　yào

类型：4字成语

出处：

解释：归邪转曜的意思是曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

名人名事：

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的。

2.韦编三绝

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。

3.闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

4.牛角挂书

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

5.凿壁借光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

6.囊萤映雪

囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

7.望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

家乡的成语：

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。

出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”

东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”

恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”

归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”

敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”

人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！”

衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”

越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”

无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。

出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”