青州从事-青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事

1.酒在古时候有很多称呼，您知道几个呢？

2.州的四字词语

3.欧阳修在青州的诗第十二首

酒在古时候有很多称呼，您知道几个呢？

我国酿酒 历史 悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤……

以酿酒者命名的：杜康、白堕等

以盛装器具命名的：杯中物、壶觞等

以用途命名的：钓诗钩、忘忧物、欢伯等

以颜色命名的：绿蚁、黄封、金波等

以典故命名的：老春、曲生等

酒常见的别称有哪几个呢？

1.

杜康：杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。

白堕：这是一个善酿者的名字，后用作美酒别称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。

2.

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。

杯中醁：亦作杯中渌、杯中绿，指美酒。南朝王僧孺《在王晋安酒席数韵》：“何因送款款，半饮杯中醁。”

壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。

觞酌：原为两种饮酒器具，后亦用作酒的代称。曹植《酒赋》：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”韦应物《简寂观西涧瀑布下作》：“茶果邀真侣，觞酌洽同心。”

壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。

春盎：唐时多称酒为春，春盎就是酒盎。亦指代酒。辛弃疾《水龙吟·再题瓢泉》：“冬槽春盎，归来为我，制松醪些。”元萨都剌《溪行中秋玩月》：“酌献亦及婢与奴，熙熙春盎无亲疎。”

酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称，如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花间一壶酒，独酌无相亲”

酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。

3.

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。

扫愁帚、钓诗钩：因酒能扫除忧愁，能钩起诗兴，故称。苏轼《洞庭春色》：“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经·大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣

椒浆：用椒浸制而成的酒。古代多用以祭神。屈原《楚辞九歌东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”王维《椒园》：“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”李嘉祐《夜闻江南人家赛神》：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”

4.

绿蚁：酒面上漂浮的绿色泡沫，因似蚁状，故名。也用作酒的代称。谢朓《在郡卧病呈沈尚书》：“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持。”白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

黄封：酒名。宋代官酿，因用黄罗帕或黄纸封口，故名，后泛指酒。苏轼《岐亭》：“为我取黄封，亲拆官泥赤。”

金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。

冰蚁：酒面上清澈的浮沫。借指美酒。清陈维崧《无闷·益都冯相国夫子饮我以太和春赋此奉谢》：“唤取鸬鹚杓到，付侍立清清小童洗。咬春说饼，满船药玉，几瓯冰蚁。”

流霞：对美酒的喻称。《抱朴子祛惑》载：“项曼都入山学仙，十年而归，家人问其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴。’”庾信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。”

琼浆玉液：用美玉制成的浆液，古代传说饮之可成仙，喻美酒。

冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”

冰堂：古代美酒名，产于滑州。苏轼《送欧阳主薄赴官韦城》：“使君已复冰堂酒，更劝重新画舫斋。”

5.

老春：唐时多称酒为春，故称美酒为老春。李白《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。”韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”

曲生：酒的拟人称呼。郑棨《开天传信记》载：“叶法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云曲秀才，与诸人论难，词锋敏锐。法善疑为鬼魅，暗以小剑击之，其人坠阶下，化为满瓶好酒，众人揖之曰：‘曲生风味，不可忘也。’”陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻烟茶双鬓丝。”

般若汤：僧徒称呼酒的隐辞，以避法禁。苏轼《东坡志林》中有“僧谓酒为般若汤”的记载。和邦额《夜谭随录》：“三哥尚忆去岁中云，在姑射山石室中，与无一师，饮般若汤，食穿篱菜。”

青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是劣酒的隐语。刘义庆《世说新语术解》载：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’,劣者谓‘平原督邮’。”从事，美官；督邮，贱职。故以此为比。皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”

6.

除此以外，酒有琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉、狂水、魔浆、腐肠贼、曲道士、曲居士、甘液、香篘、含春王、甘波、福水、太和汤、糟醨、顾建康、黄封、三酉、答刺孙、打刺孙、大辣酥、盎齐、醠、沈齐、醁、渌、圣人、泛齐、醴齐、醴、醪、醴醪、贤人、贤人酒、醇、醇醪、醇浓、醇酎、醴、醇酿、醹、酎、酦醅、九投、酾、醨、小酒、酏、酏醴、醍、缇、醝、百药长、火春、黄汤、劲酒、鬯、醅、中尊、医、酤、上尊等等美丽别称，有人更是整理出了281种别称，在此我们就不再一一列举。

饮酒的代称

衔杯 衔觞 软饱 杯杓 桮杓 浮白

举白 轰饮 牛饮 纵酒 觞酌 觥酌 酌

敬酒的代称

献酬 奉觞

醉酒的代称

中酒 中圣人 酩酊 轰醉 熟醉 烂醉 沉醉

白醉 沈醉 大醉 酣醉

酒量的代称

酒户 雅量 小户 大户五、好酒嗜酒者的代称

酒徒 酒人 酒朋 酒鬼 酒客 醉汉 醉客 醉魔 酒龙

酒神 酒圣 酒仙 醉翁 醉侯 醉圣 酣中客 醉龙 醉虎 醉士 醉吟 先生

几千年来，酒与人类结下了不解之缘，它伴随着人们的喜怒哀乐，也经历了历朝历代的更迭变换。总感觉酒与诗是永不散的搭档，诗仙同是酒仙，诗圣亦为酒圣。酒文化贯穿古井，无数文人墨客无不对其挥洒墨汁，因此酒历来也文人墨客们被赋予无数的美称。

“欢伯”:汉代焦延寿的“酒为欢伯，除忧来乐”。金代元好问在《留月轩》诗中写道“三人成邂逅，又复得欢伯。”

“扫愁帚”，“钓诗钩”:宋代大文豪苏轼在《洞庭春色》诗中写道“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。

“般若汤”:苏轼在《东坡志林道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。中国佛教协会赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。

“绿蚁”、“碧蚁”:白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。

“曲生”、“曲秀才”:郑棨在《开天传信记》中记载：唐代道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳。

“天禄”:语出《汉书食货志》，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。”

“青州从事”，“平原督邮”:“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。

“清圣”、“浊贤”:宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。

三酉：酒的造字，《说文》：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水、从酉，酉亦声”，并说“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，逐疏仪狄;杜康造秫酒。”《说文解字》：“酉与酒训略同，本为一字”。隶书的“水”旁写成“三”，故“三酉”构成酒的隐语。周作人《谈酒》：“我既是酒乡的一个土著，又这样喜欢谈酒，好像是一定是个与‘三酉’结下了不解之缘的酒徒了。”

琼浆：指美酒，《楚辞·招魂》：“华酌即陈，有琼浆些”。元白朴《阳春曲·题情》：“慵拈粉扇闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶”。

琼液：指美酒。唐温庭筠《兰塘词》：“东沟劳回首，欲寄一杯琼液酒”。元王沂《次吴产晖望月寄张孟功韵》：“螟珠看欲湿，琼液饮还曛”。

玉液：指美酒。南朝梁刘潜《谢晋安王赐宜城酒启》：“忽值瓶泻椒芳，壶开玉液”。唐白居易《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻樽中，玉液黄金脂”。

流霞：泛指美酒。北周庚信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞”。明徐祚《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露”。六、琥珀：指美酒。唐李贺《残丝曲》：“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀”。清康王宣《拟将进酒》：“何如小槽滴沥琥珀红，浇胸顿使金垒空”。

八、浮蚁：亦作“浮虫岂”，借指酒。唐刘禹锡《酬乐天衫酒见寄》：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生”。元仇远《题溧阳市》：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨”。

素蚁：借指酒。三国魏曹植《酒赋》：“或云拂潮涌，或素蚁浮萍”，唐岑叁《送张献心充副使归河西杂句》：“玉瓶素蚁蜡酒香，金鞭白马紫游缰”。上述“绿蚁”、“浮蚁”、“素蚁”是指漂浮于古代酒浆中渣滓，状若蚂蚁，十分形象。

杜康：《书·酒诰》：“惟天降命，肇我民惟元祀”。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒”。唐皎然《诗式·语似用事义非用事》：“如魏开呼‘杜康’为酒”。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”。

古代好多文人墨客对酒那是痴迷之情不可言表。对酒的弥，称呼也是多不胜数。其中对酒的称呼也是千奇百态最有代表性的有：

壶中物、醍醐、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊。

对酒的忠爱也诞生了好多雅号，酒仙，酒鬼，酒神，酒圣。

中华上下五千年，酒文化源源流长。

我只知道有一个 一看到这个词我就能想象这酒是多好喝[机智]玉液琼浆[捂脸]

1、十旬：一种酿制百天的清酒称“十旬”；

2、大辣酥：蒙古人称酒为“大辣酥”，亦名“打剌孙”、“答剌孙”；

3、千日酒：亦称“中山酒”，本为一种酒名，后泛称酒；

4、五云浆：比喻酒好似五彩之云可变色，故美称之；

5、五酘：酒再酿名酘，原为酒名，后代称酒；

6、太和汤：古代对酒的美称；

7、云液：古代对酒的美称；

8、天禄：古人认为酒是天赐的福禄；

9、天禄大夫：对酒的拟人称谓；

10、玉友：好酒者以酒为友，常饮之，故美称为“玉友”，亦泛指美酒；

11.玉东西：本指酒杯，亦代称酒；

12.玉蚁：本指酒上浮起的酒沫，代称酒。

州的四字词语

州的四字词语有神州陆沉、赤县神州、青州从事、陈州粜米、四海、南州冠冕、神州赤县、撞府冲州、齐州九点、八极、冲州撞府、骑鹤扬州、连州跨郡、苏州码子、连州比县、骑扬州鹤、琼州海峡、扬州八怪、冲州过府、八声甘州等。

神州陆沉的意思是中国大陆沉沦，比喻领土被敌人侵占。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！

用法：作宾语、定语，指土地沦丧。

神州陆沉造句

1、好好享受这片刻的宁静吧，等我来临，诸仙陨落，神州陆沉！

2、神州陆沉，山河破碎！在为每一个队员们送行后，仇天行用铁锹铲下了第一锹土。

3、神州陆沉，中原板荡，万千尸骨垒起了座座峰峦。

4、在这两类人的共同努力下，社稷沦亡，神州陆沉，异族入主中原，黎民若处水火。

5、神州陆沉，中原板荡，一个特种兵的灵魂穿越到皇帝赵桓身上，受尽投降派的种种阻扰，最终建立了背嵬军。

以上内容参考：百度百科—神州陆沉

欧阳修在青州的诗第十二首

1. 关于青州的诗句欧阳修

关于青州的诗句欧阳修 1. 青州历代名人—欧阳修

欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。

文名：欧阳修别名：欧阳永叔，醉翁，六一居士国籍：中国出生地：绵州（今四川绵阳）出生日期：1007年逝世日期：1073年职业：文学家，史学家代表作品：《醉翁亭记》，《秋声赋》

仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景祐元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。后又改知扬州、颍州（今 安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

皇祐元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年（1054年）八月， 与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。嘉祐二年（1057年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。嘉祐三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065年），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。

神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州（今属安徽省）。五年闰七月二十三日，欧阳修卒于家，谥文忠。欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。

2. 关于青州的诗句

送海州卢录事（耿湋）

之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。

郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。

水调歌头（葛长庚）

二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破香无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来。放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。

醉中寄鲁望一壶并一绝（皮日休）

门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。

醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。

3. 描写青州的诗句

1，《和青州教授顿起九日见寄》宋代 苏辙

岁月飘然风际烟，紫萸黄菊又霜天。

莫思太室杉松外，且醉青州歌舞前。

译文：岁月飘然而过风吹散云烟，紫萸和黄菊又一次落满了霜。除了思念太室的杉树和松树，还沉醉于青州的歌舞音乐中。

2，《青州西楼雨中闲望》宋代 寇准

海上秋添寂寞情，万家烟树暝重城。

译文：秋瑟萧萧的海面上平添几分寂寞之情，万家的烟火树把夜晚的青州城照的如同白昼。

3，《姽婳词》清代 曹雪芹

姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。

捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！

译文：美好贞静的将军林四娘，肌肤像玉一样晶莹剔透，心肠却像铁块一样硬。献身战死报答恒王后，那日的青州城泥土也芬芳起来。

4，《别青州妓段东美》唐代 薛宜僚

经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。

译文：经过一年又一年的邮局驿站，在许安落脚，一进入青州就生出别样的情恨痴迷。

5，《雪中送青州薛评事》唐代 马戴

腊景不可犯，从戎难自由。

怜君急王事，走马赴边州。

译文：腊月的时间是不能冒犯的，从军的将士难有自由。可怜君王又有急诏，骑马飞奔去到青州。

4. 关于青州的诗句有哪些

1.《南中别蒋五岑向青州》唐代：张说

老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。

此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。

2.《路逢青州王大夫赴镇，立马赠别》唐代：白居易

大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。

赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。

3.《雪中送青州薛评事》唐代：马戴

腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。

岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。

4.《秋宿慈恩寺遂上人院（一作送宋震先辈赴青州）》唐代：李频

满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。

帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。

5.《姽婳词》清代：曹雪芹

姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。

捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！

5. 题青州山斋

欧阳修从政青州时，在其府衙旁建“山斋”，以下为关于山斋的诗文（没有“题青州山斋”这个题目的诗词，只是一篇短文）：

多病山斋厌郁蒸，经时久不到东城。

新荷出水双飞鹭，乔木成阴百啭莺。

载酒未妨佳客醉，凭高仍见老农耕。

史君自有林泉趣，不用丝篁乱水声。

《水磨亭子》

山斋戏书绝句二首 其一（宋·欧阳修）

经春老病不出门，坐见群芳烂如雪。

正当年少惜花时，日日春风吹石裂。

山斋戏书绝句二首 其二（宋·欧阳修）

蜜脾未满蜂花，麦壠已深鸠唤雨。

正是山斋睡足时，不觉花间日亭午

以下为题青州山斋短文：

题青州山斋〈熙宁三年〉

吾常喜诵常建诗云：“竹径通幽处，禅房花木深。”欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。晚来青州，始得出斋宴息，因谓不意平生想见而不能道以言者乃为己有，于是益欲希其仿佛，竟而莫获一言。夫前人为开其端，而物景又在其目，然不得自称其怀，岂人才有限而不可强？将吾老矣，文思之衰邪？兹为终身之恨尔。熙宁庚戌仲夏月望日题。

6. 关于欧阳修的诗句

1、把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同。 ——欧阳修 《浪淘沙》2、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修 《王楼春》3、人间自是有情痴，此恨无关风与月 ——欧阳修 《玉楼春》4、花似伊。柳似伊。

花柳青春人别离。低头双泪垂。

长江东。长江西。

两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

——欧阳修 《长相思》5、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

——欧阳修 《生查子·元夕》6、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

庭院深深深几许。萧瑟寒烟，梧桐协细雨。

楼前芳草自凝绿，行人更在天涯处。 远山漠漠不见树。

花落潇湘，寂寞终黄土。皆道留春春不住，烂柯归来秋已暮。

——欧阳修 《蝶恋花》7、别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

——欧阳修 《木兰花》8、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修 《浪淘沙》9、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。

楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮。

门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——欧阳修 《蝶恋花》10、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ——欧阳修 《蝶恋花》11、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阙，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

——欧阳修 《玉楼春》12、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修 《浪淘沙》13、思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

——欧阳修 《诉衷情》14、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ——欧阳修 《蝶恋花二首其一》15、樽前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 ——欧阳修 《玉楼春》16、把酒花前欲问君，世间何计可留春，纵使青春留得住。虚语，无情花对有情人！任是花好须落去。

自古。红颜能得几时新！今岁春来须爱惜，难得。

须知花面不常红，待见酒醒不见君。千片。

不随流水既随风。 ——欧阳修17、月上柳梢头，人约黄昏后。

——欧阳修18、把酒祝东风，且共从容。 ——欧阳修 《浪淘沙》19、深花枝。

浅花枝。深浅花枝相并时。

花枝难似伊。 玉如肌。

柳如眉。爱著鹅黄金缕衣。

啼妆更为谁。 ——欧阳修 《长相思》20、清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。

都缘自有离恨，故画作远山长。 思往事，惜流芳，易成伤。

拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ——欧阳修 《诉衷情》21、君子之修身也，内正其心，外正其容。

——欧阳修22、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 ——欧阳修23、当时共我赏花人，点检如今无一半。

——欧阳修 《玉楼春》24、独立小桥风满袖，平林新月人归后。 ——欧阳修 《蝶恋花》25、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

——欧阳修 《伶官传序》26、人在舟中便是仙 ——欧阳修 《桑子》27、拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！ ——欧阳修 《诉衷情》28、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 ——欧阳修 《玉楼春》29、庭院深深深几许 ——欧阳修 《蝶恋花》30、经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。

人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。 深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。

绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。 清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。

无情草木不解语，向我有意偏依依。 群芳落尽始烂熳，荣枯不与众艳随。

含花意厚何以报，唯有醉倒花东西。 盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。？ 春风有意艳桃花，桃花无意惹诗情。

——欧阳修 《四月九日幽谷见绯桃盛开》31、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 ——欧阳修 《玉楼春》32、群芳过后西湖好，狼藉残红。

飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去。始觉春空。

垂下帘栊。双燕归来细雨中 ——欧阳修 《桑子·群芳过后西湖好》33、弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫。笑问双鸳鸯字、怎生书。

——欧阳修 《南歌子》34、十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。

——欧阳修 《桑子》35、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修 《踏莎行》36、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——欧阳修 《醉翁亭记》37、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。

——欧阳修38、有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。 ——欧阳修39、死生，天地之常理，畏者不可以敬免，贪者不可以敬得也。

——欧阳修 《唐华阳颂》40、忧劳可以。

7. 青州历代名人

欧阳修（1007~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年更号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。 仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗新运动的领导者。

又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。 创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。

散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。

诗歌《踏莎行》。 并著作著名的《醉翁亭记》。

欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。 欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系： 一世开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子→二世欧阳幼咸（立宰相欧阳通季子询季孙欧阳幼咸为嗣）→三世吉州剌史欧阳琮→四世温州长史欧阳衍→五世博罗县丞欧阳昌→六世欧阳詹唐进士国子监四门助教→七世唐开成二年进士幕府参军欧阳秬→八世唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥→九世潘湖欧厝吉州推官欧阳郴（欧阳澥季子）、迁闽县宝历进士欧阳衮（欧阳澥四子）子进士宰相诗人欧阳迥（炯）孙欧阳琳、欧阳毗（王比）兄弟俱登咸通进士→十世嗣子泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判欧阳偃（后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）→十一世欧阳观封梁国公道州判官→十二世太师中书令兼尚书令欧阳修。

与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。 这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。

全文共七六一字，落款为“嘉佑四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。 “文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。

着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。

勾践卒，子王?与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。

其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。

后又三十年，修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣，以进士仕者，又才二人”。

由此可见，福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修（自称“嗣孙修”谨序的真实身世）即曾祖身世之谜。 据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载：后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判；曾与泉州寺高僧沙门文书经幢序文。

由此，揭开了欧阳修曾祖身世之谜：大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖嫡系曾孙！福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料，从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即：欧阳修父观祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。 需说明的是，江西吉州推官欧阳郴，原籍福建晋江潘湖欧厝，后因官于吉州推官，遂居焉；为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子；配工部尚书李稠长女因多年生女不得子，后唐状元黄仁颖，字福佑，一字仁达，号潘湖翁，配欧阳澥。