治丝而棼_治丝什么意思

1.有“丝”字的成语

2.棼丝的引证解释棼丝的引证解释是什么

3.第四个字是治的四字成语有哪些

4.四字成语治什么什么的

5.成语+意思

6.关于方法的成语

7.第三个字是治的四字成语有哪些

8.治字开头的成语有哪些

纹丝不动、

藕断丝连、

治丝益棼、

一丝不挂、

千丝万缕、

蛛丝马迹、

一丝不苟、

丝丝入扣、

抽丝剥茧、

抱布贸丝、

严丝合缝、

剥茧抽丝、

寸丝不挂、

雨丝风片、

丝竹管弦、

金石丝竹、

蜘丝马迹、

半丝半缕、

墨子泣丝、

牵丝攀藤、

青丝白马、

一丝一毫、

哀丝豪竹、

兔丝燕麦、

素丝良马、

九鼎一丝、

命若悬丝、

分厘毫丝、

弹丝品竹、

素丝羔羊

世掌丝纶、

品竹弹丝、

简丝数米、

治丝而棼、

品竹调丝、

单丝不线、

染丝之变、

文丝不动、

一丝不紊、

茧丝牛毛、

皂丝麻线、

鸾胶凤丝、

丝恩发怨、

丝竹筦弦、

毫厘丝忽、

色丝虀臼、

万缕千丝、

鸟迹虫丝、

染丝之叹、

哀丝豪肉、

丝绣平原、

丝竹中年、

丝竹之音、

风丝不透、

蛛丝虫迹、

游丝飞絮、

调丝弄竹、

丝竹八音、

红丝暗系、

皁丝麻线

丝竹陶写、

鬓丝禅榻、

藕丝难杀、

抽刀断丝、

残丝断魂、

心乱如丝、

一丝半缕、

蛛丝尘网、

丝分缕解、

蚕丝牛毛、

吹竹弹丝、

丝发之功、

丝来线去、

急竹繁丝、

丝析发解、

一丝两气、

丝纷栉比、

寸丝半粟、

鞭丝帽影、

独茧抽丝、

一丝半粟、

分丝析缕、

弱管轻丝、

慢条丝礼、

藕断丝长、

弄竹弹丝、

吐丝自缚、

丝分缕析、

蠒丝牛毛、

马迹蛛丝

有“丝”字的成语

棼_的引证解释是：⒈形容错杂盘聚。引汉蔡邕《篆势》：“_若黍稷之垂颖，_若虫蛇之棼_。”《左传·隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。”晋杜预注：“丝见棼_，益所以乱。”。

棼_的引证解释是：⒈形容错杂盘聚。引汉蔡邕《篆势》：“_若黍稷之垂颖，_若虫蛇之棼_。”《左传·隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。”晋杜预注：“丝见棼_，益所以乱。”。注音是：ㄈㄣ_ㄨㄣ。拼音是：fénwēn。结构是：棼(上下结构)_(左右结构)。

棼_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

形容错杂盘聚。

二、网络解释

棼_fénwēnㄈㄣ_ㄨㄣ棼_形容错杂盘聚。汉蔡邕《篆势》：“颉若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼_。”《左传·隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。”晋杜预注：“丝见棼_，益所以乱。”

关于棼_的成语

治丝益棼担惊受怕_褐瓢箪促膝谈心词不达意惮赫千里束_请火岛瘦郊寒

关于棼_的词语

担惊受怕_袍不耻束_请火惮赫千里促膝谈心治丝而棼治丝益棼词不达意_褐瓢箪束_还妇

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棼丝的引证解释棼丝的引证解释是什么

带‘丝’’字的成语有：

丝丝入扣 丝竹管弦 丝竹中年 丝竹筦弦 丝恩发怨 丝发之功 丝来线去 丝分缕析 丝纷栉比 丝分缕解 丝析发解 一丝不苟 蛛丝马迹 纹丝不动 寸丝半粟 千丝万缕 抽丝剥茧 治丝益棼 青丝白马 一丝不挂 染丝之变 严丝合缝 色丝虀臼 一丝一毫 简丝数米 雨丝风片 茧丝牛毛 一丝不紊 素丝羔羊 治丝而棼 一丝半粟 素丝良马 一丝两气 文丝不动 牵丝攀藤 无丝有线 繁丝急管 调丝品竹 吐丝自缚 纹丝不动 蠒丝牛毛 弹丝品竹 半丝半缕 履丝曳缟 蜘丝马迹 寸丝不挂 单丝不线 分丝析缕 九鼎一丝 急竹繁丝 墨子泣丝 击石弹丝 马迹蛛丝 命若悬丝 剥茧抽丝

第四个字是治的四字成语有哪些

棼丝的引证解释是：⒈乱丝。引语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“立之朝廷，则乱剧於棼丝，引用_庸，以为党援，而望风向草偃。”宋陆游《寓叹》诗：“俗心浪自作棼丝，世事元知似弈棋。”何其芳《忆昔》诗：“善治棼丝除谬论，宛如今日著新篇。”。

棼丝的引证解释是：⒈乱丝。引语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“立之朝廷，则乱剧於棼丝，引用_庸，以为党援，而望风向草偃。”宋陆游《寓叹》诗：“俗心浪自作棼丝，世事元知似弈棋。”何其芳《忆昔》诗：“善治棼丝除谬论，宛如今日著新篇。”。注音是：ㄈㄣ_ㄙ。结构是：棼(上下结构)丝(上下结构)。拼音是：fénsī。

棼丝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

乱丝。

二、网络解释

棼丝棼丝，汉语词汇。拼音：fénsī释义：乱丝鲁大夫众仲对鲁隐公说：「臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。」晋·杜预注：「丝见棼_，益所以乱。」

关于棼丝的诗词

《海阳十咏·棼丝瀑》《海阳十咏。棼丝瀑》《棼丝瀑·飞流透嵌隙》

关于棼丝的诗句

会粹众作无棼丝愿把棼丝属老成增重棼丝曳练诗

关于棼丝的成语

丝丝入扣弹丝品竹独茧抽丝单丝不线毫发丝粟毫厘丝忽寸丝不挂履丝曳缟抽丝剥茧治丝益棼

关于棼丝的词语

鞭丝帽影单丝不线毫厘丝忽弹丝品竹茧丝牛毛简丝数米治丝而棼治丝益棼独茧抽丝

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四字成语治什么什么的

1. 第四个字是字的成语有哪些

第四个字是字的成语有哪些 ：

咬文嚼、

白纸黑字、

载酒问字、

咬音咂字、

机中锦字、

点指画字、

讲文张字、

片文只字、

三写易字、

识知无字、

一言半字、

识文断字、

矜句饰字、

虫叶成字、

提笔忘字、

俗下文字、

目不识字、

蝇头细字、

不易一字、

人生识字忧患始、

梳文栉字、

拆牌道字、

鸿章钜字、

不立文字

2. 治字开头的四字成语有哪些

治字开头的四字成语

1. 治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

2. 治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

3. 治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复。

4. 治郭安邦 犹治国安邦。

5. 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。

6. 治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

3. 第四个字是四的成语有

1，不三不四 [bù sān bù sì]

汉语成语

不三不四是一个汉语成语，拼音是bù sān bù sì，意思是不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。

中文名

不三不四

外文名

1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl

出处

《水浒传》

2，颠三倒四 [diān sān dǎo sì]

颠三倒四是一个成语，读音是diān sān dǎo sì，形容说话办事没有次序，没有条理。

中文名

颠三倒四

出处

明·许仲琳《封神演义》

拼音

diān sān dǎo sì

解释

形容说话做事错杂紊乱

解释

三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

出处

明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”

4. 第四个字是后字的成语有哪些

思前想后

争先恐后

不甘落后

承前启后

惩前毖后

瞻前顾后

光前裕后

三思而后行

置之脑后

茶余饭后

先小人，后君子

前怕狼，后怕虎

空前绝后

鸡口牛后

而今而后

羞以牛后

瞻前思后

狼前虎后

跋前踬后

承先启后

甘居人后

自今而后

思前虑后

长虑顾后

容容多后福

遮前掩后

绳先启后

意前笔后

积德裕后

通前至后

黄雀在后

鞍前马后

耻居王后

前怕龙，后怕虎

不耻最后

阴山背后

搀前落后

耕前锄后

瞻前忽后

愚昧落后

拾人牙后

百岁之后

前前后后

百年之后

不顾前后

背前面后

瞠乎其后

思前算后

千秋之后

驴前马后

自今已后

守先待后

瞻前虑后

5. 第四个字是"行"有哪些成语

霸道横行 横行霸道，蛮横无理 倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。

指加倍速度行进 货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为 秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患 嘉言善行 美善的言行 嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。

美善的言行 按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

败德辱行 败坏道德和操守。 倍日并行 日夜赶路。

寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。

形容权力极大。 斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。

像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

恩威并行 安抚和强制同时施行。 儿女成行 可以把儿女排成一个行列。

形容子女很多。 风掣雷行 掣：闪过。

风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。 瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。

指高明的思想和不平常的行为。 祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。

贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

见机而行 看具体情况灵活办事。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。 雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。 困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。

量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 令不虚行 指制定的法令必须切实执行。

亏心短行 亏损天良，行为恶劣。 。

讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

七十二行 泛指各行各业。 庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。

不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。

后形容关系疏远。 三十六行 旧时对各行各业的通称。

滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 无胫而行 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。 烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。

形容害羞不自然的样子。 修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。

比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。 直道而行 比喻办事公正。

直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。

比喻想怎么干就怎么干。 坐言起行 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。 窒碍难行 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。 昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。

白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所取的秘密活动。

肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。

随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

与时偕行 〖解释〗变通趋时。

成语+意思

1. 治字开头的四字成语有哪些

治字开头的四字成语

1. 治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

2. 治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

3. 治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复。

4. 治郭安邦 犹治国安邦。

5. 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。

6. 治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

2. 什么治什么草四字成语

没有这种成语

目治手营

亲眼观察，亲手试验。

百治百效

暂无释义

不治之症

医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

反治其身

治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

平治天下

平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。

文治武力

以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

文治武功

比喻政治与军事。

善治善能

形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。

长治久安

治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。

3. 关于治的四字词语

治的四字词语 ：

大禹治水、

励精图治、

治病救人、

治丝益棼、

无为而治、

正理平治、

治乱安危、

目治手营、

垂裳而治、

明于治乱、

结绳而治、

百治百效、

卧而治之、

卧以治之、

治谱家传、

不治之症、

齐家治国、

治乱持危、

诘戎治兵、

宵旰图治、

唐虞之治、

鸣琴而治、

门外之治、

缮甲治兵、

平治天下、

治阿之宰、

民安国治、

一治一乱、

反治其身、

善治善能

4. 四字成语

人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。

关于方法的成语

侈侈不休 说话没完没了；唠叨。

侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。

侈纵偷苟 奢侈放纵，苟且偷生。

侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。

依人篱下 犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。

依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。

依心像意 犹言称心如意。

依本画葫芦 见“依样画葫芦”。

依依不舍 留恋而不忍分离。

依丱附木 见“依草附木”。

依阿取容 谓依附随顺以取悦于人。

依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

依门傍户 谓依附于人而不能自立。

依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。

依草附木 亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。

依葫芦画瓢 比喻刻板地照着做。

依然如故 仍旧和过去一样。

依然故我 仍然是从前的老样子。形容没有变化。

依违两可 犹言模棱两可。

依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。

依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉 唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

依样葫芦 见“依样画葫芦”。

依样画葫芦 亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、 创新。

依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。

依头缕当 谓依次将事情理清。

佯风诈冒 犹言装疯卖傻。

佯轮诈败 谓故意败阵。

侔色揣称 形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。

俎樽折冲 指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。

便宜行事 见“便宜从事”。

便宜施行 见“便宜从事”。

便宜从事 谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

修文偃武 提倡文教，停息武备。

修真养性 学道修行，涵养性情。

修饰边幅 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、 衣着。

修齐治平 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指哲学和政治理论。

修桥补路 谓做有益于众人的善事。

修旧利废 把旧的修理好，使废物成为有用的东西。

修辞立诚 谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”

修辞立诚 语本《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

修鳞养爪 喻保养、积蓄战斗力。

俏成俏败 近似于成或败，谓非真成真败。

保盈持泰 见“保泰持盈”。

保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

俐齿伶牙 能说会道。

俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

俗不可耐 庸俗得使人难以忍受。

俗不可医 人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

俛拾地芥 比喻极易获得。

俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

俛首帖耳 驯服恭顺貌。

系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

系风捕影 见“系风捕景”。

信口开合 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不深思、不负责任地随口乱说。

信口开呵 见“信口开合”。

信口开河 见“信口开合”。

信口开喝 见“信口开合”。

信口雌黄 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。

信及豚鱼 信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。

信手拈来 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。

信而有徵 真实而有依据。

信而有证 真实而有根据。

信马由缰 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。

信笔涂鸦 随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

信誓旦旦 谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。

信赏必罚 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。

侯门似海 见“侯门如海”。

侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

俟河之清 等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。

幸灾乐祸 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。

借刀 亦作“借剑”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。

借水行舟 见“借水推船”。

借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。

借公行私 借公事的名义谋取私利。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。

借交报仇 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。

借花献佛 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。

借身报仇 见“借交报仇”。

借面吊丧 谓人虚有其表。

借风使船 借风力行船，比喻顺势行事。

借客报仇 见“借交报仇”。

借尸还阳 犹言借尸还魂。

借尸还魂 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等托别的名义重新出现。

借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。

借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

借剑 见“借刀”。

借篷使风 比喻借他人之力办事。

借题发挥 ①借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的 议论。②借某事为由，去做自己想做的事。

倚人卢下 谓依靠别人生活。

倚天拔地 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。

倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。

倚老卖老 仗着年纪大，卖弄老资格。

倚官仗势 见“倚官挟势”。

倚官挟势 倚仗官府的权势。

倚门傍户 谓依傍或因袭他人。

倚门卖俏 见“倚门卖笑”。

倚门卖笑 旧指卖*。

倚门窥户 谓攀附企望于他人。

倚门献笑 见“倚门卖笑”。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。

倚马可待 形容才思敏捷，为文顷刻而成。

倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。

倚强凌弱 仗恃强力，欺凌弱小。

倚翠偎红 形容同女性亲热昵爱。

倒三颠四 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。

倒山倾海 形容摧毁破坏极大。

倒冠落佩 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。

倒冠落佩 见“倒冠落佩”。

倒海翻江 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。

倒街卧巷 谓露宿街头。

倒箧倾筐 形容倾其所有。

倒箧倾囊 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

倒打一瓦 犹言倒打一耙。

倒打一耙 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。

倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。

倒行逆施 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾 日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”

倒果为因 颠倒因果关系，把结果当作原因。

倒持干戈 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

倒持太阿 见“倒2持泰阿”。

倒持戈矛 犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。

倒持手板 见“倒执手版”。

倒持泰阿 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授柄，自己反受 其害。

倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。

倒峡泻河 比喻文笔酣畅，气势磅礴。

倒执手版 古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。

倒戢干戈 见“倒载干戈”。

倒载干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗。

倒置干戈 见“倒载干戈”。

倒魨孩? 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时 失误。

倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。

倒绷孩? 见“倒魨孩?”。

倒廪倾囷 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。

条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。

条分节解 谓逐条逐节进行分析。

条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。

条条框框 谓被视为固定的、不能变通的条例规定。

条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。

条贯部分 谓条理贯穿，部位分明。

条解支劈 谓细致部析。

修身洁行 谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。

俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容。

倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、。

倡情冶思 冶荡轻佻的情思。

俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

俾昼作夜 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。

倜傥不群 卓异不凡；出众。

倜傥不羁 豪爽洒脱而不受约束。

俯仰由人 见“俯仰随人”。

俯仰无愧 立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心 上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”

俯仰随人 一举一动都随人摆布。

俯拾即是 亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。

俯拾皆是 见“俯拾即是”。

俯首帖耳 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。 后亦以喻驯服。

俯首弭耳 见“俯首帖耳”。

俯首戢耳 见“俯首帖耳”。

倦尾赤色 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹 集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

倔头强脑 形容言语动作生硬执拗的样子。

做一天和尚撞一天钟 比喻得过且过地混日子。

做人做世 指在社会上立身行事。

做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。

做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

做好做恶 装做好人或恶人，以事应付。

做鬼做神 见“做神做鬼”。

做神做鬼 亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

做刚做柔 犹言做好做歹。

做贼心虚 宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人 看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。

偃兵修文 同“偃武修文”。

偃武休兵 见“偃武息戈”。

偃武行文 同“偃武修文”。

偃武修文 停息武备，修明文教。

偃武息戈 停息武备，不事战争。

偃武崇文 停息武备，崇尚文教。

偃武兴文 同“偃武修文”。

偃武櫜兵 见“偃武息戈”。

偃武觌文 同“偃武修文”。

偃革尚文 停息武备，注重文教。

偃革倒戈 指停息武备，不事战争。

偃革为轩 指停息武备，修治文教。

偃旗仆鼓 见“偃旗息鼓”。

偃旗卧鼓 见“偃旗息鼓”。

偃旗息鼓 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休 军罢战。③喻指无声无息地停止行动。

偭规错矩 谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之 工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

偶变投隙 犹言投机取巧。

偎红倚翠 谓亲狎女色；狎妓。

偎乾就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿， 使小儿卧处常干。

偎慵堕懒 犹言懒惰，偷懒。

偷工减料 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事， 马虎敷衍。

偷天换日 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

偷合取容 见“偷合苟容”。

偷合苟容 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。

偷合苟容 谓苟且迎合以求容身。

偷香窃玉 谓与女人偷情私通。

偷梁换柱 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。

偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。

偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。

偷声细气 轻声轻气。

偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。

偷鸡摸狗 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系。

停辛伫苦 谓历尽艰辛。

停辛贮苦 见“停辛伫苦”。

停留长智 谓耽搁得久了，会想出主意来。

停云落月 晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》 诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。

偏三向四 谓偏向、袒护某方。

偏乡僻壤 荒凉偏僻的地方。

偏听偏信 只听信一方面的话。

人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。

力於人 凭借他人的力量。

仁义 ①虚的仁义道德。②伪装仁慈善良。

公济私 借公家的名义或力量谋取私人的利益。

公营私 见“公济私”。

名托姓 冒充别人姓名。

虎张威 犹言狐虎威。

门氏 见“门事”。

门事 亦作“门氏”。犹言心意。

眉三道 方言。装模作样。

途灭虢 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭 虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。

戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把的事情当作真事来做。

誉驰声 传播虚的名声。

伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

禽困覆车 谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。

禽息鸟视 比喻空受爵禄而无益于世。

傲头傲脑 形容倔强的样子。

傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿 仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既?敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。

傅粉施朱 搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤。”

傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

傍观者审，当局者迷 谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会 迷惑糊涂。

傍人门户 宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何 等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。

傍人篱落 见“傍2人篱壁”。

傍人篱壁 比喻依赖他人。

债台高筑 形容欠债很多。

传圭袭组 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制 礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

传杯弄盏 谓酒宴中互相斟酒。

传杯换盏 同“传杯弄盏”。

传宗接代 继承祖业，延续后代。

传柄移藉 谓权势转移。

传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

传?袭紫 谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子 适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

伤弓之鸟 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

伤天害理 谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。

伤化败俗 败坏教化和风俗。

伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。

伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

伤心惨目 形容景象十分凄惨，令人不忍心看。

伤言扎语 方言。谓说讽刺话。

伤风败化 见“伤风败俗”。

伤风败俗 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。

伤教败俗 见“伤化败俗”。

伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。

倾心吐胆 形容待人竭尽诚心。

倾肝沥胆 形容对人极其忠诚。

倾抱写诚 谓推诚相待。

倾城倾国 见“倾国倾城”。

倾柯卫足 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵 犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

倾家败产 见“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家荡产 亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。

倾国倾城 亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍 上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。

倾筐倒庋 谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。

倾筐倒箧 谓全部倾倒出来。

倾肠倒肚 把话全部说出来。

像心如意 顺心如意。

像心像意 谓顺遂心愿，合乎心意。

像心称意 称心满意。

像心适意 随心所欲。

像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。

像煞有介事 谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

像模像样 ①郑重；隆重。②合格。③体面好看。

佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。

仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

仆仆风尘 在风尘中奔走。形容旅途劳累。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

僵李代桃 亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。

僵桃代李 见“僵李代桃”。

价值连城 谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。

价廉物美 谓商品质优而价格便宜。

俭不中礼 谓节省太过而不合于礼。

儋石之储 犹言少量的财富。

亿辛万苦 极言辛苦之甚。

亿万斯年 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受 天之祜。”

仪态万千 见“仪态万方”。

仪态万方 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多。

僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

儗不於伦 见“儗非其伦”。

儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”

侭多侭少 方言。犹言尽其所有。

优孟衣冠 ①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。

优哉游哉 见“优哉游哉”。

优哉游哉 亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。

优柔厌饫 见“优柔餍饫”。

优柔寡断 做事犹豫，缺乏决断。

优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”

优胜劣败 指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱 者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。

卒岁 见“卒岁”。

不断 临事犹豫，不能决断。

自在 悠闲舒适。

自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

自若 从容不迫，不变常态。

沸沸汤汤 水腾涌貌。

泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。

波波碌碌 奔走忙碌貌。

波流茅靡 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。

波骇云属 犹波属云委。

波罗奢花 即鸡冠花。

波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。

波澜壮阔 比喻气势雄壮浩大。

波属云委 如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。

治郭安邦 犹治国安邦。

治病救人 比喻批评别人的缺点、错误，帮助他改正。

治国安邦 治理国家，使之太平、安定。

治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确， 使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

洪水猛兽 比喻为害极大的人或事物。

第三个字是治的四字成语有哪些

薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

爱非其道：对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。

爱之必以其道：爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

安国之道，先戒为宝：道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

暗察明访：察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况。

百般无赖：用所有卑鄙的方法。

抱薪救焚：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

抱薪救火：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

别无出路：指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。

兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

不二法门：不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

不二门：指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。

不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

吃力不讨好：讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

出奇取胜：出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

出奇致胜：出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

穿花纳锦：以穿纱的方法做成的刺绣花样。

此路不通：指这种方法或途径行不通。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

措置有方：措置：布置安排；方：方法，条理。安排布置很有条理。

刀耕火种：古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

登木求鱼：登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

点金乏术：术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。

点金无术：没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。

独出机杼：独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

断然措施：断然：果断坚决。坚决果断的解决方法。

钝刀切物：钝刀不快，切东西费事。比喻办事方法不对，就会事倍功半。

多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。

法有定论，兵无常形：法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际取灵活的措施。

反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。

反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

返魂乏术：返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生。

负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

改而更张：比喻改革制度或变更、方法。同“改弦更张”。

改弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更、方法。

改弦易张：犹改弦更张。比喻改革制度或变更、方法。

改柱张弦：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。

更弦改辙：比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

更弦易辙：比喻改变方法或态度。

广开门路：广开：广泛开辟。广泛开辟各种渠道。比喻把事情办活，取多种方法和手段。

行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

豪夺巧取：豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

画沙印泥：书法家比喻用笔的方法。

回天乏术：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

火耨刀耕：犹火耕。多指比较原始的耕作方法。

坚壁清野：坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

翦爪断发：翦：同“剪”。原指古人占卜祭祀时剪掉头发，断掉脚趾来代替身体作牺牲品。后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。

狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

狡兔三穴：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

教亦多术：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

解弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更、方法。

金针度人：金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。

井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。

救焚投薪：焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻取错误的方法使问题更加严重。

救焚益薪：焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻取错误的方法使问题更加严重。

据义履方：义：义理；履：遵循；方：方法。依据道义，遵循理法。指为人正直不苟。

开心钥匙：开通心窍的钥匙。比喻用来解开思想疙瘩的言语或方法。

耒耨之教：耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。

冷灰爆豆：在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。

炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

灵丹妙药：灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

灵丹圣药：灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

满堂灌：一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

眉高眼下：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

面授方略：授：给予，付予；方略：方法策略。当面指示处理事务的方针、办法等。

明察暗访：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

明廉暗察：犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。

墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

南山有鸟，北山张罗：鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。

年经国纬：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

狃于故辙：狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

七返还丹：传说中气功修练的一种方法。

七十二变：变化多端的策略、手法和方法。

欺人以方：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。

欺以其方：欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。

巧取豪夺：巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

巧偷豪夺：豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物

轻重疾徐：疾徐：快慢。指弹奏器乐的方法。

却行求前：指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。

人海战术：以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。

柔胜刚克：柔：柔顺；克：胜。一个以柔顺取胜，一个以刚强取胜。比喻方法虽然各异，但是结果相同，都能取得成功。

如法泡制：本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。

如法炮制：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

茹鱼去蝇：茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。

软硬不吃：指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度。

神圣工巧：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

升山珠：到山上去珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。

生财有道：道：途径，方法。原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

绳规矩步：比喻墨守陈规，不知变通的方法。

省烦从简：省去烦杂的手续而取简单的方法。

实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。

试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

殊方同致：犹殊途同归。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

殊路同归：比喻取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻用不同方法得到相同结果。

殊涂同会：犹殊途同归。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂同致：犹殊途同归。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂一致：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。

殊致同归：比喻取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

双管齐下：管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

螳螂捕蛇：形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强。

淘沙得金：用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。

田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

条条大路通罗马：比喻用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。

同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。

挖肉补疮：挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

歪打正着：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。

剜肉补疮：剜：用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

剜肉医疮：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

文无定法：写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。

文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。

文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无般不识：犹百般，用尽方法。

无病自炙：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

细雨和风：细雨：小雨；和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

虚虚实实：真真，以乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

训练有方：方：方法。训练很有办法。也形容部队的训练素质很好。

徇私舞弊：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。

言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

眼观鼻，鼻观心：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。

养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。

一把钥匙开一把锁：用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。

一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以火救火，以水救水：用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。

以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。

以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以剑补履：用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。

以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。

以酒解醒：用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。

以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。

以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。

因利制权：因：依据，凭借；权：权变。因时因事而异而变通方法。指依据利害得失而取相应的行动。

因人而施：指按照各人不同的情况取不同的方法、措施区别对待。

因人制宜：因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，取适当的方法解决问题。

应病与药：对症下药。佛教徒用以比喻取种种方法相机说教。

拥篲救火：指方法不当，事必不成。

有张有弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

止谤莫如自修：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。

止谤莫若自修：止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。

治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

治丝益棼：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

周全之道：周全：周到。考虑细致全面的方法。

主观主义：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。

驻颜有术：有方法保持青春，形容容颜不老。

纵风止燎：用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。

纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

钻牛犄角：指思想方法狭窄。比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。

钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

做刚做柔：指用各种方法进行劝说。

做好做歹：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

治字开头的成语有哪些

1. 第三个字是‘四’的成语有那些

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。

楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

四海 犹言天下。泛指全中国。

九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

六通四辟 指上下四方和春秋四时。

六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

三病四痛 指病痛很多。

三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三翻四覆 翻：转。反复无常。

三反四覆 指反复无常。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三邻四舍 泛指邻居。

三朋四友 泛指各种朋友。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

三清四白 指非常清白。

三求四告 指再三求告。

三三四四 犹三三两两。形容人数不多。

室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

投诸四裔 比喻流放到边远的地区。

危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四艺 指琴、棋、书、画。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五零四散 形容零星涣散。

五洲四海 泛指世界各地。

眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。

扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。

志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。

志在四海 犹志在四方。

2. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊：邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方：天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

3. 第三个字是在字的四字成语有哪些

腥闻在上、

言犹在耳、

黄雀在后、

遭劫在数、

满不在乎、

薄技在身、

勿忘在莒、

成竹在胸、

骨鲠在喉、

龙德在田、

成算在心、

三星在天、

拳拳在念、

高下在口、

念兹在兹、

珠玉在侧、

珊瑚在网、

风斯在下、

高下在心、

切切在心、

如芒在背、

高下在手、

大权在握、

芒刺在躬、

寸铁在手、

诽誉在俗、

凤凰在笯、

历历在目

如鲠在喉、

民生在勤、

得失在人、

飞龙在天、

蛮不在乎、

谋事在人、

遥遥在望、

夙夜在公、

痌瘝在抱、

有言在先、

似箭在弦、

有约在先、

告老在家、

芒刺在背、

高高在上、

鸾鹄在庭、

三星在户、

心不在焉、

怀恨在心、

历历在耳、

提心在口、

满不在意、

如箭在弦、

昭昭在目、

尽其在我、

痌癏在抱

4. 第三个字是至字的四字成语有那些

彻里至外

充类至尽

从古至今

从头至尾

大公至正

大中至正

奉为至宝

感人至深

骨肉至亲

汗流至踵

积金至斗

金石至交

累土至山

摩顶至踵

摩顶至足

任重至远

如获至宝

如获至珍

视为至宝

通前至后

通首至尾

一秉至公

一丁至微

一何至此

一片至诚

以狸至鼠

以狸至鼠

止于至善

至大至刚

至善至美

至圣至明

至再至三

至尊至贵

自始至终

5. 第三个字是三字的四字成语

白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。

第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍：三十里。避君三舍指退让和回避。

一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是十二时。

指深夜。草庐三顾顾：拜访。

刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。垂涎三尺涎：口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。

封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。

比喻三方分立，互相抗衡。二次三番番：次、遍。

不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。

同“三平二满”。二桃三士士：武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。

同“三心二意”。二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。

冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或取多种避祸之策。

皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。

形容人善于辨说。河东三箧指亡失的书籍。

华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。

华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。火冒三尺形容愤怒到极点。

同“火冒三丈”。火冒三丈冒：往上升。

形容愤怒到极点。河清三日为升平祥瑞的预兆。

红日三竿指天已大亮，时候不早。家半三军三军：旧指上中下三军人马。

指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。

几次三番番：次。一次又一次。

形容次数之多。九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。

指春天和秋天的美好时光。九棘三槐棘、槐：树名。

古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

九经三史泛指古代典籍。眉三道方言。

装模作样。九流三教泛指宗教、学术中各种流派。

也指社会上各行各业的人。九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九衢三市指繁华的街市。

金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。颊上三毫比喻文章或图画的得神之处。

同“颊上三毛”。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。

比喻隐蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。

同“狡兔三窟”。距跃三百指欢欣之极。

君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”目无三尺不把法制放在眼里。

形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。

古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

梦喜三刀指官吏升迁。六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

两般三样不一样，不一致。两次三番多次，好几次。

屡次三番许多次。形容反复多次。

两道三科说三道四，花言巧语。六街三陌泛指大街小巷。

同“六街三市”。六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。

泛指古代典籍。六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；。

6. 治字开头的四字成语有哪些

治字开头的四字成语

1. 治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

2. 治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

3. 治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复。

4. 治郭安邦 犹治国安邦。

5. 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。

6. 治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

7. 四字成语第三个字是大的有哪些

百年大计： 大计：长远的重要的。指关系到长远利益的或措施。

彪形大汉： 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

勃然大怒： 勃然：突然。突然变脸脾气。

不识大体： 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

长篇大论： 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

粗心大意： 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。

粗枝大叶： 绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

大彻大悟： 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂： 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大慈大悲： 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大模大样： 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大是大非： 指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚： 原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆： 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大智大勇： 指非凡的才智和勇气。

鼎鼎大名： 形容名气很大。

肥头大耳： 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

抚掌大笑： 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

顾全大局： 指从整体的利益着想，使不遭受损害。

哄堂大笑： 形容全屋子的人同时大笑。

黄钟大吕： 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

恍然大悟： 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恢宏大度： 心胸开阔，气量宏大。

豁达大度： 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

江洋大盗： 在江河湖海抢劫行凶的强盗。

康庄大道： 康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

宽宏大量： 形容度量大，能容人。

溜之大吉： 溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。

荦荦大者： 荦荦：明显。指明显的重大的方面。

以上，供参考！

治乱持危?

成语：治乱持危

拼音：zhì luàn chí wēi

解释：治：治理。治理乱世，安定危局。

出处：《中庸·章句》：“继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。”

治乱扶危?

成语：治乱扶危

拼音：zhì luàn fú wēi

解释：治：治理。治理乱世，扶持危局。

示例：他才是～的合适人选。

近义词：旋乾转坤

语法：作谓语、定语；指扭转危局

治兵振旅

成语：治兵振旅

拼音：zhì bīng zhèn lǚ

解释：兵：军队；旅：军旅。训练军队，振奋士气。

出处：《国语·晋语五》：“乃使旁告于诸侯，治兵振旅，呜钟鼓，以至于宋。”

示例：乃～，为仁

治兵以信?

成语：治兵以信

拼音：zhì bīng yǐ xìn

解释：兵：军队。要用信义来管理军队。

出处：晋·马隆《握奇经·八阵总论》：“治兵以信，求胜以奇。”

语法：作

治乱存亡?

成语：治乱存亡

拼音：zhì luàn cún wáng

解释：安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。

出处：《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”

治病救人

成语：治病救人

拼音：zhì bìng jiù rén

解释：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

出处：晋·葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”

治不忘乱

成语：治不忘乱

拼音：zhì bù wàng luàn

解释：治：安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的。

治乱兴亡?

成语：治乱兴亡

拼音：zhì luàn xīng wáng

解释：安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。

出处：《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”

治气养生?

成语：治气养生

拼音：zhì qì yǎng shēng

解释：治气：修养气度。指修养精神，保养身体

出处：战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。

治国安民?

成语：治国安民

拼音：zhì guó ān mín

解释：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”

治乱安危?

成语：治乱安危

拼音：zhì luàn ān wēi

解释：治：治理；安：安定。治理乱世，安定危局。

出处：《吕氏春秋·不苟论》：“所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚；此先王之所以治乱安危也。

治谱家传?

成语：治谱家传

拼音：zhì pǔ jiā chuán

解释：谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。

治丝而棼?

成语：治丝而棼

拼音：zhì sī ér fén

解释：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

治郭安邦

成语：治郭安邦

拼音：zhì guō ān bāng

解释：犹治国安邦。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”

治国齐家

成语：治国齐家

拼音：zhì guó qí jiā

解释：齐：整治。整治家庭和治理国家。

出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

治阿之宰?

成语：治阿之宰

拼音：zhì ē zhī zǎi

解释：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。

出处：《晏子春秋·杂上》记载：晏子曾为东阿地方官，治理有方，三年后誉满全国。

治一经，损一经?

成语：治一经，损一经

拼音：zhì yī jīng，sǔn yī jīng

解释：顾了这边，顾不了那边。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“若有些机变，未免又治一经，损一经。”

治丝益棼?

成语：治丝益棼

拼音：zhì sī yì fén

解释：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

治国安邦?

成语：治国安邦

拼音：zhì guó ān bāng

解释：治理国家，使之太平、安定。

出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”

治标不治本?

成语：治标不治本

拼音：zhì biāo bù zhì běn

解释：治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。