入圣超凡_入圣超凡是什么生肖

2024-07-29 08:25:02

1.成语什么什么凡人

2.把自己当作普通人看待的成语

3.镜花缘第九回读书笔记

4.关于超超的四字成语

5.形容异于常人的成语

6.带有超字的成语

7.月谈赋（摘自蔡昔琼大师《命理探秘》）

入圣超凡_入圣超凡是什么生肖

伏以，道包天地，理贯三才。一气分真，三清应化；全真演教，入圣超凡。广大法力，教化三乘。凡有投诚，敢不上达。今有庆贺，太清仙境太上老君道德天尊疏文，恭对伏宣（鸣法鼓

）

宣表。。。。。。　宣表毕。

说文：向伸疏文，宣白云周；就于宝殿，用凭火化。

成语什么什么凡人

1、第六回：众宰承宣游上苑，百花获谴降红尘。

主要内容：王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。

2、第七回：小才女月下论文科，老书生梦中闻善果。

主要内容：百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商游历。

3、第八回：弃嚣尘结伴游寰海，觅胜迹穷踪越远山。

主要内容：他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事，奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅搭救流落海外的"十二名花"，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

4、第九回：服肉芝延年益寿　食朱草入圣超凡。

众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。

尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。

5、第10回：诛大虫佳人施药箭，搏奇鸟壮士奋空拳。

三人躲入树林。风头过去，有只斑毛大虫，从高峰撺至果然面前。果然一见，吓的虽然发抖，还是守着死然不肯远离。那大虫撺下，如山崩地裂一般，吼了一声，张开血盆大口，把死然咬住。

只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。大虫著箭，口中落下死然，大吼一声，将身纵起，离地数丈，随即落下，四脚朝天。眼中插著一箭，竟自不动。

多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘见血封喉’！”唐敖道：“此话怎讲？”多九公道：“此箭乃猎户放的药箭，系用毒草所制。

文章解释

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇。

书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地

方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。

把自己当作普通人看待的成语

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

凡圣不二：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

凡胎肉眼：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

六脉调和：六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

肉眼凡胎：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

神人共悦：天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。

神人鉴知：鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。

无名小辈：对平凡人物的蔑称。

仙凡路隔：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

英声欺人：指非凡人物逞才欺世。

镜花缘第九回读书笔记

大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。

习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。习：习惯以：以它（指某物）。常：平常。为常：不算什么，很平常。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

等闲人物：等闲：寻常，平常。指普通人。

等闲之人：等闲：寻常，一般。指普通人。

凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。

匹夫沟渎：指拘守普通人的小信小节。

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

关于超超的四字成语

服肉芝延年益寿，食朱草入圣超凡。

这一回讲了唐敖，多九公，林之洋去海外途径一座山名叫东口山，是东荒第一大岭。听闻山上景致甚好，就停船上了山坡。刚下船就碰到了衔石填海的精卫鸟。然后又相继碰到了大有五围的木禾，在树下找到了一颗大米够人吃一年，还有吃一粒终年不清肠稻。碰到了延年益寿的肉芝、可以充饥的祝余、神奇的蹑空草、可成仙可延年益寿的刀味核、集天地精华而成的朱草以及重情重义的果然。这一回让人大开眼界，认识了好多山海经中的动植物。书中人物的语言幽默风趣令人看了不禁捧腹大笑，跟着作者在书中游山玩水如置身其中，让人流连忘返。

优美词句：

此鸟秉性虽痴，但如此难为之事，并不畏难，其志可嘉。每见世人明明放著易为之事，他却畏难偷安，一味蹉跎；乃至老大，一无所能，追悔莫及。如果都能像精卫这样立志，何患无成！

感想：精卫填海的这种精神是值得我们学习的，不畏艰难，持之以恒。正如同愚公移山。我们的学习不正需要这样的精神吗？孩子们，学习上遇到困难了就想想精卫鸟吧！不要一味蹉跎岁月浪费时光，到时候一事无成追悔莫及。铭记作者对我们的劝诫：珍惜时光，立志努力学习吧！

形容异于常人的成语

1. 超字的四字成语

超字的四字成语：

武艺超群、

才华超众、

越次超伦、

超世之功、

超伦轶羣、

超世之才、

超今冠古、

超凡入圣、

超逸绝伦、

清旷超俗、

超然物外、

超今越古、

超群越辈、

出类超群、

超群绝伦、

超尘拔俗、

卓荦超伦、

笔下超生、

超尘逐电、

超然远举、

超凡出世、

才气超然、

超超玄著、

投石超距、

超然不群、

绝伦超羣、

超然迈伦、

超阶越次、

超群出众、

出众超群

2. 含有超字的4字词语有多少写多少

笔底超生犹言笔下超生。

超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。

拔类超羣见“拔萃出类”。拔山超海拔起高山，超越大海。

比喻力量极大。笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。

为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。

原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。

后多形容才德远远超过平常人。超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“着”，明显。

指言论文辞高妙又明切。超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。

言论、文辞高妙明切。超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。

言论、文辞高妙明切。超尘逐电超：跃登；逐：追逐。

腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。

也泛指做善事。超凡出世超越凡俗，离开尘世。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。

形容学识修养达到了高峰。超凡脱俗指摆脱世俗的高雅境界。

超古冠今超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。

才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超乎寻常在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。超绝尘寰超：高超；绝：无比；尘寰：红尘寰宇，指人世之间。

指在人世间高超无缘。形容某种造诣的高妙。

超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。超今冠古冠：超出众人。

超越古今。超今绝古指超越古今。

形容古今少有。超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。

同“不次之迁”。超今越古指超越古今。

才貌超群才能和容貌都超过一般人。超迈绝伦伦：同辈。

超越同辈，无人可比。出类超群出：超过；类：同类。

指人的品德才能超出同类之上。超类绝伦指超出寻常，无与伦比。

超伦轶群伦：同类；轶：超过。形容超群出众。

超伦轶羣犹言超群出众。超羣拔萃犹言出类拔萃。

形容超越寻常；杰出。超群拔萃超群：超出众人；拔：超出；拔萃：才具特出。

出类拔萃，形容超越寻常，杰出。超羣拔类同“超群拔萃”。

亦作“超群拔类”。超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。

才气超然超然：超出别人。才能气质超群出众。

超羣出众胜过众人。亦作“超群出众”。

超群出众指超出众人。超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。

超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超群越辈超越众人和同辈。超前轶后轶：超出。

超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。

超群轶类超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然避世超越人世，隐避人间。超然独处指超出世事离群独居。

超然独立指超出世事离群独居。超然绝俗高超得完全不同凡俗。

指远过于寻常之辈。超然迈伦伦：同辈。

超越同辈，无人可比。超然物外超：高超脱俗；物外：世外。

超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然远举为超脱世事，远由而去。超然远引为了超脱世事而远离而去。

超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。超然自逸超脱世事，安闲快乐。

超然自引指超脱世事，自动引退。超世拔俗超出当代，不同凡俗。

形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。出世超凡超出尘世和凡俗。

旧指脱离世俗生活，上升到仙界。超世绝伦超出世人和同辈。

超世绝俗超出当代，冠绝尘俗。超俗绝世指超出世俗，无人可比。

超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

超世之才有超越世人的才能。超世之功超越世间的功勋。

指功勋卓着。超逸绝尘指不拘滞于世俗，超然物外。

超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

超逸绝伦超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出众超群超群：超出众人之上。胜过众人。

虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。绝伦超群伦：类；绝伦：特异，超过同辈。

超出众人，没有可以相比的。绝世超伦绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。

冠绝当世，超过同辈。迈古超今指超越古今。

清旷超俗指清明旷达，超脱于世俗之外。入圣超凡凡：指凡人，普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

神超形越指身心超逸，不同凡俗。投石超距古代军。

3. 超过四字的成语

爱之欲其生八九不离十八字没一撇板板六十四版版六十四邦以民为本饱暖生*欲饱暖思*欲卑卑不足道杯酒释兵权冰炭不同炉冰炭不同器冰炭不相容兵败如山倒病急乱投医不吃烟火食不打不相识不能赞一词不能赞一辞不期然而然不幸而言中不以辞害志不以人废言不知者不罪布袋里老鸦步步生莲花吃力不讨好吃粮不管事吃软不吃硬吃硬不吃软船多不碍路吹胡子瞪眼春秋无义战此风不可长打蛇打七寸打鸭惊鸳鸯打鸭子上架大旱望云霓大事不糊涂大眼望小眼单丝不成线东风吹马耳东风射马耳东西南北客东西南北人读书破万卷独木不成林蠹啄剖梁柱恶虎不食子恶事行千里二桃杀三士二一添作五法不传六耳防患于未然防祸于未然蜉蝣撼大树富贵逼人来富贵不能* 覆巢无完卵赶鸭子上架高义薄云天隔山买老牛隔行如隔山更上一层楼功到自然成狗咬吕洞宾顾前不顾后顾头不顾尾瓜皮搭李树观今宜鉴古贵人多忘事汉贼不两立何乐而不为河东狮子吼河水不洗船黑漆皮灯笼恨铁不成钢后来者居上后浪催前浪后浪推前浪猢狲入布袋换汤不换药鸡烂嘴巴硬如律令急来报佛脚疾风扫秋叶疾风彰劲草疾风知劲草夹板医驼子家书抵万金尖担两头脱蒹葭倚玉树见物不见人将门无犬子脚踏两只船紧行无好步九牛拉不转久旱逢甘雨旧瓶装新酒救民于水火攫金不见人开弓不放箭开口见喉咙开门七件事慷他人之慨糠菜半年粮苛政猛于虎可望不可即空口说白话快刀斩乱麻快刀斩乱丝来世不可待冷锅里爆豆篱牢犬不入礼轻情意重礼轻人意重鲤鱼跳龙门两雄不并立烈火见真金临时抱佛脚六耳不同谋漏瓮沃焦釜庐山真面目鹿死不择荫鹿死不择音马上得天下瞒上不瞒下盲人骑瞎马猕猴骑土牛民以食为天名师出高徒明鼓而攻之鸣鼓而攻之摸不着头脑抹一鼻子灰难于上青天泥菩萨过江鲇鱼上竹竿鲇鱼缘竹竿驽马恋栈豆女大不中留女大十八变开天地皮笑肉不笑平地起孤丁平地一声雷破鼓乱人捶骐骥困盐车骑曹不记马骑鹤上维扬骑鹤上扬州骑鹤望扬州骑驴风雪中骑驴吟灞上骑牛读汉书骑上扬州鹤弃之如敝屐千里寄鹅毛千里送鹅毛墙倒众人推擒贼先擒王轻尘栖弱草清水无大鱼蜻蜓撼石柱秋风扫落叶求马于唐市求马于唐肆全国一盘棋群起而攻之热锅上蝼蚁热锅上蚂蚁人不可貌相人间重晚晴人生路不熟人生面不熟人生如朝露人心隔肚皮日近长安远日久见人心乳犊不怕虎瑞雪兆丰年三百六十行三夫成市虎三思而后行三下五除二不见血不眨眼山高皇帝远山锐则不高山陬海噬? 射人先射马身后识方干胜读十年书狮子大开口湿肉伴干柴十八般兵器十八般武艺十八层地狱十年九不遇十万八千里一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣迅雷不及掩耳如入无人之境如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎神不知鬼不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死人肉白骨夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益。

4. 含超字四字词语

拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世超越凡俗，离开尘世。

带有超字的成语

超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超绝非凡：智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

胆略兼人：胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人。

等闲之辈：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。

扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

苦行僧：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。

乱世英雄：乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

艳美绝俗：形容娇艳美丽超过寻常人。

饮啖兼人：啖：吃。喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。形容人酒量、饭量很大。

饮噉兼人：噉：吃饭。喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。形容人酒量、饭量很大。

庸中佼佼：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人别出众的。

庸中皎皎：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人别出众的。

庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。

予末小子：帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。

月谈赋（摘自蔡昔琼大师《命理探秘》）

卓荦超伦: 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。

轶类超群: 超过众人和同辈。同“轶超绝类”。

逾次超秩: 犹言越过次序。

越次超伦: 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。

越古超今: 超越古今。同“超今冠古”。

挟山超海: 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

武艺超群: 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

投石超距: 古代军中的习武练功活动。

入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

迈古超今: 指超越古今。

虎超龙骧: 比喻群雄奋起，互相角逐。

才华超众: 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著: 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超度众生: 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世: 超越凡俗，离开尘世。

超群拔类: 超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众: 指超出众人。

超然象外: 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得: 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸: 超脱世事，安闲快乐。

超以象外: 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘: 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

出世超凡: 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

超尘出俗: 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次: 指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

超今冠古: 冠：超出众人。超越古今。

超今绝古: 指超越古今。

超今越古: 指超越古今。

超类绝伦: 指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦: 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后: 指超越前人，以后也无一可相比。

超群轶类: 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超群越辈: 超越众人和同辈。

超然不群: 超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然独处: 指超出世事离群独居。

超然独立: 指超出世事离群独居。

超然迈伦: 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然远举: 为超脱世事，远由而去。

超然远引: 为超脱世事，远由而去。

超然自引: 指超脱世事，自动引退。

超世拔俗: 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超世绝伦: 超出世人和同辈。

超世绝俗: 指超出世俗，无人可比。

超世之才: 有超越世人的才能。

超俗绝世: 指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘: 指不拘滞于世俗，超然物外。

超绝非凡: 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人

拔山超海: 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

笔下超生: 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

拔类超群: 同“拔萃出类”。指高出众人。

笔底超生: 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

绝世超伦: 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

超然物外: 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超群绝伦: 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超凡入圣: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超尘拔俗: 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

月谈赋（摘自蔡昔琼大师《命理探秘》）

盖夫穷通变化，入圣超凡，命不易谈，书当熟读。欲晓生平造化，当知一路推详。气有盈虚进退，格有清俗从违。格有当取不当取，用有当去不当去。财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财官要旺，财同伤宜静。重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。命主一生之悲欢，运察流年之否泰，年月见父母之优劣，日时识妻儿之贤愚。

以财为父，以印为母。财印两旺，椿萱并茂。阴阳失位，父母俱亡。财源被劫，父命先亡。印绶被伤，母年早丧，财星得禄，父命长春。比劫扶身，兄弟洒乐（相刑则凋零），官煞混杂，棠棣飘零。年旺文魁，父子官居台阁。月生正贵，兄弟位列朝班。四柱逢官（逢生逢财）定主田连阡陌。三官见贵，须知子贵夫荣。

男以正财为妻，正官为子。财得禄而妻贤，官得禄而子贵。伤枭两备，子懦妻愚。财绝官囚，妻迟子晚。女命食旺官透（煞透财明），子秀夫荣；印旺官轻，坐堂招夫。男逢财多身弱，离祖求婚。偏财见劫，定损妻和妾。正官若值伤，有子各离乡。官轻入墓中，只好作偏房。官弱又值伤，一子难到老。财轻逢劫，三妻未许齐眉。财入库而妻离，官入库而子散。满眼儿孙，定是五官见贵。百年夫妻，皆因七煞逢生（马财带禄无伤，或绝处逢生）。财旺生官，夫唱妇随。马空带禄，贯朽粟陈。正官弱，伤官旺，必主孙承后裔。正财隐，偏财透，终须妻夺夫权。父南子北，身居绝地。兄楚弟秦，命落空亡。官贵埋头，卖男契女。财星带耗，弃子离妻。财旺生官，夫妇如漆似胶。比多煞备或刃重，兄弟如蝎如蛇。官被伤，财被劫，妻离子散。食逢枭，印逢财，家破人亡。岁逢劫，月逢伤，兄弟囹圄。财盛劫重，夺兄弟之妻为妾。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。四柱逢官，三嫁焉能到老，满盘偏印，半子早得无亏。

食神生旺（财也），四五六男可许。官强或官煞化印，七八九子堪夸。财官印合，或偏正财贪合，可羡妻妻妾妾。官食得禄，或正偏官合，堪夸子子孙孙。妻丑无能，定主财临绝地，子愚不肖，皆因官入囚宫。正财旺，偏财绝，戚氏遭逢吕后。正官弱，偏财旺，太公得遇文王。煞旺身强，始作终身发达。煞轻制重，为人到底迂屯。一官显露，子论荆西五马。食清高，子许河东三凤。财轻被劫，庄子鼓盆之歌，官居架煞，颜路请子之车（哭子之期）。七煞架两头，东野到老无后。四柱见伤官，伯道到死无儿。满盘七煞羊刃，有泣血之变忧。四柱伤官，子夏有丧?明之痛。郭臣连子埋，只为时逢七煞。吕公既丧多儿，皆因财命被伤，正官逢一位，荀氏产八龙。伤官立四支，颜路哭悲儿。印旺食清，论定根基厚。财藏官透，须知家业兴隆。印绶遭伤，祖业终是难守。财轻被劫，家业岂不凋零。年冲月令，破祖离乡之客。财以劫耗，风流浪荡之人。印绶若逢官，官非日日来。旺官逢正印，名利自然顺。正官逢正财，举步上金阶。正官入墓乡，破克退田庄。正官落囚刑，家业渐消停。正官若无印，身柔家业消磨尽。

正财若逢印，祖业根基盛。财多逢比劫，官旺人殷富。财轻逢比劫，家资临落底，财轻若见劫，家务汤泼雪。伤官若生财，富贵自天来。伤官若逢印，寿数绵绵定。伤官若见官，灾殃自生端。伤官若值伤，晚景要离乡（无*）。食神若逢印，钱财年年进。食神若逢枭，家资渐渐消。身旺财官旺，富贵压乡党。身弱财官绝（食旺财官绝），退散家财歇。五行得均匀，富贵享遐龄。三奇（财官印）格若全，福寿永绵绵。

伤入官途，君子休官罢职。财临绝地，庶民家破人亡。独印逢财，定断魂归地府。一官遭破，当推命入黄泉。七位逢空，汉帝有柴郎之立。五官克陷，阳彪有牡犊之悲。偏枯多夭折，驳杂主狐贫。富贵不易测，生死足安论。损用者十死九八，冲提者五伤三四。财轻遇劫死，刃重见财亡。身旺逢印死，身弱遭财凶。贪财破印天元尽，众劫分财气数尽。用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。煞重身轻，煞挂根而寿夭。伤强主弱（伤绝主强亦然），伤入墓以身亡。五行格局皆伤，急急寻修归路。四柱财官俱败，忙忙打点前程。一印逢印，四柱有伤何妨。满盘死绝，二星有救无忧。

财被劫，当推强弱。官入库，须辨阴阳。食神入水，身投波涛。食神逢枭，尸横道路。煞重劫多，父亡外土。伤枭两备，子丧他邦。比劫重重，马蹈雀伤定论。纵横鬼煞，雷打火烧无疑。财印交逢，身遭波涛而死。伏尸会刃，命随山野而亡。重煞临身，不投河而自刎（吊颈）。群凶入命，非产死以悬梁。七煞会命，徒流笞权难避。三刑遇劫，肩枷带锁之尤。

水勃逢刑，不缺唇而异龄。火罗带耗，非秃头而面巴。甲乙旺而戊己虚，面皮黄重。金遭火罗，必主病连肺腑。壬癸旺而丙丁弱，眼目朦胧。火盛水勃，多因病在膏肓，目暗耳聋。主弱又行煞地，多主残疾。腰驼背曲身柔，更入伤途。劫刃交加，命丧血光麻痘。三干血刃，身生瘰励疮疽。

日日欢歌，只因身逢二德。年年官讼，皆因命带三符。董卓烧脐，只为金遭火克。杲卿割舌，皆因木被金伤。比干剖心，血蛊临于命度。纪信刚烈，火罗绊于十宫。七煞无制，韩信功劳太大。食神入水，屈原身死汩罗。禄破马倾，项羽乌江自刎。官囚印绝，虞姬九里身亡。煞重身轻，颜子难逃定数。身轻印重，彭祖因获长年。

木向春生，处世安然有寿。水归冬旺，生平乐自无忧。官印逢枭，曾参笃实。财官俱旺，子路刚方。金水辅阳，堪言貌胜潘安。印绶俱停，不减颜回之乐。财官旺相，必作陶朱之富。命坐强宫，定主田地阡陌。身临财地，定主银谷回厢。禄荣贵显，金马玉堂之客。身囚印绝，贫居陋巷寒儒。勇敌千人，只因刃强驾煞。心通万卷，皆因身强逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合。

凡人性情善恶，只因格局安排。木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。木盛者，温良恭敬。土薄者，妄读虚谈。戊己盛，朋友有信。丙丁旺，作事老成。水泛木浮，漂荡无依。金溶烈火，淹留有着。金木交战仁义少，水火休囚是非多。四柱带合，见人谈说非常。冲破无情，开口言人不义。合多贵象，相公散事之个。死绝休囚，魂归黑狱之孽。六害虚耗，奴仆来来往往。四柱刑冲，兄弟是是非非。金火炎顽，必是闺中婢女。水土重浊，定为田野农夫。阴绝阳空，堂前使唤之人。官纯印粹，珍珠帘内夫人。二印扶持，三迁教子。一官清贵，四海扬名。

男子最宜健旺，女子身用纯和。欲知贤如孟母，天月二德同宫。欲知貌似西施，水孛金星同度。官旺招夫贵显，食清产子英贤。学堂逢驿马，自幼读书明敏。魁罡带七煞，生平性傲刚强。印旺身旺，自幼爱居市井。煞浅财薄，生平喜走衙门。身财俱旺，一生乐守田园。身财俱弱，到底难守祖业。长生坐命，儒风独守清规。贵德临身，德行浑然服众。五行生旺，定为慷慨男儿。四柱休囚，定是衰惫老汉。三奇得遇，名为库上将军。四柱同生，定主朝中宰相。七煞会刃，鲁莽刚强之人士。一官骑马，聪明风雅之人。印绶明，为人俊雅。食神旺，处世公平。凶险*狡，比肩重而有伤。中和质朴，正官旺而相生。伤官架煞必聪明，印绶逢官性慈善。官印相生，其性至善。

水浊金顽，不识千文百字。火明木秀，能通五典三坟。正官清透，正是有品之人。伤重枭多，好说是非之辈。煞重刃刚，好为盗贼之徒。财帛逢金，吐凤雕龙之士。金入火乡，敲铜打铁之人。七煞会刃，好舞刀弄枪。伤官逢印，能琴棋书画。运入衰乡，自被墙垣倒损。身临绝地，须知板凳尘埃。命重伤官，郑国投奔卫国。命全三合，东家揽到西家。夜夜忧愁，命带三刑六害。朝朝宴饮，格中印绶逢官。煞乱官重，作强作盗。身衰印绝，为奴为仆。财官俱绝，自幼出家礼佛。官衰主旺，少年离祖参禅。煞强无刃，虽游泮水不登科。身旺无财，纵是出家虽脱俗。财绝当为僧道，官囚好作尼姑。为奴仆迁移，命宫独守离星。阴阳绝空，蓬后堂前使唤。五行全备，可羡美貌花容。七煞会刃，卢氏引刀刎目。一官清透，孟光举案齐眉。官印扶身，伴户倚门求活。水金缠度，逾垣钻穴相窥。丙辛戊癸，嫦娥偷情于月下。甲己丁壬，妲姬舞乐似搏钟。

官弱财强，先偏而后正。伤官印绶，先妾而后妻。男多女少，只为阴神太重。荣华生于中和，夭折秉于偏枯。金水伤官得令，五经魁首文章。比肩成局，当为几度新郎。常伴新郎，一路三刑六害。一举登科，定为三合。读书广记，时上逢生。多学少成，日干遇绝。

强弱多少，定富贵于天干。刑冲克害，分贵*于地支。神藏煞没，有福之人。禄空官乏，无用之辈。财地逢生，积粟千仓万库。禄位遇绝，作事七颠八倒。丑戌日时，不生不养。未辰两地，育产难凭。子午日月相冲，当驼当跛。寅申年月相对，非聋即哑。二午相冲，妻必重婚。三庚未巳，父生未见。辛日子时，定有三分秀气。甲子日甲子时，一生公道。己亥日生丁卯，千*百狡。丑日丑时，公平长厚。酉月卯日，定是柔*。子月卯日辰时，长妻必*。辰月辰日辰时，一子不能送终。辰戌丑未相刑，非聋即哑。子午卯酉冲破，非瘫即跛。乙木阴年，十有九是寡妇。酉年火日，五有三四鳏居。阳刃一度，男人必然无子。两刃逢于日月，必克妻。两刃三刑，日虽强而反恶。三刑三刃，元辰弱受孤寡。

甲日辛宫，相会荣花之客。巳日申宫，贪合贫*之徒。强而无印无官，非僧即道。旺而无财无煞，非僧即道。年月冲时日合，屠沽之辈。年月合日时冲，*业之流。乙木煞强，寿元三九必终。丙火迭官，三旬之客。一煞三财双火水，瞽目之人。子午日时双女（巳），为遗腹所生。丑未命宫相对，下地无娘。丁火日月逢戊己，官为寅卯，终为盗贼。己巳遇甲子，宫子午，而死于地坑。乙木逢卯时，情同肝肺。壬水年生寅时，非贫即夭。丙日生身逢克，寿不长年。四柱官星，休见官方。三元财劫，难以招财。五位死提纲，富而无子。年月财官逢马，人称庙廊之子。时日七煞会刃，一心弄剑舞枪。日月逢枭，贫*之士。四柱四克逢正，*而*险。一合二合而再合，忠厚温良。日下坐空，有受双亲之力。日逢死绝，难逃庄子之悲。时下死元身，终年哭子。时头坐下劫，年哭两妻。日值财，时逢劫，父兴子败。时克日辰，子不遵父命。时犯天空，养子不肖。耗败破财，不是成家之辈。时伏冲宫，田无屋无。朝夕奔走之人，是因暗耗败损。街头叫卖，只为大耗重逢。

五行不可太过，八字定要中和。入格须忌填实，合局最忌刑冲。学习须当熟记，本是江湖神断。食神制煞生财，富贵双全。食神制煞逢枭，不贫则夭。财逢煞党，夭折童年。煞无刃不显，刃无煞不威。煞刃双全，功名显达。身旺财衰，运行财官发富。女命伤官须再嫁，男逢羊刃必重婚。

甲乙遇金强，魂归西北。庚辛逢火旺，气散南离。城头积土，至木地而愁伤。财官俱旺，得父资财。年上伤官，父母不全。时上伤官，子女不完。伤官见官，老年必损成材之子。伤官夹煞，不跛就瞎。煞重制轻身若旺，终须显达。羊刃伤官同制煞，黄榜标名。辰戌丑未遇刑冲，无人不发。金水伤官最聪明，木火伤官终显达。土聚水竭，破祖离乡之客。火炎土燥，晦性昏迷之人。年冲月令终离祖，日破提纲定损妻。印旺运入财乡，自然家肥屋润。印轻倘入财地，忽然梦入南柯。夫星入墓夫先死，食神入墓子必丧。辰戌丑未四时孤，格内全之总不如。男命犯之为孤独，女命犯之作尼姑。命理精微，难逃斯论。搜骨剔髓如此，学者谁可忽诸。诚哉，命理之至宝，吾于高明有厚望矣！