公子王孙_公子王孙何必问是什么歌

1.赤日炎炎古诗的解释

2.“从此萧郎是路人”的全诗是啥啊…

3.公子王孙何必问和光也同尘什么意思公子王孙何必问和光也同尘完整歌词介绍

4.“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

5.一入侯门深似海，从此萧郎是路人。是哪首诗里的？谁写的啊？

6.公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。一入侯门深似海，从此萧郎是路人。求详解

7.骆谷晚望原文_翻译及赏析

8.公子王孙何必问意思是什么啊？

大家好，今天要给大家讲解的是《赠去婢》；

作者唐·崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

这是一首七言绝句，整首诗高度概括地，写出诗人所爱之人被掠夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊，而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折，来看一下诗题《赠去婢》，其中去的意思是离开，婢指的是被役使的女子、婢女，再来看一下其他几个需要注意的词，后尘指的是后面扬起来的尘土，指公子王孙争相追求的情景，绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，这里用来比喻被人夺走的婢女，萧郎原指梁武帝萧衍，后来成为诗词中的常用语，泛指美好的男子，或者女子爱恋的男子；

接下来我们一起来看一下这首诗，先来看前两句，公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，前一句用侧面烘托的手法，通过对公子王孙，争相追求的描写突出女子的美貌，后一句以垂泪滴罗巾的细节，表现出女子深沉的痛苦，看似平淡客观的叙述中，巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的怜爱与同情，写得含蓄委婉，不露痕迹；

我们接着往下看后面的两句，侯门一入深如海，从此萧郎是路人，这两句没有将矛头明显指向，造成他们分离隔绝的侯门，倒好像是说女子一进侯门，便视自己为陌路之人了，但有了上联的铺垫，作者真正的讽刺之意已经非常明显；

这首诗，因为背后的一个感人故事而广为流传，其中的萧郎陌路也成为了一个成语，用来比喻女子，对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近；

赤日炎炎古诗的解释

崔郊

崔郊（生卒年不详），元和年间秀才，流传下来的诗作仅一首。据记载：崔郊年轻时曾与姑母的婢女相爱，并私订终身。不料贪图钱财的姑母把婢女卖给了贵族于。此后，崔郊对其朝思暮想，始终无法忘情。一次寒食节时，二人意外邂逅。百感交集之下，崔郊写了这首《赠婢》。正是这首诗感动了于，于是他将婢女赠与崔郊，使二人结为夫妇。崔郊题诗娶佳人的故事也成为佳话。

赠婢

原文

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

译文

王孙公子争相追求，美丽的女子泪湿罗帕。权贵之家门庭深邃如海，一进去便与曾经爱恋的人形同陌路。

鉴赏

全诗主要是写与情人分别之后的心痛之情。诗人用语极为概括，并没有过多铺陈自己的悲欢，但也因此使诗的立意得到提升，突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会由于门第观念而造成的爱情悲剧。

第一句以“公子王孙”的争相追求，侧面烘托出女主人公容貌的美丽。第二句中，诗人抓住“垂泪滴罗巾”这一细节，写出女子被迫与爱人分离，委身于公子王孙时的痛苦心情。诗人借用“绿珠”的典故，暗示出女子遭劫的不幸命运，婉转地表达了诗人对公子王孙的不满。绿珠，西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势向石崇索要绿珠，遭到拒绝。石崇因此入狱，后绿珠坠楼身亡。

后两句是诗人发出的深沉的感慨。女子一嫁入“侯门”，深似海的环境使她再不能与外界有什么联系，只能和昔日的恋人形同陌路。两句话由“一入”、“从此”两个词联结，中间又以侯门“深如海”作比，含蓄地表达出诗人的绝望之情，读来更显哀婉，也更容易打动读者。“侯门”指有权有势的名门望族。“萧郎”是诗词中的常用语，泛指女子所钟情的男子，这里是诗人自称。

全诗寓意深刻，含蓄委婉，怨而不怒，读之却令人无比心酸。

“从此萧郎是路人”的全诗是啥啊…

一、解释：烈日当空热得好像天被火烧了一样，烤焦了田野中的稻禾，农夫看着心中急得像是在煮汤，而公子王孙们摇着扇子却还喊热。

二、原文：

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

三、出自施耐庵《水浒传》中第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。

扩展资料

施耐庵（1296～1371），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。汉族，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

施耐庵自幼聪明好学，1314年（元延祐元年）考中秀才，1324年（泰定元年）中举人，1331年（至顺二年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。后又仕张士诚，终因张士诚疏远忠良，愤然离去。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，并为撰写《江湖豪客传》收集材料。

为躲避战乱，施耐庵征求好友顾逖的意见，在兴化县修了房屋，从此隐居不出，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。

百度百科-赤日炎炎似火烧

公子王孙何必问和光也同尘什么意思公子王孙何必问和光也同尘完整歌词介绍

赠去婢作者崔郊 朝代唐

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

译文

公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

扩展资料

此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

1、公子王孙何必问，和光也同尘的意思是：王公贵族子弟又何必问呢？我浑俗和光，与世无争啊。

2、完整歌词如下：

一枝春风叩柴门

一声鹊啼我自珍

不见对弈人落子定乾坤

酩酊寄此身

一壶炊烟煮黄昏

一盏旧茶浮亦沉

清风无人问

拭尽万般尘

与君酌星辰

戏腔：

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

虚度我青春

月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

和光也同尘

数来宝：

别人笑我太疯癫

我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓

无花无酒锄作田

桃花坞里桃花庵

桃花庵下桃花仙

桃花仙人种桃树

又摘桃花卖酒钱

卖酒钱

一枝春风叩柴门

一声鹊啼我自珍

不见对弈人落子定乾坤

酩酊寄此身

一壶炊烟煮黄昏

一盏旧茶浮亦沉

清风无人问

拭尽万般尘

与君酌星辰

戏腔：

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

虚度我青春

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

和光也同尘

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

虚度我青春

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

和光也同尘

公子王孙何必问

和光也同尘

一入侯门深似海，从此萧郎是路人。是哪首诗里的？谁写的啊？

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这是唐代诗人崔郊的传世之作。关于这首诗，还有一个很动人的故事。

崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。

诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？

一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见(萧衍)，深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。一入侯门深似海，从此萧郎是路人。求详解

赠婢诗 唐·崔郊

公子王孙逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

候门一入深似海，

从此萧郎是路人。

一入侯门深似海出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。

赏析

这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

“ 侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

骆谷晚望原文_翻译及赏析

公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。 唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。 这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。「公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾」，上句用侧面烘托的手法，即通过对「公子王孙」争相追求的描写突出女子的美貌；下句以「垂泪滴罗巾」的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过「绿珠」一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她「美而艳，善吹笛」。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。「侯门一入深如海，从此萧郎是路人」，「侯门」指权豪势要之家。「萧郎」是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的「侯门」，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合「赠婢」的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门「深如海」的形象比喻，从「一入」、「从此」两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用「侯门」概括他们，实在恰当不过。正因为如此，「侯门」一词便成为权势之家的代词；「侯门似海」也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。于頔: 唐朝宰相，河南洛阳人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。十年改苏州刺史，虽有政绩，然益横暴。十二年入为大理卿，十三年拜陕虢观察使。十四年移镇山南东道（襄阳），俨然专有汉南之地，凌上威下，骄横不法，朝廷姑息，无可如何。然善待士人，以市声名，苻载隐庐山，乞百万钱买山，頔遂与之，仍加纸墨衣服等；韩愈亦曾奉书求其援引。宪宗即位，威肃四方，頔稍戒惧。请以子尚公主，宪宗许之。元和三年入觐，九月拜相。八年坐子敏及其它不法事，贬恩王傅。九月改太子宾客，十年为户部尚书。十三年致仕，八月卒，谥厉，后改谥思。頔工书。附录一：太平广记·卷第一百七十七·于頔　有崔郊秀才者寓居于汉上，蕴积文艺，而物产罄县。无何与姑婢通，每有阮咸之纵。其婢端丽，饶音伎之能，汉南之最姝也。姑贫，鬻婢于连帅，连帅爱之。以类无双，给钱四十万，宠盼弥深。郊思慕无已，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食果出，值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。　或有嫉郊者，写诗于座。于公睹诗，令召崔生，左右莫之测也。郊甚忧悔而已，无处潜遁也。及见郊，握手曰：侯门一入深如海，从此萧郎是路人。便是公制作也？四百千小哉，何惜一书，不早相示。遂命婢同归。至帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。　附录二：全唐诗话·卷之四·崔郊　郊寓居汉上，有婢端丽，善音律。既贫，鬻婢于连帅，给钱四十一万，宠眄弥深。郊思慕无已。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上涟泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。　或有嫉郊者，写诗于座。公睹诗，令召崔生，左右莫之测也。得见郊，握手曰：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人……便是公作耶？”遂命婢同归。至于帏幌奁匣，悉为赠饰之。

公子王孙何必问意思是什么啊？

秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。——唐代·韩琮《骆谷晚望》 骆谷晚望 秦川如画渭如丝，去国还家一望时。

公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。 写景抒怀 译文及注释

译文

辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

鉴赏

此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。

骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。

“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句著“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。

“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。

“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。

创作背景 韩琮于唐宣宗时出任湖南观察使，因秉公不苟，不徇私情，公元858年（唐宣宗大中十二年）被都将石载顺等驱逐，朝廷对此事取了纵容的态度。韩琮因而失官，此后无闻。此诗当是其失位还乡时之作。韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。

韩琮

见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。——唐代·欧阳炯《献衷心·见好花颜色》

献衷心·见好花颜色

见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。

情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。 闺怨 ， 写景相思无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)——五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

相见欢·无言独上西楼

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番) 宋词三百首 ， 国中古诗 ， 婉约 ， 登楼 ， 写景 ， 孤独思念巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。——唐代·孟郊《巫山曲》

巫山曲

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 写山 ， 传说写景

意思是唐伯虎文飞扬，前无古人后无来者，对于尘世非常清醒。

这是歌曲《伯虎说》里的一句歌词，完整版歌词如下：

作词 : 唐寅/于晓明

作曲 : 伯爵Johnny

编曲 : 伯爵Johnny

制作人 : 伯爵Johnny

一枝春风叩柴门，一声鹊啼我自珍

不见对弈人，落子定乾坤

酩酊寄此身，一壶炊烟煮黄昏

一盏旧茶浮亦沉，清风无人问

拭尽万般尘，与君酌星辰

明月万年无前身，照见古今独醒人

公子王孙何必问，虚度我青春

明月万年无前身，照见古今独醒人

公子王孙何必问，和光也同尘

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱

卖酒钱，一枝春风叩柴门

一声鹊啼我自珍，不见对弈人

落子定乾坤，酩酊寄此身

一壶炊烟煮黄昏，一盏旧茶浮亦沉

清风无人问，拭尽万般尘

与君酌星辰，明月万年无前身

照见古今独醒人，公子王孙何必问

虚度我青春，明月万年无前身

照见古今独醒人，公子王孙何必问

和光也同尘，明月万年无前身

照见古今独醒人，公子王孙何必问

虚度我青春，明月万年无前身

照见古今独醒人，公子王孙何必问

和光也同尘，公子王孙何必问

和光也同尘

扩展资料：

伯爵Johnny&唐伯虎Annie共谱一曲《伯虎说》，以中国风和RAP的形式给你讲述一个归隐的故事：世间功名利禄遍地，置身其中无法自拔之人穷尽一生光阴；我自豁达人生归隐田间，世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。

此曲同时致敬周星驰的经典影片《唐伯虎点秋香》，感谢那个在嘻嘻哈哈背后带给我们很多感悟和回忆的星星，歌曲中唐伯虎的《桃花庵歌》也再一次起到了点睛之笔——不问前程，但求乐得快活。