黄发台背的拼音_黄发台背

1.黄发垂髫详细资料大全

2.描写老人年迈的四字词语

3.描写老少的词语

4.用什么成语形容人已经不年轻了

5.什么肩什么背成语

6.人们都说人活七十古来稀，八十岁叫什么啊？

西山日薄：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

西山日迫：比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。

雪鬓霜鬟：白发。借指老年人。

雪鬓霜毛：指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

炳烛之明：点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。

不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年：垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

反老成童：反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

棺材瓤子：指快死的老年人。

皓首苍颜：皓：白色的样子;首：头发;颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

红颜白发：颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。

形容老人的成语(二)

华发苍颜：颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

黄发台背：指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发骀背：指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发鲐背：黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

白发红颜：头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白发婆娑：婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白首之心：老年时的壮志。

宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年。

鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝;禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老归童：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

返老还童：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

龙钟潦倒：龙钟：行动不灵便的样子;潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。

年华垂暮：垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

形容老人的成语(三)

年迫日索：老年逼近，余日不多。

年已及艾：艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。

耆宿大贤：耆：老。指有名望有学问的老年人。

日薄桑榆：犹日薄西山。比喻老年的时光。

黄梅不落青梅落：比喻青年人比老年人早亡。

矜贫恤独：矜：怜悯;恤：周济;独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

康强逢吉：康强：安乐强健;逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。

枯杨生华：枯：干枯;华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。

老将出马，一个顶俩：老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。

老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。

老来有喜：指老年有喜事。

形容老人的成语(四)

老马恋栈：恋：留恋;栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

老天拔地：形容老年人动作不灵活。

老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

邻父之疑：邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。

黄发垂髫详细资料大全

黄发垂髫指老人和儿童，即老老少少。

黄发 ：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。

垂髫 ：古代男子成年要 加冠 ，而童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。

出处 1、《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”(译文：白发变黄背有鱼纹，寿命都能长如泰岱 )

2、晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。” 3、东晋·陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。”（意思是：老人和小孩都过着和平安乐的生活。此处用“黄发”来形容老人，黄发：指长寿老人。）

其他用头发形容不同年龄的词语有：总角”，意思是把儿童额前的短发扎起来称为总角．东晋著名经济学家郑玄为总角做了注释，“总角，收发结之”．由此可见，总角是古代儿童特有的发型装扮，童年正是天真无邪浪漫快乐的季节．因此古人把童年时代称之为“总角”．

古代男子长到十五六岁至二十岁的时候，被称为“束发”．这个年龄，男孩子都要“系结头发”，代表男孩即将成人．明代的归有光的≤项脊轩志≥中有“余自束发读书轩中”的句子，即说明他到十五六岁时就扎起头发在轩中发奋图强了．

老人精神矍铄、仙风道骨常常用“鹤发童颜”来描绘，“鹤发”即白发。

其他古代对头发的称呼：

1、青丝（“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（李白《将进酒》）

在古文中，青有黑的意思，所以青丝有黑发的意思。

另外还有乌丝，与青线意同，乌也指黑的意思。

除此还有青黛。青与黛都是黑的意思，可兼用表示黑发的意思。但多用于女性。

2、云鬓、鬓云。见“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。（唐 温庭筠《菩萨蛮》）

鬓云：象云朵似的鬓发。整句意为眉妆漫染，叠盖了部分额黄

鬓边发丝飘过，洁白的香腮似雪

其它带有引喻意的还有“三千烦恼丝”。

在佛门里又被称作烦恼丝，有“三千”之数，剃之可以六根清净，了却尘缘

描写老人年迈的四字词语

黄发垂髫，拼音是huáng fà chuí tiáo，汉语成语，指老人与儿童。出自《诗经·鲁颂·閟宫》。

基本介绍 中文名 ：黄发垂髫 外文名 ：old and young； the aged and the young；towhead man and hanging hair at front of child's head. 汉语拼音 ：huáng fà chuí tiáo 词语解释 ：指老人和儿童，即老老少少 成语用法 ：联合式；作主语、宾语、定语 出处 ：《诗经》《桃花源记》等 成语释义,成语出处,成语典故,出处一,出处二,出处三,成语辨析,成语用法, 成语释义 黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。 垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。 楷书“黄发垂髫” 髫：古代小孩头上扎起来的下垂头发 成语出处 1、《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。” 2、晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。” 3、东晋·陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐。” 成语典故 出处一 《诗经·鲁颂·閟宫》 《诗经》封面 閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稺菽麦（。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。 后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。 乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旗承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。 秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。 公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！ 俾尔昌而炽，俾尔寿而富。 黄发台背 ，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。 泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。 保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。 天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉， 黄发儿齿 。 徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。 译文 宫庙深闭真是静谧，殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜嫄，她的德性端正专一。上帝给她特别福泽，痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟，于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种稑，还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国，让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野，种下水稻黑秬遍地。拥有天下这片沃土，将那大禹余绪承继。 后稷那位后代嫡孙，正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳，从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王，来将太王传统发扬。接受天命实行征伐，殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错，上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队，能够完成大功一项。于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩辅屏障。” 因此命其号为鲁公，封为诸侯王畿之东。赐他大片山川田地，并把小国作为附庸。他是周公后代嫡孙，他是庄公之子僖公。载着龙旗前去祭祀，六缰柔软手中轻控。春秋两祭都不懈怠，献享祀祖一心庄重。上帝在天辉煌英明，始祖后稷伟大光荣。神位前供赤色全牛，敬请前来吃喝享用，降下吉祥幸福重重。这位伟大先祖周公，让你享福大有神通。 秋天祭祀命名为尝，夏天给牛设定栏杠。雄牛色白小牛色红，献祭酒尊碰击锵锵。烧烤小猪熬煮肉汤，盛入笾豆装满大房。万舞规模浩浩荡荡，孝孙总有吉庆祯祥。让你炽盛而又兴旺，让你长寿无灾无恙。保卫王朝东方国土，鲁国实为诸侯之长。山不缺损也不崩溃，水不震激也不动荡。有上中下三寿比并，犹如巍峨峰峦山冈。 鲁公战车有一千乘，矛饰红缨弓扎绿绳，两矛两弓以备交锋。鲁公步兵有三万人，头盔镶贝红线缀缝，众多军队一层一层。戎族狄族我将痛击，楚国徐国我将严惩，没人胆敢与我抗衡。 让你兴旺而又炽盛，让你长寿富贵同在。白发变黄背有鱼纹，寿命都能长如泰岱。让你康健而又强壮，让你高寿年至耆艾。过了万岁再加千岁，活到高寿不受损害。 泰山真是高大森严，鲁国视为境内天险。拥有两山龟山蒙山，疆土直到东方极边。延伸已接海畔附庸，淮夷都来盟会谒见。他们无不相率服从，这是鲁侯功业所建。 据有两山那凫那绎，抚定徐戎旧居之地。延伸直到海边小邦，要将淮夷蛮貊治理。那些南方蛮夷之族，他们无不听命服气。没人敢不唯唯诺诺，顺从鲁侯岂敢叛逆。 上天赐给鲁公洪福，让他高寿保卫鲁域。常许二地又有居处，恢复周公原有疆宇。鲁侯设宴让人欢喜，既有贤妻又有老母。协调众士与卿大夫，国家遂能保有其土。已经获得许多福祉，白发变黄乳齿再出。 徂徕山上青松郁郁，新甫山上翠柏葱葱。将它截断将它砍斫，丈量尺寸留下待用。松木方椽又粗又大，寝殿宽敞气势恢宏，新修庙堂光彩融融。大夫奚斯写成此诗，篇幅漫长蕴涵甚丰，此心此意万民顺从。 出处二 《藉田赋》 伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。晋书曰：丁亥藉田，戊子大赦。今为丁未，误也。千亩，已见西京赋。礼记曰：天子籍田千亩。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。周礼曰：甸师掌帅其属，而耕耨王籍。郑玄曰：师，犹长也。然师而为帅者，避晋景帝讳也。周礼曰：野庐氏，掌达国之道路也。封人壝宫，掌舍设枑。周礼曰：封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。郑玄曰：聚土曰封。壝，谓坛及堳埒也。周礼曰：掌舍，掌王之会同之舍，设枑再重。杜子春读为枑。枑。行马也。壝，以委切。枑，音互。青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。国语，虢文公曰：古者，王命司空，除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰：华殿炳而岳立。郑玄周礼注曰：帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰：玄云黕其四塞。黕，黑貌也。封禅书曰：云布雾散。黕，丁敢切。结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。崇基，谓坛也。于坛四面而为阶也。说文曰：趾，基也。又曰：阼，主阶也。沃野坟腴，膏壤平砥。坟腴、平砥，已见上文。史记曰：京师膏壤，沃野千里。毛诗曰：周道如砥。清洛浊渠，引流激水。子虚赋曰：激水推移。遐阡绳直，迩陌如矢。史记曰：秦孝公坏井田，开阡陌。风俗通曰：南北曰阡，东西曰陌。绳直，已见上文。诗曰：其直如矢。繱犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。繱犗，帝耕之牛也。说文曰：繱，帛青色，音葱。犗牛，已见吴都赋。又曰：缥，帛青白色。辕轭，犁辕轭也。郑玄周礼注曰：辕端压牛领曰轭，于革切。说文曰：绀，染青而扬赤色也。郑玄礼记注曰：耜，耒之金。俨储驾于廛左兮，俟万乘之躬履。驾牛俨然在于廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾也。说文曰：俨，好貌也。晋灼汉书曰：廛，一百亩也。然古耕以耒而今以牛者，盖晋时创制，不沿于古也。百僚先置，位以职分。百僚，已见上文。羽猎赋曰：先置乎白杨之南。汉书曰：六卿各有徒属职分也。自上下下，具惟命臣。周易曰：自上下下，其道大光。西京赋曰：具惟帝臣。郑玄仪礼注曰：命者，加爵服之名。袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。司马彪上林赋注曰：袭，服也。礼记曰：孟春衣青衣。春服，已见魏都赋。薛君韩诗章句曰：萋萋，盛也。文颖汉书注曰：天子出，游车九乘。毛诗曰：有车辚辚。微风生于轻幰，纤埃起于朱轮。幰，车幰也。释名曰：车幰，所以御热也。朱轮，见吴都赋。森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。森，盛貌也。毛诗曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。阶，爵之次也。尔雅曰：震，惧也。若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。毛诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，干也。言露见日而乾，以喻诸侯承命而施敬也。论语：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 于是前驱鱼丽，属车鳞萃。周礼曰：王出入，则自左驭而前驱。郑玄曰：前驱，如今导引也。鱼丽，已见东京赋。属车，已见西京赋。子虚赋曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。阊阖洞启，参涂方驷。洛阳宫舍记曰：洛阳有阊阖门。西京赋曰：旁开三门，参涂夷庭。羽猎赋曰：方驾千驷。常伯陪乘，太仆秉辔。尚书曰；左右常伯。应劭曰：汉官仪曰：侍中，周成王常伯任侍中，殿下称制，出即陪乘。郑玄周礼注曰：陪乘，参乘也。汉旧仪曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。周礼曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献于王。郑司农曰：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。汉书曰：大农令，武帝更名大司农。孔安国论语注曰：撰，具也。史记曰：后稷播植百谷。孔安国尚书传曰：播，布也。苍颉篇曰：殖，种也。挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。周礼有挈壶氏。周礼曰：宫正，凡邦之事跸宫中。郑玄曰：正，长也。宫中之长也。郑司农曰：跸，谓止行者清道，若今时警跸。天子乃御玉辇，荫华盖。臧荣绪晋书曰：大驾卤簿有大辇，华盖，中道。玉辇，大辇也。华盖，已见西京赋。冲牙铮枪，绡纨綷纟蔡。礼记曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。郑玄曰：冲牙，居中央，以前后触也。铮枪，玉声也。铮，义耕切。枪，义行切。郑玄礼记注曰：绡，绮属也。许慎淮南子注曰：纨，素也。汉书班婕妤赋曰：纷綷纟蔡兮纨素声。绡，思樵切。纨，音丸。綷，七悴切。纟蔡，七大切。金根照耀以蜅晃兮，龙骥腾骧而沛艾。司马彪续汉书曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五文画辀。西京赋曰：乃奋翅而腾骧。龙骥、沛艾，已见上文。表朱玄于离坎，飞青缟于震兑。中黄晔以发挥，方纷其繁会。谓卤簿之仪，车骑旌旗，各依方色。表，犹摽也。周易曰：离，南方之卦也；坎者，正北方之卦也；震者，东方；兑，正西秋也。周礼曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。毛苌诗传曰：缟，白色也。缟，古老切。周礼曰：地谓之黄。臧荣绪晋书，卤簿，曰青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车色。五辂鸣銮，九旗扬旆。周礼曰：王之五路：一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟龙为旗，通帛为旃；杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟；龟蛇为旐，全羽为<方遂>，析羽为旌。琼钑入蕊，云罕晻蔼。臧荣绪晋书曰：云罕车驾驷，戟车载。闟与钑音义同也。苍颉篇曰：{蕊木}，聚也。楚辞曰：扬云霓之晻蔼。钑，音吸。晻，音乌感切。箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰潏。箫管，已见上文。楚辞曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。苍颉篇曰：啾，众声也。嘈，已见上文。周礼曰：锺师掌鞞。郑玄曰：击鞞以和乐。字林曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同，步迷切。硡与訇音义同，火宏切。字书曰：砰，大声也。字指曰：潏，大声也。砰，披萌切。潏，苦盖切。笋虡嶷以轩翥兮，洪锺越乎区外。笋虡、轩翥，已见西京赋。天子之行，击左右锺，已见西都赋。震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。震震，盛也。郭璞尔雅注曰：阗阗，群行声也。东观汉记曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。骛或为雾，非也。蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其千千。蝉冕，已见魏都赋。千千，碧貌。似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。 于是我皇乃降灵坛，抚御耦。降，谓临幸也。应劭汉官仪曰：天子东耕之日，天子升坛，上空无祭，天子耕于坛，举耒三推而已。论语曰：长沮、桀溺耦而耕。郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。王逸楚辞注曰：抚，持也。坻场染屦，洪縻在手。方言曰：坻，场也。蚍蜉犁鼠之场谓之坻。场，浮壤之名也，音伤。说文曰：縻，牛辔也，忙皮反。三推而舍，庶人终亩。三推，已见上文。国语，虢文公曰：王耕一，班三之，庶人终于千亩。韦昭曰：一，一耜之也。班，次也。三之，下各三其上。王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。既云以牛而又言推者，盖沿古成文，不可以文而害实也。，扶发切。然国语与礼记不同，而潘杂用之。贵贱以班，或五或九。礼记曰：帝藉，三公五推，卿诸侯九推。于斯时也，居靡都鄙，民无华裔。都，谓京邑也。杜预左传注：鄙，邑也。左传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。王肃家语注曰：裔，边裔也。长幼杂鹓以交集，士女颁斌而咸戾。杂鹓，众多貌也。颁斌，相杂之貌也。尔雅曰：戾，至也。被褐振裾，垂髫总发，老子曰：被褐而怀玉。杜预左氏传注曰：振，整也。说文曰：褐者，粗衣也。尔雅曰：衱，谓之裾。郭璞曰：衣后裾也。衱，音劫。魏志，毛玠曰：臣垂髫执简，埤苍曰：髫，髦也，大聊切。毛诗曰：总角之宴。毛苌曰：总角，结发也。蹑踵侧肩，掎裳连襼。说文曰：蹑，追也。蹑其踵，所以为追逐也。声类曰：踵，足根也。史记：冯驩曰：夫朝趋市者，侧肩争门而入。贾逵国语注曰：从后牵曰掎。方言曰：衤复襦，江湖之间或谓之箫襼。郭璞方言注曰：襼，即袂字也。说文曰：袂，袖也。黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。山阳公载记曰：贾诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。西都赋曰：红尘四合。动容发音而观者，莫不抃鳷乎康衢，讴吟乎圣世。列子曰：一里老幼，喜跃抃鳷。康衢，已见上文。吾丘寿王骠骑论功曰：游童牧竖，咏德讴吟。情欣乐于昏作兮，虑尽力乎树蓺。昏作，已见西京赋。韩诗外传曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田畴甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。周礼曰：正月之吉，颁职事，二日树蓺。郑玄毛诗笺曰：蓺，犹树也。靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。说文曰：谁，何也，谓责问之也。字书曰：督，察也。王逸楚辞注曰：课，试也。躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉！周易曰：说以使民，民忘其劳。史记曰：秦繁法严刑，而天下不振。 有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。周易曰：损益盈虚，与时偕行。又曰：随时之义大矣哉！晏子春秋曰：物有必至，事有常然，古之道也。高以下为基，民以食为天。老子曰：贵必以贱为本，高必以下为基。汉书，郦食其曰：王者以人为天，而民以食为天。正其末者端其本，善其后者慎其先。言治国之道，以商为末而农为本，以货为后而食为先也。陆贾新语注曰：治末者调其本。李奇汉书注曰：本，农也。末，贾也。汉书，诏曰：农，天下之本也，而人或不务本而事末，故生不遂。礼记曰：善终者如始。尚书大传曰：八政何以先食。传曰：食者万物之始。人事之本也，故八政先食。夫九土之宜弗任，四人之务不壹。国语，展禽曰：共工氏之子曰后土，能平九土。韦昭曰：九土，之土。尚书曰：禹别，任土作贡。管子曰：士农工商四民者，国之正民也。孔安国尚书传曰：壹，专一也。野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。礼记曰：三年耕，必有一年食，虽有凶旱水溢，人无菜色。又曰：夫禄足以代其耕。无储稸以虞灾，徒望岁以自必。言无储稸以度荒灾，空自必望于岁也。崔寔四民月令曰：十月，五谷既登，家有储稸。礼记曰：国无九年之蓄曰不足。韦昭曰：虞，度也。左氏传，王曰：余一人闵闵焉，如农夫之望岁也。三季之衰，皆此物也。国语：郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗。昧旦丕显，已见东京赋。周易曰：君子夕惕若厉。尔雅曰：栗，惧也。图匮于丰，防俭于逸。言常节约以戒不虞，故图乏者必于丰殷，御俭者在于奢逸也。广雅曰：俭，少也。钦哉钦哉，惟谷之恤。尚书曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！展三时之弘务，致仓廪于盈溢。国语，虢文公曰：三时务农，一时讲武。韦昭曰：三时，春、夏、秋也。管子曰：仓廪实则知礼节。蔡邕月令章句曰：谷藏曰仓，米藏曰廪。固尧汤之用心，而存救之要术也。汉书，董仲舒对策曰：陛下亲耕籍田，以为农先，此亦尧舜之用心也。若乃庙祧有事，祝宗诹日。庙祧，已见西京赋。礼记曰：宗祝在庙。郑玄曰：宗，宗人也。祝，接神者也。毛诗笺曰：后稷既为郊祀之酒，则诹谋其日。应劭汉书注曰：诹，谋也。簠簋普淖，则此之自实。周礼曰：舍人，凡祭祀，共簠簋，实之陈之。仪礼曰：孝孙某敢用嘉荐。郑玄曰：普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德能大和，乃有黍稷，故以为号云。淖，乃孝切。缩鬯萧茅，又于是乎出。左氏传，管仲曰：尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒。周礼曰：鬯人，酿秬以为酒。又曰：甸师，祭祀共萧茅。杜子春曰：萧，香蒿也。郑玄曰：既荐，然后爇萧合馨香，茅以缩酒。国语，虢文公曰：上帝之粢盛，于是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗。左氏传，季良奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓馨香无谗慝。杜预曰：栗，谨敬也。宜其民和年登，而神降之吉也。左氏传，季梁奉粢盛以告曰：洁粢丰盛。谓其三时不害，而人和年丰也。郑玄周礼注曰：登，成也。左氏传曰：致其禋祀，于是乎人和而神降之福。古人有言曰：圣人之德，无以加于孝乎！夫孝，天地之性，人之所由灵也。孝经，曾子曰：敢问圣人之德，无以加于孝乎？子曰：天地之性人为贵，人之行莫大于孝。夫圣人之德，又可以加于孝乎？汉书曰：人，有生之最灵者也。昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣！孝经，子曰：昔者明王之以孝理天下也。论语，子曰：其或继周者，虽百世可知也。逮我皇晋，实光斯道。郑玄毛诗笺曰：光，明也。斯道，谓孝道也。仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考。毛诗曰：仪刑文王，万国作孚。毛苌曰：孚，信也。孝经，子曰：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。故躬稼以供粢盛，所以致孝也。尚书大传曰：王者躬耕，所以供粢盛。五经要义曰：天子藉田千亩，所以先百姓而致孝敬也。劝穑以足百姓，所以固本也。西京赋曰：劝穑于原陆。论语，孔子曰：百姓足，君孰与不足？尚书曰：民惟邦本，本固邦宁。何晏论语注曰：本，基也。能本而孝，盛德大业至矣哉！周易曰：盛德大业至矣哉。此一役也，而二美具焉。一役，谓籍田也。二美，谓能本而孝也。左氏传，阴饴甥曰：此一役也。秦可以霸。不亦远乎，不亦重乎！论语文也。敢作颂曰： 思乐甸畿，薄其茅。茅，即上甸师之所供者。毛诗曰：思乐泮水，薄其芹。毛苌曰：薄，辞也。大君戾止，言藉其农。周易曰：大君有命。毛诗曰：鲁侯戾止，言观其旗。毛苌曰：戾，来也。止，至也。其农三推，万方以祗。礼记曰：耕藉，然后诸侯知所以敬。尔雅曰：祗，敬也。耨我公田，实及我私。郑玄周礼注曰：耨，耘耔也，奴豆切。毛诗曰：雨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。礼记曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌诗传曰：器实曰齐，在器曰盛。齐，音资。我仓如陵，我庾如坻。毛诗曰：我仓既盈，我庾惟亿。又曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。坻，水中高地。念兹在兹，永言孝思。言念此黍稷，在此祭祀也。尚书，禹曰：念兹在兹。毛诗曰：永言孝思。人力普存，祝史正辞。左氏传，季梁曰：上思利人，忠也。祝史正辞，信也。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。神祇攸歆，逸豫无期。左氏传，楚子曰：能歆神人。杜预曰：歆，享也。毛诗曰：尔公尔侯，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。尚书，王曰：一人有庆，兆民赖之。 出处三 《桃花源记》 桃花源记 晋太元中，武陵人为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。 黄发垂髫 （tiáo）并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（读四声）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，有个武陵人靠为生。（一次渔人）沿着小溪（划船），往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。（渔人）就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。（渔人）又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束都像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听讯息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计画要前往（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了。 成语辨析 1、“髫”字容易写错，上面为一个“髟”(biāo)字，下面则是“召”字，单字即意为“儿童蓄积在额头上的弯曲下垂的头发” 2、“髫”不可读成“zhāo” 3、“垂”不可读成“cuí” 成语用法 1、改革开放后,乡村两旁,黄发垂髫都喜笑颜开. 2、男女衣着（zhuó），悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 ◎东晋·陶潜《桃花源诗并记》

描写老少的词语

1.形容老年人高寿的四字词语

百龄眉寿：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

福寿双全：既有福分，又得高寿。

龟鹤遐龄：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

期颐之寿：期颐：百年。高寿的意思。

人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

骀背鹤发：鲐背白发。形容年老高寿。

2.描写老人的四字词语

白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发

白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。

庞眉黄发 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。

庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

鹤发童颜

3.形容老人的四字词语

老态龙钟

lǎo tài lóng zhōng

解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

结构主谓式。

用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。

正音钟；不能读作“zōnɡ”。

辨形钟；不能写作“肿”。

近义词老气横秋

反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃

辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。

例句他今年才50多岁；就一副~的样子。

4.形容人老的四字词语

年迫日索 老年逼近，馀日不多.

老气横秋 老气：老年人的气派；横：充满.形容老练而自负的神态.现形容自高自大，摆老资格.也形容缺乏朝气.

老天拔地 形容老年人动作不灵活.

年已及艾 艾：代指五十岁.老年头发花白如艾.指已到老年.

老妪能解 妪：老年妇女.相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂.形容诗文明白易懂.

龙钟潦倒 龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧.形容老年人衰老颓丧的样子.

耆宿大贤 耆：老.指有名望有学问的老年人.

日薄桑榆 犹日薄西山.比喻老年的时光.

日落西山 太阳快要落山.比喻人到老年将死或事物接近衰亡.

风烛残年 形容一个人想快要燃烧殆尽的蜡烛一样，油尽灯枯，很凄惨的处境

5.描写老人五十、六十、七十岁的四字词语

知命之年：指五十岁；花甲之年：指六十岁；古稀之年、杖围之年和悬车之年 ：指七十岁。

1、知命之年

出自：孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”

释义：知道自己命运的年龄，指50岁。

2、花甲之年

出自：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。”

释义：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

3、古稀之年

出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

释义：稀：少。指人到70岁的时候。

反义词：锦瑟年华

近义词：年逾古稀

相关成语：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。

4、杖围之年

出处：《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"

释义：杖围之年是指70岁。

5、悬车之年

出处：《晋书·刘毅传》："昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。"

释义：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。 指七十岁。

用什么成语形容人已经不年轻了

1.描写老人的成语有哪些

1. 白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发

2. 白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

3. 鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

4. 黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

5. 黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

6. 鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

7. 庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

8. 黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

9. 黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。

10. 白叟黄童 〖解释〗白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

11. 庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

以上，供参考！

2.描述男女老少的人物性格和任务性质的词语

活泼开朗 古灵精怪 目中无人温文尔雅 重情重义

开朗大方，性格活泼，乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮

温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗

聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做

处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人

快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求 *** 豪放不羁

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花

重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学

实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁

3.描写老人的四字成语

白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”

白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

出处：明·无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。”

彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

沧浪老人 指隐者、渔父。

出处：《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”

扶老携幼 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

出处：《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

负老携幼 背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。”

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”

黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”

黄发骀背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”

黄童白颠 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。

黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

黄童皓首 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”

敬老慈少 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

4.男女老少神态描写和外貌描写突出人物特征100字左右中学的

新闻 网页 贴吧 知道 MP3 百科 文库 帮助 | 设置

百度知道 >； 医疗健康

外貌和神态描写的文章 2011-5-14 08:49 提问者：匿名 | 浏览次数：269次

我来帮他解答 输入内容已经达到长度限制还能输入 9999 字插入删除插入地图删除地图插入地图不登录也可以回答

什么肩什么背成语

白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白发婆娑婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

鬓丝禅榻鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。

白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

白首之心老年时的壮志。

不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

炳烛之明点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。

迟暮之年迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

反老成童反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

反老还童反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力

返老还童反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

风前残烛比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

棺材瓤子指快死的老年人。

华发苍颜颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

黄发骀背指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

人们都说人活七十古来稀，八十岁叫什么啊？

挨肩擦背: 肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。

汗流浃背: 浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

芒刺在背: 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

人心向背: 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

挨肩迭背: 形容人群拥挤。

挨肩搭背: 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。

挨肩叠背: 形容人群拥挤。

睟面盎背: 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。

晬面盎背: 指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。

鲽离鹣背: 比喻夫妻或恋人分离。

扼亢拊背: 扼：用力掐着。亢：通“吭”，喉咙。拊：击，拍击。掐住喉咙，捺住背脊。比喻控制要害，制敌于死命。同“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。

扼吭拊背: 扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。

扼喉抚背: 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

蜂腰猿背: 细腰窄背。形容轻盈俊俏。

蜂腰削背: 细腰窄背。形容轻盈俊俏。同“蜂腰猿背”。

拱肩缩背: 拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。

黄发鲐背: 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

黄发台背: 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发骀背: 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

汗流洽背: 汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。

汗流夹背: 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。

汗出洽背: 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。

汗出浃背: 形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。

鸡胸龟背: 凸胸驼背。

流汗浃背: ①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。

冷水浇背: 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。

如芒刺背: 形容极度不安。同“如芒在背”。

如芒在背: 形容极度不安。

死记硬背: 指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本

耸肩缩背: 两肩耸起，背脊弯曲。形容衰老的状态。也形容因怕冷而缩做一团的样子。

耸肩曲背: 耸起两肩，弯曲背脊。形容衰老或寒酸貌。

袒胸露背: 敞开上衣，露出胳膊。

膝痒搔背: 膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。

压肩叠背: 指人众多密集。

亚肩迭背: 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

压肩迭背: 迭：重迭。形容观看的人极多。

汗出沾背: 沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧

力透纸背: 透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

水过鸭背: 比喻事过之后没有留下一点痕迹。

望其项背: 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。

熊腰虎背: 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

亚肩叠背: 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

八十岁叫：耄耋之年。

语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

耄耋(mào dié)： 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。

扩展资料：

更多称谓：

1，黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

2，鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

3，期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

参考资料：

百度百科---年龄称谓