借古讽今的意思_借古讽今

2024-07-01 20:01:41

1.杜牧借古讽今的文章

2.借古讽今的反义词

3.借古讽今和借古喻今的区别

4.关于以古鉴今的诗句

借古讽今的意思_借古讽今

1、答案：《上李邕》：宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李白借古讽今的名句。

2、原文：《上李邕》

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，

犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

3、译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

4、赏析：《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。后世常用“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”来讽刺那些目光短浅的人。

杜牧借古讽今的文章

1.出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人为还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

[简析]

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

2.苏轼《赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎

赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹

灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

3.辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》

千古江山，

英雄无觅，

孙仲谋处。

舞榭歌台，

风流总被，

雨打风吹去。

斜阳草树，

寻常巷陌，

人道寄奴曾住。

想当年、

金戈铁马，

气吞万里如虎。

元嘉草草，

封狼居胥，

赢得仓皇北顾。

四十三年，

望中犹记，

烽火扬州路。可

堪回首，

佛狸祠下，

一片神鸦社鼓！

凭谁问、

廉颇老矣，

尚能饭否？

4.李商隐《贾生》

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神！

这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。

借古讽今的反义词

1. 关于杜牧借古讽今的诗句

关于杜牧借古讽今的诗句 1.借古讽今的诗句

江南春绝句

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

念奴娇

赤壁怀古

大江东去，

浪淘尽，

千古风流人物。

故垒西边，

人道是、

三国周郎赤壁。

乱石崩云，

惊涛裂岸，

卷起千堆雪。

江山如画，

一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，

雄姿英发。

羽扇纶巾，

谈笑间、

强虏灰飞烟灭。

故国神游，

多情应笑我，

早生华发。

人间如梦，

一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

2.有关借古讽今的诗词有哪些

1. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜牧《赠花卿》

2. 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》

3. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》

4. 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——苏洵《六国论》

5. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

6. 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。——李白《笑歌行》

7. 武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》

8. 鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》

9. 停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。——刘基《梁甫吟》

10. 殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。——温庭筠《鸡鸣埭曲》

11. 译文

1. 这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

2. 在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。

我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

3. （结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

4. （回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”。

5. 金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

6. 君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。

7. 汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。

8. 鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。

9. 深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。

10. 过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。

3.有关借古讽今的诗词

姑苏怀古姜夔夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眼沙。

行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。《阿房宫赋》作者：杜牧朝代：唐朝体裁：文言文六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

（不知乎一作：不知其；西东一作：东西）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。

有不见者，三十六年。（有不见者一作：有不得见者）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4.借古讽今的诗句

石灰吟（于谦）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

十一月四日风雨大作（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

过零丁洋（文天祥）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

己亥杂诗（龚自珍）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

梅花（王安石）遥知不是雪，为有暗香来。

酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

长恨歌（白居易）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

咏田家（聂夷中）二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。

悯农（李绅）四海无闲田，农夫犹饿死。

5.借古讽今的诗句

江南春绝句千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”。

6.以古讽今的诗句

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[注释]

(1) 商女：歌女

(2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。

[说明]

唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

借古讽今和借古喻今的区别

成语：借古讽今

拼音： jiè gǔ fěng jīn

解释：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。

”

举例造句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。

拼音代码： jgfj

近义词：指鸡骂狗、指桑骂槐、含沙射影

反义词：无

关于以古鉴今的诗句

表达方式、意图等不同。

1、表达方式：借古讽今通常是通过讲述古代的历史事件或寓言故事，来暗示或影射现代社会的问题或弊端。借助古代的故事来暗示或批评现代的某些现象或行为。借古喻今则是直接使用古代的人物或事件来比喻现代的某个事物或现象。直接引用古代的事例来解释或阐述现代的问题。

2、意图：借古讽今的主要意图是批评或讽刺现代社会的一些不良现象或问题。讲述古代的故事来暗示或批评现代的某些行为或政策。这种手法通常用于文学作品或政治演讲中，提醒关注现代社会的问题。借古喻今的主要意图是解释或阐述现代的某个事物或现象。引用古代的事例更好地理解现代的问题或概念。这种手法通常用于学术著作或思想论文中，以增加论据的说服力。

1.有关借古讽今的诗词

江南春绝句

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

念奴娇

赤壁怀古

大江东去，

浪淘尽，

千古风流人物。

故垒西边，

人道是、

三国周郎赤壁。

乱石崩云，

惊涛裂岸，

卷起千堆雪。

江山如画，

一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，

雄姿英发。

羽扇纶巾，

谈笑间、

强虏灰飞烟灭。

故国神游，

多情应笑我，

早生华发。

人间如梦，

一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

2.以古讽今的诗句

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[注释]

(1) 商女：歌女

(2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。

[说明]

3.以古鉴今是什么意思

以古鉴今的意思是：用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。鉴：借鉴。

以古鉴今，读音为 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式结构成语，通常在句子中作谓语、定语、状语；指借用古代的事来说明现今的道理，含褒义感彩，造句参考：这件事我们应当以古鉴今，时刻自我检省。

该成语语出明代无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”白话文意思是了解过去作为今天的借鉴，驱赶曹国，荡平吴国，十分重要，不能轻视。

扩展资料

近义词：

1，以古为鉴，读音为yǐ gǔ wéi jiàn，指借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为镜”。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。

2，以古喻今，读音为 yǐ gǔ yù jīn，指借用古代的事来说明今天的事情或道理，出自《北史·长孙嵩传》：“以古方今，无渐曩哲。”意思是用古代的事来对比今天，没有脸面见古之哲人。

3，借古讽今，读音为jiè gǔ fěng jīn，指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。张抗抗《国魂》：因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。

4.有关借古讽今的诗词有哪些

1. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜牧《赠花卿》

2. 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》

3. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》

4. 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——苏洵《六国论》

5. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

6. 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。——李白《笑歌行》

7. 武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》

8. 鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》

9. 停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。——刘基《梁甫吟》

10. 殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。——温庭筠《鸡鸣埭曲》

11. 译文

1. 这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

3. （结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

5. 金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

6. 君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。

8. 鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。

9. 深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。

5.描写古今中外的诗词有哪些

宋·苏轼：聚古今之精英，实治乱之龟鉴。

清·屈大均：落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今

明·文嘉：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世上皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

战国策：循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。

旧唐书：以铜为镜，可以正冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。

清·魏源：执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。

6.白居易的古诗《三年为刺史》与李商隐的古诗《咏史》的诗意

三年为刺史二首

白居易

三年为刺史，无政在人口。

唯向郡城中，题诗十余首。

惭非甘棠咏，岂有思人不？

三年为刺史，饮冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白

故事再生：唐朝诗人白居易曾在杭州做刺史三年，在任期间，

他兴修水利，发动百姓筑垒湖堤，把西湖整治得山青水绿，同

时对湖水进行合理的蓄放，大批农田受益，杭州百姓的生活渐渐

富庶起来。皇帝知道了白居易的功绩，就把他调回长安（今西安）

另有新的任用。白居易要离开杭州的消息传到百姓的耳朵里，大家

心里很难过。他们打听好白居易离开的日子，纷纷提了酒壶，托了

糕点，到西湖边来送别。百姓们在西湖边等，但是没有听到鸣锣喝

道的声音，也没有看到抬着大箱小箱的行列。过了好一阵子，才见

白居易骑着一匹马，从西湖西边的天竺山缓缓而来，随从抬着两片

天竺石在后面跟随。百姓们拦住白居易，泣不成声地送别这位父母

官远行。白居易一路走来，一路与百姓话别，心中十分感动。自己

在杭州为官三年，坚守了清苦的生活，不肯收受贿赂而为杭州做出

了一些实事。以后不知什么时候才能回来再看到这湖光山水了，临

别之时，我只有前往西边的天竺山取来两片石头作为纪念。这石头

在我心里价值千金，希望不会损坏我的清白吧？于是，他在马上吟

咏道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此

抵有千金，无乃伤清白。”

咏史

李商隐

历览前贤国与家，

成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，

岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，

力穷难拔蜀山蛇。

几人曾遇南薰曲，

终古苍梧哭翠华。

咏史

李商隐

北湖南埭水漫漫，

一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，

钟山何处有龙蟠？

提起李商隐，人们首先想到的是他那使人迷离情醉的爱情诗篇。其实，诗人那些并不为人关注的咏史诗，也是一生爱国的诗人留给后世的宝贵财富。

李商隐是晚唐诗人中的巨擘。他继承和发展了中国古典诗歌的艺术技巧，成就颇高。就内容而言，有政治诗、咏史诗、写景咏物诗和爱情诗几类。其中，咏史诗是诗人那璀璨诗卷中一颗尤为光彩夺目的明珠。

李商隐的政治诗，表达了诗人奋发进取的精神和报效国家的志向；他的咏史诗则委婉而意蕴深长，表达了诗人对国与民的深切忧患，以及因报国无门诗人那深深的落寞和惆怅。在诗中他善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以委婉表达。这是诗人的无奈和苦心。

李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他崇尚进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了中国咏史诗的表现容量。诗人以他深重的历史责任和艺术的执着追求，创作了占他全部诗篇七分之一强的咏史诗。它们扩展了传统咏史诗的内涵，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗的新路，思想性和艺术性臻于和谐，在中国咏史诗的发展史上可以说确立了一个里程碑。

李商隐的诗独具风格，在中国五千年的诗坛上闪耀着独特的光芒。透过他的咏史诗，我们可以感受到诗人忧国忧民的深切情怀，领略到婉转幽曲的艺术特色。使人们加重了对诗人的尊重和喜爱。

7.形容古镇的诗句

1、饮湖上初晴后雨二首·其二宋苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、忆江南·江南好唐白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

3、送人游吴唐杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。（水港一作：水巷）

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。