超阶越次打一生肖_超阶越次

2024-07-30 12:41:00

1.名字中带超的成语

2.以超开头的四字成语

3.超字打头的成语

4.越过的词语越过的词语是什么

5.次列的成语次列的成语是什么

6.什么什么什么次的成语

超阶越次打一生肖_超阶越次

卓荦超伦: 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。

轶类超群: 超过众人和同辈。同“轶超绝类”。

逾次超秩: 犹言越过次序。

越次超伦: 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。

越古超今: 超越古今。同“超今冠古”。

挟山超海: 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

武艺超群: 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

投石超距: 古代军中的习武练功活动。

入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

迈古超今: 指超越古今。

虎超龙骧: 比喻群雄奋起，互相角逐。

才华超众: 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著: 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超度众生: 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世: 超越凡俗，离开尘世。

超群拔类: 超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众: 指超出众人。

超然象外: 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得: 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸: 超脱世事，安闲快乐。

超以象外: 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘: 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

出世超凡: 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

超尘出俗: 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次: 指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

超今冠古: 冠：超出众人。超越古今。

超今绝古: 指超越古今。

超今越古: 指超越古今。

超类绝伦: 指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦: 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后: 指超越前人，以后也无一可相比。

超群轶类: 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超群越辈: 超越众人和同辈。

超然不群: 超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然独处: 指超出世事离群独居。

超然独立: 指超出世事离群独居。

超然迈伦: 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然远举: 为超脱世事，远由而去。

超然远引: 为超脱世事，远由而去。

超然自引: 指超脱世事，自动引退。

超世拔俗: 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超世绝伦: 超出世人和同辈。

超世绝俗: 指超出世俗，无人可比。

超世之才: 有超越世人的才能。

超俗绝世: 指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘: 指不拘滞于世俗，超然物外。

超绝非凡: 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人

拔山超海: 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

笔下超生: 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

拔类超群: 同“拔萃出类”。指高出众人。

笔底超生: 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

绝世超伦: 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

超然物外: 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超群绝伦: 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超凡入圣: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超尘拔俗: 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

名字中带超的成语

次要的成语有：超阶越次，要死要活，鳞次相比。

次要的成语有：蓬宿草次，要死要活，屡次三番。2：词性是、形容词。3：注音是、ㄘ_一ㄠ_。4：结构是、次(左右结构)要(上下结构)。5：拼音是、cì yào。

次要的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

次要cìyào。(1)重要性较差，不起主要决定作用的。(2)两者中非重要的一种的。(3)价值较小的，重要性较小的;有更少的价值或更少长处的。

二、引证解释

⒈重要性较差。引《矛盾论》四：“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。”

三、国语词典

比较不重要的。如：「这是次要的问题。」词语翻译英语secondary德语zweitklassig,nachrangig(Adj)_法语secondaire,inférieur,peuimportant,mineur

四、网络解释

次要次要，拼音cìyào，指重要性较差,不起主要决定作用的。

关于次要的近义词

次要

关于次要的反义词

重要首要紧要主要

关于次要的诗句

在人胸次要陶融胸次要落落胸次要人当

关于次要的单词

minorindirectlessfringeside

关于次要的词语

言无伦次鲍鱼之次语无伦次贯鱼成次蓬宿草次三番五次超阶越次不次之位不分主次鳞次相比

关于次要的造句

1、老师都这样说了，既然孩子在学校表现不好，应该找出孩子表现不好的原因，趁着期给孩子培养良好的学习习惯和人格素养，怎么写寄语倒是次要的，你可以写以后要加强对孩子的沟通，跟孩子多交流，让孩子在学校好好表现好好学习

2、我们每天要做的事很多，要分清哪些是主要的，哪些是次要的。

3、和集体利益相比，个人利益是次要的。

4、你先把身体养好再说，其他都是次要的。

5、但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。

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以超开头的四字成语

拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世超越凡俗，离开尘世。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众指超出众人。

超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸超脱世事，安闲快乐。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

绝世超伦绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

挟山超海挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。

笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。

超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

超今冠古冠：超出众人。超越古今。

超今绝古指超越古今。

超今越古指超越古今。

超类绝伦指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。

超群轶类超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超群越辈超越众人和同辈。

超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然独处指超出世事离群独居。

超然独立指超出世事离群独居。

超然绝俗高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超然迈伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超然远举为超脱世事，远由而去。　　

超然远引为超脱世事，远由而去。

超然自引指超脱世事，自动引退。

超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超世绝伦超出世人和同辈。

超世绝俗指超出世俗，无人可比。

超世之才有超越世人的才能。

超俗绝世指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘指不拘滞于世俗，超然物外。

虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。

迈古超今指超越古今。

神超形越指身心超逸，不同凡俗。

投石超距古代军中的习武练功活动。

武艺超群武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

轶类超群超过众人和同辈。同“轶超绝类”。

逾次超秩犹言越过次序。

越次超伦次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。

越古超今超越古今。同“超今冠古”。

卓荦超伦卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。

超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。

超字打头的成语

1. 以"超"字打头的成语

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：显明。

谓言论高超而微妙。《世说新语？言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。”

清？无名氏《杜诗言志》卷十：“读此诗而思此景，即不必有此景。而但读此诗已令人~矣。”

超尘拔俗见“超尘出俗”。超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。

原指佛门弟子功夫坚深，已超出尘世。后多形容才德超出尘世，不同凡俗。

南朝？宋？刘义庆《世说新语？德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐？，字儒子，豫章南昌人，清妙高？，超世绝俗。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有~之姿。”

超度众生使凡俗之众得离苦海。也泛指行善。

超凡出世谓超越凡俗离开尘世。元？马钰《清心镜？叹世》“厮是非，讲闲气。

岂悟修行，超凡出世。” 超凡入圣指修养超越常人，达到圣人的境界。

唐？吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”清？曹雪芹《红楼梦》第一一五回：“今日弟幸会芝范，想领教一番~的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。”

超阶越次谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书？赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”

参见“不次之迁”。超今冠古冠：超出众人。

超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

亦作“超今越古”。明？无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

亦作“越古超今”。明？无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关云长，一口刀越古超今，将四寇一刀一个都劈了。”

亦作“超今绝古”。明？李贽《焚书？与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”

超今绝古见“超今冠古”。超今越古见“超今冠古”。

超类绝伦见“超世逸群”。超迈绝伦伦：同辈。

超越同辈，无人可比。南朝齐？谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”

亦作“超然迈伦”。宋？许？《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”

超前绝后谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁？沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注？安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”

《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’” 超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。

清？夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这？郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。” 超群出众谓高出众人。

宋？释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”明？凌？初《初刻拍案惊奇》卷十：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是~人。”

超群绝伦超出众人，没有同辈可以相比的。《三国志？蜀书？关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

’” 超群轶类见“超群拔类”。超群越辈超越众人和同辈。

唐？陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。

陛下超群越辈，崇以荣宠。” 超然不群超脱于世俗之外。

不与众人合群。《清史稿？吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

超然独处谓超出世事离群独居。《文选？宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。

《淮南子务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” 超然独立见“超然独处”。

超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。

汉？班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋？陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”

超然迈伦见“超迈绝伦”。超然物外物外：世外。

超脱于尘世之外。宋？苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。

以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 超然象外见“超以象外” 超然远举为超脱世事，远由而去。

末？苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。

渭？姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去.终以谏死于吴。” 超然远引见“超然远举” 超然自得谓超脱世事，自觉快乐和满足。

宋？释普济《五灯会元？东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” 超然自逸谓超脱世事，安闲快乐。

汉？袁绍《与公孙瓒书。

2. 超字开头的成语有哪些

超伦轶羣、

超然物外、

超尘拔俗、

超今越古、

超今冠古、

超世之功、

超世之才、

超群越辈、

超凡出世、

超然自引、

超然不群、

超伦轶群、

超逸绝伦、

超凡入圣、

超然远举、

超群出众、

超尘逐电、

超群绝伦、

超超玄著、

超阶越次、

超然避世、

超然迈伦

3. 以字开头的四字成语

以字开头的四字成语：

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全、

以身作则、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

以权谋私、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短

4. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。

以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以耳代目拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以攻为守以进攻作为防御的手段。

以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

5. 以“以”开头的四字词语

以备万一万一：可能性极小的变化。

事先做好周密防备，以防止万一发生变化。以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。

用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。

比喻事情必难实现。以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。

以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。以德报德德：恩惠。

用恩惠报答恩惠。以德报怨德：恩惠。

怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。

比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。

指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。以耳代目以：用；代：代替。

拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。

以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。

比喻以贵重物品配贱物。以观后效后效：以后的效果。

指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。

通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以功赎罪用功劳抵消罪过。以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。

同“以古为鉴”。以攻为守以进攻作为防御的手段。

以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以己律人用自己的主张去约束别人。以乱真以：用；乱：混乱。

用的东西去冒充或混杂真的东西。以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。

指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。

以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。

比喻观察和了解很狭窄很片面。以力服人力：权势，武力。

用强制手段使人服从。以理服人用道理来说服人。

以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

以礼相待用应有的礼节接待。以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。

用片面的观点看待整体问题。以权谋私以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。

用手中的权力牟取私利。以强凌弱凌：欺侮。

仗着自己强大就欺侮弱者。以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。

用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。

以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不纳他所说的正确的意见。

以柔克刚用柔软的去克制刚强的。以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。

以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。

以弱制强以：用，靠。弱：弱小。

制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。

亦作“以弱毙强”。以手加额把手放在额上。

表示欢欣庆幸。以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。

以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。

以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。

试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。

后比喻互相合得来。以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。

比喻事物相似，很难辨别。以守为攻用防御作为击破敌人的手段。

以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。以身殉国忠于自己的国家而献出生命。

以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

以势压人以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。

以身作则身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。够吗？。

6. 以有开头的四字词语

有嘴无心犹言有口无心。

有嘴没心见“有嘴无心”。有嘴没舌形容不善言辞。

有志之士指有抱负有理想的人。有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有志无时有抱负而时运不济。有志竟成竟：终于。

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。有志不在年高年高：岁数大。

指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

有枝有叶形容真切详尽。有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

有征无战谓不战而胜。有增无已不断增加或不断扩展。

有增无损损：损害，减少。仍在增加，不见减少。

指事物向着某个方面不断深化。有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己有则改之，无则加勉则：就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。有约在先已经约定好了。

指事情的处理方案已事先定好。有勇知方有勇气且知道义。

有勇有谋勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。

有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏，不讲策略。

有影无踪有意无意〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

有以善处指正确对待，妥善处理。有一无二指事物独特，极难得。

有一利必有一弊在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。有一得一不加也不减，有多少是多少。

有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

有眼无珠珠：眼珠。没长眼珠子。

指看不见某人或某事物的伟大或重要。有眼无瞳同“有眼无珠”。

有眼如盲虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

有眼不识泰山泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

有言在先有话说在头里。指事先打了招呼。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

有心有意犹言诚心诚意。有心无力有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

有隙可乘指事情有漏洞可以利用。有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

有无相通互通有无，互相接济。有我无人极言其自傲而轻视他人。

有问必答有什么问题都给以解答。有闻必录闻：听到的；录：记录。

听到什么，不管对不对，全都记录下来。有文无行虽有文才而人品不好。

有头有尾有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

有头有脑喻有头绪，有条理。有头有脸有面子；头面人物。

有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头无脑形容蠢人。有头没脑形容心神不定，言行丢三落四。

有条有理形容层次、脉络清楚。有条不紊解释紊：乱。

形容有条有理，一点不乱有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。有天没日头〖解释〗比喻无稽言行。

同“有天无日”。有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有所作为可以做事情，并能取得较大的成绩。有损无益损：减少，损失；益：增加，益处。

只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

有死无二表示意志坚定，虽死不变。有说有笑〖解释〗连说带笑。

形容十分欢快。有恃毋恐见“有恃无恐”。

有恃无恐恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

有事之秋指战争或多事故的年头。有始有卒谓做事能贯彻始终，坚持到底。

有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。

有识之士〖解释〗具有才能和远见卓识的人。有声有色形容说话或表演精彩生动。

有声无实犹言有名无实。有声无气 ①形容人气息奄奄。

②形容说话无精打。有声没气见“有声无气”。

有生之年一生之中最后的年月，即余年。有生以来从出生到现在。

有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。

②指充满活力的力量。有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。有三有俩谓有富馀钱财。

有去无回有求必应只要有人请求帮助，就一定答应。有钱有势既有钱财，又有势力。

有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。

有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。

也形容体弱无力。有气没力见“有气无力”。

有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。有凭有据〖解释〗既有凭证，又有依据。

有女怀春谓少女爱慕异性。有年无月谓日子拖得长久，没有确定的期限。

有奶便是娘有目无睹犹言有眼无珠。有目共赏赏：称赞。

谁看见了都称赞。有目共见谓都看见，极其明显。

有目共睹睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

有名无实光有空名，实际上并不是那样。有名亡实见“有名无实”。

有例可援〖解释〗有成例可以援引。有利有弊有好的一面，也有坏的一面有利可图图：谋取。

有利益可谋求。有棱有角比喻为人方正。

也形容脸色严峻。有来有往指对等行动。

所指因文而异。有来无回只要来了，就回不去。

谓彻底被消灭。有口无行有虚言而无德行。

7. 以“中”开头的四字词语有那些

中冓之言中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

中河失舟，一壶千金比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中馈犹虚指没有妻子。

中立不倚倚：偏。保持中立，不偏不倚。

中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

中流击楫击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

中西合璧合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中心摇摇中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。

中原逐鹿指群雄并起，争夺天下。

中饱私囊中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

中道而废中道：中途。半路就停止了。

中馈乏人中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

中流底柱比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

中流失舟，一壶千金壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

中流一壶壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

中流一壸比喻可贵难得。

中外合璧中西合璧。

8. 以“四”开头的四字词语有哪些

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达指四通八达的要道。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面到处；各个方面。

四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静比喻天下太平。

四海承风指全国都接受教化。

四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海指全中国。

四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平升平：太平。天下太平。

四海升平指天下太平。

四海他人指没有亲戚关系。

四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极四面八方极偏远之地。

四郊多垒垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全比喻完美无缺。

四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。

四面八方指各个方面或各个地方。

四面出击形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活形容机灵干练。

四衢八街指大城市街道非常多。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚比喻亲戚极多。

四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路

9. 以这字开头的四字成语

以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：

这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]

基本释义

爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

贬义

出处

清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”

百科释义

这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”

越过的词语越过的词语是什么

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世超越凡俗，离开尘世。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。

超群出众指超出众人。

超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸超脱世事，安闲快乐。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。

超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

超今冠古冠：超出众人。超越古今。

超今绝古指超越古今。

超今越古指超越古今。

次列的成语次列的成语是什么

越过的词语有：超今越古，越人肥瘠，代越庖俎。

越过的词语有：超今越古，越货，超阶越次。2：拼音是、yuèguò。3：词性是、动词。4：结构是、越(半包围结构)过(半包围结构)。5：注音是、ㄩㄝ_ㄍㄨㄛ_。

越过的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

越过yuèguò。(1)经过或超过某事;渡过;跨过。

二、引证解释

⒈超过。引清黄宗羲《续＜师说＞》：“轻儇浅躁，动欲越过前人。”孙犁《风云初记》二一：“老常步眼大，不久就越过了田大瞎子。”⒉度过；跨过。引航鹰《开市大吉》：“他对能越过生人见面时局促，心里很高兴。”例如：越过高山；越过平原。

三、国语词典

超出、超过。如：「价钱不要越过既定的预算。」

四、网络解释

越过越过，汉语词语，指超过，度过；跨过。

关于越过的近义词

胜过超过超越横跨突出跨越超出逾越凌驾

关于越过的诗词

《越过海滩》《一剪梅·越过灵仙壶水傍》《我的目光越过他们的头顶》

关于越过的诗句

有了遗忘醉汉如雄性蕊在风中摇晃抖落了尘土的咒语越过伏儿塔瓦河上时间的桥越过甘甜的褐色海水在照亮我的百叶窗之前禁欲的雪人大地棋盘上的残局已搁置了多年一个逃避规则的男孩越过界河去送信那是诗

关于越过的单词

transitgetoversurmountgoovernegotiate

关于越过的成语

超群越辈翻山越岭越人肥瘠得过且过越货代越庖俎超阶越次超今越古巴山越岭

关于越过的造句

1、他们越过了万水千山，历尽艰难险阻，终于到达了目的地。

2、它们从不同的地方漫延而来，越过无数陌生人的头顶，越过无数块荒凉或者繁华的土地，然后传递进我们的手机里。

3、战争初期，我军_取直捣黄龙的战法，越过众多据点，直攻敌人巢穴，把敌人打得溃不成军。

4、超过了时间，越过了空间。

5、日子越过越好，他那鼠窃狗盗的习惯竟也慢慢改掉了。

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什么什么什么次的成语

次列的成语有：列祖列宗，名列前茅，陈力就列。

次列的成语有：陈力就列，列风*雨，超阶越次。2：结构是、次(左右结构)列(左右结构)。3：注音是、ㄘ_ㄌ一ㄝ_。4：拼音是、cì liè。

次列的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

行列。

二、引证解释

⒈行列。引《周礼·春官·司几筵》“次席黼纯”汉郑玄注：“次席，桃枝席，有次列成文者。”贾公彦疏：“郑亦见汉世以桃枝竹为席，次第行列，有成其文章。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“迁延微笑，退_次列。”李善注：“退次行列也。”

三、网络解释

次列次列，读音为cìlièㄘㄧ_ㄌㄧㄝ_，是一个汉语词语，意思是行列。

关于次列的诗词

《乘T22次列车进京夕发朝至》

关于次列的诗句

排列在一起在早晨三点钟等待异端的火箭时间并不忧郁我们弃绝了山林湖泊集中在一起为什么我们在一起一只铁皮乌鸦在大理石的底座下那永恒的事物的焊接处不会断裂人们从石棺里醒来和我坐在一起我们生前与时代合影挂在长桌尽头4你没有如期归来而这正是离别的意义一次爱的旅行有时候就象抽烟那样简单地下室空守着你内心的白银水仙花在暗中灿然开放你听凭所有的坏天气发怒哭喊乞求你打开窗户书页翻开所有的文字四散只留下一个数字--我的座位号码靠近窗户本次列车的终点是你5向日葵的帽子不翼而飞石头圆滑可靠保持着本质的完整在没有人居住的地方山也变得年轻晚钟不必解释什么巨蟒在蜕皮中进化--绳索打结把鱼群悬挂在高处一潭死水召来无数闪电虎豹的斑纹渐成蓝色天空已被吞噬历史静默峭壁目送着河上那自源头漂流而下的孩子这人类的孩子6我需要广场一片空旷的广场放置一个碗龙共玉麟相次列合有宫嫔次列妃

关于次列的词语

贯鱼成次鲍鱼之次陈力就列名列前茅不分主次朗若列眉超阶越次蓬宿草次鳞次相比行兵列阵

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不可造次造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。

三番五次番：遍数。一再，多次。

语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。

不敢造次造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

三番两次指屡次，多次。

三回五次指多次。