蛮触相争_蛮触相争,六代繁华成梦幻

2024-07-30 15:35:19

1.力争的成语力争的成语是什么

2.一个七字中间隔了两层有一个蛮字的成语

3.类似“鹬蛙相争”的成语有哪些？

4.什么什么相争?

5.蛮触相争

6.形容蜗牛的词

7.蛮字开头的成语

8.蛮触之战文言文批注

蛮触相争_蛮触相争,六代繁华成梦幻

1. 带触字的成语大全

触处机来

触地号天

触斗蛮争

触而即发

触机便发

触机落阱

触禁犯忌

触景伤怀

触景伤情

触景伤心

触景生怀

触景生情

触类而通

触类而长

触类旁通

触目悲感

触目崩心

触目成诵

触目骇心

触目皆是

触目经心

触目惊心

触目儆心

触目警心

触目如故

触目伤怀

触目伤心

触目神伤

触目恸心

触目兴叹

触石决木

触事面墙

触手可及

触手生春

触物伤情

触物兴怀

蛮触相争

蛮触之争

羊触藩篱

一触即发

一触即溃

有触即发

羝羊触藩

孤犊触乳

进退触藩

进退触籓

进退触篱

琳琅触目

蛮争触斗

褦襶触热

穷鸟触笼

虚船触舟

小鹿触心头

摇手触禁

引申触类

引伸触类

转喉触讳

指佞触邪

2. 虎之之食钟蛮色画争触狗成语大全四字成语接龙

1、蛮触之争

mán chù zhī zhēng

解释蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。

出处战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”

结构偏正式成语

用法作宾语、定语；指非正义战争

2、画虎成狗

huà hǔ chéng gǒu

解释画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

出处《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；指模仿不到家

3. 手的四字成语大全

棋逢对手、

炙手可热、

爱不释手、

白手起家、

袖手旁观、

上下其手、

妙手空空、

信手拈来、

妙手回春、

一手遮天、

束手无策、

指手画脚、

胼手胝足、

眼高手低、

唾手可得、

触手可及、

额手称庆、

得心应手、

蹑手蹑脚、

手足无措、

举手之劳、

游手好闲、

措手不及、

妙手偶得、

手不释卷、

不择手段、

鹿死谁手、

手舞足蹈、

顺手牵羊、

两手空空

4. 成语大全四字成语

动物成语：

鼠目寸光、鼠肝虫臂、鼠牙雀角、鼠腹鸡肠、鼠窜狼奔、牛高马大、牛头马面、牛蹄中鱼、牛蹄之鱼、牛溲马勃、牛骥共牢、牛黄狗宝、虎踞龙盘、虎踞鲸吞、虎荡羊群、龙飞凤舞、龙跃虎踞、龙跃鸿矫、龙御上宾、龙言凤语龙行虎变、龙心凤肝、龙翔凤跃、马足龙沙、马足车尘马壮人强、马如游鱼、马仰人翻、羊肠小道、羊入虎群、羊狠狼贪、羊肠鸟道、羊质虎皮、狗仗人势、狗急跳墙、狗走狐*、狗续貂尾、鸡犬不留、鸡皮鹤发、鸡犬升天、鸡口牛后、鸡零狗碎、鸡头鱼刺、鸡飞狗跳、鸡肠狗肚、狼狈为奸、狼羊同饲、狼吞虎咽、狼前虎后、狼猛蜂毒、狼顾虎视、狼奔兔脱、熊腰虎背、熊韬豹略、熊经鸟伸

地理谜语：

山崩海啸、山崩地坼、山崩地陷、山遥路远、山行海宿、山穷水绝、山栖谷饮、山鸣谷应、水远山长、水穷山尽、水剩山残、水阔山高、水明山秀、水碧山青、路不拾遗、路人皆知

5. 四字词语成语大全

安安稳稳形容十分安定稳当。

病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。抽抽搭搭形容抵声哭泣。

大大落落形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

匪匪翼翼匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

沸沸扬扬沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。

形容人声喧闹。纷纷攘攘纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。

众多且杂乱。形容人群杂乱。

纷纷扬扬形容雪花飘落。风风火火形容忙忙，冒冒失失的样子。

风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。

又比喻时代动荡，谣言纷传。鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。浩浩荡荡原形容水势广大的样子。

后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。轰轰烈烈轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。

形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

浑浑噩噩浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。

现形容糊里糊涂，愚昧无知。家家户户每家每户。

指所有的人家。结结巴巴形容说话不流利。

也比喻凑合，勉强。兢兢业业形容做事谨慎、勤恳。

口口声声形容一次一次地说，或经常说。磊磊落落一一分明的样子。

也形容胸怀坦荡。烈烈轰轰烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。

形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

林林总总形容众多。落落穆穆落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。

形容待人冷淡。明明赫赫形容光亮夺目，声势显赫。

袅袅婷婷袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

婆婆妈妈形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。千千万万形容为数极多。

卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。三三两两三个两个地在一起。

形容人数不多。三三五五三个一群，五个一伙。

善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生生世世指今生、来世以至永世。是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。

比喻是非、好坏分得非常清楚。堂堂正正堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。

原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

陶陶兀兀形容沉湎于酒，放纵傲慢。偷偷摸摸形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

吞吞吐吐想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

唯唯否否唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

唯唯诺诺诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

熙熙攘攘熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

蝎蝎螫螫形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。心心念念心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。

心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

煦煦孑孑指小仁小义。洋洋洒洒洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。

形容文章或谈话丰富明快，连续不断。影影绰绰模模糊糊，不真切。

悠悠荡荡形容摇摇晃晃，飘浮不定。悠悠忽忽形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。郁郁葱葱形容草木苍翠茂盛。

也形容气势美好蓬勃。元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。

原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

战战兢兢战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。

也形容小心谨慎的样子。铮铮佼佼形容出类拔萃，不同一般。

巴巴指勉强，凑合。同“巴巴结结”。

巴巴劫劫指心情急切的样子。巴巴结结 ①勉强，凑合。

②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。

白白朱朱白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

半半拉拉不完整或未全部完成的。半半路路事物进行的过程中间。

彬彬济济形容人才盛多的样子。波波碌碌奔走忙碌的样子。

炳炳烺烺光亮鲜明。形容文章辞声韵之美。

朝朝暮暮每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。抽抽噎噎形容低声哭泣。

出出律律象声词。楚楚谡谡形容风度清雅高迈。

吹吹打打指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

搭搭撒撒眼皮下垂。引申为没精打的样子。

大大咧咧形容待人处事随随便便，满不在乎。眈眈逐逐贪婪注视，急于攫取的样子。

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

嘟嘟哝哝连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。

躲躲闪闪躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。

峨峨汤汤形容乐声高亢奔放。峨峨洋洋用以形容音乐高亢奔放。

后亦用以形容欢乐之态。噩噩浑浑指质朴忠厚的样子。

指上古之世。沸沸汤汤水奔腾汹涌的样子。

纷纷籍籍纷纷：众多。籍籍：杂乱的。

力争的成语力争的成语是什么

百家争鸣指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解...

必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。

寸土必争即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

分秒必争一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

虎斗龙争形容斗争或竞赛很激烈。

鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

谏争如流谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

据理力争依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

力争上游努力奋斗，争取先进再先进。

龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。

蛮触相争蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

面折廷争面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。

明争暗斗明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

雀鼠之争指侵凌引起的争讼。

廷争面折廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。

万壑争流壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。

无可争辩没有什么可争辨的。表示确实无疑。

与世无争不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

争长论短长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

争分夺秒一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

争风吃醋争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。

争鸡失羊比喻贪小失大。

争猫丢牛比喻贪小失大。

争权夺利争夺权力和利益。

一个七字中间隔了两层有一个蛮字的成语

力争的成语有：争锋吃醋，据理力争，蛮触相争。

力争的成语有：蛮触相争，争锋吃醋，据理力争。2：词性是、动词。3：结构是、力(独体结构)争(上下结构)。4：拼音是、lìzhēng。5：注音是、ㄌ一_ㄓㄥ。

力争的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

力争lìzhēng。(1)极力争辩;尽力争取。

二、引证解释

⒈以力相争。引《左传·襄公二十六年》：“公室惧卑，臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已移，能无卑乎？”《汉书·异姓诸侯王表序》：“秦既称帝，患周之败，以为起於处士横议，诸侯力争。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“分裂者必思混并，秦、晋、隋之力争，艺祖、太宗之无敌是也。”⒉极力争辩。引《后汉书·桓帝纪》：“自非忠贤力争，屡折_锋，虽愿依斟流彘，亦不可得已。”宋苏轼《汉高帝论》：“天下既平，以爱故，欲易太子。大臣叔孙通、周昌之徒，力争之不能得，用留侯计仅得之。”明沉德符《野获编·词曲·拜月亭》：“何元朗谓《拜月亭》胜《琵琶记》，而王_州力争以为不然。”邹鲁《福建光复》：“卒因许一再力争，彭等无以难，议始定。”⒊尽力争取。引《中央政治局扩大会议决议要点》：“力争在增加生产的基础上，逐步改善工人生活。”

三、国语词典

用武力争取。

四、网络解释

力争：力争在增加生产的基础上，逐步改善工人生活。

关于力争的近义词

力求力图

关于力争的反义词

力避

关于力争的诗句

莫与地力争久与地力争及_师臣要力争

关于力争的词语

触斗蛮争争长黄池争锋吃醋争强斗狠奋勇争先蛮触相争蜗角之争力争上游据理力争百花争妍

关于力争的造句

1、妈妈时常告诫我，不管做任何事情都要尽力去做，力争做到最好。

2、我队在全体队员将士用命之下力争上游，终于得到冠军。

3、只有自强不息，力争上游，才能永保国家竞争力。

4、在学习与工作上，我们都应力争上游，不能满足于比下有余的中间状态。

5、那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。

点此查看更多关于力争的详细信息

类似“鹬蛙相争”的成语有哪些？

横蛮无理态度粗暴，不讲道理。

胡搅蛮缠不讲道理，纠缠不放。

蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。

蛮触相争蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

蛮横无理态度粗暴，不讲道理。

蛮来生作形容强迫。

蛮烟瘴雨指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。

瘴雨蛮烟指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。

楚管蛮弦泛指南方的管弦乐器。

触斗蛮争触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。

什么什么相争?

类似“鹬蛙相争”的成语有：鹬蚌相斗、鹬蚌相危、鹬蚌相持、两虎相争、鸡鹜相争、蛮触相争。

1、鹬蚌相争

全拼: yù bàng xiāng zhēng

释义: “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出处: 清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

2、鹬蚌相斗

全拼: yù bàng xiāng dòu

释义: 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出处: 清·百一居士《壶天录》卷下：“要之蛮触相争，原无关于轻重，鹬蚌相斗，要自互有损伤。”

3、鹬蚌相危

全拼: yù bàng xiāng wēi

释义: 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出处: 北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”

4、鹬蚌相持

全拼: yù bàng xiāng chí

释义: 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。

出处: 元·尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”

5、两虎相争

全拼: liǎng　hǔ　xiāng　zhēng

释义: 两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

出处: 《战国策·秦策二》：“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”《史记·春申君列传》：“天下莫强于秦楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。”

6、鸡鹜相争

全拼: jī　wù　xiāng　zhēng

释义: 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

出处: 战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”

7、蛮触相争

全拼: mán chù xiāng zhēng

释义: 蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

出处: 《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”

蛮触相争

什么什么相争(成语)

鹬蚌相争渔翁得利两虎相争必有一伤

(成语) 什么相争什么

鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

蛮触相争蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而矗起的争端。

两虎相争两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相争，渔翁得利鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争下一句是什么

鹬蚌相争渔翁得利----《战国策》后用来比喻双方相持不下，让第三方趁机占了便宜。

什么什么相争成语

什么什么相争成语：

鸡鹜相争、

鹬蚌相争，渔翁得利、

鹬蚌相争、

蛮触相争

鹬蚌相争是什么意思

指一方和另一方的争执使得两边都不得利。

赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开，，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。”河蚌也对鹬说：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了鼎就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的。

成语什么蛙相争

鹬蚌相争_百度汉语

[读音][yù bàng xiāng zhēng]

[解释]“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

[出处]清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

[例句]肃清日寇吾侪事，～笑列侯。朱德《和董必武同志七绝》之三

[近义]鱼死网破

鹬蚌相争是什么意思

yù bàng xiāng zhēng

成语：鹬蚌相争

解释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出处：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

示例：肃清日寇吾侪事，～笑列侯。 ◎朱德《和董必武同志七绝》之三

yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì

成语：鹬蚌相争，渔翁得利

解释：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者订了便宜.

出处：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之

形容蜗牛的词

战国初期，各诸侯国之间的关系时好时坏。有一个时期，齐威王和魏惠王签订了盟约，规定双方互不侵犯，两国的关系良好。

可是过了不久，齐威王却违反盟约，派遣军队骚扰魏国的边境城镇。

魏惠王勃然大怒，准备立即发兵伐齐。魏国的大臣季子劝谏惠王说：

“要建造十丈高的城墙，已经建造了七丈高，如果因为几块墙砖有点小毛病而推翻它，岂不是太可惜了吗?魏、齐两国友好相处已七年了，如果因为边境出了点小问题而大动干戈，破坏友好睦邻的关系，那不是太可惜了吗?望大王一定珍惜和齐国的友好关系。”

魏惠王听了，一时拿不定主意，就去向一位名叫戴晋人的贤人请教。戴晋人说：

“大王，有一种爬行动物叫蜗牛，你知道吗?”

惠王说：“知道，那不就是头上长着一对触角的小爬虫吗?”

“不错。但大王可能不知道，在蜗牛的这对触角上，两边各是一个国家，左角中的是触氏国，右角中的是蛮民国。这两个国家之间的关系很紧张，经常互相攻战。双方都死了好几万人，有时候触国获胜，有时候蛮国获胜，不是我占你的土地，就是你获我的财宝……”

惠王听了，不禁笑着打断他的话，说：“先生，你在说神话故事吧?世界上哪有这么小的国家呀!”

戴晋人说：“是吗?在大王眼里，蛮、触两国简直小得可怜。然而大王为什么不想一想，我们人类居住的地方，同天地宇宙相比较，也是小得可怜。我们魏国只是据有那小得可怜之地中的极小一部分，而魏国都城大梁是魏地中的极小一部分，而大王只是大梁几十万人中的一个。这样说来，大王在天地宇宙间的地位，同触国和蛮国国王相比，有什么两样吗?”

惠王怔了好久，说：“如此看来，确实没有什么两样。”

“既然如此，魏、齐两国如果开战，和蛮触之争又有什么区别呢?”

魏惠王听了，茅塞顿开，立即下令魏国的军队在边境不要和齐军发生冲突，同时派使者到齐国去，寻求和平解决边境问题。这时，齐威王也打听到了戴晋人对魏惠王说的一番话，自知理亏，热情地接待了魏国使者。齐、魏两国又暂时恢复了友好关系。

后来，“蛮触相争”这一典故，用来形容斤斤计较，所争的利益十分微小。

蛮字开头的成语

形容蜗牛的词：

蠖屈蜗潜：蠖：尺蠖；蜗：蜗牛。形容房屋极为低矮和窄小。

蛮触相争：蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

蛮触之争：蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。

蛮争触斗：蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

鼠腹蜗肠：鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。

蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

蜗角蚊睫：蜗：蜗牛；睫：眼睫毛。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。

蜗角虚名：蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。

蜗名微利：蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。

蝇利蜗名：苍蝇头般的小利，蜗牛角样的细名。比喻微不足道的名利。

蝇名蜗利：苍蝇头般微名，蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。

蝇头蜗角：苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。

蛮触之战文言文批注

蛮争触斗 [mán zhēng chù dòu]

生词本

基本释义

蛮、触：蛮氏、触氏

出处

《庄子》

近反义词

近义词

蛮触之争

百科释义

成语蛮争触斗，注音mán zhēng chù dòu，释义蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。，用法作宾语、定语；指非正义战争，结构联合式，年代古代，相近词蛮触之争、蛮触相争，同韵词神佛不佑、将顺匡救、吃苦在前，享受在后、家成业就、不堪造就、门生故旧、鸡口牛后、滴水不漏、发誓赌咒、麻姑献寿

1. 谁有庄子蛮触之争的原文

戴晋人曰：「有所谓蜗者，君知之乎？」曰：「然。

」「有国於蜗之左角者，曰触氏；有国於蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。」君曰：「噫！其虚言与？」曰：「臣请为君实之。

君以意在四方上下，有穷乎？」君曰：「无穷。」曰：「知游心於无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？」君曰：「然。

」曰：「通达之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王，王与蛮氏，有辩乎？」君曰：「无辩。」客出而君惝然若有亡也。

在锅牛的触角上有两个国家一个叫蛮一个叫触两国常常因为争地盘而打仗死了数万人但我们的眼里锅牛的角上能有多大的地盘？为了一丁点东西争的你死我活不是一点意思都没有吗？可是其实我们每天都在为了生活上的好多事情跟别人斗争跟好多人起争执有好多好多的烦恼算计欲望宇宙真大世界真大为了这麽一点小事情小利益不也就好像蛮跟触之间的战争让真的自在达观的人哂笑~ 很多事情学会看开学会不计较学会选择更宽广的著眼点一定能让自己过的更舒服。

2. 赤壁之战文言文注释

《赤壁之战》的翻译如下：

当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。

刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。

我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。如果这件事能够圆满成功，天下大势就可以定下来了。现在不赶快前往，恐怕被曹操抢在前头。”

孙权立即派鲁肃前往。鲁肃到了夏口，听说曹操已向荆州进军，就日夜兼程，等到到达南郡时，刘琮已投降曹操，刘备向南逃走，鲁肃直接去找刘备，和刘备在当阳长坂坡相会。

鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备说：“豫州您准备到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有交情，打算去投奔他。”

鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。

鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两人当即结下了交情。子瑜是诸葛亮的哥哥诸葛谨，因躲避战乱来到江东，现任孙权的长史。刘备用了鲁肃的计策，进兵驻扎在鄂县的樊口。

曹操从江陵将要顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”就跟着鲁肃一起到孙权那里去。诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“现在天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州在汉南招收人马，与曹操共同争夺天下。现在曹操已经消除了几个大患，局面大致平定了，于是大破荆州，威势震动全国。

英雄没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。如果然能以吴越的人马同曹操的力量相对抗，不如趁早同他断绝关系；若不能，为什么不停止军事行动，捆起铠甲，面向北面称臣去侍奉他呢！现在将军表面上托服从

3. 齐晋鞌之战原文注释翻译

孙桓子返回新筑（卫邑）。不入新筑，随后往晋国求救兵。臧宣叔也到晋国求救兵。都投到郤献子门下。晋侯（晋景公）答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。有已故的前代国君（晋文公重耳）与已故的卿大夫的敏捷，所以才取得胜利。我跟先大夫相比，不能胜任这样的战事。请求八百乘战车。”答应他。郤克为中军主帅，士燮以上军佐的身份率领上军，栾书为下军主帅。韩厥（卿大夫）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（鲁大夫）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子按军法处死部下，郤献子驱车奔驰，想要救他。到达后，却已经处死了。郤子索性以首级示众，高诉他的仆从说：“我以此（替韩厥）分担背后的指责。”

（晋军）跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐侯（齐顷公）派人挑战，说：“您率领国君的军队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明朝相见。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，互为兄弟。他们来告诉说：‘齐国老是到敝国的土地上发泄不满。’我们的国君（晋景公）不忍心，派我们这班臣子来向大国请求，同时又不让我军滞留在贵国的土地上。能进不能退，齐君不会有命令落空的事情出现。”齐侯说：“您答允交战，固然是我的愿望；如果不答允，也一定要交战的。”齐国的高固（齐大夫）徒步闯入晋军，举起石头掷人，擒获晋军的人登上他们的战车，把桑树根系在车上，作为战利品的标帜。以让齐营的众人都看见，说：“想要勇气的人尽管来买我多余的勇气！”

六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？──不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。

（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。

逢丑父乘机同齐侯互换了位置。将要到华泉，骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上，丑父在栈车里睡觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被杀掉吗？”却克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是不杀他。

4. 触蛮之战的寓意是什么

魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背，然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓‘伐之与不伐乱人也’者，又乱人也。”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣。”惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”（杂篇？则阳第二十五）

[参考译文]

魏惠王与齐威王订立盟约，而齐威王违背了盟约。魏王大怒，打算派人刺杀齐威王，将军公孙衍知道后认为可耻，说：“您是大国的国君，却用普通百姓的手段去报仇！我愿统带二十万部队，替你攻打齐国，俘获齐国的百姓，牵走他们的牛马，使齐国的国君心急如焚热毒发于背心。然后我就攻占齐国的土地。齐国的大将田忌望风逃跑，于是我再鞭打他的背，折断他的脊骨。”

季子知道后又认为公孙衍的做法可耻，说：“建筑七八丈高的城墙，筑城已经七八丈高了，接着又把它毁掉，这是役使之人所苦的事。如今战争不起已经七年了，这是你王业的基础。公孙衍实在是挑起祸乱的人，不可听从他的主张。”

华子知道以后又鄙夷公孙衍和季子的做法，说：“极力主张讨伐齐国的人，是拨弄祸乱的人；极力劝说不要讨伐齐国的人，也是拨弄祸乱的人；评说讨伐齐国还是不讨伐齐国为拨弄祸乱之人的人，他本身就是拨弄祸乱的人。”魏王说：“既然如此，那将怎么办呢？”华子说：“你还是求助于清虚淡漠、物我兼忘的大道罢！”

惠子知道了，引见戴晋人。戴晋人对魏王说：“有叫蜗牛的小动物，国君知道吗？”魏王说：“知道。”戴晋人说：“有个国家在蜗牛的左角，名字叫触氏，有个国家在蜗牛的右角，名字叫蛮氏，正相互为争夺土地而打仗，倒下的尸体数也数不清，追赶打败的一方花去整整十五天方才撤兵而回。”魏王说：“咦，那都是虚妄的言论吧？”戴晋人说：“让我为你证实这些话。你认为四方与上下有尽头吗？”魏王说“没有止境。”戴晋人说：“知道使自己的思想在无穷的境域里遨游，却又返身于人迹所至的狭小的生活范围，这狭小的生活范围处在无穷的境域里恐怕就像是若存若失一样吧？”魏王说：“是的。”戴晋人又说：“在这人迹所至的狭小范围内有一个魏国，在魏国中有一个大梁城，在大梁城里有你魏王。大王与那蛮氏相比，有区别吗？”魏王回答说：“没有。”戴晋人辞别而去，魏王心中不畅怅然若有所失。

戴晋人离开后惠子见魏惠王，魏王说：“戴晋人，真是个了不起的人，圣人不足以和他相提并论。”惠子说：“吹起竹管，就会有嘟嘟的响声；吹着剑首的环孔，只会有丝丝的声音罢了。尧与舜，都是人们所赞誉的圣人；在戴晋人面前称赞尧与舜，就好比那微弱的丝丝之声罢了。

[寓意]：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

5. 赤壁之战文言文注释

《赤壁之战》的翻译如下：当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。

现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。

我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。

如果这件事能够圆满成功，天下大势就可以定下来了。现在不赶快前往，恐怕被曹操抢在前头。”

鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备说：“豫州您准备到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。

现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。

鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两人当即结下了交情。

子瑜是诸葛亮的哥哥诸葛谨，因躲避战乱来到江东，现任孙权的长史。刘备用了鲁肃的计策，进兵驻扎在鄂县的樊口。

曹操从江陵将要顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”就跟着鲁肃一起到孙权那里去。

诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“现在天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州在汉南招收人马，与曹操共同争夺天下。现在曹操已经消除了几个大患，局面大致平定了，于是大破荆州，威势震动全国。

英雄没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。如果然能以吴越的人马同曹操的力量相对抗，不如趁早同他断绝关系；若不能，为什么不停止军事行动，捆起铠甲，面向北面称臣去侍奉他呢！现在将军表面上托服从。

6. 中的蜗角蛮触的意思

触蛮之战蜗角之争原文：戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然.”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反.”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之.君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷.”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若忘乎？”君曰：“然.”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王.王与蛮氏，有辩乎？”君曰：“无辩.”客出而君忄尚然若有亡也.庄子《庄子·则阳》译文：戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道.”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国.这两个国家经常为争夺地盘而发生战争.每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来.”惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明.您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有.”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内.拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对.”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王.梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同.”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么.寓意：在大千世界中，我们都是很渺小的.我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界.。

7. 谁能把《庖丁解牛》《触蛮之争》》《月攘一鸡》《奕秋诲奕》《滥竽

庖丁解牛》译文有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。

现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。

宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。

现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，而且刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。

即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。

我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”庖丁解牛的现实意义都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。

也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。

想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。

牛与牛当然各不相同，但不管中国牛和美国牛，其机理是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。

生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。这段文字的寓意如下：庄子认为人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的，如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识，是一件危险的事.（但是同时也要指出庄子本人是一个极端的相对主义者，这意味着在他的想法中美就是丑，丑就是美。

所以他的思想不能完全当作现实生活的参考）触蛮之争《庄子·则阳》：“有国于蜗牛之左角者，曰触氏，有国于蜗牛之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反（返）。”

月攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”

如知其非义，斯速已矣，何待来年？译文 ①现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”

他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？ ②现在有这样一个人，他每天都要偷邻居家一只鸡。

有人告诉他说：“这不是正经人应该干的事。”（他）回答说：“那就请允许我减少一些吧，以后（我）每月偷一只鸡，等到明年，然后停止。”

如果知道那样做不应当，（那么）就应该赶快停下来，为什么要等到明年呢？奕秋诲奕古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。

所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。

弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。

弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。

另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。

飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。

《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。