1.君子慎独,不欺暗室的意思是什么

2.不欺暗室的解释

3.不欺暗室出自那里

4.“暗()不()”的成语是什么?

5.“君子慎独,暗室不欺”出自哪里?

暗室不欺_暗室不欺文言文翻译

释义就是即使在别人觉察不到的地方也不做亏心事,形容心地光明。

出处汉·刘向《列女传·卫灵夫人》。

春秋时期,遽伯玉是卫国有名的贤臣。他为人十分正派,很得卫灵公的信赖。

有一天晚上,他乘马车经过王宫门口。按照当时的礼节,臣子乘车经过王宫门口时应该下车敬礼示意后再离开。但到了晚上宫门已经关闭,又没有人看见,臣子不行礼也是可以的,但遽伯玉认为既然定了这个礼节,就不管是什么时间,有没有人看见,自己都应该遵守。所以,他到了宫门口以后,就停车下来,恭恭敬敬地向王宫行礼表达敬意,然后再上车继续前行。

这时,正好卫灵公还没有睡,他正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马车行驶的声音,知道马车是从东往西走的,到了宫门口还停了一会儿。

他就问南子说:“这是谁呀?怎么会在宫门口停下呢?”

南子说:“坐车的人肯定是遽伯玉,他乘车从东往西边去了。”

卫灵公觉得奇怪,就问题:“你怎么知道那一定就是遽伯玉呢?”

南子说:“遽伯玉是有名的忠臣、贤人,他光明磊落,表里如一,他不会在公开场合故意表现自己来博取名声,也不会在没人知道的情况下做不该做的事。他最遵守礼节,就是没人看见,他也决不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过官门,下车行了礼以后才离开。”

卫灵公听了有些怀疑,就派人暗中调查,结果还真是这么回事。他暗下佩服南子的判断力,却故意同她开玩笑,骗她说:“我派人查过了,昨晚的确是有人坐车经过王宫,在宫门外停车行了礼,但这人却并不是遽伯玉。”

南子听了,非常高兴,马上倒了一杯酒,向卫灵公表示祝贺。卫灵公觉得有点莫名其妙,说:“你昨晚说那人是遽伯玉,我告诉你说是另外的人,你猜错了,为什么还要向我祝贺呢?”

南子说:“原先我还以为卫国只有遽伯玉一个贤人,现在才知道我们卫国还有一个和他一样的贤人,这说明您至少有两个贤臣,难道还不值得祝贺吗?”

卫灵公听了,很佩服南子的远见卓识,就接过酒喝了,笑着把真相告诉了南子,并说:“第二个贤臣倒是还没有找到,可你却是我的贤妻啊!”从此,他对南子更加敬重了。

君子慎独,不欺暗室的意思是什么

注音àn shì bù qī

典故类君子之有道,入暗室而不欺。 唐·骆宾王《萤火赋》

解释在没有人看见的地方,也不做见不得人的`事。

用法作谓语、定语;比喻自觉不作亏心事

结构主谓式

相近词不欺暗室

反义词暗箭伤人、暗室欺心

同韵词万里一息、不问三七二十一、朝不谋夕、归去来兮、监市履狶、好女不穿嫁时衣、死病无良医、谬妄无稽、指东说西、移东补西。

年代古代

成语故事春秋时期,卫国贤臣蘧伯玉一贯遵守朝中礼制,夜间乘车经过卫灵公的宫殿前,按照朝中礼制得下马车步行。他从来就不因夜晚没人看见而不遵守宫廷礼节,卫灵公因此十分器重他,并经常在朝会上夸他暗室不欺。

成语举例知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事? 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三

不欺暗室的解释

“君子慎独,不欺暗室。 卑以自牧,含章可贞。”这句话出自? 《礼记中庸》,意思是:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。

注释:

1.君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律,遵从规律而行叫做正确的原则,修习正确的原则便是教育。

2."慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事

3.不欺暗室意思是:心诚,就是不自欺。

4.卑以自牧:为人谦虚,努力提高自己的修养和素质

5.含章可贞:有美德,有功劳但又不去炫耀,同样也是保持谦虚的意思

扩展资料:

“君子慎独”语最早出自《礼记·中庸》:道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒

慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

“慎独”代表的是一种道德修养的途径,经过长期修养所达到的一种境界,君子慎独的大意为

一个人在独自活动,无人监管的情况下做坏事有可能不会被发现,但他仍然选择坚守自己的道

德理念,不去做任何违背道德准则的行为,也不做任何坏事,此为君子慎独。

“不欺暗室”语最早出自《列女传·卫灵夫人》:妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣

与孝子不为昭昭信节,不为冥冥堕行。蘧伯玉,卫之贤大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人

必不以暗昧废礼,是以知之。公使视之,果伯玉也。

大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细

节,不会在大庭广众之下信誓旦旦,也不会因在黑暗中没有人看到而改变自己的操守底线,是

卫国最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在没有人看见的地方,也不会去做昧着良心的

事情。?

“君子慎独,不欺暗室”的大意可理解为:君子在独自一人的时候,也能够坚守自我,不做违

反道德准则的行为,亦不做亏心事。

不欺暗室出自那里

不欺暗室的解释

亦作“ 不欺闇室 ”。 汉 刘向 《列女传·卫灵 夫人 》:“ 灵公 与夫人夜坐闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人,曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此 蘧伯玉 也。’公曰:‘何以知之!’夫人曰:‘妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节,不为冥冥堕行。 蘧伯玉 , 卫 之贤大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人必不以闇昧废礼,是以知之。’公使视之,果 伯玉 也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方,也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王世琛墓志》:“信行所履,不欺闇室。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三:“女仙谓 建章 曰:‘子不欺暗室,所谓 君子 人也。’”《醒世恒言·钱秀才错占 凤凰 俦》:“ 虽然 钱秀才 不欺暗室,与小女即无夫妇之情,已定了夫妇之义。若教女儿嫁 颜俊 ,不惟 小人 不愿,就是女儿也不愿。”

词语分解

不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面,构成 形容 词:不去。不多。不法。 不料 。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可 磨灭 )。不学无术。不速之客。 单用 暗室的解释 .幽暗的 内室 ; 黑暗 无光的房间。《梁书·武帝纪下》:“性 方正 ,虽居小殿暗室,恒理衣冠。” 唐 孟郊 《上达溪 舍人 》诗:“暗室晓未及,幽吟涕空行。” 明 高启 《中秋翫月张校理宅得南字》诗:“今年在舍

“暗()不()”的成语是什么?

释义:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来,不好的意念在细微之时容易显露出来,所以君子更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。

出处:《礼记·中庸》“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

不欺暗室

释义:即使在别人看不见的地方,也不做昧心的事。形容行为举止光明磊落。也作“暗室不欺”。

出处:《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》“信行所履,不欺暗室。”

卑以自牧

释义:以谦虚的态度修养自己的德行。

出处:《易·谦》“谦谦君子,卑以自牧也。”

不欺于心

释义:不欺骗自己的内心。

出处:此为词语,并非成语,疑脱胎于“无愧于心”。

个人感慨:以上四个成语或词语,分为四个出处,在此纠正一下,并非均出自于《礼记·中庸》,它们仅仅是意境相似,也因此被连贯在一起了。这些词语意境更相近于“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,时时警醒自己,即便独处或身处暗室,也应表里如一,是贴近平常人的一种境界。君子慎独,也是我最喜爱的词语之一,无论做什么事情,不要只是下表面功夫做给别人看,即便独自一人的时候,也要求着自己坚持不懈。

回答于 2022-07-13

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“君子慎独,暗室不欺”出自哪里?

是:暗室不欺

暗室不欺的释义:

白话译文:在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

朝代:唐

作者:骆宾王

出处:《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”

翻译:像君子的方法,进入暗室而不欺骗。

扩展资料

一、暗室不欺的近义词:光明磊落

光明磊落的释义如下:

白话译文:形容没有私心,胸怀坦白。

朝代:宋

作者:朱熹

出处:《朱子语类》:“譬如人;光明磊落底便是好人;昏昧迷暗底便不是好人。”

翻译:比如人;光明磊落底就是好人;昏昧迷暗底就不是好朋友。

二、暗室不欺的反义词:暗箭伤人

暗箭伤人的释义如下:

白话译文:放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

朝代:宋

作者:刘炎

出处:《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”

翻译:黑暗箭中的人,其深次骨,人的怨恨他,也一定恨之入骨,因为他看不起人所不具备的。

这句话出自《礼记中庸》,意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。

这其实讲的就是一种为人处世的品格,身为一个君子要言行合一,不管是在人前人后都要保持高尚的品格,哪怕没人看见也不能放松自己。

一、词语解释

君子:指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的时候君子这个词是专指君王的儿子,地位崇高。之后词义演变,开始有了德行方面的专指,历代文人墨客纷纷以君子来自称勉励。

慎独:在独处中谨慎不苟。指的就是自己日常独处无人监督的时候更应该谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。

暗室:出自《梁书·武帝纪下》:“性方正,虽居小殿暗室,恒理衣冠。”指幽暗的内室,特别是指别人看不到的地方,自己独处的地方。

卑:最早见于甲骨文,古字形像手持器械的样子。它的本意指的是身份地位地下,引申为人格等低劣,而由低劣又引申成位置低。之后人们用以自谦,表达自己的一种态度。

自牧:自我修养。《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”?

二、《礼记中庸》

《中庸》本身是《礼记》中的篇章,是论述人生修养的一部哲学著作,原属于《礼记》第三十一篇。

《中庸》相传为战国时期子思所作,宋代学者将其从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。

《中庸》的主题思想就是“中庸之道”,这被称为道德的最高标准,认为“至诚至信”是人生的最高境界,并提出了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。

宋元之后,《中庸》成为了科举考试的必读数目,对固定的教育和处世产生了极大的影响。历代儒家思想都对《中庸》大为推崇,很多名家都有关于其的注释,比如程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。

总体来说,古人对于道德品质的要求还是非常高的,他们时刻都在警醒自己,努力做一个表里如一的谦谦君子。今天很多的思想行为还是从这些经典的思想传承下来的,现代人对于君子这个词的推崇程度依然很高,这是中国历代文人的最高道德标准。