玉堂金马的意思_玉堂金马

1.“贾不，白玉为堂金做马。”是什么意思？

2.贾不，白玉为堂金作马。所写的是四大家族中的哪一家？这句话说明了什么拜托各位了 3Q

3.玉堂金马的下一句玉堂金马的下一句是什么

4.春风杨柳鸣金马 晴雪梅花照玉堂 是啥意思啊？

5.顿觉云生足下 玉堂金马春容是什么意思

6.是指望金钗布裙白头到老,有谁知玉堂金马是什么意思

水调歌头

　和信守郑舜举蔗庵韵

　辛弃疾

　万事到白发，日月几西东。羊肠九折歧路，老我惯经从。竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿。味平生，公与我，定无同。玉堂金马，自有佳处着诗翁。好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。此语更痴绝，真有虎头风。

　这首《水调歌头》，用直抒胸臆的笔法，畅述与郑舜举交情的笃厚，真挚而动人。

　上片写在郑舜举家乡所见。

　开头两句：“万事到白发，日月几西东。”这自然是作者感慨流年易逝，人很快老了的叹喟。王安石《愁台诗》：“万事因循今白发，一年容易即黄花。”大约就是这句词的出处。辛弃疾前去拜会郑舜举，郑舜举是位有才干的人，辛弃疾也就必然想到自己的身世与处境：归宋已经二十多年了，感旧伤怀，有负初衷，而获得的却只有岁月的流逝。辛弃疾的词作，时时、事事都感慨到这些，此词即其一斑。

　“羊肠九折歧路，老我惯经从。”写作者来到郑舜举的家乡所见。辛弃疾轻装简履，戴着竹笠，拄着手杖，兴致勃勃地来到上饶城隅的富佳山，他一面爬山，一面似乎在念叨：“好个曲曲弯弯的山路啊，我老头子是走惯了的。”同时，也包含一种虚写成分，暗示他在政治上同样在走着一条曲折的道路。有双关意义。

　“竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿。”这里作者写的是眼前实景：富佳山上，修篁峻岭，古木盘郁，孤村流水，风物宜人。父老乡亲，厚道质朴，见到外来客人，相与殷勤款待，有如陶渊明在《桃花源记》里所写的：“见渔人……便要还家，设酒，杀鸡作食。”这种纯朴山民的情谊，谁能领略并理解它呢？只有天外冥冥的飞鸿吧！作者写实景而有含蓄之妙，笔触轻快又有浓郁的感彩。

　下片，写与郑舜举的友情。

　“味平生，公与我，定无同。”作者尽情赞美他与郑舜举两人的友谊，说这种朋友间的相互信任和深情，在人世间恐怕是难以找到比并的。笔墨很浓，感情很重。辛弃疾一生交游广泛，结识的朋友很多。有同事，有文友；有萍水相逢的泛泛之交，有志同道合的莫逆友好。其中著名的，有洪迈、陆游、朱熹、陈亮、刘过等。交往的时期，先后不一，大都在词作里留下了名字。郑舜举于1185年调信州作州守时，辛弃疾已罢官居家四个年头，二人素昧平生，却一见如故，竟成知己，是十分难得的。况且郑舜举又是一个有才干而又爱护百姓的`官吏。所以用这种写法谈论交情，在辛词中是罕见的，可见二人情感之深。在写法上，先有了上面的竹溪、风月、鸡酒、冥鸿的铺垫，便使这几句慨括性的叙述，不显得空泛。

　“玉堂金马，自有佳处着诗翁。”这两句词的意境，跨度很大。“玉堂金马”，是指郑舜举守宰的官邸，但他不住在城内官邸，却在城外另觅一处山庄寄住，与山民为邻。所以，下半句才有“自有佳处着诗翁”之说。这里说的“佳处”，决非指那“玉堂金马”的官邸，要不然就流于俗套了。这里也包涵了作者对“玉堂金马”的鄙薄之意。两句话，一正一反，留有余地，耐人寻味。

　“好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。”这三句是引用郑舜举原词的话。这里有一个出典：《世说新语·巧艺篇》注引《续晋阳秋》载，顾恺之曾以一橱画寄给桓玄，桓玄珍藏了多年，后来开橱取画，发现封题如旧，但画已幻变飞仙了。郑舜举为当时的俊逸文士，家中亦当珍藏有字画。辛弃疾说要把云烟窗户关锁好，否则屋内的珍藏会神化而去。这里是赞美郑舜举的高雅。

　“此语更痴绝，真有虎头风。”顾恺之小字虎头，世传他有“三绝”：画绝、文绝、痴绝。辛弃疾因上文连类而发，赞美郑舜举兼有顾恺之的“三绝”作风。

“贾不，白玉为堂金做马。”是什么意思？

两句都出自红楼梦

作真时真亦是太虚幻境门口对联的上联，全联是“作真时真亦，无为有处有还无”，就是说当的被当做真的的时候，真的也成了的；“无”被当做“有”的时候，有也没有。比较绕，多读两遍应该能明白

白玉堂前金做马是第四回葫芦僧判断葫芦案中“护官符”的一句，是描写四大家族的贾家，完整的句子是“贾不，白玉为堂金作马”，“玉堂金马”在古代指非常有钱有势力的人家，这里是说贾家虽然姓贾（谐音“”），但是他们的财富和权力可不是的

贾不，白玉为堂金作马。所写的是四大家族中的哪一家？这句话说明了什么拜托各位了 3Q

“贾不,白玉为堂金作马”: “贾”是指《红楼梦》里的荣、宁两府。

宋代用“玉堂金马”代指:翰林院

人们习惯把金堂玉马比作是翰林世家。《汉书?6?4公孙弘传》云：“拜为博士，待诏金马门。”《汉书?6?4李寻传》：“过随众贤待诏，食太官衣御府，久污玉堂之署。”欧阳修会老堂口号诗云：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”《故事成语考、文臣》曰：“金马玉堂羡翰林之声价。” 当时海宁陈氏为海内第一望族，有“一门三阁老，六部五尚书”之称，所以“玉堂金马”表意的是海宁陈家一门九列。

玉堂金马的下一句玉堂金马的下一句是什么

贾不,白玉为堂金作马是指《红楼梦》里的荣、宁两府——贾家。 这句话不仅写了贾家的富贵繁盛与奢华，同时又暗示说明了贾家是书香门第.“玉堂金马”代指翰林院.还暗示着作者所写的一切都有真实性和现实性。

春风杨柳鸣金马 晴雪梅花照玉堂 是啥意思啊？

玉堂金马的下一句：自有佳处著诗翁。

玉堂金马的下一句：自有佳处著诗翁。诗词名称：《水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

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一、《水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）》的全文点此查看《水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）》的详细内容

万事到白发，日月几西东。

羊肠九折歧路，老我惯经从。

竹树前溪风月，鸡酒东家父老，

一笑偶相逢。此乐竟谁觉，

天外有冥鸿。味平生，

公与我，定无同。

玉堂金马，自有佳处著诗翁。

好锁云烟窗户，怕入丹青图画，

飞去了无踪。此语更痴绝，

真有虎头风。

二、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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顿觉云生足下 玉堂金马春容是什么意思

春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂解释：金马、玉堂都是指汉时的金马门和玉堂殿。鸣金马是指文人高中时报捷喜讯传到了大门口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜气盈门。

此也是中国常用的喜联。在当时这里是文人荟萃之处，曾有许多人待诏金马门，后来也指翰林院，寓意功成名就。宋欧阳修诗云:“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”。

春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂出自《增广贤文》。是一句民谚。因字面喜庆，文字对仗工整，常常被百姓用作厅堂、大门的对联。

扩展资料

春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂寓意寓意功成名就。其中，金马、玉堂都是指汉时的金马门和玉堂殿。鸣金马是指文人高中时报捷喜讯传到了大门口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜气盈门。

其春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂出自《增广贤文》。集结了从古到今的各种格言、谚语。如：”春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂“、”逢人且说三分话，未可全抛一片心。“等等......后来，经过明、清两代文人的不断增补，日臻完备，内容富有哲理。

其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，涉及为人处世的谚语具有普遍的哲理性，儒家学说、佛教、道家的思想内容在其中均有体现。

参考资料：

百度百科--增广贤文（古代佳句集锦）

是指望金钗布裙白头到老,有谁知玉堂金马是什么意思

意思有：

云生足下：脚下生云，玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。借指富贵人家，出自《红楼梦》。

自古以来有“白玉堂”字样，借指富贵人家的诗句也数不胜数：

1、细雨－－李商隐

帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉。

意思是阵阵细雨好像是白玉堂飘下的帷帘，又像是从碧牙床上翻卷下来的竹席。当时的神女沐浴披拂着光彩照人的秀发，就像这是气氛变得清凉的细雨。

2、菊－－李商隐

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

意思是暗淡的紫色，鲜艳的**。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

“指望金钗布裙，白头到老，有谁知玉堂金马”这句话表达了对美好爱情和婚姻的期望，同时也揭示了人生的无常和不可预测性。

“金钗布裙”是古代妇女装饰的一部分，象征着华美和优雅，在此用来代表美好的爱情和婚姻。而“白头到老”则表达了希望这段爱情或婚姻能够持久，一直陪伴到老年。

“玉堂金马”则是指代富贵和权力，这句话的意思是，人们对于内心真正的感受和境遇往往难以理解，人生的变化和起伏常常出乎意料，包括爱情和婚姻的命运也可能会受到无法预见的因素的影响。