德者本也,财者末也下一句_德本财末
1.带本和末的四字成语
2.用“本”字来组积极向上的4字或6字成语
3.德字开头的成语有什么
4.德本财末与悖入悖出
5.用德字组四字成语
6.败财的词语败财的词语是什么
7.带有德字的成语
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带本和末的四字成语
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用“本”字来组积极向上的4字或6字成语
1. 本和末的四字成语
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本同末离 本旨相同而途径不同。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
张本继末 把事情的本末说明白。
2. 带末的四字成语带末的四字成语有
细微末节
注音：xì wēi mò jié
释义：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
出处：古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。”
桑榆末景
拼音：sāng yú mò jǐng
解释：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
出处：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”
始末缘由
拼音：shǐ mò yuán yóu
释义始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
出处元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
降本流末
拼音jiàng běn liú mò
解释犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
捐本逐末
拼音： juān běn zhú mò
解释： 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
出处： 《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
3. 求个带“末”字的4字词语首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 成语名称 出处 成语解释 成语简拼 近义词 反义词 所有 开头 结尾 按拼音索引 搜索“ 末 ”，找到 71 个成语 成语（点击查看详解） 解释 肤末支离 肤浅琐碎 进本退末 本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异 本：本原。末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 叨陪末座 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。
这是受人宴请的客气话。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末 比喻优秀子弟。 末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
强弩之末 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 头上末下 第一次，初次。
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。 细微末节 末节：小事情，小节。
无关紧要的小事情，小问题。 细枝末节 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
凶终隙末 凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。
也比喻极小的事情。 背本就末 指背离根本，追逐末节。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。 本同末离 本旨相同而途径不同。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 雕虫末伎 见“雕虫末技”。
雕虫末技 亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
分寸之末 比喻微少、细小。 封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。
安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋 降本流末 犹言舍本逐末。
离本徼末 犹言舍本逐末。 离本依末 见“离本趣末”。
明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末大必折 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
末大不掉 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
末节细行 谓无关大体的细小行为。 末路穷途 穷途：处境困窘。
无路可走。比喻处境极端困难。
末如之何 犹言无法对付，莫可奈何。 旁枝末节 喻不重要。
片长末技 见“片长薄技”。 弃本求末 见“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃末反本 亦作“弃末返本”。
古指弃工商而务农桑。 弃末返本 见“弃末反本”。
强本弱末 犹强干弱枝。 强弩末矢 同“强弩之末”。
去本就末 谓弃农经商。 去本趋末 见“去本就末”。
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
桑榆末景 同“桑榆暮景”。 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
寻流逐末 犹舍本求末。 张本继末 把事情的本末说明白。
枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
逐末弃本 见“逐末舍本”。 逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。示例故事 岑楼齐末 〖解释〗只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。
比喻不从本着手，则无法认清事实。 毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视。
4. 关于末本的四字成语关于末本的四字成语 ：
本末倒置、
舍本逐末、
本深末茂、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
弃末反本、
张本继末、
本同末离、
背本趋末、
原本穷末、
去本就末、
遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
本盛末荣、
本末源流、
去末归本、
忘本逐末、
本末终始
5. 含本字的四字成语含本字的四字成语 ：
一本正经、
舍本逐末、
本末倒置、
变本加厉、
追本溯源、
照本宣科、
本位主义、
源源本本、
小本经营、
英雄本色、
元元本本、
一本万利、
本固枝荣、
原原本本、
寻源讨本、
整本大套、
舍本问末、
本深末茂、
离本徼末、
本小利微、
本固邦宁、
反本溯源、
水源木本、
木本水源、
降本流末、
木本之谊、
木落归本、
正本清源、
进本退末、
反本修古
德字开头的成语有什么
与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:
本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
本同末离本旨相同而途径不同。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
本相毕露原形完全显露了出来。
不惜本钱为了达到目的不吝惜所花费的代价。
本乡本土指本地，家乡。
不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移移：改变。本质难于改变。
不惜血本为了达到目的不吝惜所花费的代价。
不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
本支百世指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
不安本分本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
本本分分非常本分诚实，说话做事不越轨。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
背本就末指背离根本，追逐末节。
变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
标本兼治标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
本本源源本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
本地风光形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
敦本务实崇尚根本，注重实际。
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。
当行本色当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。
返本朝元犹言返本还源。
返本还元犹言返本还源。
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
反本还原反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
各安本业本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
根深本固指根基深厚牢固。
根深固本根基牢固，难以动摇。
归正返本归：回返。返归于根本之源。
归正反本指返归于根本之源。
花根本艳花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
还原反本回复到事物的本来形态。
还元返本回复到事物的本源状态。
降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利用本钱谋求利润。
积本求原从根本上探求。
极本穷源指彻底地推究本源。
据本生利根据本钱的多少来获取利息。
进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
将本图利放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。
谨本详始指事情一开始就要谨慎严格。
捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
诘究本末诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
积基树本缔造基础，树立根本。
绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
看家本领指特别擅长的技能。
看家本事指自己特别擅长的本领。
木本水源木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木本之谊指宗族情谊。
木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
民惟邦本惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。
民为邦本邦：国家。百姓是国家的根本。
离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本依末丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
赔本买卖亏损的生意。泛指吃亏的事。
去本就末指弃农经商。
强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
穷本极源穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
弃本求末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。
强本弱末犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强本弱支比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
强本弱枝本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃末返本古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷源推本推究事物的本源。
清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
清源正本清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。
强枝弱本比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
弱本强末指中央权力削弱而地方势力强大。
人穷反本指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
舍本从末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
折本买卖折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。
舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
溯本求源溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。
舍本事末舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
蚀本生意赔本的买卖。
舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
深根固本使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
水源木本源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
探本穷源探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
推本溯源探索根源，寻找原因。
通天本领上通于天的本领。比喻本领极大。
推宗明本推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。
忘本负义本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
无本生意没有成本的买卖。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
小本经纪经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。
小本经济小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
寻源讨本指穷本溯源。
信以为本信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
原本穷末原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。
一本万利本钱小，利润大。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
以谋为本谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
以仁为本仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
英雄本色英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
正本澄源犹正本清源。
整本大套指有、有条理、全面。
张本继末把事情的本末说明白。
追本穷源穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本求源追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。
逐本舍末逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
正本溯源从根本上整顿和寻找原因。
追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
正经八本正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
逐末弃本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
6字的成语2条：
还其本来面目让人或事的起初面目或情况显露出来。
三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
德本财末与悖入悖出
德本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事，德开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的德字开头成语相关内容，欢迎大家学习。
德字开头成语
德音莫违 德厚流光 德尊望重 德輶如羽 德隆望尊 德配天地 德隆望重 德重恩弘 德浅行薄 德才兼备 德容兼备 德言工容 德言容功 德洋恩普 德本财末 德薄才疏 德胜头回 德容言功 德薄能鲜 德言工貌 德薄才鲜 德艺双馨
以德开头的 成语接龙
德隆望重 ? 重床迭架 ? 架谎凿空 ? 空穴来风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ?举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云
德字开头成语意思
1) 德隆望重：犹言德高望重。
2) 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
3) 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同?德輶如毛?。
4) 德重恩弘：重：崇高、深厚;弘：通?宏?，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
5) 德尊望重：犹言德高望重。
6) 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
7) 德薄才疏：薄：浅;疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
8) 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
9) 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。
10) 德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
11) 德高望重：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
12) 德厚流光：德：道德，德行;厚：重;流：影响;光：通?广?。指道德高，影响便深远。
13) 德隆望尊：犹言德高望重。同?德隆望重?。
14) 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
15) 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
16) 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
17) 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
18) 德胜头回：德，通?得?。回，同?回?。宋明话本、通俗的引首。
19) 德胜头回：德，通?得?。回，同?回?。宋明话本、通俗的引首。
20) 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
21) 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
22) 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
23) 德洋恩普：指德泽优渥普及。
24) 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
25) 德音莫违：德音：善言;莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德字相关成语解释
1) 潜德隐行：指不为人知的德行。
2) 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
3) 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
4) 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
5) 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
6) 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
7) 小德出入：小德：小节;出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
8) 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
9) 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
10) 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同?遗德余烈?。
11) 树德务滋：树：立;德：德惠;务：必须;滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
12) 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
13) 同德同心：谓思想行动完全一致。同?同心同德?。
14) 同德协力：为同一目标而共同尽力。
15) 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
16) 为德不终：指没有把好事做到底。同?为德不卒?。
17) 败德辱行：败坏道德和操守。
18) 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
19) 材德兼备：材：通?才?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
20) 称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
21) 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
22) 道德 文章 ：指思想品德和学识学问。
23) 度德量力：度：估量;德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
24) 恩德如山：比喻恩德极为深生。
25) 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
26) 负德背义：犹言负恩背义。
27) 负德孤恩：指缺少恩义。
28) 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
29) 功德无量：世界各地：功业和德行;无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
30) 功德圆满：比喻举办事情圆满结束。
看了德开头成语的人还看：
1. 以名这个字开头的成语
2. 材开头的四字成语介绍
3. 才字开头的成语有哪些
4. 有关祖开头的四字成语
用德字组四字成语
说起因果教育，它并不是道教和佛教的独创，其实儒、释、道三家都有很深刻的、很精辟的因果教育内容。比如，在“四书”的《大学》之中就有这样一句话：“德者本也，财者末也。”意思是说，德行是根本，财富是枝叶花果。一个人的德行有多深厚，你外在的财富、身份、地位、名声才有多繁茂。《大学》上还有一句话：“货悖而入者，亦悖而出”，也是在强调因果教育。你的财富是以不好的方式获得的，也一定会以不好的方式给败散掉，这是一定的规律。
我们现在很多地方讲扶贫，其实扶贫并不仅仅是物质上的扶贫，更重要的是精神的扶贫、教育的扶贫。你要让贫贱的人知道他贫贱的原因在哪里。他可能就是很爱占别人的便宜，甚至偷盗别人的东西，这都是导致他自身贫贱的真正原因。我们观察到，越是爱占别人便宜的人，甚至还有一些偷盗行为的人，他的家庭是越来越没落，财富是越来越少。
相反，很多人出手很大方，总是拿着钱去帮助别人、救济别人，钱从这一边出去了，又从另一边回来了。所以，“货悖而入者，亦悖而出”的道理我们明白了，贪污腐败的现象就会大大地减少。
不好的败散财富的方式可以概括为五个方面。
第一，是官府。比如我们的钱是贪污受贿、违法乱纪而来，最后东窗事发，自己锒铛入狱时家产就会被没收、被充公。
第二，是水灾。
第三，是火灾。这些自然灾害会把不义之财焚烧掉、剽夺走。
第四，是盗贼。中国古人讲“盗亦有道”，盗贼也讲他的道义。他的道义之一就是专门劫富济贫，偷盗、敲诈、勒索为富不仁的人。他看你是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，自己过得花天酒地、骄奢*逸，别人上不了学、就不了医你都无动于衷，盗贼看了都过意不去，所以专门来偷盗你。
还有一个是防不胜防，就是不肖子孙、败家子，也会把你的不义之财给败散掉。所以，我们明白了这些道理，人家给你钱你都不敢要了。
历史上有很多这样廉洁的人物。比如说，春秋战国的时候，有一个司城官叫子罕，他负责一个国家的建筑工程，很多人就给他行贿。有一次，一个人送给他一块美玉，他拒不接受。这个人以为他怕美玉是的才不愿意接受，就对他说：“您就放心地接受了吧！这个美玉是我们经过专家鉴定确认为价值连城，才敢呈送给您的。”子罕说：“你以美玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了你的美玉，那我们两个人不是各失其宝了吗？不如你守住你的美玉，而我守住我的廉洁，我们各守其宝好了。”你看，古人熟读圣贤书，面对这些贿赂的时候能够提起警觉，提起正知正见。
（摘自《群书治要十讲》）
败财的词语败财的词语是什么
1. 含“德”字的四字词语
道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。
德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”
德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”
德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。
德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。
德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗的引首。
德尊望重见“德高望重”。
德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。
德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。
同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。
同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
2. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。
宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。
语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”
唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。
，同“回”。宋明话本、通俗的引首。
德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。
《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。
3. 带德字的四字成语厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山。
4. 带德字四字成语有哪些厚德载物、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高望重、
同心同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
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5. 德可以组什么四字词语成语 解释
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
度德量力 度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树
减师半德 指只学到老师的一半水平
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
耆德硕老 盛德高年的人
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
恩德如山 比喻恩德极为深生。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。
感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
何德堪之 有什么德能承受得起这样的封赏。
积德累功 积累仁德与功业。
6. 带德字四字成语有哪些以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备 1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。
含贬义。 *** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。” 3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。” 4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！” 5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。” 译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
参考资料：
参考资料：
参考资料：
参考资料：
参考资料：
1、德高望重[dé gāo wàng zhòng]：道德高尚，名望很大。
2、德隆望尊[dé lóng wàng zūn]：犹言德高望重。
3、年高德劭[nián gāo dé shào]：年纪大，品德好。
4、德隆望重[dé lóng wàng zhòng]：犹言德高望重。
5、年高德勋[nián gāo dé xūn]：年纪大而有德行。
6、德才兼备[dé cái jiān bèi]：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
7、德薄才疏[dé bó cái shū]：品行和才能都很差。常作谦辞。
8、德薄能鲜[dé bó néng xiǎn]：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
8. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
抱德炀和、
母仪之德、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
俭以养德、
导德齐礼、
潜光隐德、
德配天地、
二三其德、
祖功宗德、
酒后无德、
德重恩弘
为德不卒、
名德重望、
讽德诵功、
明德惟馨、
弃德从贼、
以德为邻、
龙德在田、
文德武功、
德薄能鲜、
以德报德、
较德焯勤、
谇帚德锄、
德音莫违、
无德而称、
德輶如毛、
道德文章、
地丑德齐、
德被八方、
醉酒饱德、
厚德载福、
不德而功、
果行育德、
孤恩负德、
耆德硕老、
谇帚德耡、
盛德不泯、
秽德垢行、
立功立德、
昭德塞违、
颂德咏功
德厚流光、
德艺双馨、
好生之德、
硕德耆年、
年高有德、
行好积德、
无怨无德、
砥砺德行、
减师半德、
钜人长德、
施恩布德、
称德度功、
年高德劭、
怀德畏威、
德浅行薄、
耆年硕德、
积德裕后、
灭德立违、
尚德缓刑、
酬功报德、
贵德贱兵、
材雄德茂、
爱人以德、
树德务滋、
道微德薄、
硕望宿德、
德深望重、
德本财末、
德薄望轻、
积德累功
一饭之德、
怀才抱德、
论德使能、
殊功异德、
包元履德、
至德要道、
高世之德、
进德修业、
盛德遗范、
功崇德钜、
德言工容、
小德出入、
丰功硕德、
振民育德、
功德兼隆、
玩人丧德、
澡身浴德、
崇德报功、
损阴坏德、
绝德至行、
德高望尊、
败德辱行、
妖不胜德、
度德量力、
德言容功、
怀材抱德、
德洋恩普、
以德追祸、
德高毁来
带有德字的成语
败财的词语有：败家子，德本财末，财竭力尽。
败财的词语有：德本财末，义不生财，守财虏。2：注音是、ㄅㄞ_ㄘㄞ_。3：拼音是、bàicái。4：结构是、败(左右结构)财(左右结构)。
败财的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.破败家产。
二、引证解释
⒈破败家产。引《墨子·尚贤下》：“虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，实知其不能也，不使之，是何故？恐其败财也。”《红楼梦》第八六回：“那先生便_：‘甲申年正月丙寅，这四个字内，有伤官、败财。’”
三、国语词典
术数用语。指损失金钱。
四、网络解释
败财败财，汉字词语，读作baicai，指破败家产。
关于败财的成语
升官发财德本财末民穷财匮输财助边贪夫徇财财匮力绌守财奴守财虏别财异居人财两失
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德是人们共同生活及行为的准则和规范，带有德字的成语有哪些呢?下面请欣赏我给大家带来的带有德字的成语相关内容，欢迎大家参考学习。
带有德字的解释
d?
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
带有德字的成语材德兼备 称功颂德 才轻德薄 材轻德薄 才疏德薄 材雄德茂 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 德薄能鲜
地丑德齐 德才兼备 度德量力 导德齐礼 道德文章 大恩大德 道高德重 德高望重 德厚流光 德隆望重
德隆望尊 德配天地 德浅行薄 德容兼备 德容言功 德胜头回 德胜头回 道微德薄 德洋恩普 德言工貌
德言工容 德音莫违 德言容功 德輶如毛 德輶如羽 德艺双馨 德重恩弘 德尊望重 恩德如山 二三其德
负德背义 负德辜恩 负德孤恩 讽德诵功 丰功茂德 丰功硕德 丰功懿德 高才大德 功德无量 功德圆满
带有德字的成语及解释爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不度德，不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
布德施恩布、施:给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱:怀抱，引申为坚持;炀:熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
包元履德元:善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
不以一眚掩大德以:因;眚:过失，错误;掩:遮蔽，遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。
称德度功称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
才德兼备才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
材德兼备材:通?才?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
齿德俱尊齿:指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬:报谢;报:报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。
称功诵德称:称道;功:功绩;德:德行。颂扬功绩和德行。
才轻德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同?才疏德薄?。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜:少。德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄:轻微;望:名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄:浅;望:声望。德行浅薄，名望轻微。
地丑德齐丑:同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德:恩德;酬:报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。
大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德:品德;望:声望。道德高尚，名望很大。
不度德，不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
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