砥身砺行_砥身砺行成语

1.形容 品德 成语

2.砥淬的成语砥淬的成语是什么

3.寓意成功的成语

4.形容品性的成语

5.四字成语最后一个字是行的成语有哪些

6.夸人德行的成语

7.行字在田字格的占格及组词

8.砥砺的近义词,砥砺的近义词是什么

1. 为人处事的四字词语

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。

2. 四字词语 指为人处世的道理

1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

资料拓展

为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

3. 处事不恰当四字成语

专心致志.一心一意.不求甚解 刺股悬梁 春华秋实 春花秋实 春诵夏弦 车在马前 多歧亡羊 夺胎换骨 独学寡闻 笃学好古 顿学累功 钝学累功 断织劝学 发愤忘食 浮光掠影 浮光略影 废寝忘餐 邯郸学步 胡服骑射 鸿鹄将至 鹘仑吞枣 汉人煮箦 好学不倦 据鞍读书 居安资深 继晷焚膏 敬业乐群 跬步千里 困而学之 开华结果 开花结实 困而不学 抗颜为师 鲁斤燕削 冷暖自知 力学不倦 力学笃行 驽马十驾 能者为师 蓬赖麻直 切磋琢磨 切瑳琢磨 群起效尤 寝食俱废 勤学好问 勤学苦练 然糠照薪 日以继夜 三日打鱼， 两日晒网 洒扫应对 三天打鱼 两天晒网 贪多嚼不烂 贪多务得 忘餐废寝 为人师表 晚生后学 万世师表 邯郸学步 循常习故 学而不厌 学而优则仕 学非所用 悬梁刺骨 悬梁刺股 学如不及，犹恐失之 学如穿井 学如登山 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 学书不成，学剑不成 悬头刺股 循序渐进 下学上达 循循善诱 学以致用 玉不琢，不成器 因材施教 盈科后进 一曝十寒 一暴十寒 鹦鹉学语 以学愈愚 幼学壮行 夜以继日 引锥刺股 枕典席文 择善而从 孳孳不倦。

形容 品德 成语

行_的成语有：行行蛇蚓，砥节励行，苦行僧。

行_的成语有：并行不悖，砥身砺行，才高行厚。2：结构是、行(左右结构)_(上下结构)。3：拼音是、xíngdài。4：注音是、ㄒ一ㄥ_ㄊㄜ_。

行_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

犹行乞。

二、引证解释

⒈犹行乞。引《荀子·儒效》：“今有人於此，屑然藏千溢之宝，虽行_而食，人谓之富矣。”杨_注：“行_，行乞也。”

三、网络解释

行_xíngtèㄒㄧㄥ_ㄊㄜ_行_犹行乞。《荀子·儒效》：“今有人於此，屑然藏千溢之宝，虽行_而食，人谓之富矣。”杨_注：“行_，行乞也。”

关于行_的词语

砥行磨名砥节励行才高行厚德浅行薄砥身砺行苦行僧鸟兽行丈人行并行不悖

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砥淬的成语砥淬的成语是什么

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”

冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

道德文章 指思想品德和学识学问。

出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”

砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”

砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

出处：宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”

洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

出处：《后汉书·杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”

举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

出处：唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”

清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

使贤任能 任用有品德有才能的人。

守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

完名全节 指名节得以保全。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共万古长春。”

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

一尘不到 形容清净纯洁。

出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”

衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”

禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”

仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”

贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。

寓意成功的成语

砥淬的成语有：砥行磨名，磨砥刻厉，中流砥柱。

砥淬的成语有：砥节励行，砥厉廉隅，砥兵砺伍。2：结构是、砥(左右结构)淬(左右结构)。3：拼音是、dǐcuì。4：注音是、ㄉ一ˇㄘㄨㄟ_。

砥淬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

砥砺锻淬。喻使品德或学艺更加精进。

二、引证解释

⒈砥砺锻淬。喻使品德或学艺更加精进。引明唐顺之《兴国州同知徐公墓志铭》：“公既师事伯兄，而往来于给事公所，切_砥淬，其文益昌。”

三、网络解释

砥淬词语：砥淬注音：dǐcuì释义：1.砥砺锻淬。喻使品德或学艺更加精进。

关于砥淬的词语

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形容品性的成语

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形容顺利的词语 时运亨通：指时运好,诸事顺利.

平地青云：平：平稳；青云：高空.比喻境遇突然变好,顺利无阻地一下子达到很高的地位.

马到功成：形容事情顺利,一开始就取得胜利.

春风得意：得意：扬扬自得的样子.旧时形容考中进士后的兴奋心情.后形容职位升迁顺利.

得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利.同“得心应手”.

得心应手：得：得到,想到；应：反应,配合.心里怎么想,手就能怎么做.比喻技艺纯熟或做事情非常顺利.

官运亨通：官运：官场中的运气；亨通：顺利.指仕途顺利,步步高升.

安常处顺：安：习惯于；处：居住,居于；顺：适合,如意.习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中.

安常履顺：安：习惯于；处：居住,居于；顺：适合,如意.习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中.

百事大吉：指一切顺利；平安无事.

阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸.象在斜坡上滚弹丸.比喻形势发展迅速或工作进行顺利.

兵不接刃：作战时兵器没接触.指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利.

兵未血刃：犹兵不血刃.指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利.

兵无血刃：指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利.

步步登高：登：升.一步步地升高.多形容仕途顺利,职位不断高升.

财运亨通：亨：通达,顺利.发财的运道好,赚钱很顺利.

畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通.多指事情能顺利地进行.

乘流得坎：乘流：趁着流势；坎：八卦中三卦；得坎：遇险.趁着流势进,遇到险难止.比喻顺利时就出仕,做一番事业；遇到坎坷就退隐,不惹祸灾上身.

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成语做人很成功的意思 太多了：

秉节持重：保持节操，谨慎稳重。

不挠不折：不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

才高行洁：才智高超，操行纯洁。

苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

大节不夺：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

砥节奉公：磨砺名节，奉行公事。

砥节厉行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

砥节砺行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

砥砺风节：磨炼品格、节操。

砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

风骨峭峻：峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

改过自新：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

改行自新：改变行为，重新做人。

高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高节清风：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

革面革心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

革面悛心：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

刮肠洗胃：比喻痛改前非，重新做人。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

积雪封霜：形容操守高洁坚贞

箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

竭诚尽节：竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

尽诚竭节：诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

立身处世：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

磨盘两圆：比喻做人圆滑，双方都不得罪。

清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

寓意明日成功的成语 指日可待

近义指日可下、计日程功

反义遥遥无期

释义指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

出处清?钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”

寓意成功发财的群名字成语 招财进宝 [zhāo cái jìn bǎo]

[释义] 招引进财气、财宝。

[出处] 元?刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝臻佳瑞；合家无虑保安存。”

成功的意思相近的词语 成功近义词：

凯旋，告成，告捷，得胜，胜利，获胜，奏效

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成功_百度汉语

[拼音] [chéng gōng]

[释义] 1.成就功业、政绩或事业 2.获得预期的结果，达到目的

寓意爱情和事业马上成功的成语 胜利在望：在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。 事不容缓：指事情紧迫，必须马上去处理。 痛痛快快：马上，毫不犹豫。尽情。 一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。

寻意思积极向上的成语若干 壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，

持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，

力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，

宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；

大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿

一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜

改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息

别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新

不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异

独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来

力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐

百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格

不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石

发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈

苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食

成语词条： 马到功成 （浏览数：15472）

成语发音： mǎ dào gōng chéng

成语释疑： 形容事情顺利，一开始就取得胜利。

成语出处： 元?郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”

成语示例： 向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，～，各省抚臣岂易于为力？

明?卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》

（其中～代表本词条：马到功成）

成语词条： 功成名就 （浏览数：15472）

成语发音： gōng chéng míng jiù

成语释疑： 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

成语出处： 《墨子?修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”

成语示例： 你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。（元?范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折）

（其中～代表本词条：功成名就）

成语词条： 旗开得胜 （浏览数：15472）

成语发音： qí kāi dé shèng

成语释疑： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语出处： 元?无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”

成语示例： ～姜文焕，一怒横行劈董忠。（明?许仲琳《封神演义》第九十四回）

（其中～代表本词条：旗开得胜）

成语词条： 指日成功 （浏览数：15472）

成语发音： zhǐ rì chéng gōng

成语释疑： 指不久即可成功。

成语出处： 元?高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元?杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”

成语词条： 一蹴而就 （浏览数：15472）

成语发音： yī cù ér jiù

成语释疑： 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

成语出处： 宋?苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

成语示例： 从前所受，皆为大略，～于繁赜，毋乃不可！（清?吴趼人《痛史?原叙》）

（其中～代表本词条：一蹴而就）

翱翔天际，大展鸿图，前程似锦、光明无限

步步高升,财源广进...>>

四字成语最后一个字是行的成语有哪些

冰洁渊清 犹冰清玉洁。

出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”

冰清水冷 指冷冷清清。

出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”

冰清玉粹 比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”

冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节励行 指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

出处：《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”

砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

狗彘不如 彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”

狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”

狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

含霜履雪 比喻品行高洁。

出处：晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。”

蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

出处：南朝·宋·《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”

积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”

洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。

出处：《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”

精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”

芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

出处：唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”

轻薄无行 指轻佻浮薄，品行不好。

清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。

出处：宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”

守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自

完名全节 指名节得以保全。

顽皮赖骨 ①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。

顽皮赖肉 指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。

顽皮贼骨 指品行不端，无赖狡诈的人。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、之师，妄说祸福。”

行同能偶 品行相同，才能相等。

出处：《汉书·食货志上》：“诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。”

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

出处：元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”

言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

出处：元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”

言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

出处：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”

一尘不到 形容清净纯洁。

出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”

玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

玉清冰洁 犹玉洁冰清。

出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”

贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。

出处：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。悚惧，朝不保夕。”

知人之明 能看出人的品行才能的眼力。

至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”

志洁行芳 志向高洁，品行端正。

出处：《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”

篱牢犬不入 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。

狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”

不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

出处：《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”

夸人德行的成语

四字成语最后一个字是行的成语有：

[坐言起行]　坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。

[恣意妄行]　恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

[卓尔独行]　指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行]　兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行]　伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所取的秘密活动。

[窒碍难行]　窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。

[直情径行]　径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行]　比喻办事公正。

[正视绳行]　谓言行正直。

[择善而行]　指选择有益的事去做。

[鱼尾雁行]　指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行]　比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

[鱼贯而行]　象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

[余食赘行]　吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

[幼学壮行]　幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行]　指平平常常的言行。

[衣绣昼行]　昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行]　泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

[衣锦夜行]　锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行]　指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

[一言一行]　每句话，每个行动。

[一目五行]　犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]　犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]　看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行]　指说话能听从，事情能执行。

[言听计行]　形容对某人十分信任。同“言听计从”。

[言多伤行]　话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行]　形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行]　指言行不一。

[言不顾行]　说话与行事不相符合。

[烟视媚行]　烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行]　鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。

[秀出班行]　秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

[修身洁行]　修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行]　信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行]　互相协助进行或互相配合使用。

[膝语蛇行]　跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

[无胫而行]　胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行]　喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

[微服私行]　微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行]　权势大，有令必行。

[危言危行]　危：正直。说正直的话，做正直的事。

[特立独行]　特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

[滔天罪行]　滔天：漫天。比喻罪恶极大。

[肆意横行]　肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

[肆虐横行]　肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行]　夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行]　比喻条件具备，事情就可办成。

[饰情矫行]　指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行]　行：做。从事情发展的趋势看，必须取行动。

[事在必行]　事情非做不可。

[施施而行]　形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

[深中笃行]　指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行]　指一身行为遵循法则而无其它选择。

[身体力行]　身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

[山止川行]　比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行]　三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行]　旧时对各行各业的通称。

[曲学诐行]　做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行]　庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行]　指轻佻浮薄，品行不好。

[潜德隐行]　指不为人知的德行。

[潜德秘行]　指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行]　指前代圣贤的言行。

[七十二行]　泛指各行各业。

[逆施倒行]　原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

[逆耳利行]　犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

[讷言敏行]　讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

[目下十行]　形容看书速度极快。

[谋听计行]　犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行]　指无关大体的细小行为。

[鹭序鹓行]　比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。

[鹭序鸳行]　白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。

[令不虚行]　指制定的法令必须切实执行。

[量力而行]　按照自己力量的大小去做，不要勉强。

[力学笃行]　力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行]　犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行]　象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷动风行]　①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

[狼心狗行]　心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

[困知勉行]　在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

[亏心短行]　亏损天良，行为恶劣。

[克己慎行]　克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

[坎止流行]　遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

[踽踽独行]　踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

[矩步方行]　行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

[径情直行]　随着意愿，顺利地得到成功。

[禁止令行]　指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。

[谨言慎行]　言语行动小心谨慎。

[洁身累行]　纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

[矫言伪行]　指言论、行为虚伪不实。

[矫情饰行]　掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。

[见机而行]　看具体情况灵活办事。

[嘉言懿行]　有教育意义的好言语和好行为。

[嘉言善行]　嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[祸不单行]　指不幸的事接二连三地发生。

[货赂公行]　赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。

[货赂大行]　指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[货贿公行]　指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[秽德垢行]　指自污浊其德行以避祸患。

[贿赂公行]　贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

[贿赂并行]　贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。

[贿货公行]　指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[虎步龙行]　原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

[瑰意琦行]　瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

[瑰意奇行]　指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[官止神行]　指对某一事物有透彻的了解。

[孤履危行]　指行为孤高独特。

[狗心狗行]　比喻歹毒的心肠、行为。

[躬体力行]　躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

[革心易行]　指改正错误思想，改变错误行为。

[高山景行]　高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

[改玉改行]　指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[风掣雷行]　掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

[防心摄行]　指防止杂念和注意言行。

[方言矩行]　指言行方正，合乎规范。

[儿女成行]　可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

[恩威并行]　安抚和强制同时施行。

[遁天妄行]　指违背自然规律而胡作非为。

[独断专行]　行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[独断独行]　行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[斗折蛇行]　斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

[电照风行]　如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。

[砥身砺行]　犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

[砥节砺行]　指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[砥节励行]　指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

[砥节厉行]　指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[代拆代行]　拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

[寸步难行]　形容走路困难。也比喻处境艰难。

[迟迟吾行]　迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

[察言观行]　指考察其言行以知人。

[草偃风行]　比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[草靡风行]　比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[不虚此行]　虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

[不拘细行]　犹不拘小节。

[不矜细行]　指不注重小事小节。

[不护细行]　指不注意小节。

[便宜施行]　指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。

[倍日并行]　日夜赶路。

[倍道兼行]　倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

[倍道而行]　加快速度，一天走两天的行程。

[半路修行]　原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

[败德辱行]　败坏道德和操守。

[霸道横行]　犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

[按辔徐行]　辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

行字在田字格的占格及组词

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

出处：见“比屋可封”。

比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”

比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”

冰洁玉清 比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”

冰洁渊清 犹冰清玉洁。

出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”

冰清水冷 指冷冷清清。

出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”

冰清玉粹 比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”

冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

出处：元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”

才疏德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

出处：元·无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”

苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文和德行。现也比喻学习有成果。

出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”

春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文和德行。现也比喻学习有成果。

出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”

砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

出处：《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”

砥行磨名 磨砺德行与名节。

出处：南朝·宋·周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。”

度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

出处：《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”

功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。

出处：宋·叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”

积德累善 积累德行与善事。

出处：《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”

积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。

出处：清·朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”

较德焯勤 显著的德行和功劳。

出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”

洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”

量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”

年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

年高德勋 年纪大而有德行。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

出处：明·宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”

潜德隐行 指不为人知的德行。

清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

秋实春华 比喻德行和才华。

出处：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。

秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”

仁人义士 有德行并信守节义的人。

出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。

出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”

任贤使能 任用有德行有才能的人。

出处：《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”

守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

铄懿渊积 指德行美好，学问渊博精深。

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

完名全节 指名节得以保全。

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”

修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。

出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”

一尘不到 形容清净纯洁。

出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”

有口无行 有虚言而无德行。

出处：《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”

玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

玉清冰洁 犹玉洁冰清。

出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”

贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”

至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”

紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。

出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”

不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

出处：《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”

老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。

出处：《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

砥砺的近义词,砥砺的近义词是什么

行字在田字格的占格如下：

行组词：

出行、淳行、盗窃公行、创行、当行、逮行、踧行、单行、次行、短行、从军行、从行、麤行、代拆代行、斗折蛇行、东武吟行、底行、道行、打行、大行、代行、带行、倒行、端行、电行、斗行、砥身砺行、砥行、赌行、东家行、东门行、断而敢行、德行、非行、砥节厉行、砥节励行、砥节砺行。

砥砺德行、砥砺名行、盗贼公行、得行、第行、奉行、笃行、短歌行、懂行、断行、点行、独断独行、独断专行、敦行、电照风行、貂行、调行、梵行、奋行、东方汇理银行、东方汇理与苏伊士银行、动行、冻天行、惰行、儿女成行、法行、督行、独行、扶行、放行、房行、仿行、遁天妄行、发行、鹅行。

砥砺的近义词

雕琢、琢磨、磨炼、啄磨

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