欣然自得是褒义词还是贬义词_欣然自得

1.非身所垦植,则不衣食之,吟咏岩间,欣然自得的翻译

2.非身所垦植,则不衣食之,吟咏岩间,欣然自得翻译

3.吟咏岩间,欣然自得的翻译是什么

4.“欣然”有什么成语？

翻译是：如果不是亲自耕种，就不能丰衣足食。我在山间岩洞吟咏诗歌，心满意足，自得其乐。　　

此句出自《晋书列传第六十四章隐逸》。

杨轲，天水人也。少好《易》，长而不娶，学业精微，养徒数百，常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而轲悠然自得，疏宾异客，音旨未曾交也。

及石季龙嗣伪位。备玄纁束帛安车征之，轲以疾辞。迫之，乃发。既见季龙，不拜，与语，不言，命舍之于永昌乙第。其有司以轲倨傲，请从大不敬论，季龙不从，下书任轲所尚。轲在永昌，季龙每有馈饩，辄口授弟子，使为表谢，其文甚美，览者叹有深致。

季龙欲观其真趣，乃密令美女夜以动之，轲萧然不顾。又使人将其弟子尽行，遣魁壮羯士衣甲持刀，临之以兵，并窃其所赐衣服而去，轲视而不信，了无惧色。常卧土床，覆以布被，倮寝其中，下无茵褥。

颍川荀铺，好奇之士也，造而谈经，轲瞑目不答。铺发轲被露其形，大笑之。轲神体颓然，无惊怒之状。于时咸以为焦先之徒，未有能量其深浅也。后上疏陈乡思，求还，季龙送以安车蒲轮，蠲十户供之。自归秦州，仍教授不绝。其后秦人西奔凉州，轲弟子以牛负之，为戍军追擒，并为所害。

公孙永的简介

公孙永，一位才华横溢且充满色彩的人物，他的事迹成为了后世传颂的佳话。公孙永出生在我国一个名门望族，从小就表现出惊人的才智。他勤奋好学，掌握了许多领域的知识，尤其擅长文学、哲学和兵法。

在公孙永的生平中，他曾担任过朝廷的重要官职，为国家的繁荣富强作出了巨大的贡献。他不仅有着卓越的政治才能，还在军事上屡建奇功，使敌国不敢轻易侵犯我国边境。他还致力于教育事业，积极培养人才，为我国的文化传承作出了突出贡献。　　

非身所垦植,则不衣食之,吟咏岩间,欣然自得的翻译

1.昂然自得

拼音：áng rán zì dé

释义：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

2.怡然自得

拼音：yí rán zì dé

释义：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

3.悠然自得

拼音：yōu rán zì dé

释义：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

4.超然自得

拼音：chāo rán zì dé

释义：超脱世事，自觉快乐和满足。

5.恬然自得

拼音：tián rán zì dé

释义：恬然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

6.泰然自得

拼音：tài rán zì dé

释义：指身体感到不寻常的舒适的满足。

7.欣然自得

拼音：xīn rán zì dé

释义：心情舒适、自觉得意貌。

8.陶然自得

拼音：táo rán zì dé

释义：自己觉得快意。

非身所垦植,则不衣食之,吟咏岩间,欣然自得翻译

非身所垦植，则不衣食之，吟咏岩间，欣然自得。翻译：不是自己亲手耕种所得的粮食，他就不吃，在山岩中吟咏诗歌，欣然自得。

这段文字出自《晋书·列传·第六十四章》，描述了一个人对于自己亲手耕种所得的粮食的珍视，以及他在山水间自得其乐的生活态度。

其中，非身所垦植，则不衣食之表明了他对于劳动和自给自足的重视，他认为只有通过自己的努力和汗水所得到的成果，才能真正地让人心安理得地享用。这也反映了他对于生活的态度，即只有通过自己的努力和付出，才能获得真正的快乐和满足。

吟咏岩间，欣然自得则描绘出了他怡然自乐的生活状态。他在山水间寻找灵感和内心的平静，通过吟咏诗歌来表达自己的情感和心境。这种生活状态让人感到自在和舒适，也表明了他对于自然的敬畏和欣赏。

《晋书·列传·第六十四章》创作背景：

《晋书·列传·第六十四章》是《晋书》中的一部分，讲述了东晋时期的重要将领、政治家谢玄的一生。谢玄在当时具有重要的地位和影响力，他参与了淝水之战等重要战役，并在东晋朝廷中担任过许多要职。

据史书记载，谢玄出生于名门望族，从小受到良好的教育，加上他聪明能干、机智灵活，很快便在朝廷中崭露头角。他曾经在许多地方担任过刺史、太守等职，因为治理得当、政绩卓著，受到了朝廷的赏识和重用。

谢玄的政治生涯并不是一帆风顺的。在东晋朝廷内部，存在着许多政治斗争和权力争夺。谢玄虽然地位显赫，但也卷入了这些斗争之中。最终，他在一场中被杀身亡，成为东晋朝廷内部权力斗争的牺牲品。

《晋书·列传·第六十四章》详细记载了谢玄的一生经历和事迹，为后人了解和研究晋代历史提供了重要的参考。

吟咏岩间,欣然自得的翻译是什么

非身所垦植，则不衣食之，吟咏岩间，欣然自得翻译如下：

非身所垦植，则不衣食之这句话的意思是：不是自己亲自垦植种植的东西，就不穿、不吃。意指不食嗟来之食，表达了要靠自己努力获得食物，自给自足的人生态度。

吟咏岩间，欣然自得这句话的意思是：在山岩上吟咏诗歌，非常高兴自然地自我满足。意指在自然之中寻找快乐，享受生活。整句话的意思是：只有通过自己的努力才能获得真正的快乐和幸福。

世说新语·言语所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一针见血，很值得回味。

世说新语依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，先分上，中，下三卷，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记“随手而记”的诉求及特性。

作者简介

刘义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。

不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪《幽明录》。

“欣然”有什么成语？

吟咏岩间，欣然自得的翻译是：在岩石间吟咏诗歌，心中感到十分愉快和满足。

吟咏岩间，欣然自得这句话出自唐代诗人欧阳修的《醉翁亭记》，是作者在滁州任上描写自己与民同乐、与山水同乐的情景时所使用的笔墨。其中，吟咏指的是吟诗作赋，岩间则是指山林之间。而欣然自得则形容了作者内心的愉悦和满足感。

在这句话中，诗人通过形象的描写，表现了自己在欣赏自然美景时内心的愉悦和满足，也表达了作者对于自然环境的热爱和对于生活的积极态度。这种情感是人们在面对美好的事物时所自然流露出来的，是一种积极向上、健康的心态。

此外，吟咏岩间，欣然自得这句话也传递了一个信息：我们应该多去欣赏自然美景，感受生活中的美好，从而让我们的内心更加愉悦和满足。这是一种积极的生活态度，也是我们应该追求的生活方式。

吟咏岩间，欣然自得这句话表达的情感：

1、对自然的敬畏与欣赏：在岩间吟咏，体现出诗人对于自然的敬畏和欣赏。在面对大自然的美景时，诗人感到自己的渺小和无力，同时也对自然的神奇和美丽产生了一种敬畏之情。这种情感表达了诗人对于自然的尊重和对于生命的珍视。

2、闲适自得的情感：在岩间吟咏，诗人感到欣然自得，表现出一种闲适自得的情感。这种情感来源于诗人在忙碌的生活中找到了片刻的宁静，并在自然美景的熏陶下感受到内心的平静和满足。这种情感表达了诗人对于生活的积极态度和对自我价值的认知。

3、与民同乐的情感：在《醉翁亭记》这篇文章中，诗人表现出与民同乐的情感。这种情感来源于诗人在任上与民同乐、与山水同乐的情景。在岩间吟咏时，诗人也可能与当地百姓共同分享这份快乐，感受到人与人之间的和谐与美好。这种情感表达了诗人对于社会公正和人民幸福的追求。

欣然自得，心情舒适、自觉得意貌。?

欣然自喜，欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

欣然命笔，命笔：提笔书写。指高兴地提笔写作。

欣然

拼音：xīn rán；

词性：动词、副词

释义：非常愉快的，自然的（指表情上的）高兴的样子。

1、引证解释

非常愉快的

（1）《史记·吕太后本纪》：“上有欢心以安百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。”

（2）《史记·孝武本纪》：“天子既已封禅泰山，既无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神山若将可得，於是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。”

（3）晋陶渊明《五柳先生传》：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

（4）晋 陶渊明《桃花源记》：欣然规往。

（5）南朝 宋刘义庆《世说新语》之《咏雪》：公（指谢太傅）欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

（6）宋 苏轼《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

（7）宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三:“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。”

（8）宋杨万里《芭蕉雨》：芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。

（9）明 魏禧《大铁椎传》：宋将军欣然曰。

（10）明 冯梦龙 《东周列国志》：公子絷西席，二叟相陪，瓦杯木箸，宾主劝酬，欣然醉饱。?

（11）《送瘟神》诗序：遥望南天，欣然命笔。

2、“欣然”造句

（1）我欣然承认我犯了个错误。

（2）但是别人看到这副健康与美丽的化身，无不欣然瞩目。

（3）他欣然接受我的邀请。

（4）我对于这点欣然同意。