相沿成俗是什么生肖_相沿成俗

1.中国习俗用成语代替

2.成俗是什么意思

3.表示行为习惯的成语

4.腊八节的起源是什么？有什么风俗啊？

5.带有俗字的成语及解释

6.沿组词有哪些成语

7.相字开头成语有哪些成语？

1. 相开头四字成语大全

相安无事 相：互相；安：安稳。

指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。 相持不下 双方对立，彼此相持，不肯让步。

相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。 相辅相成 辅：。

指两件事物互相配合，互相，缺一不可。 相机行事 看当时实际情况，灵活办事。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

相见恨晚 只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。 相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。

相去无几 去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。

相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。

泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

相视莫逆 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

相提并论 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。

相形失色 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。 相依为命 互相依靠着过日子。

泛指互相依靠，谁也离不开谁。 相映成趣 映：对照，映衬。

相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 相知恨晚 相知：相互了解。

认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。

相机而动 观察时机，看到适当机会立即行动。 相机行事 相：察看；机：机会。

观察时机，看具体情况灵活办事。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 相鼠有皮 相：视。

看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。 相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。

相时而动 观察时机，针对具体情况取行动。 相安相受 指互相帮助，使彼此安居。

相差无几 彼此没有多大差别。 相待如宾 相处如待宾客。

形容夫妻互相尊敬。 相得甚欢 得：投合。

形容双方相处融洽，非常快乐。 相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

相对无言 指彼此相对说不出话来。 相逢恨晚 形容一同如故，意气极其相投。

见“相见恨晚”。 相逢狭路 在狭窄的道路上相遇。

比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。

相顾失色 顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。 相克相济 互相制约而又互相促进。

相切相磋 指相互研讨。 相去几何 去：距离；几何：多少。

彼此之间相关多远呢？表示差别不大。 相去悬殊 比喻相差很远。

相生相成 互相转化，互相促进。 相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。

后引申为一般物质之间的辩证关系。 相失交臂 比喻机会错过。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。

相忘形骸 指彼此不拘形迹，无所顾忌。 相习成风 习：习惯。

指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。 相形见拙 和同类的事物相比较，显出不足。

同“相形见绌”。 相呴相济 指互相救助。

相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。 相因相生 互相承袭，互相促进。

相与为一 相与：相互。相互结合成为一体。

相庄如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

2. 相字开头的四字成语

相形失色

失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

相呴相济

指互相救助。

相呴以湿

彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

相沿成俗

因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

相沿成习

依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

相依为命

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

相因相生

互相承袭，互相促进。

相映成趣

映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

相煎太急

形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。

相知恨晚

相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相知有素

素：向来。指一向互相了解的好朋友。

相庄如宾

相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

3. "相"字开头的成语

相安无事彼此和睦相处，没有什么矛盾冲突相安相受谓互相帮助，使彼此安居相持不下彼此对峙，胜负未决相待如宾相处如待宾客。

形容夫妻互相尊敬相得无间彼此投合，没有隔阂相得益章谓互相配合、补充、更能显出各自的长处相得益彰见“相得益章”相反相成谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”

相风使帆比喻随机应变，相机行事相逢恨晚见“相见恨晚”相辅相成相互补充，相互促成相顾失色彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状相机行事观察时机，灵活办事相煎何急南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。

应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害相见恨晚只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

语本《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”相惊伯有《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。

’则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”

后因以“相惊伯有”形容自相惊扰相敬如宾见“相待如宾”相克相济互相制约而又互相促进相貌堂堂形容人的仪表端正魁梧相门出相见“相门有相”相门洒埽《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参，因以为舍人。”后因以“相门洒埽”形容干求有术相门相种见“相门有相”相门有相谓宰相人家的后代会出宰相。

亦泛指名门必出佳子弟相切相磋相互研讨相忍为国为了国家利益而作一定的让步相濡相呴喻在困境中相互救助相濡以沫用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助相濡以泽犹言相濡以沫相生相成互相转化，互相促进相生相克亦作“相生相克”。

旧时谓五行之间互相促进，互相制约相生相克见“相生相克”相失交臂《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过相时度力观察时机估计力量相时而动观察时机而取行动相视莫逆《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。

’四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。”后以“相视莫逆”谓彼此友谊深厚，无所违逆于心相视失色同“相顾失色”相帅成风层层影响成为风气。

帅，同“率”相提并论见“相提而论”相提而论把不同的人或事物放在一起来谈相体裁衣看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情相忘形骸谓彼此不拘形迹，无所顾忌相为表里谓内外互相配合，共为一体相习成风相互沿袭成为风气相习成俗见“相习成风”相形见绌互相比较之下，一方显得很逊色相形见拙见“相形见绌”相须为命见“相依为命”相呴相济谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”相呴以湿彼此以呼出的气湿润对方。

《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”

后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助相喣以沫同“相濡以沫”相依为命互相依靠着度日。语本晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”

相因相生互相承袭，互相促进相与一口串通一气，异口同声相知恨晚谓以未能早成知己为憾事相庄如宾见“相待如宾”。

4. 带“相”字的四字成语有哪些

白发相守拔刀相济老虎借猪，相公借书洋相百出 耳鬓相磨恩人相见，分外眼青单相思安危相易，祸福相生 哀乐相生自相水火 自相残害 众口相传 不露相 鹬蚌相持，渔人得利 相与为一 相习成风 相对无言 相女配夫 相貌堂堂 五色相宣 人不可貌相 吉人自有天相 烽火相连 等礼相亢 仇人相见，分外眼睁 仇人相见，分外明白 人生何处不相逢鸡犬之声相闻，老死不 蚌鹬相持白衣宰相白头相并白首相庄 风牛马不相及醉吐相茵敩学相长自相惊扰 舳舻相继铢两相称踵足相接踵趾相接 踵武相接踵迹相接趾踵相接趾踵相错 枝叶相持指囷相赠枝干相持真相毕露 针芥相投杖履相从玉质金相鱼水相投 鱼水相欢玉石相揉鹬蚌相危鹬蚌相斗 鹬蚌相持，渔翁得利鹬蚌相持有无相通一相情原 义气相投以 *** 马一脉相通一脉相传 够了吧！纳啊。

5. 相字开头的成语有哪些

相提并论、

相辅相成、

相生相克、

相敬如宾、

相见恨晚、

相貌堂堂、

相持不下、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相得益彰、

相安无事、

相依为命、

相形见绌、

相视无言、

相时度力、

相逐心生、

相门洒埽、

相与为一、

相夫教子、

相知有素、

相恃为命、

相如题柱、

相得甚欢、

相惊伯有、

相见无日、

相鼠之刺、

相呴相济、

相背而行

6. 有什么成语是相字开头的

相得益彰 xiāng dé yì zhāng 相濡以沫 xiāng rú yǐ mò 相形见绌 xiāng xíng jiàn chù 相敬如宾 xiāng jìng rú bīn 相形见拙 xiāng xíng jiàn zhuō 相辅相成 xiāng fǔ xiāng chéng 相提并论 xiāng tí bìng lùn 相映成趣 xiāng yìng chéng qù 相见恨晚 xiāng jiàn hèn wǎn 相依为命 xiāng yī wéi mìng 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 相安无事 xiāng ān wú shì 相貌堂堂 xiàng mào táng táng 相机行事 xiāng jī xíng shì 相得益章 xiāng dé yì zhāng 相与为一 xiāng yǔ wéi yī 相反相成 xiāng fǎn xiāng chéng 相濡以泽 xiāng rú yǐ zé 相视而笑，莫逆于心 xiāng shì ér xiào,mò nì yú xīn 相机而动 xiàng jī ér dòng 相呴以湿 xiāng xǔ yǐ shī 相鼠有皮 xiàng shǔ yǒu pí 相时而动 xiàng shí ér dòng 相知有素 xiāng zhī yǒu sù 相煎太急 xiāng jiān tài jí 相生相成 xiāng shēng xiāng chéng 相濡相呴 xiāng rú xiāng hǒu 相差无几 xiāng chā wú jǐ 相生相克 xiāng shēng xiāng kè 相去几何 xiāng qù jǐ hé。

7. 带相的四字词语

相濡以沫 大相径庭 相亲相爱 相得益彰 相形见绌 萍水相逢 形影相吊 惺惺相惜 面面相觑 面面相覩 弹冠相庆 肝胆相照 相辅相成 休戚相关 相形见拙 息息相关 和睦相处 相敬如宾 刮目相看 开诚相见 鸡犬相闻 鹬蚌相争 鸥水相依 相提并论 陈陈相因 心心相印 自相矛盾 风牛马不相及 鹬蚌相争，渔翁得利 相安无事 茕茕孑立，形影相吊 教学相长 一脉相承 邂逅相遇 相依为命 穷形尽相 风马牛不相及 邂逅相逢 素不相识 唇齿相依 刚柔相济 同病相怜 伯乐相马 不耻相师 交相辉映 旗鼓相当 相濡以泽 短兵相接 一相情愿 相呴以湿 针锋相对 息息相通 水火相济，盐梅相成 素不相能 同声相应，同气相求 相映成趣 义气相投 相貌堂堂 额手相庆 臭味相投 士别三日，当刮目相待 另眼相看 项背相望 士别三日，刮目相待 斆学相长 相机行事 狭路相逢 守望相助 大相迳庭 盎盂相敲 反唇相讥 言行相顾 拔刀相助 吉人天相 吉人自有天相 两虎相斗 相见恨晚 真相大白 一脉相传 积不相能 解囊相助 亥豕相望 拔刀相向 安危相易 盎盂相击 相得益章 气味相投 青眼相看 萁豆相煎 三旨相公 一脉相通 一相情原 意气相投 两相情愿 朝夕相处 鼓旗相当 金相玉质 兵戎相见 七相五公 遥相呼应 宰相肚里好撑船 两虎相争 声气相求 文人相轻 白衣卿相 奔走相告 鸡犬之声相闻，老死不相往来 白衣宰相 白眼相看 不打不相识 不相上下 不相为谋 相反相成 乞穷俭相 两瞽相扶 私相授受 王侯将相 不打不成相识 道不同不相为谋 举手相庆 老死不相往来 官官相为 红豆相思 相喣以沫 鹬蚌相持，渔人得利 白头相守 白首相知 水火不相容 两相情原 白首相庄 不相问闻 赤诚相待 宽猛相济 口耳相传 箕裘相继 互相推诿 不相闻问 出将入相 反唇相稽 恶语相加 痛痒相关 无相无作 相持不下 以沫相濡 以利相倾 梁孟相敬 首尾相连 代代相传 鸡鹜相争 桴鼓相应 道不同，不相为谋 呼吸相通 疾病相扶 将相之器 出入将相 白头相并

似曾相识 同恶相求 皮相之谈 相去无几 遥遥相对 盐梅相成 衣钵相传 自相惊扰 相煎太急 五色相宣 气义相投 脉脉相通 人不可貌相 虮虱相吊 口口相传 鸿案相庄 各不相谋 官官相卫 函矢相攻 刻骨相思 金相玉映 祸福相依 祸福相倚 阿党相为 等礼相亢 人生何处不相逢 路见不平，拔刀相助 相煎何急 相门有相 相时而动 庄严宝相 不露相 形影相随 相视而笑，莫逆于心 相帅成风 鱼水相欢 相濡相呴 推诚相见 气谊相投 声气相投 关东出相，关西出将 官官相护 瓜葛相连 辅车相依 何其相似乃尔 冠盖相望 祸福相生 蚌鹬相持 圣君贤相 首尾相卫 首尾相应 穷形极相

中国习俗用成语代替

1、相庄如宾

读音：xiāng　zhuāng　rú　bīn

类型：4字成语

出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”

解释：相庄如宾的意思是相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

2、相知有素

读音：xiāng　zhī　yǒu　sù

类型：4字成语

解释：相知有素的意思是素：向来。指一向互相了解的好朋友。

3、相知恨晚

读音：xiāng　zhī　hèn　wǎn

类型：4字成语

出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

解释：相知恨晚的意思是相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

4、相与为一

读音：xiāng　yǔ　wéi　yī

类型：4字成语

出处：汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”

解释：相与为一的意思是相与：相互。相互结合成为一体。

5、相映成趣

读音：xiāng　yìng　chéng　qù

类型：4字成语

解释：相映成趣的意思是映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

6、相因相生

读音：xiāng　yīn　xiāng　shēng

类型：4字成语

解释：相因相生的意思是互相承袭，互相促进。

7、相依为命

读音：xiāng　yī　wéi　mìng

类型：4字成语

出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”

解释：相依为命的意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

8、相沿成习

读音：xiāng　yán　chéng　xí

类型：4字成语

解释：相沿成习的意思是依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

9、相沿成俗

读音：xiāng　yán　chéng　sú

类型：4字成语

解释：相沿成俗的意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

10、相呴以湿

读音：xiāng　xǔ　yǐ　shī

类型：4字成语

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”

解释：相呴以湿的意思是彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

成俗是什么意思

风问俗——风：歌谣；俗：风俗。集歌谣，访问风俗

被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

改俗迁风——迁：改。改变风俗习气。

千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。

伤风败俗——伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。

未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

一轨同风——车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

移风易俗——移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

热肠古道——热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

化民易俗——教化百姓，改变风俗。

极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

绝国殊俗——绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。

入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

伤化败俗——败坏教化和风俗。

时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

树俗立化——树立风俗教化。

谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。

无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”

物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。

相沿成俗——因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。

遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。

遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。

一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。

祝发文身——削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

千里不同风，百里不同——指各地各有各的风俗习惯。

毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

遗风余俗——前代遗留下来的风俗。

遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。

遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。

百里异习——异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

表示行为习惯的成语

成俗的意思是固有的习惯、风俗。形成良好的风俗。

成俗，是一个汉语词汇，拼音是chéng sú，相关成语是相沿成俗，汉语成语，意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

与成俗相关的词语

1、化民成俗huà mín chéng sú：教化百姓，使形成良好的风尚。

2、习非成俗xí fēi chéng sú：谓习惯于不好的东西而成风尚。

3、习以成俗xí yǐ chéng sú：?习惯了,就形成了风气。

4、相习成俗xiāng xí chéng sú：相互沿袭成为风气。遵循某种做法而形成风气。

5、约定俗成yuē dìng sú chén：指某种事物的名称或社会习惯是由人们通过长期实践而认定或形成的。

6、袭以成俗xí yǐ chéng sú：因袭旧有的东西已成为习俗。

7、积习成俗jī xí chéng sú：长期保持下来的习惯逐渐沿革演化为一种固定风俗。

8、常俗cháng sú：犹习俗；寻常，平凡。

腊八节的起源是什么？有什么风俗啊？

安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安常履顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

安其所习：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

安于故俗：俗：习俗，习惯。受成规旧俗所限。比喻因循守旧，安于现状。

安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安于所习：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

百里不同风，千里不同俗：形容不同的地方有不同的风俗习惯。

百里异习：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

不便水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不伏水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

常来常往：经常来往或访问的行动、习惯或事例。

陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。

成规陋习：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。

穿靴戴帽：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。

诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

风俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

俯仰随俗：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。

化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

积习成常：习：习惯。一种做法长期相仍成为惯例，视为正常。

积习渐靡：靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。

积习难除：长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。

积习难改：积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

积习相沿：沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。

积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。

积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

积重不返：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

积重难返：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。

极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

绝国殊俗：不同国家的地方有不同的风俗习惯。

寇不可玩：寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。

老古董：古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。

蓼虫不知苦：蓼：一种有辣味的草。蓼的味苦，寄生于蓼的虫不觉得它苦。比喻人安于习惯，不知辛苦。

偭规错矩：偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。

偭规越矩：偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。

民情土俗：一地的人情世故，风俗习惯。

狃于故辙：狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

奇风异俗：奇特的习惯和风俗。

千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。

迁风移俗：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。

热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。

少成若性：指自幼形成的习惯就好像天性一样。

水土不伏：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

俗易风移：易：变换；移：改变。改变旧的风俗习惯。

随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

跳出圈子：比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。

同声异俗：人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。

拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。

未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

未能免俗，聊复尔耳：俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。

无一尘染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

习而不察：习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。

习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非成俗：指习惯于不好的东西而成风尚。

习非胜是：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

习故安常：指习惯于规。

习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。

习惯若自然：惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。

习惯自然：习惯了就成为很自然的事了。

习久成性：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

习久性成：习：习惯；性：性格。长期的习惯将会形成一定的性格。

习若自然：若：像。习惯了就像很自然的事。

习俗移人：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。

习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。

习为故常：故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。

习焉弗察：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

习以成风：风：风气。习惯了，就形成了风气。

习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

习以成性：习：习惯。习惯了就养成了性格。

习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

习与体成：习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。

习与性成：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

习焉不觉：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

纤尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

相习成风：习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

相习成俗：习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。

相沿成俗：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

相沿成习：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

宿疾难医：宿疾：多年的老病。多年的老病难以医治。比喻习惯很深的坏毛病不易改掉。

熏陶成性：熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

循诵习传：①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

烟霞沉痼：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

烟霞痼疾：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

烟霞蜩疾：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

雁归湖滨，鸡落草棚：比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一仍旧贯：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

移风改俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风革俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风易尚：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风易俗：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

遗风旧俗：前代遗留下来的风俗习惯。

约定俗成：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

带有俗字的成语及解释

腊八节起源

传说一：相传，在古印度北部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。

传说二：关于腊八粥的来历还有一个很有意思的典故。据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

其实，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。明代的用料，加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。著名的雍和宫腊八粥，除了江米、小米等五谷杂粮外，还加有羊肉丁和奶油，粥面撒有红枣、桂圆、核桃仁、葡萄干、瓜子仁、青红丝等。

按照中国农历，每年十二月被称为腊月，而腊月初八日又被称为“腊八节”。 “腊”，《说文解字》称“腊，冬至后三戌，腊祭百神”，可见“腊”本是古代的一种在冬至后第三个戌日举行的祭祀活动。《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用于祭祀，可谓取之有道，用之当时。 但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大 地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。

传说三：腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

传说五：秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

传说六：相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

腊八节习俗

习俗一：吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

习俗二：吃腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

荤腊八粥 ：

1、土豆和小米各120千克煮半熟，大蒜20千克均捣碎后用兆福牌原味牛油调和

2、冬瓜片35千克 丝25千克 青椒丝15千克 鸡肉末25千克作配料放入

3、加入适量清水和调味品：味精、盐、黄酒、花椒等然后文火相煮

4、煮至冒气停火几分钟，然后再文火相煮，反复三次左右即可出

习俗三：吃腊八蒜

老北京人家，一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。

据老人讲，腊八蒜的蒜字，和“算”字同音，这是各家商号要在这天拢账，把这一年的收支算出来，可以看出盈亏，其中包括外欠和外债，都要在这天算清楚，“腊八算”就是这么回事。腊八这天要债的债主子，要到欠他钱的人家送信儿，该准备还钱。北京城有句民谚：“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿；欠债的还钱。”后来有欠人家钱的，用蒜代替“算”字，以示忌讳，回避这个算账的“算”字，其实欠人家的，终究是要还的。老北京临年关，街巷胡同有卖辣菜的，可没有卖腊八蒜的。这是为什么呢？您想啊，卖腊八蒜得吆喝吧，怎么吆喝？直接喊“腊八蒜来！”欠债的人听见吆喝心里咯噔一下，怎么街上还有喊着催债呀！再说了，你一个做小买卖的跟谁算哪！人家不跟你算就不错了，所以腊八蒜不能下街吆喝，都是一家一户自己动手泡腊八蒜，自己先给自己算算，今年这个年怎么过。

泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，那蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。

泡腊八蒜为什么得用紫皮蒜？紫皮蒜瓣小泡得透，蒜瓣硬崩瓷实，泡出的蒜脆香。近年来市场上紫皮蒜不多见。用一般的蒜，泡出来，别看瓣大但口感不脆，发紫。种蒜的又怎么说呢？紫皮蒜低产，比一般的蒜少收两成，谁还种？紫皮蒜在市场上偶有所见，麦收后就上市了，价格比一般蒜高三分之一。这道理不是一样吗？收成少，可能卖个好价呀！

泡腊八蒜为什么得用米醋？米醋色淡，泡过蒜色泽如初，橙黄翠绿，口感酸辣适度，香气浓而微甜。那老醋熏醋泡过蒜色泽发黑，蒜瓣也不够绿，口感较差，尤其是熏醋，略带糊味，也许这正是它的特色，其实这只是习惯罢了，好吃不如爱吃嘛！

腊八粥食俗

农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八吃腊八粥的食俗，在我国已有千年之久了，别有一番来历。

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。

宋朝 吴自牧撰《梦粱录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。孟元老《东京梦华录》记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为“腊八粥”，又称“佛粥”。宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。”

到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”，颇有京城特色。

天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、芸豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。

山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。

陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。

甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

宁夏人做腊八饭一般用扁豆、黄豆、红豆、蚕豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”，或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油。这天全家人只吃腊八饭，不吃菜。

青海的西宁人，虽是汉族人居多，可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭。将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬，肉、麦交融成乳糜状，清晨揭锅，异香扑鼻，食之可口。

山东“孔府食制”中，规定“腊八粥”分两种，一种是用意米仁、桂圆、莲子、百合、栗子、红枣、粳米等熬成的，盛入碗里还要加些“粥果”，主要是雕刻成各种形状的水果，是为点缀。这种粥专供孔府主人及十二府主人食用。另一种是用大米、肉片、、豆腐等煮成的，是给孔府里当差们喝的。

河南人吃腊八饭，是小米、绿豆、豇豆、麦仁、花生、红枣、玉米特等八种原料配合煮成，熟后加些红糖、核桃仁，粥稠味香，喻意来年五谷丰登。

江苏地区吃腊八粥分甜咸两种，煮法一样。只是咸粥是加青菜和油。苏州人煮腊八粥要放入茨菇、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。清代苏州文人李福曾有诗云：“腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香掺入。”

浙江人煮腊八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡实、莲子、红枣、桂圆肉、荔枝肉等，香甜味美，食之祈求长命百岁。据说，这种煮粥方法是从南京流传过来的，其中内含若干传说。

四川地大人多，腊八粥做法五花八门，甜咸麻辣，而农村人吃咸味的比较多，主要是用黄豆、花生、肉丁、白萝卜、胡萝卜熬成的。异乡人来此品尝，虽入乡随俗，但很难习惯，现如今城市人吃甜粥的也不少，堪称风味各异。腊八与粥可谓密切相关，而粥喝在腊八，也算是喝出了花样，喝出了水平。

河北腊八粥制作方法：将大白云豆提前（最好头一天晚上泡，第二天用）泡发至胖大；白莲子用热水涨发，去绿色芯，同白云豆先下入煮锅煮20分钟，再加入大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣及饭豆，栗子去掉硬壳和内衣。将上述原料洗净，放入锅中，加入足够的清水，大火煮沸，改小火慢煮40分钟，至粥稠豆糯、枣烂时止。 粥熟后加蜜桂花、红糖（或先将红糖煮成糖汁，加在粥中）拌匀即成。

特点：黏糯滑软，香甜可口，营养丰富，易于消化。年迈体弱者食此粥有利于恢复健康。不论哪种腊八粥，都有暖肚、润肠、补脾、清肺等功能。

国人如此钟情腊八粥，食俗之外，也确有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。其实，何止是腊八，平素喝粥，对老年人也是大有裨益的。粥的品种也相当多，可因人而异，按需选择，酌情食用。

腊八节民风

李永俊

相传“腊八节”起源于远古时的“腊祭”，传说每年腊日，古人要举行祭祖，祭诸神活动。另据宗教界所传，农历十二月初八又是佛祖释迦牟尼得道成佛的日子，最初称为“成道节”。自周代将农历十二月定为腊月，南北朝时此月要举行重大祭祀活动，以祈求五谷丰登，吉祥平安。据说“腊祭”有八种神，于是便将初八确定为固定祭日，后来相沿成俗。

有关“腊八粥”的来历，民间有多种说法，也演绎出许多有趣的典故。据传为了感念佛祖腊月初八成道之日，各寺院僧侣在这一天集会纪念、诵经演法。并把从八方化缘来的米、麦、豆、谷杂粮，及集的枣、栗、核桃等干果汇集在一起，用大锅熬成粥做供品，祭祀佛祖，然后众僧共享修道成果。遇有进香者，寺院以粥施舍。后来此举逐渐成为善事，被流传至今。随着佛教的不断传播，这种活动由寺院传到世俗民间，熬“腊八粥”渐渐演变成民俗习惯。到了宋代，“腊八粥”广泛盛行。不论是朝廷、官府、平民百姓乃至寺院，必在此日熬粥祭佛敬祖，并合家团聚共用，或馈赠友人，以此祈求吉利平安。“腊八节”不仅成为民间重要传统节日，喝“腊八粥”民俗也被世代相传下来。

北京建都以后，老北京人民对“腊八节”有了更深的历史文化情缘，据说还有个典故:明太祖朱元璋小时候给人家放牛，回来正饥饿难忍，忽然发现墙角处有个鼠洞，便想逮只田鼠充饥。不料竟从洞中掏出不少糯米、黍谷、麦粒、花生及豆类，于是得把这些杂粮洗净煮成了粥，美美地吃了一顿饱饭。后来他当了明朝皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，又想起了小时掏鼠洞煮粥喝的往事，便命宫廷厨师仿制，请众臣一起共尝，不料大家无不称妙。这一天恰好是腊月初八，朱元璋就为其起名“腊八粥”。后来在民间也有了喝“腊八粥”之习俗。

对于“腊八粥”的民俗习情，历代都有许多记述。晋代《大腊》一诗中写道:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊河，年丰物阜。”古人以“腊祭”形式，感谢百神保佑生活平安美满。北齐魏收《腊节》文曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平，宿心何所道，藉此慰中情”，表达了人们数九隆冬之时，祭神敬神之情怀。诗人陆游在《十二月八日步至西村》中写道:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”，生动描绘了腊日里人们互赠、食用佛粥(即腊八粥)，更感受清新气息迎接春天的来临。

到清代，朝廷在腊八这天有赐粥风俗，自雍正皇帝起至宣统退位，对此节十分重视。每逢腊八，必在雍和宫用数口大锅熬粥，由喇嘛诵经，并派大臣前往拈香上祭。道光皇帝在腊八之日，也要举行“腊祭”活动。各道院以舍粥为善，民间百姓都以粥敬神。亲朋好友互送“腊八粥”，以此来增加情感。《燕京岁时记》载:清代“腊八节”，雍和宫备四口大锅，直径达二米，深一米五，可容米数担。第一锅粥奉神，第二锅粥赐给太后、帝后家眷；第三锅粥赐给诸王府及少主府，第四锅赐给喇嘛。当时京城食粥情景热烈非凡。有诗为证:“一阳初始中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆卅平，还向街头击腊鼓”。可想而知，施济“腊八粥”和君臣、百姓平民在此节之时，必然是万头攒动，人涌如潮，空前壮观。

早年间，老北京还有一种典故，据说“腊八节”与上古五帝之一颛顼氏有关。其三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓儿童。因人们非常迷信，害怕鬼神，认为所有疾病都是由于疫鬼作祟，但这些恶魔天不怕地不怕，单怕赤豆。故腊八这天，专以红豆、赤豆熬粥，可祛疫迎祥，继而引发出“赤豆打鬼”之传言。

老北京人对“腊八节”有着一种特殊的情感，受古都文化影响至深，在继承民俗传统方面独有风情，在食文化上也不断推陈出新。经过长期的探索，再加上宫廷内外的相互的勾通，因此在“腊八粥”的用料，做法上不断改进，粥的花样、品位也愈加讲究。

宫廷御膳在“腊八粥”中加入了桂圆、莲子、果仁、魔芋、银耳等营养精品，使其成为冬补的美食佳肴。普通百姓也要想法儿把五谷杂粮多攒一点儿，使“腊八粥”的味道香甜可口。人们认为，喝了“腊八粥”能驱寒暖身，大补阳气有利健康。而喝上“腊八粥”，就是迈进了年的门坎儿。记得小时候，到了隆冬季节，总盼着能美美地喝上一顿新粮做成的“腊八粥”。而每家每户的大人孩子们，都愿意聚集在热炕头上，享受那热乎乎的家庭美食带来的欢乐与温馨。虽说北京冬日冷风刺骨，“腊七腊八冻死寒鸦”，但喝了“腊八粥”，人们会将室外的冰天雪地抛到了九霄云外，忘记了寒意。那浓浓的人情味，时时温暖着淳朴勤劳的京城人。

老北京人历来对“腊八节”十分重视，把它看成春节即将到来的信号。北京民间曾流传一首民谣:“老太太您别烦，过了腊八就是年”、“腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三，送完灶王就到年”。旧京还流传一句儿歌:“小孩子，你别馋，吃罢腊八饭，马上糖瓜粘，盼到新年穿新衣，吃好饭，还有人给压岁钱。”

过了“腊八节”，便拉开了春节的序幕，欢乐的事会连连不断展现眼前。妇女们忙着做针线，做新鞋、绣枕头，裁新衣，为着过年做打算。民间花会也开始操办，文化活动抓紧了演练。尽管“腊八”时节正值数九严寒，但满怀豪情喜迎新年的京城市民，家家户户积钱备物，尽享辛劳一年的好收成。火热的心温暖着和谐的幸福家园，使生活充满了无限欢乐与温馨。

记忆中的旧京，进了腊月已有了年的气息。到了“腊八节”，街市店铺开始筹集玩具、小吃等年货，商品渐增。许多家妇女提前动手制作小磨豆腐、饣各馇之类吃食，还要抽空碾些豆面、黄面等以备春节前炸丸子、蒸糕之用。记得以前从腊月初六晚饭后，母亲总会把大米、小米、江米、玉米米查、高粱米、红小豆、芸豆筛选好，再把核桃、杏仁去皮，把花生米、红枣洗净待用，到腊七晚间便开始熬粥。母亲做吃食很有经验，先把不易煮烂的豆类下锅。待豆软汤红时，再把棒糁、米类、果仁下锅，并不断搅动。约一个多小时后，浓浓的香气从盖沿四溢，让人垂涎。待粥熬到又黏又稠时，就可以出锅盛入瓦盆内待用了。除此之外，母亲还要蒸两屉白面加枣儿、金糕条的糕。上面放上青红丝、瓜仁，用大料瓣点上莲花形红点，象征吉利满门。到晚上，奶奶、姐姐要剥蒜皮，然后浸入盛满醋的坛内泡成腊八蒜。

初八晌午，母亲把“腊八粥”、“吉祥饼”加上红糖、白糖温热，端上炕桌，全家人在温暖如春的房间里，欢欢乐乐共度“腊八”，共同品味传统节日的温馨与祥和。喝完粥，我随姐姐提罐出门，把特意准备好的“腊八粥”和发糕，送到亲友家，大人们也备好茶水糖果接待上门的亲友。那种和谐的氛围充满了深情厚谊，至今想起来仍感到温馨。

沿组词有哪些成语

带有俗字的成语及解释。

以“俗”字开头的成语及解释如下：

[俗谚口碑] 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

[俗不可医] 俗气已深，不可救药。

[俗不可耐] 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

“俗”字在第二位的成语及解释如下：

[遗俗绝尘] 指超脱尘俗而避世隐居。

[雅俗共赏] 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

[习俗移性] 风俗习惯可以改变人的习性。

[随俗浮沉] 自己没有一定的想法，随着潮流走。

[随俗沉浮] 顺随世俗，没有己见。

[树俗立化] 树立风俗教化。

[适俗随时] 犹言顺应时俗。

[世俗之见] 世人的庸俗见解。

[匡俗济时] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

[拘俗守常] 指受世俗平庸见解的束缚。

[混俗和光] 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

[浑俗和光] 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。

[负俗之累] 因不谐于流俗而受到的讥议。

[负俗之讥] 因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。

[风俗人情] 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

[遁俗无闷] 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

[从俗就简] 依照通俗的做法，以求简易。

[从俗浮沉] 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。

[超俗绝世] 指超出世俗，无人可比。

[变俗易教] 改变原有的习俗和教化。

[避俗趋新] 指舍弃旧俗而追求新潮。

[败俗伤化] 指败坏社会道德风气。

[败俗伤风] 指败坏社会道德风气。

“俗”字在第三位的成语及解释如下：

[约定俗成] 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

[物殷俗阜] 物产丰盛，风俗淳厚。

[世扰俗乱] 社会骚乱，风气败坏。

[时移俗易] 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。

[民淳俗厚] 民风质朴敦厚。

[贩夫俗子] 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。

[凡桃俗李] 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

[凡夫俗子] 泛指平庸的人。

[村夫俗子] 指粗野鄙俗的人。

[不落俗套] 不因袭陈旧的格式。

[白丁俗客] 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

“俗”字在第四位的成语及解释如下：

[贞高绝俗] 高尚坚贞的节操超出普通人。

[贞不绝俗] 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

[遗世越俗] 指超脱世俗。

[遗世绝俗] 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

[遗世拔俗] 超脱世俗。同“遗世越俗”。

[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。

[遗风旧俗] 前代遗留下来的风俗习惯。

[移风易俗] 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。

[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。

[扬清厉俗] 发扬清操，激励世俗。

[相沿成俗] 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

[习以成俗] 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

[未能免俗] 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。

[违世异俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违世绝俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违世乖俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违时绝俗] 违背世俗常情，与众不同。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[顺时随俗] 顺应时势，随从习俗。

[伤教败俗] 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

[伤化败俗] 指败坏教化和风俗。

[伤风败俗] 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

[入境问俗] 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

[入国问俗] 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

[入邦问俗] 到别的`国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

[染风习俗] 指受风俗影响而有所习染。

[轻举绝俗] 犹言避世隐居。

[迁风移俗] 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。

[悯时病俗] 指忧虑时俗。

[流风余俗] 指遗留的风气、习俗。

[离世异俗] 指超脱世俗。

[离世绝俗] 犹言离世异俗。指超脱世俗。

[匡时济俗] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。

[抗尘走俗] 形容为了名利，到处奔走钻营。

[绝国殊俗] 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

[救时厉俗] 匡救时弊，纠正风气。

[惊愚骇俗] 使愚昧鄙俗之人感到震惊。

[惊世震俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。

[惊世绝俗] 指卓绝特异，使世人震动。

[惊世骇俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

[矫世励俗] 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。

[矫世厉俗] 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。

[矫世变俗] 指纠正和改变不良的世风民俗。

[矫国更俗] 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。

[矫国革俗] 匡正国事，改革敝俗。

[浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。

[降心顺俗] 降低心志，随顺流俗。

[简傲绝俗] 指高傲而超越世俗。

[激贪厉俗] 指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

[积习成俗] 一种做法反复多次实施就成了习俗。

[毁风败俗] 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

[化民易俗] 教化百姓，改变风俗。

[化民成俗] 教化百姓，使形成良好的风尚。

[哗世动俗] 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

[诡雅异俗] 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

[观风察俗] 指观察国风民俗。

[革风易俗] 改变风气和习俗。

[高世骇俗] 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

[愤世嫉俗] 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[诽誉在俗] 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

[飞遁离俗] 飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。

[遁世离俗] 指隐居而屏绝世俗往来。

[遁世绝俗] 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

[敦世厉俗] 使民俗敦厚，世风振兴。

[敦风厉俗] 使民风纯朴敦厚。

[调风变俗] 犹言移风易俗。

[超世绝俗] 指超出世俗，无人可比。

[超世拔俗] 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

[超然绝俗] 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

[超尘出俗] 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[超尘拔俗] 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[风问俗] 集歌谣，访问风俗。

[不同流俗] 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

[不僧不俗] 犹言不三不四，不伦不类。

[变容改俗] 指改变风貌习俗。

[变古易俗] 改变传统的法制和习俗。

[变风易俗] 指改变旧的风气和习俗。

[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。

[砭庸针俗] 指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。

[避世离俗] 指逃避浊世，超脱凡俗。

[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

[阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

[阿时趋俗] 阿：迎合。迎合时尚和世俗。

“俗”字在第十位的成语及解释如下：

[千里不同风，百里不同俗] 指各地各有各的风俗习惯。

相字开头成语有哪些成语？

沿组词如下：

沿例、前沿、沿顺、沿贯、沿牒、沿涉、沿河、沿心、沿岸、沿守、袭沿、泝沿、沿遡、沿误、沿线、沿溯、沿流、沿泝、沿口、阶沿、沿道、沿边、沿身、沿讹、沿褫、沿街、沿波、沿江、沿条、沿曳。

含沿的成语如下：

相沿成习 解释依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

沿波讨源 解释沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

沿门托钵 解释钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

飞沿走壁 解释旧中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

无边无沿 解释形容范围极为广阔。同“无边无际”。

相沿成俗 解释因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

沿才受职 解释根据人的才能授以相称的职务。

沿流讨源 解释犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。

沿门持钵 解释原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。

沿门讬钵 解释泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。

酌古沿今 解释指斟酌古今沿革，以明源流。

沿 ?

读音

yán ?

造字法

形声；左形右声

基本字义

1. 顺着，照着：～岸（靠近江、河、湖、海一带的地区）。～海（靠海的一带）。～街。～途。～线。

2. 因袭相传：～革（事物发展和变化的历程）。～习（因袭历来的习惯）。相～成习。～袭（依照旧例行事）。～用。

3. 边：边～。坑～。河～。

4. 在衣服等物的边上再加一条边：～个边。

1. 相字开头的成语有哪些

相提并袭论、

相辅相成、

相生相克、

相敬如宾、

相见恨晚、

相貌堂堂、

相持不下、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相得益彰、

相安无事、

相依为命、

相形见绌、

相视无言、

相时度力、

相逐心生、

相门洒埽、

相与为一、

相夫教子、

相知有素、

相恃为命、

相如题柱、

相得甚欢、

相惊伯有、

相见无日、

相鼠之刺、

相呴相济、

相背而行

2. 相字开头的成语

1、相庄如宾

读音：xiāngzhuāngrúbīn

类型：4字成语

出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”

解释：相庄如宾的意思是相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

2、相知有素

读音：xiāngzhīyǒusù

类型：4字成语

解释：相知有素的意思是素：向来。指一向互相了解的好朋友。

3、相知恨晚

读音：xiāngzhīhènwǎn

类型：4字成语

出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

解释：相知恨晚的意思是相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

4、相与为一

读音：xiāngyǔwéiyī

类型：4字成语

出处：汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”

解释：相与为一的意思是相与：相互。相互结合成为一体。

5、相映成趣

读音：xiāngyìngchéngqù

类型：4字成语

解释：相映成趣的意思是映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

6、相因相生

读音：xiāngyīnxiāngshēng

类型：4字成语

解释：相因相生的意思是互相承袭，互相促进。

7、相依为命

读音：xiāngyīwéimìng

类型：4字成语

出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”

解释：相依为命的意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

8、相沿成习

读音：xiāngyánchéngxí

类型：4字成语

解释：相沿成习的意思是依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

9、相沿成俗

读音：xiāngyánchéngsú

类型：4字成语

解释：相沿成俗的意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

10、相呴以湿

读音：xiāngxǔyǐshī

类型：4字成语

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”

解释：相呴以湿的意思是彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

3. 相字开头的词组和成语有哪些

相字开头的成语有哪些 ：

相提并论、

相辅相成、

相生相克、

相敬如宾、回

相见恨晚、

相亲相爱、答

相濡以沫、

相差无几、

相貌堂堂、

相持不下、

相得益彰、

相安无事、

相依为命、

相形见绌、

相煎何急、

相门洒埽、

相视无言、

相时度力、

相得甚欢、

相背而行、

相鼠之刺、

相恃为命、

相与为一、

相待而成、

相如题柱、

相逐心生、

相女配夫、

相与有成、

相知有素、

相见无日

相呴相济、

相视而笑，莫逆于心、

相去天渊、

相视而笑、

相得恨晚、

相见以诚、

相与一口、

相形失色、

相呴以湿、

相忘形骸、

相沿成俗、

相对无言、

相倚为命、

相交有年、

相反相承、

相机而言、

相去咫尺、

相切相磋、

相沿成例、

相顾无言、

相去几何、

相视莫逆、

相鼠有皮、

相时而动、

相助为理、

相去悬殊、

相互攻讦、

相忍为国、

相仿相效、

相去万里

......

4. 相字开头的词组和成语有哪些

相提并论、

相辅相来成、源

相生相克、

相敬如宾、

相见恨晚、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相貌堂堂、

相持不下、

相得益彰、

相安无事、

相依为命、

相形见绌、

相煎何急、

相门洒埽、

相视无言、

相时度力、

相得甚欢、

相背而行、

相鼠之刺、

相恃为命、

相与为一、

相待而成、

相如题柱、

相逐心生、

相女配夫、

相与有成、

相知有素、

相见无日

5. 相字开头的成语有哪些

相提并论、复

相辅相成、

相生相制克、

相敬如宾、

相见恨晚、

相貌堂堂、

相持不下、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相得益彰、

相安无事、

相依为命、

相形见绌、

相视无言、

相时度力、

相逐心生、

相门洒埽、

相与为一、

相夫教子、

相知有素、

相恃为命、

相如题柱、

相得甚欢、

相惊伯有、

相见无日、

相鼠之刺、

相呴相济、

相背而行

6. 相开头的四字成语有哪些

相的开头四字成语

：

相提并论、

相得益彰、

相辅相成、

相形见绌、

相安无事、

相生相克、

相依为命、

相敬如宾、

相见恨晚、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相貌堂堂、

相持不下、

相煎何急、

相门洒埽、

相惊伯有、

相恃为命

7. “相”字开头的成语有哪些

相亲相爱、相濡以沫、相见恨晚、相形见绌、相得益彰、相敬如宾、相辅相成、相提并论、相安无事、相依为命、相映成趣、相形见拙、相生相克、相呴以湿、相机行事、相逢恨晚、相反相成、相鼠有皮、相貌堂堂、相对无言、相时而动、相煎何急、相差无几、相机而动、相与为一、相知恨晚、相视而笑、相煎太急、相沿成习、相去无几

8. 有什么成语是相字开头的

相字开头的成语： 相濡以沫、 相见恨晚、 相形见绌、 相得益彰、 相敬如宾、 相辅相成、 相提并论、 相安无事、 相依为命、 相映成趣……

9. 有什么成语是相字开头的

相字开头的成语：

相濡以沫、

相见恨晚、

相形见绌、

相得益彰、

相敬如宾、

相辅相成、

相提并论、

相安无事、

相依为命、

相映成趣……