痴不癫的现实案例_假痴不癫

1.请问字开头的成语,四个字,

2.只为了应付不利局面而装愚痴，以免祸患，为常人所不及。（打一成语）

3.痴迷的词语痴迷的词语是什么

4.痴不癫是什么意思？

5.形容清醒的成语

6.痴不癫跟大智如愚区别在哪?

7.三十六计之二十七 ?痴不癫解读

8.痴不癫，深藏不露该如何体现?

“痴不癫”出自《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若癫，则不但露机，且乱动而群疑；故痴者胜，癫者败。”

　三国时期，魏国的魏明帝去世，继位的曹芳年仅八岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌，曹爽是宗亲贵胄，飞扬跋扈，怎能让异姓的司马氏分享权力。他用暗降的手段剥夺了司马懿的兵权。　司马懿立过赫赫战功，如今却大权旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽现在势力强大，一时恐怕斗他不过。于是，司马懿称病不再上朝，曹爽当然十分高兴。他心里也明白，司马懿是他当权的唯一潜在对手。一次，他派亲信李胜去司马家探听虚实。　其实，司马懿看破曹爽的心事，早有准备，李胜被引到司马懿的卧室，只见司马懿病容满面，头发散乱，躺在床上，由两名侍女服侍。李胜说：“好久没来拜望，不知您病得这么严重。现在我被命为荆州刺史，特来向您辞行。”司马懿装听错了，说道：“并州是近境要地，一定要抓好防务。”李胜忙说：“是荆州，不是并州。”司马懿还是装作听不明白。这时，两个侍女给他喂药，他吞得很艰难，汤水还从口中流出。他装作有气无力地说：“我已命在旦夕，我死之后，请你转告大将军，一定要多多照顾我的孩子们。”　李胜回去向曹爽作了汇报，曹爽喜不自胜，说道：“只要这老头一死，我就没有什么好担心的了。”　过了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去济阳城北扫墓，祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。　司马懿听到这个消息，认为时机已到。马上调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库。　等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏实际上已是有名无实。

道伐虢：道，是借路的意思。语出《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈 产之乘，与垂棘之壁，道于虞以灭虢。” 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿 态，把力量渗透进去

春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢。这两个国家之间关系不错。 晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君 贪得无厌，我们正可以投其所好。他建立晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？荀息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢 了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吧？献公依计而行。虞公得到良马美壁，高兴得嘴都合不扰。 晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得到了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件 事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的，虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！ 晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带 兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火，虞 公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞

对处在夹缝中的小国，只用甜言蜜语是不会取得它的信任的，一方往往以“保护”为名，迅速进军，控制其局势，使其丧失自主权。再 乘机突然袭击，就可轻而易举地取得胜利。

「树上开花」是兵法三十六计的第廿九计。原文为：「此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易觉，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵於友军之阵，完其势以威敌也。」意思是说树上本来没有花，却贴上花，让外人不易察觉，这是指利用「虚张声势」来欺骗敌军。这个成语来自於「铁树开花」，由於铁树很难看到开花的情形，所以被认为是很难实现达成的事情，而「树上开花」则是指在树上贴上花，而使其他人认为达成了很困难的事情，进而达到欺骗敌人的效果。

请问字开头的成语,四个字,

三十六计的第二十七计是痴不颠，原文是：

宁伪作不知不为，不伪作知妄为①。静不露机，云雪屯也②。

①宁伪作不知不为，不伪作知妄为：宁可装着无知而不行动，不可以装

知而去轻举妄动。

②静不露机，云雷屯也：语出《易经·屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠（震

下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难。“屯，难

也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯。”坎为雨，又为云，震为雷。这是说，云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象。

此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得痴不癫，老成持

重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出奇不意而获胜。

古人按语说：作不知而实知，作不为而实不可为，或将有所为：司马懿之

病昏以珠曹爽，受巾帼请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为

而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机变未发时，静屯似痴；若癫，则不但露机，则乱动而群疑：故痴者胜，癫者败。或日：痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征脓智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，倘不如意，恐沮军，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声照林野，青亦大喜；顾左右．取百钉来，即随钱疏密，布地而贴钉之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也（《战略考·宋》）

痴不癫，重点在—个“”字。这里的“”，意思是伪装。装聋作哑，痴痴呆呆，而内心里却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。

用于政治谋略，就是韬晦之术，在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，

给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的

警觉，专一等待时机，实现自己的抱负。三国时期，曹操与刘备青梅煮酒论英雄这

段故事，就是个典型的例证。刘备早已有夺取天下的抱负，只是当时力量太弱，根

本无法与曹操抗衡，而且还处在曹操控制之下。刘备装作每日只是饮酒种菜，不问

世事。一日曹操请他喝酒，席上曹操问刘备谁是天下英雄，刘备列了几个名字，都

被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”一句话说

得刘备惊慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱负，吓得手中的筷子掉在地下。幸好

此时一阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，

认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，对刘备放松了警觉。后来刘备摆脱了曹操的

控制，终于在中国历史上干出了一番事业。

此计用在军事上，指的是，虽然自己具有相当强大的实力，但故意不露锋芒，

显得软弱可欺，用以麻痹敌人，骄纵敌人，然后伺机给敌人以措手不及的打击。

只为了应付不利局面而装愚痴，以免祸患，为常人所不及。（打一成语）

誉驰声 读音：jiǎ　yù　chí　shēng

解释：誉驰声的意思是指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。

以辞色 读音：jiǎ　yǐ　cí　sè

解释：以辞色的意思是指好言好语、和颜悦色地对待。

戏真做 读音：jiǎ　xì　zhēn　zuò

解释：戏真做的意思是指戏演得逼真或把的事情当作真的来做。

途灭虢 读音：jiǎ　tú　miè　guó

解释：途灭虢的意思是泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

手于人 读音：jiǎ　shǒu　yú　rén

解释：手于人的意思是：利用。借助别人来为自己办事。

仁意 读音：jiǎ　rén　jiǎ　yì

解释：仁意的意思是伪装仁慈，其实内心奸恶。

仁义 读音：jiǎ　rén　jiǎ　yì

解释：仁义的意思是伪装仁慈善良。

人辞色 读音：jiǎ　rén　cí　sè

解释：人辞色的意思是指好言好语、和颜悦色地待人。

名托姓 读音：jiǎ　míng　tuō　xìng

解释：名托姓的意思是冒充别人姓名。

门事 读音：jiǎ　mén　jiǎ　shì

解释：门事的意思是做得像真的一样。

门氏 读音：jiǎ　mén　jiǎ　shì

解释：门氏的意思是做得像真的一样。同“门事”。

眉三道 读音：jiǎ　méi　sān　dào

解释：眉三道的意思是方言。装模作样。

力于人 读音：jiǎ　lì　yú　rén

解释：力于人的意思是借别人的力量做事。

虎张威 读音：jiǎ　hǔ　zhāng　wēi

解释：虎张威的意思是犹言狐虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。

公营私 读音：jiǎ　gōng　yíng　sī

解释：公营私的意思是借公家的名义，谋取私人的利益。同“公济私”。

公济私 读音：jiǎ　gōng　jì　sī

解释：公济私的意思是借公家的名义，谋取私人的利益。

道灭虢 读音：jiǎ　dào　miè　guó

解释：道灭虢的意思是：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

痴呆 读音：jiǎ　chī　jiǎ　dāi

解释：痴呆的意思是装傻；装糊涂。

痴不癫读音：jiǎ　chī　bù　diān

解释：痴不癫的意思是痴：傻，呆。癫：疯癫，癫狂。装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。

痴迷的词语痴迷的词语是什么

装疯卖傻

[解释]：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

[发音]：zhuāng fēng mài shǎ

[出处]：程道一《庚子事变演义》：“（溥儁）打算装疯卖傻；充作神仙附体；杀此一龙；自己便可即位。”

[例句]：游击队员小张靠装疯卖傻才躲过了敌人的追捕。

痴呆

[解释]：装傻；装糊涂。

[发音]：jiǎ chī jiǎ dāi

[出处]：《海上花列传》第48回：“我有要紧事体请耐来，啥个痴呆！”

[例句]：她自己隐瞒了两匹次布，还～地向人家做报告。 ◎陆文夫《荣誉》

痴不癫是什么意思？

痴迷的词语有：痴不癫，痴思妄想，似醉如痴。

痴迷的词语有：痴思妄想，痴不癫，似醉如痴。2：注音是、ㄔㄇ一_。3：词性是、动词。4：结构是、痴(半包围结构)迷(半包围结构)。5：拼音是、chīmí。

痴迷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

痴迷chīmí。(1)入迷到呆傻的程度;沉迷不悟。

二、引证解释

⒈亦作“痴迷”。⒉沉迷不悟。引元马致远《青衫泪》第二折：“这其间枉了我再三相劝，怎当他痴迷汉苦死歪缠。”《红楼梦》第五回：“看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。”⒊指入迷。引柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“韩美林是欢乐的，欢乐到一种痴迷的程度。”⒋形容呆呆的神情。引元无名氏《云窗梦》第四折：“我却待翠袖殷勤捧玉_，__时半晌痴迷。”清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“苗条婉媚，目所未经。二子眩惑痴迷，如作游仙之梦。”清袁枚《新齐谐·鬼差贪酒》：“若婴儿然痴迷不动。”⒌犹昏迷。引清袁枚《新齐谐·小婢入穴》：“婢卧其中，痴迷不醒。灌以_汁，良久方苏。”清袁枚《新齐谐·玉梅》：“灶下人见风飘红布裙一条，在柴房西角处，往寻得婢，痴迷不醒。”

三、国语词典

沉迷不悟。词语翻译英语infatuated,obsessed法语sepassionner

四、网络解释

痴迷（汉语词汇）痴迷，是一种汉语词汇，它是指极度迷恋某人或某种事物而不能自拔，严重者将脱离现实，活在自己的世界中。

关于痴迷的近义词

迷恋沉醉

关于痴迷的反义词

嫌恶反思厌倦讨厌

关于痴迷的诗词

《桑子·自笑好痴迷》

关于痴迷的诗句

痴迷著相祗留陈迹笑痴迷他来过那时候他痴迷于迷路

关于痴迷的成语

似醉如痴痴思妄想痴不癫痴男_女_女痴男痴云_雨迷迷荡荡迷迷糊糊_女痴儿撒娇撒痴

关于痴迷的造句

1、夕阳中的山巅凝重而巍峨，它让我陶醉，让我痴迷！

2、人世间，山珍海味，美味佳肴应有尽有，但最令我痴迷的还是云南的“过桥米线”。

3、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

4、说书先生又开始滔滔不绝地聊三国了，让听众听得如此痴迷。

5、这句话的意思是劝人不要痴迷不该爱上的人,永远会有一个人是属于你的。

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形容清醒的成语

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃

《东周列国志》中有以上判断。

例1．箕子装醉。商纣王因为通宵饮酒，弄不清几月几日，问左右的人也都说不清楚。纣王派人问箕子。箕子是很清醒的人，他悄悄对自己的弟子说：“做天下之王而使全国没有了日月概念，天下就危险了。一国的人都不知道时日，只有我一个知道，我也就危险了。”于是，箕子也装酒醉，推说自己不知道今天是几月几日。

例2．屈原因“众人皆醉，唯我独醒”而招来满朝诽谤，被贬官，流离失意而投江自杀。

例3．老舍作《茶馆》歌云：“今天天气，哈哈哈，喝完了茶来回家去睡一个闷头觉。”这是因为谈论国事太危险。

例4．大书法家王羲之小时候很受大将军王敦喜爱，常常让他在自己的帐子里睡觉。一次王敦先起床，接着钱风入门来，两人屏退别人，密商谋反，却忘记了还有小孩在帐中睡觉。王羲之当时已醒，听到了他们谋反的事，知道自己醒着这事一旦被王敦发觉，一定会灭口，于是王羲之急中生智，装成熟睡的样子。王敦他们发觉还有小孩在帐中时，很惊恐地说：“看来非杀他不可了”。但他们去打开被子一看，王羲之熟睡未醒，这才保住了性命。

例5．杨修被杀，皆因他太聪明而又不掩藏自己的聪明。他是曹操的部下。有一次曹操传出口令为“鸡肋”，杨修判断出曹操将要退兵，因为鸡肋食之无肉，弃之可惜。这正是曹操出兵久攻不下的状况。杨修看到了曹操内心的隐痛，若大智若愚，还可免除灾祸。但他却卖弄聪明，立刻去卷行李，同事问他，他就把他分析的曹操心理讲了出来。这使曹操大怒，以扰乱军心为名，杀了杨修。

孙膑装疯

孙膑与庞涓是同学。庞涓比不上孙膑有才华，所以生了嫉妒之念。他向魏惠王说孙膑的坏话，孙膑被投入监狱。庞涓又用私刑，将孙膑的两个膝盖骨剜掉了，使他不能走动。

孙膑在这种困境中，知道只有装疯才能使庞涓认为自己已成废物，不会再对他有威胁，这样才可保全性命，待机逃脱。于是他披头散发，时哭时笑，甚至吃自己的屎尿，这样庞涓放松了对孙膑的监视，后来被齐国救走，成为齐国军师。孙膑终于战败庞涓，使庞涓自杀。

唐伯虎装疯脱乱党

明朝书画大家唐伯虎被江西宁王聘为上宾。宁王为了谋反夺权，收罗奇才异能。唐伯虎还以为他是谦恭下士。但在宁王府待了一段时间，发现了宁王欲谋造反的阴谋，知道这很危险，想走又走不脱，因为宁王怕他把机密泄露出去。这样，唐伯虎便生出痴不癫之计。他每晚去妓院寻花问柳，装成一个痴迷的狂，见了老幼美丑的女人都追，在王府的嫔妃面前脱裤小便，无端哭笑，污言秽语，不堪入耳。宁王对他啼笑皆非，想杀他，又怕断了贤路；想放他，又怕泄露。后来幸亏另一批聘为上宾的妨贤嫉能的人，主张撵他出府，唐伯虎才跑回苏州故里。几年后，宁王举兵造反，被迅速剿灭，宁王死，王府上宾均列为逆党，无一幸免，只有唐伯虎逃脱此祸。

朱棣装疯造反夺权

朱元璋当了皇帝，封14个儿子为王。他死后，太子朱标早已亡故，故立长孙为帝，即明惠帝，也叫建文皇帝。建文知道众多叔父对他的皇位威胁很大，便用计削藩，先后把10多个叔父流放或杀掉。宁王造反，也被剿灭。只有燕王朱棣，唇亡齿寒。部将劝他造反，但因准备不足，只好暂时隐忍。

燕王部属葛诚被建文帝收买，骗朱棣入京(南京)，建文本想将他扣留，但一时找不到借口，便又放他回了燕京。燕王一回，立刻装疯卖傻。有一次出门几天不回，后来有人找到他，见他睡在泥淖里，把他扶起来，他还大骂：“我好好睡在床上，干吗要搞我出去?”他在暑天穿着皮袍围着火炉还浑身打抖，说天气太冷了。

建文帝派葛诚监视燕王，后又换了燕京的城防司令和行政长官，接着又下密令要张信(城防副司令)下手杀了燕王。但张信原是燕王亲信，进行拖延。他后来以诚使燕王相信了他，设计把葛诚及新上任的行政长官，城防司令骗来杀了，起兵攻打南京。不久攻破皇城。建文帝削发为僧，化装逃亡海外。燕王朱棣抢了王位，就是明成祖。后来郑和下西洋，传说其实际目的是去察访建文帝的下落，斩草除根。至于外交上的成功，却是他顺手牵羊的收获而已。

装死倒下：齐桓公、李广、曹操、周瑜

在目前的武打片、枪战片中，遇到劲敌，一时失手受伤，便装死躺下，解除其对手的警惕，然后待机突袭，获得胜利。齐国公子小白被管仲射中发冠，他便迅速咬破舌头装死倒下，骗过了管仲，回国当了齐桓公。

汉武帝时的大将军李广，有一次与匈奴作战时，中了敌军埋伏，他也当了俘虏。他受了伤，敌兵没有捆他，只把他放在一个用绳子编成的网兜里，架在两匹马中间抬着走。李广知道一旦进入敌营，再逃就不可能了。于是他装死躺下，一动不动。敌兵以为他伤重将死，便放松了警惕。突然，李广挣扎而起，跳上一士兵的马，夺了弓箭，快得惊人地逃跑了。

曹操被吕布围在濮阳，好不容易突围出来，便吩咐手下放风说，曹操在濮阳城中突围时被烈火烧伤。半夜时，军营里吹起哀乐。吕布得探子报告，以为曹操已死，便率军来劫营，不料被曹军包围，大败而归。

在前隔岸观火一计中，讲到周瑜战曹洪，周瑜因受箭伤，而装死，结果勾引曹洪来劫营，从而打败曹洪。

罗斯福装傻

在第二次大战中，美国小罗奇福特领导的一个班子破译了日本人的密码，获悉了日本在海上作战部署的确切情报。但此时一个多事的记者获悉此情，便作为独家新闻登了报。这一下就很可能促成日本人换用密码并调整作战部署，这可说是惹了大祸。但罗斯福来了个装傻之计，对这泄密一不派人追查，也不兴师问罪。这则独家新闻虽被日军首脑看到，但见美国对此泄密毫不追查，便误认为是美国在报上使用计，谎称美军破译日本密码。这便是“作真时真亦”。这样，罗斯福骗过了日本人，在中途岛之战中大获全胜。

拿破仑大勇若怯

1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了奥尔莫乌茨。沙皇亚历山大见自己的近卫军和增援部队到来，便想停止撤退而与法军决战。库图佐夫劝他继续撤退，等待普鲁士军队参加反法战争。此时拿破仑知道了俄军内部意见分歧，害怕库图佐夫一旦说服沙皇，就会失去战机，于是装出一见俄军增援到来就害怕决战的样子，停止追击，派人求和，愿意接受一部分屈辱条件。这种举动使沙皇以为拿破仑如果不是走投无路，这样傲慢的人决不会主动求和，因此判定现在正是回师大败拿破仑的时候，不听库图佐夫的意见，向法军展开进攻，结果钻进了法军圈套，被打得狼狈不堪。伊斯美一声不吭第一次世界大战后，土耳其获得独立。英国伙同法、意、俄等国，在洛桑与土耳其谈判，企图继续奴役土耳其，迫使土耳其签订不平等条约。土耳其代表伊斯美外长提出本国条件时，一下触怒了英国外相，他咆哮如雷，挥拳吼叫，恫吓加威胁。

伊斯美作为小国代表，尽管其他列强也助桀为虐，他大装耳聋，一声不吭。等英国外相喊完了，他才不慌不忙地张开右手靠在耳边，把身子移向英国代表，十分温和地说：“阁下，你刚才说什么，我还没有听清楚呢!”

拈小弃大的哈里逊

美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上，他是一个很文静又怕羞的孩子，人们都把他看作是傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚五分硬币和一枚一角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个五分的，于是大家都嘲笑他，有一天一位好心人可怜他：“难道你不知道一角要比五分值钱吗?”“当然知道”，威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那一个一角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。”

朕也喝醉了

宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。孔守正喝得酩酊大醉，二人越吵越气愤，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但是太宗说，先派人送他们回家去。

第二天，两个人酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。

宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这些事。”

宋太宗托辞说自己也醉了，既没有丢失朝廷的体面，而孔宁正和王荣这两个臣子今后也会自知警戒自己。宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

痴不癫跟大智如愚区别在哪?

半梦半醒：指睡眠尚未清醒。

洞洞惺惺：洞洞：贯通的样子；惺惺：清醒。形容明彻清醒的样子。

发瞽振聋：发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。

浑浑沌沌：混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。

豁达先生：指人心胸坦荡，头脑清醒。

痴不癫：痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。

勒马危崖：勒：收住缰绳。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

勒马悬崖：勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

吕端大事不糊涂：喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。

如痴如梦：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如梦如痴：形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中。

如梦如醉：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如醉如梦：形容处于不清醒、迷糊状态中。

睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

一痴一醒：痴：傻。时而痴迷，时而清醒。

引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

晕晕乎乎：指头脑不清醒。

晕晕忽忽：指人头脑不清醒。

昭聋发聩：使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

振聋发聩：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

三十六计之二十七 ?痴不癫解读

痴不癫

表面装糊涂，实际很清楚，装不行动实际上是在暗中策划等待时机。如司马懿病夺兵权；当时机不成熟时，决不可轻举妄动。如姜维明知蜀汉国力不及曹魏，却劳师动众九伐中原，以至蜀汉民穷兵疲，终被曹魏所灭。在军事上，此计不但是麻痹敌人、待机破敌的一种策略，还可作为“愚兵”之计来治军。如宋代狄青在征伐壮族首领侬智高时，以两面钱来装神弄鬼，让士兵误以为有神相助，于是士气大振。

://baike.baidu/view/28225.htm?fr=ala0_1_1

大智如愚

大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累。很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成，毕竟大智若愚要求的是不断积累自己，就像玉坯不断积累一样，多年的积累所铸就的往往是绝代珍品，出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢，而不像外智那般的小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱，因而大器晚成之后往往都是无价之宝。

://baike.baidu/view/71280.htm?fr=ala0_1_1

痴不癫，深藏不露该如何体现?

原典

宁伪作不知不为，不伪作知妄为①。静不露机，云雷屯也②。

此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜。

理解：痴不癫可以说是揣着明白装糊涂。我最喜欢看的《琅琊榜》里，太监高湛以及纪王叔，都是痴不癫、明哲保身的高手。

生活：刚毕业的老师对于课堂上捣乱的学生往往火冒三丈，当场发作。我也有时忍不住，会被他们分散注意力。

有丰富经验的老教师，当他看到学生在课堂上走神，做小动作的时候，他会看在眼里，记在心里，选择忽略，继续讲自己的课。

但是，利用机会，他会走到这个学生跟前，学生会因为感觉到老师的靠近而自动的把心收回来。

有时候，老师会稍微停顿一下，当全班突然寂静的时候，这个同学也可能会恍然间回过神来，哇，老师在干什么呢？怎么教室静悄悄了？因此把注意力投向老师。

还有时候，老师会把关切的眼神投递过去，当这个学生收到老师的信号，也会自动调整行为。

也有的老师会提高音量促使学生回归课堂。

感悟：痴不癫是一种以退为进的策略，是一种居高临下视角，是一种看破不说破的平和心态。

专家解读：痴不癫

三大特点：韬光养晦? 持重待机? 大智若愚

痴不癫：宁装不知道而不取行动，而不可装知道轻举妄动，等待时机成熟才能行动。扮愚装笨等，是一种伪装技术，从消极的角度看，一种回避是非，甚至灾难以保全自己的处事方法，积极看待也是一种以静制动的控制术或操纵术，麻痹对手，伺机而动的计谋。痴有多种形式如做不知、作不为、作不懂、作不管、作不能，不能过度。

（1）大智若愚，表面与世无争、懦弱无能的韬晦之术（2）深藏若虚，把自己的想法深深的隐藏起来，伪装的如同什么都没有一样（3）愚兵必胜，蒙蔽敌人视听，使其不了解我方的意图，对己方还可减少恐慌，稳定军心取得胜利。这是一种躲避在南、麻痹敌方、蓄积力量，以最后消灭地方的谋略。

下周:上屋抽梯

厚黑大师李宗吾曾说：“神而明者，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此诚诣之至精也。”深藏不露当然是最高明的厚黑之术，这既可避免把自己推到风口浪尖，又可以不引起别人的关注，方便自己在行事时得心应手。

“有所不为"才能“有所为”

谈到有所不为，可能很多人会想到“老庄”的道家思想。其所谓的无为而治，就是指什么都不做反而能大治天下，大有作为。不可否认，“老庄”思想是有很深的哲学意义的。其中也隐含着“有所不为而有所为”的大智慧。但在平常人的生活中，根本无法做到老子的这样处世态度，不能“小国寡民”，“老死不相往来”。

通常人们所谈的有所不为才能有所为，其目的还是有所为。而哪些该“为”，哪些不该“为”呢?著名的80／20法则为我们揭示了其中真谛。18年，意大利经济学家帕累托偶然间注意到英国人的财富和收益模式的不平衡性。他在研究中发现，大部分的财富流向了小部分人，被小部分人占有。而且这种不平衡的模式会重复出现，具有可预测性。如果20％的人占有80％的社会财富，由此就可以预测到，10％的人所拥有的财富为65％，5％的人所享有的财富为50％。

于是帕累托提出了重要的少数与琐碎的多数原理。大意是：在任何特定的群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数。因此，只要控制重要的少数，即能控制全局。这个法则使人们从复杂而烦琐的事情当中解脱出来。

告诉人们不要去做那些不重要的事情，把全部精力放到重要的事情上来，才能真正做好能使我们成功的事情，而不是在烦琐中庸碌一生。松下电器总裁松下幸之助的勇于放弃、有所不为就是一个生动的例子。

1957年，松下幸之助毅然放弃了已经投资15亿日元、研究长达5年之久的大型计算机项目。消息传开后，日本上下都为之震惊。因为松下公司目前研制出的两台样机十分先进，预计再过不久就可以进行市场推广和大规模的工业化生产了。松下幸之助为什么要放弃这项即将成功的研究呢?这样不仅已经投资的15亿日元付之东流了，就是这单单5年的研究时间也白白浪费了。

松下幸之助放弃计算机研究源于几周前美国大通银行的副总裁到松下公司的一次访问，两人在谈话中不知不觉地把话题转到了电子计算机上。

当大通银行副总裁听到日本目前包括松下公司在内共有7家公司生产电子计算机时，不禁吓了一跳。他说：“在我们银行的客户当中，电子计算机制造厂差不多都经营得很不顺利。虽然大多数公司因为有别的部门赚钱还不至于令公司垮掉，但电子计算机部门几乎都发生了赤字，而且亏损严重。

就以美国来讲，除了IBM公司以外，几乎所有公司对计算机项目都在减缩之中，而现在日本一共竟有七家计算机公司，这恐怕太多了一点吧。”大通银行副总裁走了以后，松下幸之助经过仔细地考虑和衡量，最后做出的决定是：从大型电子计算机研发生产项目上撤退。

因为松下公司的大型计算机项目在接下来的科研、生产以及市场推广方面还需要投入近300亿日元，如果现在放弃虽然会损失15亿，但是这个决定会避免300亿的损失。

从计算机行业撤出以后，松下幸之助更加专注于电器和通讯事业的发展。由于资金与精力的集中，松下公司在接下来的几年里进入了快速发展轨道。专注使松下电器逐步成长为当今世界的电器王国。

松下幸之助的果敢决断令人看到了“有所不为”的魄力和最后“终有所为”的结果。“有所不为”可以让企业轻装上阵，更加理性地进行盈利模式的选择、项目选择以及制度选择。

不仅仅企业的经营发展需要“有所不为”的选择，每个人的人生也面临着众多的选择。有选择就必有放弃，要想有所作为，就要有所放弃。人们往往在选择的时候，什么都不想放弃，什么都不舍得扔掉。可人生之中，只有放弃某些机会、某些权利，才有可能有机会得到其他更好的机会与权利；只有放弃某些东西，才能做好对人生来讲更为重要的事情。鱼与熊掌不可兼得，大丈夫有所不为，才能有所作为。

花要半开，酒要半醉

作为一个人，尤其是作为一个有才华的人最重要的是要做到不露锋芒，既有效地保护自己，又能充分发挥自己的才华。所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，即便不会立即被人摘而去，也会进入开始衰败时期。人生同样如此。当你志得意满之时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世。否则，必将遭人妒忌、招人算计，被人当做靶子，最后落得个体无完肤的悲惨下场!所以，无论你有怎样出众的才智，一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，要收敛起你的锋芒，夹起一点你的尾巴，掩饰一些你的才华。

“狡兔死，走狗烹”的例子自古以来多得数不胜数，锋芒越露最后往往死得越惨。功高盖主自然要惹祸上身。打江山时，各路英雄汇聚麾下，锋芒毕露，一个比一个显得有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心，当然越有能力，越能办事的人，他就越喜欢，越倚重。但一日天下到手，需要的就是集中权力大治天下了。可猛将们的才华不会随之消失，威望与锋芒还在熠熠生辉，这些闪光的才能就成了皇帝的心病，让他感到了威胁，所以屡屡有君主在开国初期残杀功臣大将之事，这即所谓的“卸磨杀驴”。其实，“驴”并不是非杀不可的，可如果你“磨”拉得太好，每个人都知道你“磨”拉得好，如今这“磨”不该你“拉”了，如果不杀的话，谁知道会不会有朝一日你要抢过去“拉”呢?韩信被杀、明太祖火烧庆功楼等无不如此。

所以，做人做事要学会审时度势，适时地掩盖锋芒以自保。诸葛亮，一代智囊，三国里的神话人物，他的才华几乎遮盖了三国里所有其他人的才能。但熟悉三国的人可能都会注意到，自刘备死后，诸葛亮好像就没有什么大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这个励精图治、意在天下的明主手下，诸葛亮是不用担心自己受到猜忌的，而且刘备也离不开他，需要他为自己献计献策，征讨天下。因此他可以充分发挥自己的才能，刘备，打下一片江山。刘备死后，阿斗继位。临死之前，刘备当着群臣的面对诸葛亮说：“如果阿斗这小子可以，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就废了他，自立为君吧。”诸葛亮吓得顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪在地上对刘备说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠辅佐，死而后已?怎么能做出这样不忠之事呢?”说完，不住磕头。

就算刘备再仁义，也绝不至于愿意把国家让给诸葛亮，他嘴上说让诸葛亮为君，一旦诸葛亮真的表现出有这个意思，流露出得意的姿态，可能马上就会死在刀下了。诸葛亮是真正的有大智慧者，从此，他一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟天子”的把柄。而且他的锋芒也大有收敛，故意显示自己有些老而无用了，其目的无非是免祸防身。这是花开不盛，酒吃半醉，收敛锋芒的做法，是诸葛亮的大聪明。

要知道锋芒太露虽容易取得暂时成功，却也容易自掘坟墓。当你施展才华时，也就埋下了危机的，所以才华显露要适可而止。要做到有才华而不骄，有才而不露并不是件简单的事情，这不仅需要战胜人性中骄傲自大的心理，还要克服盲目、冲动的性格，时时注意目前的全局、自己的状态、所处的位置、应有的姿态。还要记住，无论何时，凡事都不要太张狂太咄咄逼人，要养成谦虚让人的美德。只有这样，才能做到在每个阶段都能保持“花开一半，酒喝一半”的状态，做到既不会因太过于掩饰自己，以致无人发现自己才能，永远得不到重用；也不会因锋芒太露而招人陷害。

身处其中，置身事外

人们在下象棋时有“君子观棋不语”的说法。之所以要强调“观棋不语”，是因为人们在看棋时总忍不住要开口指点。因为，即便是高手下棋，也免不了有时走出莫名奇妙的“晕棋”。这是为什么呢?因为下棋的人身在棋局当中，时常被棋局左右，无法做到通观全局；而看棋的人则置身棋局之外，能不被输赢掌控，可以轻松处之，往往能看出全局的关键所在。这正应了苏轼的那句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身在其中，就容易被迷惑；置身事外，反而方便把握局势。这其实全在于一个人的态度，如果把输赢看得轻些，全心享受下棋的过程，就会不因一时局势的优劣影响情绪，下起来自然也就得心应手了许多。其实棋艺之高低也全在这一个态度上。下棋如同做人，棋局同于人生。下棋要学会身在其中而又置身事外，做人也同样如此。

有些人具有战略头脑，即善于深谋远虑，统筹全局，遇到事情能够拿主意，点子多，办法多，处理问题善于做出决断，能够在错综复杂的情况下判别事物的本质，从多种主意中选出最好的主意，从多种方案中选出最佳方案，不为一时一事的得失所困。善于排除干扰，控制局势，使事情向有利的方向发展。拥有了这种置身事外的态度，也就在一定程度上拥有了战略头脑。

春秋战国时期，郑国子产的故事就很好地说明了这个道理。在春秋时期，晋楚两国是实力最为强大的两个国家。而郑国正是夹在两国中间的一个小国。在诸侯的纷争中，处于晋楚两大国的夹缝之间的郑国经常受到侵略，存活已属不易，更不要说发展了。但是，就是这样的小国也曾一度辉煌。那就是在公元前5世纪中叶子产为相的一段时期。

子产，姓公孙，名侨，字子产，郑国人。在弱肉强食、恃强凌弱的大国争霸时代，郑国永远是晋楚两国争战的牺牲品。长期以来不得不用“晋来则事晋，楚来则事楚”的国策。只有在子产执政的时期，郑国不仅摆脱了那种难堪的被动局面，而且在当时的诸侯国中树立了相当高的威信。特别是他本人，在当时的诸侯和执政者中赢得了普遍的赞誉。子产是如何做到这一点的呢?在外交方面，他头脑机敏，娴于辞令，善于利用各诸侯大国之间的矛盾和诸侯国自身的矛盾，把对方说得心悦诚服，主动放弃其无理要求。在内政方面，他冲破旧势力的重重阻碍，进行了三大改革：“作封洫”，以废井田制，承认土地私有；“作丘赋”，按田亩征收年费；“铸刑鼎”，将法律条文公之于众，彻底矫正贵族官吏任意侵害人民群众利益的弊端。最终使郑国达到了前所未有的国富兵强的昌盛局面。

也许，很多人会羡慕子产聪明机智的头脑、能言善辩的舌头、善于把握局势的手段，但在如此小国能创造这样的辉煌靠的不仅仅是头脑和语言。想想，如果子产空有聪明而整天哀叹命运不济，生在如此倒霉的国家，可能他就真的倒霉一生而无所作为了。如果他只知道为自己国家弱小被他国欺负而着急，不能以平和的心态跳出他仅仅是一个郑国“小人物”的圈子而把自己和那些大国贵族摆在同样的位置，又怎么能把那些教训别人的辞令说出口?如果整天害怕被别的国家来攻打，他又怎么敢利用诸侯国之间的矛盾来挑拨离间?正是因为他跳出了郑国国力积弱、只能被辱这样的低级主观认识，把自己置身于郑国之外，放下自己小国国民的身份，他才真正能把握郑国和各个诸侯国的客观情况，才能在强国环伺的环境中让郑国强大起来。

每个人都身在人生的棋局当中无法逃避，所以大多数人在很多时候都在被人生的棋局迷惑着；但有一部分人学会了在人生的棋局当中时而跳出来，像旁观者那样看待自己的人生。往往在这个时候，他们能领悟到一些东西，从而摆正自己的位置，更好地去走自己的下一步“棋”。这样的人大多都会取得不同程度的成功。客观实际不随我们的意志转移，无法改变；而主观认识则来自于自身，只有学会置身事外，才能全面地观察自身现状，正确地估计形势，并把主观认识和客观实际很好地结合起来，取及时恰当的处置方法。