取予有节是什么意思_取予有节

1.有节字的成语有哪些？

2.取有的四字成语

3.君子如珩，取予有节的男孩名字

4.形容要有节制的诗句

5.形容节制的四字成语是什么成语

6.予的成语

『壹』 取字开头的成语有哪些

取长补短、

取之不尽，用之不竭、

取而代之、

取乱侮亡、

取快一时、

取辖投井、

取之不竭、内

取威定容功、

取舍两难、

取之不尽、

取容当世、

取威定霸、

取友必端、

取瑟而歌、

取精用弘、

取信于民、

取义成仁、

取法乎上，仅得乎中、

取诸宫中、

取巧图便、

取民愈广、

取青妃白、

取与不和、

取之不尽用之不竭、

取予有节、

取法乎上

『贰』 取字开头的成语大全

取长补短吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

取长弃短吸取长处抛弃短处。

取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中

取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

取精用宏用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

取快一时只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。

取民愈广攫取民众的财货,劳力越多.

取名致官致：取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

取青妃白取青媲白。同“取青媲白”。

取其精华，去其糟粕精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。

取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。

取容当世取容：取悦；当世：旧指权贵。比喻博取当权者的欢喜。

取瑟而歌祥见：击壤而歌

取舍两难采用或舍弃都能决定。指难以抉择。

取威定霸取得威望，策定霸业。比喻功高威重。

取威定功取得威望，策定功勋。比喻功高威重。

取辖投井比喻挽留客人极坚决。

取信于民取得人民的信任。

取信于人比喻取得别人的信赖。

取友必端取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。

取与不和指用不正当的手段获取财物。

取义成仁指为正义而牺牲生命。

取易守难夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

取之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取之不尽，用之有余祥见：取之不尽，用之不竭

取诸宫中宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利

『叁』 取字开头的成语有哪些

取精用宏,取义成仁,取青妃白,取青媲白,取辖投井,取诸宫中,取乱侮亡,取予有节回,取长弃短,取巧图答便取信于民,取信于人,取民愈广,取乱存亡,取精用弘,取之不尽,取舍两难,取长补短,取而代之,取法乎上，仅得乎中,取之不尽，用之不竭

『肆』 取字开头的成语有哪些

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『伍』 取字开头的四字词 我要找“取”字开头的四字成语

取长补短

『陆』 取字开头的四字成语大全

取长补短、

取而自代之、

取乱侮亡、

取快一时、

取辖投井、

取之不竭、

取威定功、

取舍两难、

取之不尽、

取容当世、

取威定霸、

取友必端、

取瑟而歌、

取精用弘、

取信于民、

取义成仁、

取诸宫中、

取巧图便、

取民愈广、

取青妃白、

『柒』 取字开头的成语接龙

取信于人 人荒马乱 乱坠天花 花天锦地 地崩山摧 摧心剖肝 肝胆相照照章办事 事不宜内迟 迟徊容不决 决一死战 战火纷飞 飞鹰走马之力 力敌千钧 钧天广乐 乐天任命 命在朝夕 夕阳西下下气怡色 色若死灰 灰容土貌 貌美如花 花言巧语 语四言三三首六臂 臂有四肘 肘胁之患 患难夫妻 妻梅子鹤 鹤知夜半半截入土 土鸡瓦犬 犬吠之盗 盗名暗世 世代书香 香草美人人心皇皇 皇天后土 土龙刍狗 狗心狗行 行之有效 效颦学步步线行针 针芥之契 契合金兰 兰桂齐芳 芳兰竟体 体贴入妙妙手丹青 青州从事 事以密成 成败得失 失魂丧胆 胆大泼天天壤之别 别具只眼 眼语颐指 指日可下 下情上达 达观知命命里注定 定倾扶危 危言竦论 论长道短 短吁长叹 叹老嗟卑卑鄙 *** 耻居人下 下不为例 例行差事 事过情迁 迁于乔木木心石腹 腹心之疾 疾言遽色 色如死灰 灰头土脸 脸红耳赤

『捌』 取字开头的成语

取长补短

吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

取长弃短

吸取长处抛弃短处

取而代之

排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”

取法乎上，仅得乎中

取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”

取精用宏

①谓享用多而精。语本《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”②谓从大量材料中选取精华充分加以运用

取乱存亡

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家

取乱侮亡

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家

取青妃白

见“取青媲白”

取青媲白

以青配白，比喻诗文讲求对仗

取义成仁

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

取之不尽，用之不竭

拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

取诸宫中

《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利

『玖』 取字开头的四字成语

取字开头的四字成语 ：

取长补短、

取而代之、

取乱侮亡、

取快一时、

取辖投井版、

取之不竭、

取威权定功、

取舍两难、

取之不尽、

取容当世、

取威定霸、

取友必端、

取瑟而歌、

取精用弘、

取信于民、

取义成仁、

取诸宫中、

取巧图便、

取民愈广、

取青妃白、

取与不和、

取予有节、

取法乎上

释义

取法:效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。

出处

①唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。"

『拾』 以打头的成语

没找到以胃打头的成语

饮灰洗胃:

灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自专新。

洗肠涤胃:

①比喻彻底清除属。②比喻彻底改过。

搜索肾胃:

形容竭力思索。指构思诗文。

破肝糜胃:

形容竭尽忠诚。

刮肠洗胃:

比喻痛改前非，重新做人。

不伤脾胃:

比喻无关痛痒。

有节字的成语有哪些？

故事概要：看标题就基本能猜到内容，如大家所想，故事是一件喜事儿，这个狐怪的故事得有人记录吧，这就有了我们男一号的出场，年轻时候的殷尚书，具体细节就不过度透露了。在这里我们引入一句话“取予有节，出入有时。”

这句话出自《淮南子*本经训》，上半句总结为“取予不可苟且”，且应用广泛，意思是什么呢？不是自己的就不要拿，若是拿了就是偷。

历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪异，以故废无居人。久之蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐当捉证耳。”

译文：殷公年轻的时候，家里很穷，但是很有胆识和谋略。县城里有一家大户人家的老房子，方圆有十几亩地，楼房排队排，但是，因为里面常常出现怪异的现象，所以这处大宅子就荒芜着，也没有人敢去居住。

时间一长，就长满了杂草，即使是白天也没有人敢进去。那会殷公与同窗好友一起聚会喝酒，有人就开着玩笑说道：“若是有人敢在那间废弃的大宅子里住一晚上，我们就出钱请他吃饭。”

殷公立了起来，说道：“这有什么不敢的。”于是当天就带着一床席子进入了那间废弃的宅子里。大家将他送到大门外，笑着说道：“我们先暂时不走，在这里等你，若是你在里面见到什么诡异东西，记得呼叫我们。”殷公淡然笑着说道：“若是有鬼或者狐狸，必定捉来当证物。”说完，头也不回的进了院子里。

遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷公，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧作嚏咳。翁闻公醒，乃出跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠。”公喜，应之。入视楼中，陈设绮丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少间笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女奴请**来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴韩促之。俄婢娼辈拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，闻新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，小一爵，冥搜不得。或窃议卧客。翁急戒勿语，惟恐公闻。

译文：进入院子里，看到草长得密密麻麻的，路也看不见了，进去的时候，正好是月初，月色虽然昏暗，但还是可以借着月光分辨清楚门户。殷公摸索着进了一座楼里，登上月台，见上面干净光亮，于是就打算在这里打个地铺。

此时，看看天上的月亮已经落到山后了，还剩下些许余辉，在旁边坐了一会儿，也没有出现什么异样的情况，心里窃笑着传言不过以讹传讹而已。于是就躺在铺好的席子上，枕着一块石头欣赏起夜景来，差不多十点的样子，自己有了些许睡意。

忽然听到楼下有走路的生意，殷公假装睡觉，虚起眼睛偷看，看到一个穿着青色衣服的提着类似莲花的灯笼上楼来，看见殷公，自然而然地往后退了几步，并对后面的人说道：“有陌生人在这里。”下面的人问道：“是哪个？”回答道：“不认识。”

不一会儿，一个老翁上楼来，看见殷公后，说道：“这个人是殷公，他已经睡着了，我们只管办我们的事情就好，殷公是个洒脱，不拘束的人，他是不会怪罪我们的。”于是，领着一帮人相继上了楼来，并把门都打开了，过了一会儿，有好多人进进出出的，楼上灯火辉煌就像白天一样。

此时，殷公转了个身，并假装咳嗽，老翁听到殷公醒了，于是立马跪了下来，并说道：“我有一个女儿今天晚上出嫁，不是故意打扰贵人你休息，希望你不要怪罪。”殷公这时坐了起来，把老跪着的老翁扶了起来，说道：“不知道今天是个好日子，我真是惭愧没有准备贺礼。”

老翁说道：“你的光临蓬荜生辉，并且还能压制不好的鬼怪出来干坏事，这已经是我的荣幸了。你若是不觉得吵闹，请你参加小女的婚礼，那就是我们的荣幸了。”殷公听后，高兴地答应了。

殷公进入楼来，里面的陈设极其富丽堂皇，这时一个约摸四十岁上下的女人走了过来，行了个礼后，老翁介绍着说道：“这是我的妻子。”殷公也回行了个礼。不一会儿就听到欢喜地音乐，就有人跑上来说道：“已经到了。”

老翁站起来迎接，殷公也跟着老翁站了起来。不多一会儿，就有一群人带着新郎进来了，年龄大约有十七八岁的样子，长相清秀英俊，老翁让新郎给殷公行礼，新郎两只眼睛盯着殷公看，殷公就像司仪一样，也给新郎回了个礼。

紧接着老翁就与男子互拜了起来，礼毕后，于是就入席而坐。在这之间，年轻貌美的女子送来美味可口的佳肴，器皿不是玉做的，就是用金子做的，反射得桌子发亮。酒喝得差不多了，老翁叫丫鬟把**请了出来，丫鬟答应着退了出去，过来许久也没有看到有人来，老翁亲自去催促女儿。

过了一会儿，一群丫鬟围着新娘子出来了，身上的玉佩珠钗发出声响，身上散发着香味，老翁叫自己的女儿上前行礼，行完礼后坐在母亲的旁边，殷公偷看了一眼，只见女子生得清秀可人，堪称绝世无双的佳人。

大家都很是开兴，老翁命令仆人们换上金子做的杯子斟酒，那个杯子很大很深，可以装下几斗酒的量。殷公想着这个物件可以作为证据给同窗学习的人看，就悄悄地将杯子藏到了自己的袖子中。

殷公假装喝醉，趴在桌子上假装睡觉，大家都说：“殷相公醉了。”不多会儿，听到新郎告辞说要走了，此时，音乐又响了起来，一群人都纷纷下楼去离开了。等宾客走后，老翁开始收拾餐具的时候，发现少了一只金子做的酒杯，怎么找也找不到，此时有仆人议论着，还有一个酒杯应该是在殷公的手里。老翁急忙打住了他们的谈话内容，并告诉他们不要乱说，海派殷公听到。

移时内外俱寂。公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。

译文：过了些许时候，里里外外都没了动静，殷公才起来，看到四处暗无灯光，还能浓郁的脂粉香气和酒气。看到东方已经泛白肚皮了，殷公从容地走了出来，并伸手摸了摸藏在袖子中的酒杯，依然还在袖子中。

到了大门口的时候，一群同窗好友都守候在外面了，并怀疑他是到了晚上就出来了，然后早上才进去的，于是，殷公拿出藏在袖子中的金酒杯给大家看，一群人都感到很是惊讶，并说了昨晚发生的一切。

众人都感到非常惊讶，但是大家看到他手里拿的金酒杯，明白这绝对不是身为穷书生的殷公所有的，于是就相信了他说的。

后公举进士，任肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取，而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵持送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来，公为历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。

译文：后来殷公考上进士，去肥丘任职。当地有一个姓朱的大户人家请殷公吃饭，并叫人去那家里珍藏的大酒杯，很久都没有拿来。席间一个奴仆来到房间，用手捂着嘴小声的和主人说了几句，主人脸上露出不高兴的表情。

不一会儿，就捧着金酒杯劝殷公喝酒，殷公仔细端详了起来，这个酒杯的样式和之前老翁请我喝酒时的杯子一模一样，感到非常奇怪，就问这个酒杯是什么地方产的。

主人家朱公回答说道：“这一套酒具，一共有八个杯子，是我父亲当官的时候，找技术高超的匠人打造的。这是我们的家传之宝。想着大人你光临，才拿出来招待，可是去却发现少了一只。本来是怀疑是家里人偷的，后来却发现上面积满了灰尘，不像有人动过的样子，但是又没法解释。”

殷公笑着说道：“你家的杯子羽化升仙了。然而家传之宝不可随意丢失，我这里也有一只，和你的这个家传的金杯子很是相似，我愿意赠送给你，感谢你的盛情款待。”宴席结束后，殷公将金杯送到了朱家。

朱公收到后，惊讶不已，亲自到殷公的府上道谢，并询问这个杯子的由来，殷公这才说起自己以前经历的事情的始末一一说了出来。

这才明白一道理：狐狸虽然有偷拿千里之外的东西，但是却没法将不是自己的东西据为己有呵。

取有的四字成语

哀乐中节中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

秉节持重保持节操，谨慎稳重。

不拘细节犹不拘小节。

不拘小节拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

白商素节白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。

白首一节指年虽老而志节不衰。

别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。

不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

柏舟之节指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

错节盘根错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

砥节砺行砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石。磨炼节操与德行。

砥节厉行指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

砥节励行指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。

砥节守公砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。

蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

砥名励节砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通“砺”，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。

砥名砺节名：名誉；节：节操。磨炼自己，以保持名誉和节操。

砥砺风节磨炼品格、节操。

砥砺名节砥砺磨炼，立名立节。

砥砺清节磨炼自己，以保持清廉名节。

东撙西节指从各方面节省。

二三其节二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。

匪躬之节躬：指自身利益；节：节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。

伏节死义伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。

伏节死谊伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。

逢年过节在新年之际或在其他节日里。

逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多馀的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多馀的事项。

繁音促节繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。

抚掌击节抚掌：拍手；击节：打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。

繁枝细节繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。

改操易节改、易：改变。改变原来的操行和志向。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

改节易操改、易：改变。改变原来的操行和志向。

改柯易节改变枝叶。比喻改变操行、气节。

根蟠节错犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

甘贫苦节甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

甘贫守节甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

躬行节俭躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。

虎符龙节虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

隳节败名隳：毁坏；节：气节。指毁坏气节和名誉。

毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

横生枝节枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

节哀顺变节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

节变岁移节：节令；岁：年。节令变易，年岁转换。

尽诚竭节诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

竭诚尽节诚：忠诚；节：气节。竭尽忠诚和气节。

謇谔之节謇谔：忠诚直言；节：节操。忠诚直言的节操。

节节败退形容接连失败退缩。

击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

击节称叹节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。

节俭躬行指生活俭朴，从自身做起。

尽节竭诚节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义。

节俭力行指生活俭朴，又肯努力躬行。

尽节死敌尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。

节节胜利节节：逐段。指胜利一个接着一个。

击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

谨身节用修身饬行，节省其用。

节食省衣节、省：节省。省吃省穿。形容节约。

节食缩衣节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

节上生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

节同时异季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。

进退有节指前进后退动作均合法度。

节威反文节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。

节外生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

节用爱民节省开支，爱护百姓。

节用爱人节约用度，爱护百姓。

节用厚生节约用度，厚待生民。

节衣缩食节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

节衣素食节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

节用裕民裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。

竭忠尽节竭尽忠诚和气节。

节中长节节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。

节制之师节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。

开源节流开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

末节细行指无关大体的细小行为。

落花时节春末。

厉行节约厉：严格。严格地实行节约。

槃根错节树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。

蟠根错节错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

盘根错节盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

旁枝末节比喻不重要。

强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

节齿咬牙切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节比喻人的品格清正，节操坚贞。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

屈节卑体屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人。

勤俭节约勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。

屈节辱命失去了节操，辱没了使命。

遒文壮节遒：强劲。指文辞刚劲有力，节奏雄壮。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

若合符节比喻两者完全吻合。

省吃节用省：节约。形容生活非常节俭。

捎关打节指打通关节。

稍关打节指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。

殊功劲节指卓越的功勋和刚直的节操。

守节不回坚守节操而不改变。同“守节不移”。

守节不*守节：守名分，保持节操；*：过分。坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。

守节不移坚守节操而不改变。

三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

松筠之节松与竹材质坚韧，岁寒不凋。用以比喻坚贞的节操。

山节藻棁古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

士穷见节士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

丧身失节身受污辱，失去节操。

上下有节节：节度。不论职位高低都有法度约束。

缩衣节口指省吃省穿，生活节俭。

缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。

省衣节食犹言节衣缩食。指生活节俭。

史鱼历节史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏着名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。

侍执巾节拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。

失枝脱节比喻因关照呼应不周而造成失误或差错。

条分节解指逐条逐节进行分析。

晚节不保晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。

晚节不终晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

晚节末路末世；一代将终之时。

完名全节指名节得以保全。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

小节苛礼苛礼：苛繁的礼节。指拘泥于细小繁苛的礼节。

兴利节用兴利：开发资源；节用：节约花费。比喻开源节流的经济措施。

修身立节修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

虚文缛节虚伪的礼数，繁琐的仪节。

细枝末节末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

义不屈节节：节操。为了追求正义，决不失去节操。

义夫节妇指忠义气节双全的夫妇。

英风亮节高尚的风格和节操。

应节合拍①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。

一节一行谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

饮泉清节指廉正清白的节操。

夷险一节夷：平安；节：节操。不论处于顺境或是逆境，节操均不变如一。

一支半节指一小部分。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一枝一节①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一肢一节比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

直道守节节：节操。处事公正，遵守节操。

支分节解把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。

支纷节解分解肢体；剁成碎块。犹言碎尸万段。

贞风亮节犹言高风亮节。

杖节把钺杖节：古代大臣出使或大将出征时，皇帝授予的权杖；钺：古兵器。既有皇帝授予的符节，又有极大的兵权。形容权力很大。

折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

折节待士指屈己待人。

枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。

直节劲气气节正直，操守刚劲。

折节礼士指屈己待人。同“折节待士”。

贞节牌坊古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。

仗节死义指坚守节操，为正义而死。

折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

折节向学折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。

增收节支增加收入，节约开支。

忠孝节烈泛指封建统治者所提倡的道德准则。

忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。

君子如珩，取予有节的男孩名字

1. 取组成四字成语有哪些

追欢取乐、

取长补短、

丰取刻与、

当世取舍、

取乱侮亡、

乘间取利、

取信于人、

断章取义、

仰取俯拾、

贪位取容、

人取我与、

取辖投井、

强自取柱、

取快一时、

取精用宏、

以辞取人、

分文不取、

依阿取容、

取之不竭、

咎由自取、

取威定功、

猿猴取月、

断章取意、

火中取栗、

投机取巧、

欲取姑予、

谄谀取容、

弃重取轻、

妙喻取譬、

仰拾俯取

2. 与取有关的四字成语

暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义

谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意

阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与

俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容

各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取

豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗

就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之

咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬

逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之

取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡

取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将

取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人

取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折

强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋

杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧

偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹

义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月

一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予

予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取

一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐

3. 与取有关的四字成语

暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义 谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意 阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与 俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容 各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取 豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗 就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之 咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬 逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之 取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡 取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将 取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人 取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折 强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋 杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧 偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹 义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月 一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予 予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取 一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐。

4. 四字成语（）（）（）取

最后一个字是取的成语 ：

咎由自取、

分文不取、

一无可取、

俛拾仰取、

不思进取、

人弃我取、

豪干暴取、

战无不胜，攻无不取、

一毫莫取、

明弃暗取、

尺寸可取、

一介不取、

分毫不取、

余事勿取、

操券而取、

战胜攻取、

拱手而取、

指掌可取、

战必胜，攻必取、

予求予取

5. 取字开头的四字成语

取字开头的四字成语 ：取长补短、取而代之、bai取乱侮亡、取快一时、取辖投井、取之不竭、取威定功、取舍两难、取之不尽、取容当世、du取威定霸、取友必端、取瑟而歌、取精用弘、取信于民、取义成仁、取诸宫中、取巧图便、取民愈广、取青妃白、取与zhi不和、取予有节、取法乎上释义取法：效法。

指效法于精湛、高超dao的学识、技艺等，常与"仅得其中"连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。出处①唐回太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为答其下。

" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。"。

6. 去（）取（） 四字词语

成语：去粗取精

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拼音：qù cū qǔ jīng

zdic 汉 典 网

去粗取精

解释：除去杂质，留取精华。

示例：对于古典文学，我们要去粗取精，辩证对待。

近义词：取精用宏

语法：连动式；作定语、宾语；含褒义

7. 取开头的四字词语

取长补短吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

取长弃短吸取长处抛弃短处。

取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中

取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

取精用宏用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

取快一时只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。

取民愈广攫取民众的财货，劳力越多.

取名致官致：取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

取青妃白取青媲白。同“取青媲白”。

取其精华，去其糟粕精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。

取巧图便使用手段谋取好处，图得便宜。

取容当世取容：取悦；当世：旧指权贵。比喻博取当权者的欢喜。

取瑟而歌祥见：击壤而歌

取舍两难采用或舍弃都能决定。指难以抉择。

取威定霸取得威望，策定霸业。比喻功高威重。

取威定功取得威望，策定功勋。比喻功高威重。

取辖投井比喻挽留客人极坚决。

取信于民取得人民的信任。

取信于人比喻取得别人的信赖。

取友必端取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。

取与不和指用不正当的手段获取财物。

取义成仁指为正义而牺牲生命。

取易守难夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

取之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取之不尽，用之有余祥见：取之不尽，用之不竭

形容要有节制的诗句

既弛

既弛是男宝宝名字， 既弛 意指悠闲、爽朗、心旷神怡之义；

名字来源于"承平日既久，弛张教乃堕。"——刘仁本《述言 》

寓意既见君子，张弛有节。

君恒

君恒作为男孩名字， 君 意指皇室风范、尊贵、正直。 恒

名字出处："嗟尔君子，无恒安息。"——《小明》

寓意温文尔雅、光明磊落、自强不息、永不放弃。

清秋

清秋作为男宝宝名字， 清 意指明白、纯洁之义； 秋 意指成熟稳重、收获、成功之义；

名字出自《秋登兰山寄张五》中的"兴是清秋发"

寓意洁身自好、大雅君子、功成名就。

飞鸿

飞鸿作为男宝宝名字， 飞 意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。 鸿 意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；

名字出自《诗经 九罭》中的"鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。"

本句描写鸿雁南非之景，寓意男子凌空而上。

哲明

哲明作为男孩名字， 哲 意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义； 明 意指明理、明智、睿智。

名字出处："既明且哲，以保其身。"——《诗经·大雅·烝民》

寓意男子睿智果断、明白事理。

子穹

子穹作为男孩名字， 子 意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 穹 意指地位、大度之义；

名字出处："五年怀赤子，一念契苍穹。宠"——《挽德润》

寓意思维辽阔、志向高远。

星帆

星帆作为男宝宝名字， 星 意指明亮、美丽、耀眼、出众之义； 帆 意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义；

名字出自《渔家傲·天接云涛连晓雾》中的"天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。"

海上帆船若隐若现，天空繁星点点，意境美好文雅。

墨轩

墨轩作为男宝宝名字， 墨 意指才华、博学、满腹经纶之义； 轩 意指高大英俊、气度不凡；

名字出自《陕府芮城县群贤凉轩诗》中的"优哉贤墨绶，经始雅轩扉。"

寓意男子经纶满腹、博学多识。

文然

文然是男宝宝名字， 文 意指文采、聪明、文静内敛。 然 意指明理、诚信、光彩之义；

名字来源于"文采斐然"——成语

比喻男子文华辞采，文静内敛，知书达理。

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形容节制的四字成语是什么成语

1. 关于无节制的诗句

关于无节制的诗句 1. 表示他人贪婪无无比,不加节制的诗词有那些

苏轼，曾写过一首诗：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆.

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠.

其原本是讥讽宋代词人张先，因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，意在说他是“老牛吃嫩草”.

白居易的长恨歌：

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度.

苦短日高起，从此君王不早朝.

诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒*导致安史之乱以垂诫后世君主；

杜牧的《过华清宫》：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开.

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.

杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书?杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上.《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君.

2. 关于克制的名言警句

1、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——春秋孔子《论语·卫灵公》

白话文：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。

2、耐心是一切聪明才智的基础。 ——古希腊哲学家柏拉图

3、每一次克制自己，就意味着比以前更强大了。 ——前苏联作家高尔基

4、人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。 ——现代数学家培根

5、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。——法国普罗图斯

6、征服自我的人是最了不起的胜利者。——美国作家比彻

7、人类的力量在每一领域都增强了，惟独自我克制的力量没有成长。——英国前首相丘吉尔

8、一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。——美国

9、人类的主要优点在于能抵制天性的冲动。——英国作家约翰逊

10、知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。——法国作家雨果

3. 形容挥霍的诗词

大肆挥霍

大肆：任意，放纵.无节制地大量花钱.

出处：无 我们不能大肆挥霍，要注意勤俭节约.

挥霍无度

挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度.指滥用金钱，没有节制.—— 关于挥霍的成语

出处：冯玉祥《我的生活》第二十五章：“尤其许多骄奢*逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己挥霍无度.”

挥金如土

挥：散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费.

出处：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲.” 无奈彼时心高气傲，~，直把钱财看得不当东西.★清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

穷奢极侈

穷：极；奢、侈：奢侈.极端奢侈，尽量享受.形容挥霍浪费，荒*腐化.

出处：《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈.”

4. 形容花钱,用东西没有节制的成语有哪些

挥霍无度 huī huò wú dù： 挥霍，摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有 节制；无度，没有限度。指滥用金钱，没有节制。

千金一掷 qiān jīn yī zhì： 形容生活奢侈，用钱没有节制。

大手大脚 dà shǒu dà jiǎo：原指人手大，脚大。 后多用来形容花钱、用东西不节省。

铺张浪费 pū zhāng làng fèi：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。

挥金如土 huī jīn rú tǔ ：挥：散。 把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

一掷千金 [ yī zhì qiān jīn ]：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一掷巨万 [ yī zhì jù wàn ] ：指用钱满不在乎。

5. 形容节制的成语有哪些

形容节制的成语有：哀而不伤，开源节流，乐而不荒，乐而不*，量腹而食，缠绵蕴藉，开源节流

1.哀而不伤[āi ér bù shāng]：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

2.开源节流[kāi yuán jié liú]：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

3.乐而不荒[ lè ér bù huāng ]：指表现的情感有节制。

4.乐而不*[ lè ér bù yín ]：快乐而不过分。指表现的情感有节制。

5.量腹而食[liàng fù ér shí ]：形容自己加以节制。

6.缠绵蕴藉[ chán mián yùn jiè ]：形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

7.开源节流[kāi yuán jié liú]：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

8.满而不溢[mǎn ér bù yì]：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

[出处]：

1.出自：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”

2.出自：《荀子·富国》：“百进时和；事业得叙者；货之源也；等赋府库者；货之流也。故明主必谨养其和；节其流；开其源；而时斟酌焉。”

3.出自：《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。“

4.出自：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”

5.出自：《淮南子·俶真训》：“夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而已，贪污之心，奚由生哉？”

6.出自：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。

7.出自：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”

8.无出处

与有节制相反的成语：

沉湎酒色：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

粗制滥造：滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。

大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。

极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

千金一掷：赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。

取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

食无求饱：饮食不要求饱。指饮食要节制。

用钱如水：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。

恣情纵欲：无所节制的任情纵欲。

6. 求成语,表达没有节制,不顾后果的成语

焚林而田

烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

焚林而田，竭泽而渔

烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

苟且偷安

苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。

苟且之心

苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。

竭泽焚薮

竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。

今朝有酒今朝醉

比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

今日有酒今日醉

〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

疗疮剜肉

挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果

漏脯充饥

漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。

挖肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

剜肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

剜肉医疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

饮鸩止渴。

予的成语

1. 形容节制的成语有哪些

形容节制的成语有：哀而不伤，开源节流，乐而不荒，乐而不*，量腹而食，缠绵蕴藉，开源节流

1.哀而不伤[āi ér bù shāng]：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

2.开源节流[kāi yuán jié liú]：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

3.乐而不荒[ lè ér bù huāng ]：指表现的情感有节制。

4.乐而不*[ lè ér bù yín ]：快乐而不过分。指表现的情感有节制。

5.量腹而食[liàng fù ér shí ]：形容自己加以节制。

6.缠绵蕴藉[ chán mián yùn jiè ]：形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

7.开源节流[kāi yuán jié liú]：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

8.满而不溢[mǎn ér bù yì]：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

[出处]：

1.出自：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”

2.出自：《荀子·富国》：“百进时和；事业得叙者；货之源也；等赋府库者；货之流也。故明主必谨养其和；节其流；开其源；而时斟酌焉。”

3.出自：《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。“

4.出自：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”

5.出自：《淮南子·俶真训》：“夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而已，贪污之心，奚由生哉？”

6.出自：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。

7.出自：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”

8.无出处

与有节制相反的成语：

沉湎酒色：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

粗制滥造：滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。

大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。

极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

千金一掷：赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。

取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

食无求饱：饮食不要求饱。指饮食要节制。

用钱如水：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。

恣情纵欲：无所节制的任情纵欲。

2. 表示节制的成语

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

缠绵蕴藉：蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

沉湎酒色：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

粗制滥造：滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。

大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。

放歌纵酒：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

胡吃骸浚喝：无节制地大吃大喝。

胡吃海塞：无节制地大吃大喝。

挥霍无度：挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。

极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不*：快乐而不过分。指表现的情感有节制。

量腹而食：形容自己加以节制。

满而不溢：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

千金一掷：赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。

取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

食无求饱：饮食不要求饱。指饮食要节制。

用钱如水：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。

恣情纵欲：无所节制的任情纵欲。

3. 表示沉迷的四字词语

朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

出处：宋·周密《武林旧事·歌馆》：“外此诸处茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。” 朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。”

沉迷不悟 形容不知觉悟。 沉湎酒色 沉湎：沉迷。

沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” 沉湎*逸 沉湎：沉迷。

沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。

出处：宋·杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》：“太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎*逸。” 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。

一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。

泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。” 花天酒地 形容沉湎在酒色之中。

花，指 *** 。 出处：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”

酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。 酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” 狂嫖滥赌 指沉溺于。

出处：《恨悔》第一回：“跑到上海，狂嫖滥赌抽大烟，生病死去。” 乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。

形容沉迷于某种场合，舍不得离开。 出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

恋酒迷花 恋：沉迷；迷：痴迷；花：，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。

出处：元·无名氏《小孙屠》：“知它是争名夺利？知它是恋酒迷花？使奴无情无绪。” 恋酒贪花 指沉迷于酒色和女色之中。

同“恋酒迷花”。 买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。

同“买笑追欢”。 买笑迎欢 狎妓，寻欢作乐。

同“买笑追欢”。 出处：《水浒传》第八一回：“俺哥哥要见尊颜，非图买笑迎欢，只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲。”

买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。 迷金醉纸 犹言纸醉金迷。

形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 眠花醉柳 比喻狎妓。

同“眠花宿柳”。 出处：清李渔《怜香伴·贿荐》：“终日眠花醉柳，喝五呼幺。”

攀花问柳 比喻狎妓。同“攀花折柳”。

如醉初醒 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一百三回：“黄歇如梦初觉，如醉初醒。” 如醉方醒 方：刚才。

象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

出处：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” 声色狗马 声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。

形容剥削阶级荒* *** 的生活。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。”

声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒* *** 的生活方式。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。” 问柳寻花 ①玩赏春景。

②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。 寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。

后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。

后旧小说用来指宿娼。 出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊垧，问柳寻花到野处。”

英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。 出处：清·钱彩《说岳全传》第二十三回：“倘若有冒功等事，岂不使英雄气短，谁肯替国家出力！” 纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。

形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 出处：宋·陶谷《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。

’” 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

’” 追欢买笑 追乐。多指狎妓饮酒之类。

出处：宋·柳永《传花枝》词：“遇良辰，当美景，追欢买笑。” 走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。

原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

出处：《汉书·张敞传》：“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。” 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。

出处：宋·范成大《玉楼春》词：“蓝桥仙路不崎岖，醉舞狂歌容倦客。”。

4. 形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文采；质：朴实。

形容不重文采，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文采。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

采善贬恶采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

假仁假义伪装仁慈善良。假人假义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

含予的成语?：生杀予夺、予取予求、一予一夺、莫予毒也、谓予不信、人莫予毒、予违汝弼、欲取姑予、予齿去角、予取先与、予智予雄、将欲取之，必姑予之等等。

部分成语解释如下：

1、生杀予夺shēng shā yǔ duó：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

2、欲取姑予yù qǔ gū yǔ：?姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

3、予齿去角yǔ chǐ qù jiǎo：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

4、取予有节qǔ yǔ yǒu jié：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

5、将取固予jiāng qǔ gù yǔ：固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。

造句如下：

即是决定了颠覆苍生，?生杀予夺，握天下大权，就注定孤独一世，又何必贪求那一丝温暖？

商人往往成为官家生财的母鸡，生杀予夺皆操纵于官家之手，所谓“赵孟能贵之，赵孟亦能贱之”。