丹书铁券_丹书铁券有什么用

1.丹书铁券是什麼 ?

2.古代丹书铁券是什么 真的有免死功能吗

3.丹书铁券是成语吗?

4.“丹书铁券”在古代是什么样的物品，有什么作用

丹书铁劵，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章(或奖章)，只不过其形制稍有不同内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查，铁券是勋章的雏形。

追溯铁券制度的形式，最早滥觞于战国时的铜节。“铁券”一词始于见于史籍《汉书·高帝纪》和《祭遵传》，其曰“丹书铁契”、 “丹书铁券”。程大昌《演繁露》中云，铁券壮如圆筒瓦形，铁质金字，两券合而为一整体，左券颁发给受券人保存，右券藏入内府或宗庙内，遇到特殊情况，将两券合在一起，以检验真，防止伪造。不过从现存最早的铁券来看，至唐代后期，铁券的分藏制度已有所改变，圆筒瓦形已为覆瓦状，不再对分收藏。

据史料载，早在西汉时期，汉高祖刘邦夺取后，为巩固其统治，笼络功臣，颁给功臣丹书铁券，作为褒奖。当时的铁券还无免罪和免死等许诺，仅作为一种封侯的凭证。南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋齐梁陈四代，颁发铁券已较为普遍。隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐给铁券，也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋元明清时期，铁券的颁赐逐渐趋于完备。明代起就规定有整套制度，朝廷根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等次，各依品级颁发给铁券，不得逾越。

铁券镌刻的内容一般包括四个方面：一、赐券的日期，赐予对象的姓名、官爵、邑地；二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩；三、皇帝给被赐者的特权，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。

铁券上的文字在汉时用丹砂填字，即“丹书铁契”；梁时用银字填字，即“银券”；隋时用金填字，亦称“金券”，所以后世称铁券为“金书铁券”，又因铁券可以世代相传，又称铁券为“世券”。

现存最早的铁券，是中国历史博物馆珍藏的五代吴越国王钱缪铁券，已千余年历史，据报道，这道铁券是公元896年，唐昭宗为嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功，特颁赐于钱缪的。铁质铸成，形如覆瓦状，纵29.8厘米，横52厘 米，厚2.41厘 米，重约132两，上嵌金字350个,正文25行，每行14字，全文端楷甚工，现金字多有剥落。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，因其对朝廷有如此功劳，所以“卿恕九死，子孙三死”(意即皇帝可免钱九次死罪)，是皇帝赐给臣下的一种奖赏和信物。

由此以来，我国古代的铁券无论其形制如何演变，内容如何丰富，目的始终没有超出“表德彰义，率世历俗”的范畴，这与现代 的勋章、奖章的涵义是吻合的。

丹书铁券是什麼 ?

《水浒传》中施公很巧妙的把陈桥兵变的典故也加了进来，说当年赵匡胤在结拜大哥柴荣一死就发动兵变，把本属于柴宗训的皇权抢到了自己手中，赵匡胤夺权之后觉得不好意思，就给柴家专门定制了一个瓦片状的铁片，名曰丹书铁劵。有了丹书铁劵的柴家既能享荣华富贵，又能免除所有的罪责。

柴进家的丹书铁卷，是北宋立朝皇帝宋太祖赵匡胤，念内心愧疚而赠与柴家后人传袭的。缘起柴荣随义父郭威在唐朝消亡乱中夺权建立后周，郭威死后传位柴荣，称周世宗，时赵匡胤在下为将，关系甚密，连得信任提拔，后来陈桥兵变，赵匡胤夺后周皇权建宋，倍感愧疚，赠丹书铁卷于柴后人传袭，这在百余年后传至柴进家所承。

北宋从仁宗起到了徵宗，己是文进武退的昏庸之态。虽该皇文笔字画，已高深到无出其右，如廋金体之书，院派之画已垂青千古，但对北番金辽却示怯不敢硬战，所以对武将，和抗辽的杨家将，抗金的岳飞(虽有平反)等名将后人，多有疏远，不为重用，故朝内造反起义，金人入侵频繁，最后北宋灭亡，父子皇帝被俘。所以即使有丹书铁卷，北宋末的几代皇帝越趋不重视，故发挥不了大的作用。

在我看来，丹书铁券没用。丹书铁券一般是颁发给开朝功臣，尤其是武将的，以表彰他们的战功。丹书铁券只能当成一块荣誉奖牌，不能真正使用，用过的人，一般都死了。柴进的悲剧就在于过度迷信丹书铁券，他被高廉抓住时，就算带着丹书铁券，高廉也会说是的，是伪造，先毒打一顿再说，反正天高皇帝远，而且，就算皇帝知道了，也会睁一只眼闭一只眼，皇帝看柴家也烦，要不是碍于祖宗的面子，早把他家给办了。

古代丹书铁券是什么 真的有免死功能吗

丹书铁券，亦作丹书铁契、金书铁券、铁券、誓书，民间俗称「免死（金）牌」，始於汉代，是天子颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似於现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，内涵较为宽泛。

刘邦建立汉朝后，为巩固统治笼络功臣，於是颁给元勋「丹书铁券」作为褒奖：「命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通帛礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏於宗庙」，其中的「符」也就是通常所说的「契」，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。

南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给皇室宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋、齐、梁、陈四代，颁发铁券已较为普遍。

隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予铁券，也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋、元、明时期，铁券颁赐逐渐趋於完备。

流传迄今的铁券极为稀少珍贵，目前存世仅四件，已成为一种珍贵的历史文物。

外形

铁券是外形如筒瓦状的铁制品，铁券上的信词最初时用丹砂填字，合称「丹书铁契」，即以铁为契，以丹书之，以金为匮，以石为室。梁时用银字填字，即「银券」；隋时用金填字，亦称「金券」、「金书」，所以后世称铁券为「金书铁券」，又因「铁券」可以世代相传，又称铁券为「世券」。

铁券不一定有免死效用，一般仅是赐予官爵、邑地。《后汉书·祭遵传》：「丹书铁券，传於无穷。」

丹书铁券是成语吗?

古代丹书铁券是什么 这个东西真的有免死功能吗

我们看一些古装剧，总能够看到“免死金牌”、“尚方宝剑”、“丹书铁券”等之类的物件出现，每当人物面临杀身之祸时可以保其一命或者遇到权贵阻挠时可以畅通无阻，然而，此类物件是否真的有免死功能呢?

丹书铁券最初是用丹砂书写，用铁制成，故名“丹书铁券”，丹书铁券最早出现于西汉高祖刘邦时期，刚开始并没有免死功能;从南北朝时期开始的，才开始赋予免死功能的;到了唐代，丹书铁券的功能进一步扩大，最高可以赋予以持卷者十次免死之权，到了宋朝，赵匡胤发动陈桥兵变，从柴家手中夺取了天下，为了安抚民心，给柴家发了一块丹书铁券。

到了明代，朱元璋为了笼络朝臣，发了三十多块丹书铁券给当时的开国功臣，但这些铁券的拥有者几乎被朱元璋一一剪除了;直至清朝才被废止，在我看来，丹书铁券只不过是笼络朝臣的工具罢了，如果你触碰了皇帝的逆鳞，就算有一百块丹书铁券也没有用，该杀的还是得杀，要知道，丹书铁券的最终解释权归皇帝所有。

“丹书铁券”在古代是什么样的物品，有什么作用

是成语。

丹书铁券 [dān shū tiě quàn]

基本释义

丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

出 处

《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。

“丹书铁券”，是指古代帝王颁授给功臣的一种特权的凭证，又叫做”丹书铁契“，在民间叫做”免死牌“、”免死金牌“，可见此”丹书铁券“是多么强大，颁授丹书铁券的制度最早始于汉高祖刘邦，那么“丹书铁券”有什么用处呢？

丹书铁券"（简称"铁券"，民间俗称"免死牌"），是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查，可以认为"铁券"是勋章的雏形。"铁券"最初时用丹砂填字，合称"丹书铁契"；梁时以银填字，即"银券"；隋时用金填字，亦称"金券"、"金书"，所以后世称"铁券"为"金书铁券"，又因"铁券"可以世代相传，又称"铁券"为"世券"。

铁券镌刻的内容一般包括四个方面：一、赐券的日期，赐予对象的姓名、官爵、邑地;二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩;三、皇帝给被赐者的特权，如免死等;四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。铁券上的文字在汉时用丹砂填字，称做“丹书铁契”，即“铁券丹书”。

可见在古代拥有“丹书铁券”的大臣不是一般人，不是有大功之人就是很有本事之人，是一种至高无上的荣誉，就如同现在的奖杯，是对一个人的肯定。