信赏必罚的信和必是什么意思_信赏必罚

1.课外文言文萧孝穆

2.温故知新游刃有余信赏必罚三个成语分别出自哪部典籍

3.赏必行的文言文翻译

4.什么是商鞅立杆与信赏必罚？

5.文言文信赏必罚选自<韩非子>

选才用人。信赏必罚，《辞海》的解释是“有功必赏，有罪必罚”，对于信赏必罚，姜太公阐述得更加明白一些，周文王曾就赏罚问题进行咨询，姜太公回答说：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。”就是说，使用奖赏者贵在讲信用，该赏的一定赏，这叫“信赏”。使用处罚者贵在必定做到，该罚的绝不姑息，这叫“必罚”，姜太公进一步说：“有功必赏、有过必罚的做法，虽然只是用在了我们眼见耳闻的人和事上，但其影响却极深远，那些我们看不到听不到地方，也都在无形中受到了教化。”

课外文言文萧孝穆

法家的法治观念。“信赏必罚”是中国古代的一种治理理念，源自法家学派，主张对有功者予以奖赏，对有罪者予以惩罚，以此达到激励人们努力工作，维护社会秩序的目的，这种理论的基础落脚点主要来自于法家的法治观念，法家认为法律是至高无上的，其权威性高于君主的权威性。

温故知新游刃有余信赏必罚三个成语分别出自哪部典籍

1. 课外文言文《信赏必罚》求翻译

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。

如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。

于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边三千人，右边三千人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

2. 课外文言文阅读及答案,庞德字令明

庞德字令明，南安狟道人也。

少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。

注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。

初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。

袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。

被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。

每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。

曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。

曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。

侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。

庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”

后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。

曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。

将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。

庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”

更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。

因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。

你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。

曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。

下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”

又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。

3. 课外文言文《曹冲智救库吏》求翻译

翻译 汉末之时，战乱频繁，统治者常常用严刑峻法来约束人民。一次曹操的一副马鞍，放在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。但还是害怕不能免除（罪责）曹冲知道后，就对他说：“等待三天，然后再去自首。”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。曹冲回答说：“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。昨晚我的衣服被老鼠咬破了，所以心里很不痛快。”曹操一听，笑着安慰他说：“这都是些无稽之谈，不要信它。别再为这事苦恼了。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况是悬在梁柱上的呢？”他丝毫不加追究。还有很多犯下罪过的人，按照刑法应该被处死，都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。曹操把这些事情对大臣们说，表示有意传位于曹冲。

原文

国多事，用刑严重。太祖1马鞍在库，而为鼠所啮2。库吏惧必死，议欲面缚首罪3，犹惧不免4。冲5谓曰：“待三日中，然后自归6。” 冲于是以刀穿7单衣，如鼠啮者，谬为失意8，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见9啮，是以忧戚10。"太祖曰：“此妄11言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻12，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县13柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。

仅供参考 欢迎纳 希望帮到你 祝你学习进步

4. 课外文言文《范文正公罢宴》阅读答案

范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者.公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具.公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事.坐客感叹有泣下者.

注释①邠州：古州名，在今陕西境内.②觞：酒杯.③缞絰：丧服，此指穿着丧服.④营理：筹办.⑤寓居士人：客居在外的读书人.⑥賵殓：下葬时入殓的衣服.⑦棺材外面的套棺.⑧彻：通“撤”，撤去.⑨周：救济.

文化常识

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹.他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正.又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达.

考点

①守②卒③殡④具⑤泣

2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子.

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

5. 课外文言文阅读———晏子之御

1.解释下列变红的字词

①策驷马： 用鞭子打

②甚自得也： 十分，非常

③夫自抑损： 谦逊，抑制

④晏子怪而问之： 感到奇怪

⑤夫问其故： 丈夫问她是什么原因

⑥今子长八尺： 如今你身高八尺

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2.选择对加点词解释正确的一项。

①其妻请去（C）

A.前往 B.除去 C.离开 D.过去

②御以实对 （ C ）

A.正确 B.对证 C.回答 D.队列

3.判断下列说法的正误。

①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ 错 ）

②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（错，是偷看的意思）

③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（错）

④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（错）

⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（对）

4.翻译下面的句子。

①晏子怪而问之，御以实对。

译文：晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答

②既而归，其妻请去。

译文：不久回家后，他的妻子请求与他离婚。

5 本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫 知错能改、从善如流 的品质，从侧面烘托晏子的与人为善 和 懂得发现人的优点 的高尚品格。

6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。

答：我认为车夫最值得学习，因为他知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。

全文翻译这里有：

/view/1400445

6. 课外文言文《信赏必罚》求翻译

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。

如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。

于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边三千人，右边三千人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

赏必行的文言文翻译

1、温故知新出自《论语·为政》：“温故而知新；可以为师矣。”

翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

读音： wēn gù zhī xīn

意思：温：温习，复习。故：旧的，指已学过的知识。也作“温故而知新”。①复习已学过的知识，会有新的体会和理解。②指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。

例句：学习历史，往往可以起到温故知新的作用。

2、游刃有余出自《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”?

翻译：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！

读音： yóu rèn yǒu yú?

意思：比喻工作熟练，实际经验很丰富，解决困难问题毫不费事。

例句：你是高级技工，干这活是游刃有余。

3、信赏必罚出自《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”

翻译：有功必赏，有罪必罚，大概足以使他们打仗了。

读音：xìn shǎng bì fá

意思：该奖赏的一定奖赏，该处罚的一定处罚。形容赏罚严明。

举例：领导者如不树立信赏必罚的威信，就很难使下面的人心悦诚服。

什么是商鞅立杆与信赏必罚？

1. “赏必行,罚必信”是什么意思

原句出自于《三国演义》第七十二回中曹彰与曹操的对话：被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。意思为该赏的一定要赏，该罚的一定要罚。

与“赏必行，罚必信”意思相近的成语：

1、信赏必罚 xìn shǎng bì fá：意思是有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。—— 出自于《韩非子·外储说右上》

2、赏罚分明 shǎng fá fēn míng：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。—— 出自于《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。”

3、赏罚严明shǎng fá yán míng：指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。—— 出自于汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”

2. 被坚执锐,临难不顾,为士卒先,赏必行罚必信.求翻译

一、译文

穿着盔甲，拿着长枪，不顾惜生命，做士卒的表率；该赏的一定执行，该处罚的一定言而有信。

二、原文

被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。

三、出处

节选自《三国志》?《魏书》曹彰传

扩展资料

一、创作背景

《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

二、作品赏析

《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。

后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。

三、作者简介

陈寿（233-2），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。

他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。

入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

百度百科-曹彰传

3. 文言文翻译,急

金兀术非常害怕，会见龙虎大王一起商议，认为各个主帅都非常容易对付，惟独不能抵挡岳飞，想要诱使龙虎大王出兵，再合力击败岳飞。

朝廷内外听说后，非常害怕，下诏让岳飞审查处理自己使防御坚固。岳飞说：“金人的伎俩完了。”

于是在日出的时候向金兀术挑战，并且大骂金兀术。金兀术非常愤怒，合龙虎大王、盖天大王与韩常的兵力围攻郾城。

岳飞派遣儿子岳云带领骑兵直接向金兀术的阵营冲去。告戒岳云说：“不能胜利，就先斩你！”交战了十多回合，金兵死伤无数。

最初，金兀术有劲军，都穿着重型盔甲，用韦索连接，三个人为一联，称为“拐子马”，宋军不能抵挡。这一场战役，金兀术用一万五千骑兵前来，岳飞让士兵用麻绑上刀到阵中，不要仰视，只砍马足。

拐子马，相互连接，一匹马倒了，另外两匹马不能前行，宋兵奋勇出击，于是大败拐子马。金兀术大惊，说道：“自从在海上起兵，都是用拐子马击败对手，现在却不行了！”金兀术的援军到来，岳飞的部将王刚用五十骑兵出战，遇到金兀术的援兵，奋力斩杀敌方将领。

岳飞当时出营视察战地，望见黄尘蔽天，亲自用四十骑兵袭击，击败这只军队。才使郾城告捷，岳飞对岳云说：“金兵多次战败，必定还要进攻颍昌，你应该迅速职员王贵。”

既而金兀术果然到来，王贵部将游奕，岳云部将背嵬与金兀术战于颍昌城西。岳云用骑兵八百向前挺进决战，步兵张开左右翼跟在后面，击杀金兀术的女婿夏金吾，副统军罕索孛堇，金兀术逃走。

4. 文言文 义赏翻译成现代文

亲爱的楼主：以下是原文和译文的对照记得纳为最佳答案哦，谢谢咯义赏原文：四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。

产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。

古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。

其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。

教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。

用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。

戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。

赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。

皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。

且成而。昔晋文公将与楚人战於城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，柰何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足於文，繁战之君，不足於诈。

君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人於城濮。

反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。

君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰： “临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。

文公虽不终，始足以霸矣。”赏重 *** 移之，民移之则成焉。

成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五。

文公处其一，知胜之所成也。胜而不知胜之所成，与无胜同。

秦胜於戎，而败乎淆；楚胜於诸夏，而败乎柏举。武王得之矣，故一胜而王天下。

众诈盈国，不可以为安，患非独外也。赵襄子出围，赏有功者五人，高赦为首。

张孟谈曰： “晋阳之中，赦无大功，赏而为首，何也？”襄子曰：“寡人之国危，社稷殆，身在忧约之中，与寡人交而不失君臣之礼者，惟赦。吾是以先之。”

仲尼闻之，曰：“襄子可谓善赏矣！赏一人，而天下之为人臣莫敢失礼。”为六军则不可易，北取代，东迫齐，令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞，遂定三家，岂非用赏罚当邪？译文：春气到来草木就生长，秋气到来草木就凋零。

生长与凋零，是节气支配的，不是它们自然而然会这样的。所以支配者一出现，万物没有不随之变化的，支配者不出现，万物没有可以发生变化的。

古人能够审察支配者的情况，所以万物没有不能被自己利用的。赏罚的权力，这是由君主所掌握的。

施加赏罚符合道义，那么忠诚守信相亲相爱的原则就会彰明。彰明长久而且日益增加，人们就象出于本性一样信守它，这就叫做教化成功。

教化成功了，那么即使有厚赏严刑也不能禁止人们去实行。所以善于进行教化的人，根据道义施行赏罚，因而教化能够成功。

教化成功了，即使施行赏罚也不能禁止人们去实行。施行赏罚不恰当也是这样。

奸诈虚伪贼乱贪暴的原别兴起，长期兴起而且不能平息，人们就象出于本性一样照此去做，这就跟戎夷胡貉巴越等族的人一样了，即使有厚赏严刑也不能禁止人们这样做。郢人用两块夹板筑土墙，吴起改变了这种方法因而遭到怨恨。

氐族羌族的人，他们被俘虏以后，不担心被捆绑，却担心死后不能被焚烧。这些都是由于邪曲造成的。

再说，邪曲形成了，就会对人民有害处。用赏罚改变这种情况，人民就会感到安乐。

所以施加赏罚，不可不慎重啊。从前晋文公要跟楚国人在城濮作战，召来咎犯问他说：“楚国兵多，我国兵少，怎样做才可以取胜？”咎犯回答说。

“我听说礼仪繁杂的君主，对于礼仪的盛大从不感到满足，作战频繁的君主，对于诡诈之术从不感到满足。您只对楚国实行诈术就行了。”

文公把咎犯的话告诉了雍季，雍季说：“把池塘弄干了来，怎能不获得鱼？可是第二年就没有鱼了，把沼泽地烧光了来打猎，怎能不获得野兽？可是第二年就没有野兽了。的方法，虽说现在可以苟且得利，以后就不能再得利了，达不是长久之计。”

文公纳了咎犯的意见，因而在城濮打败了楚国人。回国以后行赏，雍季居首位。

文公身边的入劝谏说：“城濮之战的胜利，是由于用了咎犯的谋略。您纳了他的意见，可是行赏却把他放在后边，这或许不可以吧！”文公说：“雍季的话，对百世有利，咎犯的话，只是顾及一时。

哪有把只顾及一时的敞在对百世有利的前面的道理呢？”孔子听到这件事以后，说：“遇到危难用诈术，足以打败敌人；回国以后尊崇贤人，足以报答恩德。文公虽然不能坚持到底，却足以成就霸业了。”

赏赐重人民就羡慕，人民羡慕就能成功。靠诈术成功，即便成功了，最终也必定毁坏，即便胜利了，最终也必定失败。

普天下取得过胜利的人很多，可是成就霸业的才五个。文公作为其中的一个，知道胜利是如何取得的。

取得了胜利如果不知这胜利是如何取得的，那就跟没有取得胜利一样。秦国战胜了戎，但却在淆打了败仗，楚国战胜了中原国家，但却在柏举打了败仗。

周武王懂得这个道理，所以打了一次胜仗就称王于。

5. 文言文翻译[急]

原发布者：nilupar2002

151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

6. 无功之赏 文言文的翻译 全篇

有助于智伯欲袭卫，故遗之乘马，先之一璧，卫君大悦，酌酒。诸大夫皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼（送礼）寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜，有忧色者，何也？”南文子曰：“无方之礼，无功之赏，祸之先（先兆）也。我未有往彼有以来，是以忧也。”于是卫君乃修梁津，而拟边城。智伯闻卫兵在境上，乃还。

智伯打算袭击卫国，故意先赠送四匹马，一个玉璧。卫国国君十分高兴，给大臣们倒酒。大臣们都很高兴，只有南文子一个人不高兴，脸上露出忧虑的样子。卫国国君说：“大国给我送礼，我才赏给大臣们酒，大家都很高兴，而只有你不高兴，样子很忧虑，为什么呢？”南文子说：“没有缘由的礼物，没有功劳的赏赐，是祸患的先兆啊。我们没有去送别人礼物而别人却送我们礼物，所以感到忧虑啊。”于是卫国国君就命令修梁这个地方的渡口，打算加强边境守卫。智伯听说卫国的兵在边境上，不得不放弃袭击卫国的打算返回了。

请问你说的是这个吗

文言文信赏必罚选自<韩非子>

商鞅是战国中期卫国人，姓公孙，名鞅。秦孝公时被封在商地，所以历史上称他为商鞅。

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，他为了把国家治理好，下决心发奋图强，网罗天下人才，就发布了一道命令，只要能想办法使秦国富强起来，不管他是秦国人还是别的国家的人，就封他做大官。

秦孝公的这一号召，吸引了不少有才干的人，在卫国并未得到重用的商鞅到了秦国，通过宠臣景监见到了秦孝公。商鞅初次见到秦孝公，尽管他侃侃而谈，谈了好久，却得不到赏识。后来商鞅不断的进说，才逐渐使秦孝公相信商鞅的学说，任他为左庶长，责成商鞅制定变法的命令。命令制定好以后尚未公布，商鞅怕老百姓对新法不相信，就叫人在国都的南门外竖立了3丈长的一根木头，布告老百姓说：有谁能把这根木头移到北门去，就赏给他10两金子。一时间，城南门聚集了很多人，大家议论纷纷。老百姓大概不相信钱会这么好赚，所以没有一个人来搬。

商鞅见无人敢搬，又说：“能够搬移的，奖给他50两金子。”这时人群中有一个人大概是抱着试试看的心理，把木头搬到了北门，商鞅马上赏给这个人50两金子，以表示不欺骗老百姓，取信于民。在取得群众的信任之后，商鞅便把新法公布了。

这则故事，一直被后世传为佳话，唐代著名文学家刘禹锡还以此为题材作诗颂扬过商鞅。商鞅的以奖励农耕、富国强兵为基本政策的变法所以会取得成效，与他主张立法要公平，强调“信赏必罚”，取信于民，很有关系。

在这方面，还有一件事值得一提。商鞅取消贵族“刑不上大夫”的特权，不论平民、贵族，有功则赏，有罪则罚。当时很多人都不相信。有一次，秦国的太子极力反对新法，犯了法，人们都拭目以待，看商鞅怎么办。商鞅对秦孝公说：“国家的法令，都要遵守，如果上头的人不遵守而不受到处罚的话，下面的人对朝廷的人就不信任了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”于是，商鞅坚持“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，即拿太子的师傅公子虔和公孙贾开刀，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺字。在那种情况下，已是很不容易了，正因为商鞅动了真格，一些贵族、大臣都不敢反对新法了。因此，在他颁布变法措施后，“秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

古文:

越王问于大夫种曰:“吾欲伐吴,可乎?”对曰:“可矣.吾赏厚而信,罚 严而必.君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂焚宫室,人莫救之.乃下令曰:“人之救火者死,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之罪.”人涂其体、被濡衣而赴火者,左三千人,右三千人.此知必胜之势也.

翻译:

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国,可以吗?”文种回答说：“可以.如果我们奖赏厚重并且守信,惩罚严厉并且果断,攻取吴国是没有问题的.您要想知道这事的结果,为什么不用焚烧宫室来检验一下?”在这种情况下,越王就下令焚烧宫室,可是人们当中没有谁去救火.于是越王又下令说：“救火的人,如果死了,比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人,比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人,比照投降败走治罪.”命令下达后,人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的,奔向火场,左边三千人,右边三千人,由此可以看出这是必定取胜的趋势.