多寡的意思_讽多要寡

1.写出几个含有寡字的四字成语

2.寡的成语

3.要的成语有哪些呢

4.寡字的成语

Ⅰ 古往今来有哪些听别人劝告的成语故故事事

当局者迷，旁观者清 (dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng)

唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实。

当局者迷，旁观者清的意思是：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

Ⅱ 古人具有劝诫的故事,四字成语

时来运转

shí lái yùn zhuǎn

解释旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

出处《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”

结构联合式。

用法用作褒义。一般作谓语。

正音转；不能读作“zhuàn”。

近义词苦尽甘来、高照

反义词祸不单行、生不逢时

辨析～和“时通运泰”都可以形容“时运好”之意；但～偏重于“来”和“转”；强调由坏变好；而“时通运泰”侧重于“通”和“泰”；强调时运一直很好。

例句～；他准确地掌握了市场信息；使厂里的产品对路；工厂扭亏为盈。

Ⅲ 古代成语故事孙权劝学

选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材

Ⅳ 孙权劝学中古今异义的词语，速度~~

古今异义

博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位

往事：古:指历史。今：过去的事

及：等到......时候

大：很，非常

岂：难道

就：本意靠进，此为去做

士：人物的通称

本文第一个见：了解

第二个见：认清事物

过：到，经过

但：但当涉猎 古：只

今：表转折关系的连词

Ⅳ 古代劝皇帝不战的成语

城下之盟

chéng xià zhī méng

解释指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

出处《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”

结构偏正式。

用法多用于政治军事方面；有时省作“城下盟”。一般作主语、宾语。

正音盟；不能读作“mínɡ”。

辨形盟；不能写作“蒙”。

近义词身不由己、不由自主

反义词自食其力、自强自力

例句以某种较大的让步为钓饵；诱胁中国订立～。

Ⅵ 由古文《孙权劝学》引出的成语是什么急！！！

劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。

《劝学》教案

通字

木直中绳， 以为轮

通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴

通“又”。

则知明而行无过矣

通“智”，智慧。

君子生非异也

通“性”，天赋，资质。

词类活用

木直中绳， 以为轮。

，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己

日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉

上，向上；下，向下；名词作状语。

舆马者，非利足也；舟楫者，非能水也

足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游泳。

古今异义

1．故木受绳则直

古义：墨线；今义：泛指所有绳索。

2．金就砺则利

古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；

今义：黄金。

3．君子博学而日参省乎己

古义：检查；今义：探究并领会。

4．舆马者

古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

5．蚓无爪牙之利

古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

6．蟹六跪而二鳌

古义：腿，蟹腿；

今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

虚词

于

青，取之于篮，而青于蓝。

于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。

另：苛政猛于虎；

君子生非异也，善于物也。

介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

者

舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

另：有蒋氏者；

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；

而

则知明而行无过矣。

连词，表并列，可不译。

另：君将哀而生之乎；

吾尝终日而思矣

连词，表修饰，可译作“地”。

另：潭西南而望；

舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。

连词，表转折，相当于“却”、“可是”。

另：舟已行矣，而剑不行；

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。

另：一鼓作气，再而衰，三而竭；

君子博学而日参省乎己（表递进）

军惊而坏都舍（表比喻）

荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强 *** 育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

劝学（节选）译文

君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弯度就符合圆规（画的圆）。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。所以木材用墨线量过就直了，刀剑在磨刀石上磨，就锋利，君子广泛地学习并且每天对自己多次检查、省察自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾整天空想，不如在极短的时间内所学到的东西；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有变洪亮，但是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船和桨的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

积土成为山，风雨从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。螃蟹有六只脚和两只钳夹，（可是）没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以藏身，这是因为心思浮躁不专一的缘故啊。

特殊句式

判断句

①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

②虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

③登高而招，臂非加长也

④君子生非异也，善于物也

固定句式

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此

定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强 之，定语后置的标志。

介词结构后置

①青出于蓝而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水。

《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应 持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为

之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却 比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过

学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前 人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆马者，非利足

也。而致千里；舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识， 才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借 助于船和桨。

荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。

荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”

意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀

子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。

荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认

识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，

无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。

Ⅶ 带讽字的成语有哪些

讽多要寡、讽一劝百、讽德诵功、借古讽今、冷嘲热讽

一、讽多要寡

白话释义：讽谕之言多，切要之言少。

朝代：唐

作者：裴延翰

出处：《〈樊川文集〉序》:“讽多要寡，不见治乱。”

翻译：讽谕的话语多，重要的话语少，看不到能够治乱的效果

二、讽一劝百

白话释义：委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

朝代：西汉

作者：司马迁

出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一。”

翻译：扬雄用华丽的赋文，委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

三、讽德诵功

白话释义：赞美、颂扬功德。

朝代：汉

作者：焦赣

出处：《易林·节之革》:“讽德诵功，周美盛隆。”

翻译：赞美、颂扬周朝的功德

四、借古讽今

白话释义：借评论古代某人某事的是非，影射现实。

拼音： [ jiè gǔ fěng jīn ]

作者：佚名

例句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。

翻译：use the past to disparage the present

五、冷嘲热讽

白话释义：尖刻、辛辣的嘲笑和讽刺。

朝代：清

作者：袁枚

出处：《随园三十二种·牍外余言》：“知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热讽。”

翻译：都知道，都有抱不平的意思，所以有人七嘴八舌，尖刻、辛辣的嘲笑和讽刺。

Ⅷ 劝别人谦虚的古文和词语有哪些

1、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 2、不满足是向上的车轮。——鲁迅 3、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相 5、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏6、虚已者进德之基。——方孝孺7、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 8、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明 9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同 10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧 11、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉 **九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 **不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 **劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 **恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 **放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 **虚已者进德之基。 —— 方孝孺 **满盈者，不损何为？慎之！慎之！—— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 **不骄方能师人之长，而自成其学。---谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 **盛满易为灾，谦冲恒受福。—— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍 **昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 **虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— *** **我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— *** **一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 **凡过于把之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

Ⅸ 问一下《劝学》中的古今异义的词语解释

神明古义是良好的品德.今义是天上的神

博学古义是好学习,今义是有广阔的学识

用心古义是用心专一.今义是用心思去做某件事情

爪牙古义是爪子和牙齿(这片课文的意思是这个,还有一种翻译是武士)今义是坏人

Ⅹ 孙权劝学成语古今异义通字和一词多义

通字：邪（通“耶”，语气词，表示反问语气）

古今异义

⒈孤岂欲卿治经为博士邪

博士（今）一种学位名；

（古）专指负责经学的学官。

⒉但当涉猎，见往事耳

往事

（今）过去的事；

（古）指历史。

一词多义

卿今当涂掌事：正在

但当涉猎：应当

写出几个含有寡字的四字成语

博而寡要 兵微将寡 彼众我寡 才多识寡 称孤道寡

沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 沉毅寡言

沉重寡言 澹泊寡欲 得道多助，失道寡助 多端寡要 道寡称孤

单鹄寡凫 敦默寡言 独学寡闻 敌众我寡 讽多要寡

寡不敌众 寡不胜众 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 孤独鳏寡

孤独矜寡 孤儿寡妇 寡二少双 寡凫单鹄 鳏寡孤独

孤寡鳏独 鳏寡孤惸 鳏寡惸独 鳏寡孤茕 鳏寡茕独

孤鸿寡鹄 寡鹄孤鸾 孤家寡人 寡见少闻 寡见鲜闻

孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤立寡与 寡廉鲜耻 寡情薄意

寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 黄皮寡廋 罕言寡语

刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 鸾孤凤寡 论高寡合

落落寡合 碌碌寡合 凌弱暴寡 陵弱暴寡 木讷寡言

裒多益寡 曲高和寡 浅见寡闻 轻诺寡信 清汤寡水

清心寡欲 轻言寡信 柔懦寡断 仁柔寡断 柔茹寡断

失道寡助 索然寡味 少私寡欲 少言寡语 生众食寡

恬淡寡欲 文君新寡 小国寡民 形孤影寡 鲜廉寡耻

言寡尤，行寡悔 因陋就寡 优柔寡断 抑郁寡欢 郁郁寡欢

以众暴寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊

重厚寡言 振穷恤寡

寡的成语

博而寡要 兵微将寡 彼众我寡 才多识寡 称孤道寡

沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 沉毅寡言

沉重寡言 澹泊寡欲 得道多助，失道寡助 多端寡要 道寡称孤

单鹄寡凫 敦默寡言 独学寡闻 敌众我寡 讽多要寡

寡不敌众 寡不胜众 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 孤独鳏寡

孤独矜寡 孤儿寡妇 寡二少双 寡凫单鹄 鳏寡孤独

孤寡鳏独 鳏寡孤惸 鳏寡惸独 鳏寡孤茕 鳏寡茕独

孤鸿寡鹄 寡鹄孤鸾 孤家寡人 寡见少闻 寡见鲜闻

孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤立寡与 寡廉鲜耻 寡情薄意

寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 黄皮寡廋 罕言寡语

刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 鸾孤凤寡 论高寡合

落落寡合 碌碌寡合 凌弱暴寡 陵弱暴寡 木讷寡言

裒多益寡 曲高和寡 浅见寡闻 轻诺寡信 清汤寡水

清心寡欲 轻言寡信 柔懦寡断 仁柔寡断 柔茹寡断

失道寡助 索然寡味 少私寡欲 少言寡语 生众食寡

恬淡寡欲 文君新寡 小国寡民 形孤影寡 鲜廉寡耻

言寡尤，行寡悔 因陋就寡 优柔寡断 抑郁寡欢 郁郁寡欢

以众暴寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊

重厚寡言 振穷恤寡

要的成语有哪些呢

寡的成语如下：

寡的成语：博而寡要、兵微将寡、彼众我寡、重厚寡言、沉重寡言、沉厚寡言、沉毅寡言、沉密寡言、才多识寡、称孤道寡、沉默寡言、沉静寡言、敦默寡言、独学寡闻、道寡称孤、多端寡要、得道多助，失道寡助、澹泊寡欲、单鹄寡凫、敌众我寡、讽多要寡、鳏寡茕独、鳏寡孤茕、孤寡鳏独、鳏寡独、鳏寡孤、寡信轻诺、寡情薄意、寡不胜众、孤立寡与、孤独矜寡、孤雌寡鹤、孤俦寡匹、孤鸿寡鹄、寡鹄孤鸾、寡人之疾、寡见少闻、寡凫单鹄、寡廉鲜耻、孤鸾寡鹄、孤陋寡闻、孤儿寡妇、鳏寡孤独、寡闻少见、寡二少双、寡不敌众、孤家寡人、独鳏寡、寡见鲜闻、黄皮寡_等。

寡字的成语

要宠召祸

要而论之

要而言之

要害之处

要害之地

要好成歉

要价还价

要利盗名

要死不活

要死要活

要言不烦

要言不繁

要言妙道

秉要执本

撮要删繁

简要不烦

简要清通

紧要关头

久要不忘

举要删芜

举要治繁

切要关头

诎要桡腘

若要好，问三老

死要面子

死要面子活受罪

提要钩玄

天要下雨，娘要嫁人

有要没紧

有要于时

不得要领

达官要人

钓名要誉

分守要津

得全要领

讽多要寡

沽名要誉

击中要害

瞒天要价

漫天要价

漫天要价，就地还钱

妙言要道

拿贼要赃，拿奸要双

拿贼要赃，捉奸要双

盘踞要津

窃据要津

穷极要妙

恰中要害

切中要害

上天要价，落地还钱

死不要脸

血债要用血来还

咽喉要地

原始要终

抓尖要强

博而寡要

不关紧要

不忘久要

多端寡要

达官贵要

动中窾要

钩玄提要

勾元提要

钩元提要

简明扼要

博而寡要

兵微将寡

彼众我寡

才多识寡

称孤道寡

沉厚寡言

沉静寡言

沉默寡言

沉密寡言

沉毅寡言

沉重寡言

澹泊寡欲

得道多助，失道寡助

多端寡要

道寡称孤

单鹄寡凫

敦默寡言

独学寡闻

敌众我寡

讽多要寡

寡不敌众

寡不胜众

孤雌寡鹤

孤俦寡匹

孤独鳏寡

孤独矜寡

孤儿寡妇

寡二少双

寡凫单鹄

鳏寡孤独

孤寡鳏独

鳏寡孤惸

鳏寡惸独

鳏寡孤茕

鳏寡茕独

孤鸿寡鹄

寡鹄孤鸾

孤家寡人

寡见少闻

寡见鲜闻

孤鸾寡鹄

孤陋寡闻

孤立寡与

寡廉鲜耻

寡情薄意

寡人之疾

寡闻少见

寡信轻诺

黄皮寡廋

罕言寡语

刻薄寡思

口多食寡

款学寡闻

鸾孤凤寡

论高寡合

落落寡合

碌碌寡合

凌弱暴寡

陵弱暴寡

木讷寡言

裒多益寡

曲高和寡

浅见寡闻

轻诺寡信

清汤寡水

清心寡欲

轻言寡信

柔懦寡断

仁柔寡断

柔茹寡断

失道寡助

索然寡味

少私寡欲

少言寡语

生众食寡

恬淡寡欲

文君新寡

小国寡民

形孤影寡

鲜廉寡耻

言寡尤，行寡悔

因陋就寡

优柔寡断

抑郁寡欢

郁郁寡欢

以众暴寡

众寡不敌

众寡势殊

众寡悬绝

众寡悬殊

重厚寡言

振穷恤寡