探观止矣_探观止矣和叹观止矣

1.探字开头的成语接龙

2.关于看的成语

3.四字成语探什么取什么

4.形容到了极点的成语及解释

5.探字成语

6.止文言文

7.庵观词语有哪些

矣乎 yǐhū [already] 语气词连用。“矣”表示已然或将然,“乎”表示疑问或感叹,可译为“了吗”、“了吧”等

矣哉

死而死矣 阅人多矣 悔之晩矣 悔之晚矣 朝闻道，夕死可矣 已矣 耗矣哀哉 探观止矣 嘤其鸣矣，求其友声 某矣 傍矣川 叹观止矣 翩其反矣 笑矣乎 无噍类矣 墓木拱矣 瞠乎后矣 至矣尽矣

探字开头的成语接龙

坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。

作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

左顾右眄 左看右看。细看。

钻坚仰高 坚：疑难。仰：抬头看。指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。

走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。

自轻自贱 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。

妆模作样 故意做样子给人看。

妆嫫费黛 比喻帮助人不看对象，白费力气。

拄颊看山 同“拄笏看山”。

拄笏西山 见“拄笏看山”。

主守自盗 窃取公务上自己看管的财物。

猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获

朱衣点头 旧称被考试官看中。

重义轻生 谓看重义行而轻视生命。

重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财。

重男轻女 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

重财轻义 谓看重财利而轻视道义。

众目昭彰 昭彰：明显。大家都看得很清楚。

众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目具瞻 〖解释〗所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目共视 〖解释〗所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目共睹 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

众盲摸象 〖解释〗许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。

众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。

众口如一 〖解释〗许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。

只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。

只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

知人之明 能看出人的品行才能的眼力。

昭昭在目 形容大家看得明明白白。

彰明较著 彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。

占风望气 察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。

占风使帆 比喻随机应变，看风头办事。

瞻望咨嗟 咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

瞻前顾后 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

凿龟数策 凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。

粤犬吠雪 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。

阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。

囿于成见 局限于原有的看法。

牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。

有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。

有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。

有目共见 谓人人都看见，极其明显。

有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

游心寓目 留心观看。

由表及里 表：表面；里：本质。从表面现象看到本质。

用管窥天 从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。

鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

隐隐约约 〖解释〗指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。

银样镴枪头 样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

银样蜡枪头 样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

义无反顾 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

义不反顾 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。

以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。

以毛相马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣不解带 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。

一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一叶障目 出处毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” 解释眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌示例故事有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。

一叶落知天下秋 〖解释〗从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一望无垠 辽远广阔，看不到边际

一望而知 一看就明白。

一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一钱如命 一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半甲 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一览无余 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览无遗 览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一顾千金 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一而二，二而一 〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。

一得之愚 指自己对某件事的一点看法。

一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。

摇尾涂中 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹

仰人眉睫 指看别人的脸色行事。

眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。

眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

眼明手快 看得准，动作敏捷。

眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。

眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

眼花缭乱 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

眼不见，心不烦 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。

烟波钓徒 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。

压肩迭背 迭：重迭。形容观看的人极多。

寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。

虚有其表 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

像模像样 指体面好看。形容郑重或隆重的样子。

相习成风 〖解释〗习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

相提并论 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

相机而动 观察时机，看到适当机会立即行动。

相顾失色 相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。

相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

显而易见 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

衔玉贾石 给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

先入之见 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。

先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

先睹为快 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

无遮大会 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。

无毛大虫 没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。

文人相轻 指文人之间互相看不起。

未卜先知 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。

微察秋毫 形容极细小的东西都看得很清楚。

望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。

望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。

妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

妄自菲薄 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

万头攒动 形容许多人聚集在一起争着看。

外宽内忌 谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

探观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。

叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。

所见所闻 看到的和听到的。

岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

随风倒舵 犹言看风使舵。

束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。

熟视无睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

舒头探脑 伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

舐皮论骨 舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

恃才傲物 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

视为知己 看成好朋友。

视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

视微知着 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

视微知著 〖解释〗看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

视同一律 同等看待。

视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。

视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。

视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

视若无睹 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

关于看的成语

探字开头的成语接龙 （14个）：

探骊得珠、

探囊取物、

探赜索隐、

探头探脑、

探丸借客、

探本穷源、

探幽索隐、

探竿影草、

探赜钩深、

探囊胠箧、

探观止矣、

探汤蹈火、

探头缩脑、

探口而出

四字成语探什么取什么

走马看花洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花 侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音矮看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看 马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经 拄笏看山 拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观 迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色

察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望 达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视 返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音 叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观 兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效 眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 岩居川观 游目骋观 洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花 侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹

形容到了极点的成语及解释

1. 探打头的四字成语大全

探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

探囊取物 囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

探头探脑 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

探赜索隐 探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

探观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。

探口而出 犹言脱口而出。不经考虑，随口说出。

探囊胠箧 用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。

探汤蹈火 犹言赴汤蹈火。比喻不怕任何艰险。

探头缩脑 小心胆怯张望的样子。

探丸借客 比喻游侠报仇。

探幽索隐 探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”。

探赜钩深 探索幽隐，求取深意。

2. 四字成语（）（）（）取

最后一个字是取的成语 ：

咎由自取、

分文不取、

一无可取、

俛拾仰取、

不思进取、

人弃我取、

豪干暴取、

战无不胜，攻无不取、

一毫莫取、

明弃暗取、

尺寸可取、

一介不取、

分毫不取、

余事勿取、

操券而取、

战胜攻取、

拱手而取、

指掌可取、

战必胜，攻必取、

予求予取

3. 与取有关的四字成语

暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义

谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意

阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与

俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容

各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取

豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗

就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之

咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬

逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之

取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡

取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将

取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人

取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折

强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋

杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧

偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹

义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月

一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予

予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取

一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐

4. 成语大全 四字成语什么下其什么

四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。

1、高下其手

gāo xià qí shǒu

解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。

出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”

结构紧缩式

用法作谓语、定语、宾语；用于处事

近义词上下其手

例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》

英译act in collusion with

2、上下其手

shàng xià qí shǒu

解释比喻玩弄手法，串通做弊。

出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”

结构动宾式。

用法用作贬义。一般作谓语、宾语。

正音其；不能读作“qī”。

辨形其；不能写作“奇”。

近义词营私舞弊、徇私舞弊

反义词光明磊落、问心无愧

例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"

英译practise fraud

5. 含有探字的成语有哪些

带探的成语

探手可得：探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气

探玄珠：探：摸取；玄珠：黑珍珠。比喻不懂装懂，一知半解

探渊索珠：渊：深潭。深探九重之渊，索求千金之珠。比喻反复推敲文词，务求中肯得宜

伸头探脑：不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。

探幽索隐：同“探赜索隐”。

探头缩脑：小心胆怯张望貌。

探头探脑：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

探字成语

　 描写到了极点的成语及解释如下：

　[愁肠寸断] 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

　[痛心疾首] 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

　[惊惶万状] 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

　[雷霆之怒] 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。

　[五体投地] 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

　[目眦尽裂] 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

　[惨绝人寰] 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

　[丧尽天良] 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

　[哀痛欲绝] 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

　[悼心疾首] 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。

　[欣喜若狂] 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

　[痛入心脾] 形容悲痛到了极点。

　[欢欣若狂] 形容高兴到了极点。

　[惊恐万状] 形容害怕到了极点。

　[丧胆亡魂] 形容害怕到了极点。

　[痛心入骨] 形容伤心到了极点。

　[怒气填胸] 胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

　[无耻之尤] 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

　[裂眦嚼齿] 眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。

　[五体投诚] 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

　[手舞足蹈] 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

　[无以复加] 不可能再增加。指程度达到了极点。

　[谬以千里] 指错误荒谬到了极点。

　[惶惶不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

　[皇皇不可终日] 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

　[汗不敢出] 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

　[十万火急] 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。

　[静极思动] 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

　[狼突鸱张] 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

　[上无片瓦，下无插针之地] 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

　[上无片瓦，下无立锥之地] 形容一无所有，贫困到了极点。

　[日暮途远] 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

　[日暮途穷] 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

　[日暮路远] 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

　[日暮道远] 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

　[日莫途远] 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

　[顿足捶胸] 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

　[敬若神明] 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

　[行同狗豨] 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的'行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

　[叹为观止] 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

　[不可一世] 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

　[九曲回肠] 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

　[九回肠断] 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

　[关门落闩] 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。

　[丧心病狂] 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

　[民怨沸腾] 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对黑暗的统治怨恨到了极点。

　[泰来否往] 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

　[否极泰来] 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

　[泰极而否] 好的到了极点，坏的就来了。

　[福过灾生] 幸福到了极点就转化为灾祸。

　[聪明绝世] 聪明到了极点，无人能与之相比。

　[乐不可言] 快乐到了极点，没法用语言来表达。

　[乐极则悲] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

　[乐极生哀] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

　[乐极悲来] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

　[乐极哀来] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

　[罪大恶极] 罪恶大到了极点。

　[恼羞成怒] 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

　[老羞成怒] 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

　[恼羞变怒] 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。

　[苦不可言] 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

　[悲痛欲绝] 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

　[乐尽悲来] 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

　[乐尽哀生] 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

　[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

　[探观止矣] 用来赞美看到的事物好到了极点。

　[叹观止矣] 用来赞美看到的事物好到了极点。

　[衅稔恶盈] 犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。

　[苦尽甘来] 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

　[至矣尽矣] 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

　[精妙绝伦] 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

　[声名狼藉] 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

　[穷奢极欲] 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

　[痛不欲生] 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

　[痛哭流涕] 涕：眼泪。形容伤心到极点。

　[乐不可支] 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

　[神乎其神] 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

　[惨无人道] 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

　[空前绝后] 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

　[心服口服] 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

　[荒*无耻] 荒唐，不知羞耻。形容生活糜烂。

　[迫不及待] 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

　[哀哀欲绝] 绝：断气，死。形容极其悲痛。

　[呼天抢地] 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

　[悲不自胜] 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

　[罪恶滔天] 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。

　[欢天喜地] 形容非常高兴。

　[罪该万死] 尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。

　[胆战心惊] 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

　[心惊胆战] 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

　[椎心泣血] 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。

　[罪恶昭著] 罪恶明显（多指罪恶大）。

　[欢欣鼓舞] 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

　[无恶不作] 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

　[唾手可得] 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

　[穷凶极恶] 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

　[目空一切] 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

　[急于星火] 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　[急如星火] 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　[罪有攸归] 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

　[唯我独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

　[自高自大] 自以为了不起。

　[易如反掌] 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

　[丧魂落魄] 形容非常恐惧的样子。

　[提心吊胆] 形容十分担心或害怕。

　[臭名昭著] 坏名声人人都知道。

　[心甘情愿] 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

　[兴高采烈] 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

　[心悦诚服] 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

　[荒*无度] 荒：荒唐；*：荒*；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。

　[火烧眉毛] 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

　[急不可待] 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

　[闻风丧胆] 丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

　[心慌意乱] 心里着慌，乱了主意。

　[厚颜无耻] 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。

　[目中无人] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

　[雨过天晴] 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

　[否去泰来] 指厄运过去，好运到来。

　[十恶不赦] 指罪恶极大，不可饶恕。

　[捶胸顿足] 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

　[手足无措] 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

　[灭绝人性] 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

　[轻而易举] 形容事情容易做，不费力气。

　[怨声载道] 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

　[甘拜下风] 表示真心佩服，自认不如。

　[妙趣横生] 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

　[骄奢*逸] 原指骄横、奢侈、荒*、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒*无度。

　[卓尔不群] 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

　[妄自尊大] 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

　[妙不可言] 形容好得难以用文字、语言表达。

　[惨不忍睹] 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

　[深恶痛绝] 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

　[恶贯满盈] 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

　[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

　[惨不忍闻] 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

　[刻不容缓] 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

　[寡廉鲜耻] 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

　[罪孽深重] 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

　[无与伦比] 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

　[惊惶无措] 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

　[惊惶失措] 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

　[登峰造极] 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

　[天怒人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

　[臭名远扬] 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

　[登堂入室] 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

　[罪恶昭彰] 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。

　[至高无上] 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

　[时来运转] 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

　[超群绝伦] 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

　[恬不知耻] 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。

　[死有余辜] 辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

　[疾恶如仇] 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

　[骄奢*佚] 形容生活放纵奢侈，荒*无度。同“骄奢*逸”。

　[喜气洋洋] 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

　[喜出望外] 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

　[无出其右] 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

　[盖棺论定] 盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

　[罪有应得] 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

　[罪不容诛] 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

　[怙恶不悛] 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

　[盖棺定论] 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

　[义愤填膺] 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

止文言文

探的成语：巴头探脑、伸头探脑、舒头探脑、探赜钩深、探头缩脑、探头探脑、蹈火探汤、揭箧探囊、探口而出、探观止矣、探竿影草、探本穷源、探囊胠箧、探赜索隐、探囊取物、探骊得珠、探渊索珠、探骊获珠、寻幽探胜、不探虎穴，安得虎子、阐幽探绩、探奇穷异、探奇访胜、探幽索隐、探奥索隐、探幽穷赜、探异玩奇、探手可得、探本溯源、研几探赜、赜探隐索、探丸借客

探头探脑

一些重难点词的解释：

探囊肤箧：用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。

探奥索隐：探：寻求，探测；绩：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

探囊肤箧

探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

研几探赜：几：隐微，事物苗头；赜：幽深。研讨隐微深奥的学问。

赜探隐索：颐：幽深难见。指探索事物的奥秘。

庵观词语有哪些

1. 止在文言文中解释

1、停止。

《察今》：“舟止，从其所契者入水求之。”

译文：船停下来后，从刻着记号的地方下水找（剑）。

2、使……停止。

《鸿门宴》：“交戟之卫士欲止（之）不内。”

译文：两个侍卫把戟交叉，使人停止入内。

3、住下。

《游黄山记》：“复从峡度栈以上，止文殊院。”

译文：又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院住下。

4、留住。

《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

译文：他便留住子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃

5、阻止。

《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之。”

译文：河湾上的一位聪明的老者笑他并且阻止他（干这件事）。

6、中止。

《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”

譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时中止，那是我自己要中止的。

7、通“只”。只是；仅仅。

《活板》：“若止印三二本，未为简易。”

译文：如果仅仅只印两三本，还不算是简便。

8、用于句未，表示感叹。

《诗经·南山》：“既曰归止，曷又怀止。”

译文：既然嫁给鲁君，为何思念难禁？

2. 古文中“止”字的用法有哪些啊

〈名〉

（“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头，下象脚面和脚掌。本义：脚） 同本义 [foot]

止，下基也。象草木出有址，故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注：“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者，笞三百，当斩左止者，笞五百。——《汉书·刑法志》

词性变化

◎ 止 zhǐ

〈动〉

(1) 停住，中断进程 [halt;stop]

止，停也，息也。——《广韵》

亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注：“止，休也。”

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》

羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》

雪止。——《资治通鉴·唐纪》

一狼得骨止，一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又

渐拍断止。

(3) 又如：止步；止怒；止泻；止戈（停止干戈，平息战争）；止止（犹止之；停止，止住）；止雨（使雨停止）；止泊（停息）；止军（让军队停止前进）

(4) 阻止，不让进行 [prevent]

笑而止之。——《列子·汤问》

相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又

相如固止。

使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》

年兄肯出一言止了此事。——清· 狄夷散人《玉娇梨》

(6) 又如：止遏（阻止；抑制）；止哭（止住哭声）；止善（阻止别人做好事）；止节（阻塞；节制，抑制）；止塞（阻止，堵塞）；止暴（制止暴戾行为）

(7) 驻守 [be stationed]。如：止壁（顿兵扎营）；止舍（驻扎宿营）；止守（留守）；止次（驻扎）

(8) 居住 [dwell]

邦畿千里，维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》

止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》

(9) 又如：止息（住宿；休息）；止居（安居；定居）；止托（寄居）

(10) 停留，逗留 [stay]

南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。——《搜神记》

止子路宿。（止，使……留下。）——《论语·微子》

(11) 又如：止顿（止留。停留）；止泊（停息）；止于至善（处于最完美的境界）

◎ 止 zhǐ

〈副〉

(1) 仅；只 [only]

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止印二三本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

只十有一日。——明· 张溥《五人墓碑记》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又

止露尻尾。

(3) 又

止有剩骨

(4) 又如：止衣（只穿）；止可（只能；只可）；止剩下一篇文章还没有抄完；止有此数了

◎ 止 zhǐ

在句末可表肯定陈述语气，相当于“呢”

高山仰止，景行行止。（景行：大道。）——《诗·小雅》

3. 止的所有诗句,成语,古文

1. 扬汤止沸成语发音：yáng tāng zhǐ fèi成语释义：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。

比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。成语出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”

《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”2. 不塞不流，不止不行成语发音：bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng成语释义：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

成语出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”成语示例：不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。

不破不立，~，它们之间的斗争是生死斗争。 *** 《新民主主义论》十一3. 为山止篑成语发音：wéi shān zhǐ kuì成语释义：比喻功败垂成。

成语出处：语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”

4. 心同止水成语发音：xīn rú zhǐ shuǐ成语释义：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

成语出处：唐·白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市， 不要崎岖隐姓名。”

成语示例：骨将槁木齐，~净。笔头指金波，座上横玉柄。

唐·李山甫《山中答刘书记寓怀》诗5. 抽薪止沸成语发音：chōu xīn zhǐ fèi成语释义：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。

比喻从根本上解决问题。成语出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”

成语示例：~，剪草除根。（北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》）6. 止暴禁非成语发音：zhǐ bào jǐn fēi成语释义：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。

制止种种坏事。成语出处：《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。

天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”7. 以杀止杀成语发音：yǐ shā zhǐ shā成语释义：用严峻的法律禁止人犯法。

成语出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”

成语示例：盖闻~，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。

明·刘基《拟连珠》8. 不随以止成语发音：bu shui yi zi成语释义：不跟随别人而半途停止。9. 投膏止火成语发音：tóu gāo zhǐ huǒ成语释义：用油去浇灭火，火反而烧得更旺。

比喻举措失当，适得其反。10. 以刑止刑成语发音：yǐ xíng zhǐ xíng成语释义：犹以刑去刑。

成语出处：《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”

成语示例：不立制度，则未之前闻，故曰~，以杀止杀。《唐律·名例一》11. 流行坎止成语发音：liú xíng kǎn zhǐ成语释义：流：水顺势流；坎：低陷不平。

顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

成语出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。”

12. 止戈为武成语发音：zhǐ gē wéi wǔ成语释义：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

成语出处：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”

13. 探观止矣成语发音：tàn guān zhǐ yǐ成语释义：用来赞美看到的事物好到了极点。14. 望门投止成语发音：wàng mén tóu zhǐ成语释义：投止：投宿。

在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

成语出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”成语示例：你兄弟在外，隐姓埋名，或是找一个地方藏身，或是到处漂泊，~。

（姚雪垠《李自成》第二卷第四十章）15. 扇火止沸成语发音：shàn huǒ zhǐ fèi成语释义：沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。

比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。16. 举止言谈成语发音：jǔ zhǐ yán tán成语释义：行为举动和说话言论。

指人的外在风度。成语出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”

成语示例：那做人的一切~，存心处事，其中讲究，真无穷尽。（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回。）

17. 抽薪止沸成语发音：chōu xīn zhǐ fèi成语释义：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。

比喻从根本上解决问题。成语出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”

成语示例：~，剪草除根。（北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》）18. 止谈风月成语发音：zhǐ tán fēng yuè成语释义：止：只，仅。

只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。

成语出处：《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”19. 叹为观止成语发音：tàn wéi guān zhǐ成语释义：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。

指赞美所见到的事物好到了极点。成语出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。

虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

20. 坎止流行成语发音：kǎn zhǐ liú xíng成语释义：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

成语出处：语出。

4. 《古文观止》原文+译文

隐公 （传）惠公元妃孟子。

孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。

仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。

隐公（经一·一）元年 春，王正月。 （经一·二）三月，公及邾仪父盟于蔑。

（经一·三）夏，五月，郑伯克段于鄢。 （经一·四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

（经一·五）九月，及宋人盟于宿。 （经一·六）冬，十有二月，祭伯来。

（经一·七）公子益师卒。 （传一·一）元年，春，王周正月，不书即位，摄也。

（传一·二）三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。

曰「仪父」，贵之也。公摄位而欲求好於邾，故为蔑之盟。

（传一·三）夏，四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。

（传一·四）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」 （传一·四）既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。

公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。」公曰：「无庸，将自及。

」大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣。

厚将得众。」公曰：「不义，不昵。

厚将崩。」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期，曰：「可矣。」命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段。段入于鄢。

公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。

不言出奔，难之也。 （传一·四）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也！」既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。

食舍肉。公问之。

对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。

对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融。

」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄。」遂为母子如初。

君子曰：「颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类』，其是之谓乎！」 （传一·五）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。

赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。 （传一·六）八月，纪人伐夷。

夷不告，故不书。 （传一·七）有蜚。

不为灾，亦不书。 （传一·八）惠公之季年，败宋师于黄。

公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

（传一·九）冬，十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。

惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。 （传一·十）卫侯来会葬，不见公，亦不书。

（传一·十一）郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。

郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师於邾，邾子使私於公子豫。

豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。

（传一·十二）新作南门，不书，亦非公命也。 （传一·十三）十二月，祭伯来，非王命也。

（传一·十四）众父卒，公不与小敛，故不书日。 隐公（经二·一）二年 春，公会戎于潜。

（经二·二）夏，五月，莒人入向。 （经二·三）无骇帅师入极。

（经二·四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。 （经二·五）九月，纪裂繻来逆女。

（经二·六）冬，十月，伯姬归于纪。 （经二·七）纪子帛、莒子盟于密。

（经二·八）十有二月，乙卯，夫人子氏薨。 （经二·九）郑人伐卫。

（传二·一）二年，春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。

（传二·二）莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。

（传二·三）司空无骇入极，费庈父胜之。 （传二·四）戎请盟。

秋，盟于唐，复修戎好也。 （传二·五）九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。

（传二·六）冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。 （传二·七）郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

隐公（经三·一）三年 春，王二月己巳，日有食之。 （经三·二）三月，庚戌，天王崩。

（经三·三）夏，四月辛卯，君氏卒。 （经三·四）秋，武氏子来求赙。

（经三·五）八月庚辰，宋公和卒。 （经三·六）冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

（经三·七）癸未，葬宋穆公。 （传三·一）三年，春，王三月壬戌，平王崩。

赴以庚戌，故书之。 （传三·二）夏，君氏卒--声子也。

不赴於诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰「薨」。不称夫人，故不言葬，不书姓。

为公故，曰「君氏」。 （传三·三）郑武公、庄公为。

庵观的词语有：壁上观，观化听风，迟回观望。

庵观的词语有：探观止矣，返观内视，镜里观花。2：结构是、庵(半包围结构)观(左右结构)。3：拼音是、ānguàn。

庵观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。

二、引证解释

庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。《西游记·第三十六回》：“庵观寺院，都是我方上人的馆驿。”

三、国语词典

庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。

四、网络解释

庵观庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。《西游记·第三十六回》：“庵观寺院，都是我方上人的馆驿。”

关于庵观的诗词

《东松庵观岳武穆遗碑》《连日快晴登金华庵观大面诸峰》《访何庵观水陆功德》

关于庵观的成语

眼观六路观者如云叹观止矣炳若观火观化听风迟回观望返观内视观往知来探观止矣壁上观

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