尧趋舜步禹驰汤骤_尧趋舜步

2024-08-01 13:18:48

1.含有趋字的成语

2.含趋字四字成语。

3.舜怎么念

4.用“舜”字组词

5.尧为什么有人念rao

尧趋舜步禹驰汤骤_尧趋舜步

1. 代步字四成语

尺步绳趋独步当时故步自封固步自封邯郸学步七步之才安步当车按步就班昂首阔步昂头阔步百步穿杨百尺竿头，更进一步不步人脚不敢越雷池一步步步登高步步高升步步莲花步步生莲花步步为营步调一致步斗踏罡步罡踏斗步履蹒跚步履维艰步人后尘步线行针步雪履穿步月登云才高七步尺步绳趋寸步不离寸步不让寸步难行寸步难移寸步千里大步流星得步进步东趋西步独步当时独步当世独步天下独步一时鹅行鸭步方领矩步改步改玉改玉改步竿头一步高步阔视高步通衢高步云衢高视阔步孤标独步固步自封故步自封故步自画规行矩步规言矩步国步艰难邯郸学步邯郸重步虎步龙行缓步代车蹇视高步脚高步低健步如飞紧行无好步举步生风矩步方行快步流星跬步千里阔步高谈累足成步龙骧虎步龙行虎步七步八叉七步成诗七步成章七步之才平步登天平步青霄平步青云千古独步青云独步雀目鼠步三步两脚三脚两步绳趋尺步十步芳草十步香草十步香车视远步高寿陵失步天下独步退步抽身枉辔学步望而却步稳步前进蜗行牛步五步成诗五十步笑百步膝行肘步效颦学步信步而行行步如飞行针步线学步邯郸鸭步鹅行鸭行鹅步卬头阔步尧趋舜步一步登天一步一个脚印一步一鬼一步一趋移步换形移形换步亦步亦趋亦趋亦步鹰视虎步鹰视狼步雍荣雅步雍容雅步肘行膝步快步流星。

2. 第三个字代步的成语

成语：视远步高

拼音：shì yuǎn bù gāo

解释：高视阔步。形容态度傲慢。

出处：《国语·周语下》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”韦昭注：“视远，望视远；步高，举足高也。”

示例

成语：脚高步低

拼音：jiǎo gāo bù dī

解释：形容脚步不稳，歪歪倒倒。

出处：明·施耐庵《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里

成语：行针步线

拼音：xíng zhēn bù xiàn

解释：比喻设策。

出处：元·无名氏《蓝和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”

3. 字成语大全四字成语大全

待字闺中字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

句斟字酌指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

片纸只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

识文断字识字。指有一点文化知识。

十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字不苟形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

4. 数学四字成语

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力

(2)十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）

一目十行一心一意一五一十一刀两断一言为定一字千金一朝一夕一字之师一叶知秋一路平安一路顺风一箭双雕三心二意三长两短四面八方四通八达五颜六色五湖四海五光十色五花八门

五谷丰登七上八下九牛一毛十全十美万众一心成千上万万古流芳万紫千红五马分尸万人空巷万马奔腾一言九鼎五十步笑百步

1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。

2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。

3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。

4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。

5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。

6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。

5. 四字成语

重三叠四〖解释〗形容多次重复。

重三迭四见“重三迭四”。志在四海犹志在四方。

志在四方志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

遮三瞒四谓说话、做事多方掩饰，不爽快。张三李四设的名字，泛指某人或某些人。

再三再四重复好几次。语四言三〖解释〗指信口乱说闲话。

一谦四益谦虚能使人得到好些益处。扬名四海扬名：传播名声。

四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

眼空四海形容自高自大，什么都看不见。眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。

五洲四海泛指世界各地。五零四散形容零星涣散。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

文房四艺指琴、棋、书、画。文房四物见“文房四宝”。

文房四士见“文房四宝”。文房四侯指笔、砚、纸、墨。

古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。微机四伏到处隐藏着危险的祸根。

危机四伏到处隐藏着危险的祸根。推三阻四找各种借口推托、阻挠。

推三推四同“推三阻四”。投诸四裔比喻流放到边远的地区。

条三窝四搬弄是非，挑拔离间。挑三嫌四见“挑三拣四”。

挑三检四见“挑三拣四”。挑三拣四形容过分地挑剔。

也指对工作或事物再三挑选。挑三豁四谓挑拨是非。

挑三拨四见“挑三豁四”。四至八道旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。四肢百体见“四肢百骸”。

四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。

四战之国〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四姻九戚比喻亲戚极多。四通五达四通八达。

形容交通畅达无阻。四通八达四面八方都有路可通。

形容交通极便利。比喻事理融会贯通。

四停八当见“四亭八当”。四亭八当亭、当：即停当，妥贴。

形容一切事情都安排得十分妥贴。四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。四体百骸见“四肢百骸”。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。四时充美一年四季都很富足美好。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四山五岳泛指四面八方各个地区。四衢八街指大城市街道非常多。

四清六活形容机灵干练。四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面出击形容工作全面展开，没有重点。四面八方指各个方面或各个地方。

四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。四脚朝天四脚：指四肢。

形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四角俱全比喻完美无缺。四郊多垒四郊营垒很多。

本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

四荒八极四面八方极偏远之地。四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。

四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四海为家四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。四海他人谓没有亲戚关系。

四海升平〖解释〗指天下太平。四海升平升平：太平。

天下太平。四海飘零〖解释〗四海：代指全国各地。

飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海指全中国。四海皆兄弟〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。

同“四海之内皆兄弟”。四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。

形容天下大乱。四海承风指全国都接受教化。

四海波静比喻天下太平。四纷五落见“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

四分五落形容分散零乱。四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四方之志志：志向。指远大的志向。

亦作“志在四方”。四方辐辏〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。

后引申为从各方聚集的意思。四方八面到处；各个方面。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。

指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四冲六达四通八达的要道。四冲八达同“四冲六达”。

四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。四百四病谓四肢百体的四时病痛。

泛指各种疾病。说三道四形容不负责任地胡乱议论。

室徒四壁犹言室内空无一物。喻贫穷。

三三四四犹言三三两两。三拳不敌四手比喻人少的敌不过。

6. 四字以上成语

一心挂两头一去不复返一百二十行一字长蛇阵一言以蔽之一言抄百种一沐三捉发一举手之劳一退六二五一棒一条痕一棍打一船十万八千里十年九不遇十指有长短八字没一撇下笔如有神三年不窥园久旱逢甘雨千里送鹅毛习惯成自然女大十八变女大不中留天下无难事天子无戏言天下第一号天高皇帝远不食烟火食不能赞一词不打不相识日久见人心日近长安远火上无冰凌文齐武不齐水火不相容水底涝月亮渴望不可及世上无难事功到自然成平地一声雷平原十日饭东风射马耳东西南北人汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼花无百日红步步生莲花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎版版六十四饱暖生*欲依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物依稀为贵狗咬吕洞宾贪多嚼不烂盲人骑瞎马空口说白话驽马恋栈豆树倒猢狲散贵人多忘事独木不成林恨铁不成钢桃李满天下捉将官里去恶事行千里顾三不顾四顾前不顾后蚍蜉撼大树读书破万卷病急乱投医疾风扫落叶疾风知劲草家丑不外扬家书抵万金眼不见为净猕猴骑土牛祭神如神在象煞有介事鹿死不择音惟有读书高替古人耽忧猢狲入布袋惺惺惜惺惺富贵不能* 道三不道两谩上不谩下墙倒众人推疑心生暗鬼慷他人之慨漏翁沃焦釜篱牢犬不入覆巢无完卵六字成语（按首字笔画排序）如下：一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣迅雷不及掩耳如入无人之境如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎神不知鬼不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死人肉白骨夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益八字成语（按首字笔画排序）：一人传虚，万人传实一人得道，鸡犬升天一夫当关，万夫莫开一日不见，如隔三秋一文钱，逼死英雄汉一叶蔽目，不见泰山一丝不线，单木不林一则以喜，一则以惧一佛出世，二佛涅盘一言即出，驷马难追一波未平，一波又起一着不慎，满盘皆输十日一水，五日一石十目所视，十指所指十年树木，百年树人人无远虑，必有近忧人不犯我，我不人而无信，不知其可与人方便，与己方便万事俱备，只欠东风三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网三分象人，七分象鬼上天无路，入地无门上知天文，下知地理山河易改，本性难易千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走匹夫无罪，怀碧其罪王子犯法，庶民同罪太公钓鱼，愿者上钩比上不足，比下有余天知地知，你知我知无面目，见江东父老无根之木，无源之水不入虎穴，不得虎子不在其位，不谋其政不塞不流，不止不行见之不取，思之千里见可而进，知难而推日月经天，江河行地父母之命，媒妁之言从善而登，从恶如崩月润而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵为臣死忠，为子死孝为虺弗摧，为蛇若何为渊驱鱼，为从驱雀尺有所长，寸有所短水来伸手，饭来张口水能载舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼还眼，以牙还牙只见树木，不见森林只此一家，别无分店只知其一，不知其二四体不勤，五谷不分失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里生与忧患，死于安乐生公说法，顽石点头让礼一寸，得礼一尺宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后头痛灸头，脚痛灸脚皮之不存，毛将安傅机不可失，时不在来成也萧何，败也萧何成者为王，败者为虏生死有命，富贵在天有则改之，无则加勉有福同享，有难同当百。

7. 多字的四字成语大全

1. 绚丽多彩：形容色彩华丽。

2. 睡长梦多：比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化

3. 虱多不痒：比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。

4. 僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

5. 立少观多：指略一作为而影响很大

6. 多难兴邦：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，使国家强盛起来。

7. 多谋少断：谋：计谋，计策；判：判断。富于谋略，但缺少决断

8. 债多不愁：比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。

9. 直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

10. 争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

11. 自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

12. 粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

13. 众多非一：指类别甚多，不止一种。

14. 众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。

15. 阅人多矣：形容阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼能看出人的好坏前程。

16. 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

17. 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

18. 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

19. 贪多务得：原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

20. 四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

21. 人多嘴杂：谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

22. 人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

23. 人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

24. 人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

25. 日许多时：估量时间的词。指已有许多时光。

26. 洽博多闻：指知识和见闻广博。

含有趋字的成语

步履蹒跚，汉语成语，拼音是bùlǚpánshān，意思是走路一瘸一拐的样子，形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。出自《上真观》。

包含步字的成语：千古独步，汉语成语，拼音是qiāngǔdúbù，意思是指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。出自《岁寒堂诗话》。

鹰视狼步，汉语成语，拼音是yīngshìlángbù，意思是象鹰那样看东西，像狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

平步公卿，汉语成语，拼音是píngbùgōngqīng，意思是轻而易举地取得了很高的官位。出自《浔阳岁晚寄元八郎中》

尧趋舜步，汉语成语，拼音是yáoqūshùnbù，意思是政局稳定而清明。出自《宋史乐志十三》。

包含履字的成语：步履蹒跚，汉语成语，拼音是bùlǚpánshān，意思是走路一瘸一拐的样子，形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

履汤蹈火，汉语成语，拼音是lǚtāngdǎohuǒ，意思是身入汤火，比喻处苦难之境。出自《旧五代史晋书李重俊传》

截趾适履，汉语成语，拼音是jiézhǐshìlǚ，意思是脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的。

含趋字四字成语。

趋之若鹜、

亦步亦趋、

趋利避害、

大势所趋、

云趋鹜赴、

凫趋雀跃、

巧伪趋利、

趋炎慕势、

禹行舜趋、

抠衣趋隅、

避俗趋新、

阿时趋俗、

画地而趋、

趋舍异路、

同欲相趋、

亦趋亦步、

蝇趋蚁附、

背本趋末、

趋吉逃凶、

趋势附热、

东趋西步、

蚁附蝇趋、

追趋逐耆、

一趋一步、

尧趋舜步、

急趋无善迹、

一步一趋、

行合趋同、

群蚁趋膻、

趋名逐利

褪后趋前、

趋吉避凶、

步趋麟趾、

逐名趋势、

唯利是趋、

绳趋尺步、

趋炎附势、

逐新趋异

舜怎么念

趋字四字成语：

亦步亦趋、

趋利避害、

大势所趋、

禹行舜趋、

避俗趋新、

趋炎慕势、

云趋鹜赴、

巧伪趋利、

凫趋雀跃、

亦趋亦步、

趋舍有时、

抠衣趋隅、

背本趋末、

阿时趋俗、

趋吉逃凶、

一趋一步、

趋舍异路、

画地而趋、

同欲相趋、

趋之若鹜、

追趋逐耆、

趋势附热、

趋吉避凶、

东趋西步、

趋名逐利、

群蚁趋膻、

蝇趋蚁附、

绳趋尺步、

蚁附蝇趋、

趋之如归、

逐新趋异、

尧趋舜步、

步趋麟趾、

唯利是趋、

行合趋同、

一步一趋、

逐名趋势、

趋炎附势、

褪后趋前、

用“舜”字组词

舜拼音：shùn

含义

1、中国上古部落联盟首领，尊称帝舜或虞舜。尧舜(传说均是上古贤明的部落首领，后泛指圣人)尧天～日(喻太平盛世)

2、“木槿”的别称。颜如舜华(喻女子容貌美丽)

拓展知识

舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。相传因四岳推举,，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。

包含"舜"字的成语

1、禹行舜趋

禹行舜趋，汉语成语，拼音是yǔ xíng shùn qū，意思是仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。出自《荀子·非十二子》。

2、尧趋舜步

尧趋舜步，汉语成语，读音为yáo qū shùn bù，意思是政局稳定而清明。出自《宋史·乐志十三》。

3、祖舜宗尧

祖舜宗尧，读音为zú shùn zōng yáo，汉语成语，意思为遵行尧舜的治国之道。

4、女中尧舜

女中尧舜，汉语成语，拼音是nǚ zhōng yáo shùn，意思是女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。出自《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》。

相关典故

相传为上古帝王。姚姓,名重华,号有虞氏,又称虞舜。生于妫汭(今山西永济),年二十以孝闻名。尧年老,以“四岳”荐举代尧摄政,他巡行四方,除去鲧共工、驩兜和三苗“四凶”。尧死后登帝位,都于蒲坂。以禹、后稷、契、皋陶、倕、益等分掌政事。

年老,荐举治理洪水有功的禹为嗣,后南巡狩,死于苍梧之野,葬于九疑。或说“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条”。

尧为什么有人念rao

尧长舜短、舜日尧天、尧鼓舜木、女中尧舜、尧雨舜风。

1、尧长舜短[?yáo cháng shùn duǎn]

释义：比喻不可以貌取人。

出处：《荀子·非用》：“盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。”

2、舜日尧天[shùn rì yáo tiān]

释义：原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

出处：南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”

3、尧鼓舜木[yáo gǔ shùn mù]

释义：形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

出处：?《旧唐书·褚亮传》：“尧木纳谏，舜木求箴。”

4、女中尧舜[nǚ zhōng yáo shùn]

释义：妇女中的贤明人物。

出处：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中尧舜。”

5、尧雨舜风[yáo yǔ shùn fēng]

释义：比喻太平盛世。

出处：?《普庵录》卷一：“金枝玉叶镇芬芳，尧雨舜风常普济。”

“尧”被念rao是错误的读法。

尧的读音是yáo，“尧”简化为“尧”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》“尧，高也。从垚在兀上，高远也。”。土相与比述而高者是垚之范式。一在人上高而平是兀之范式。垚、兀两范式叠加，人上人相与比述而高者是尧之范式。本义是指传说中上古帝王名。如尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）、尧天舜日（旧时喻太平盛世）。

衍义又用作姓。尧姓起源主要有二，其一是源于上古，帝尧后代。据《古今姓氏书辨证》载，尧为帝喾少子，名放勋，号陶唐氏，谥号为尧，史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓，称尧氏。其二是藏族、维吾尔族、蒙古族有尧姓。

尧字相关组词

1、尧天yáo tiān

比喻盛世。

2、不为尧存bù wéi yáo cún

不能当个好宰相，也要当个好医生。为旧时志在济世的读书人的愿望。

3、女中尧舜nǚ zhōng yáo shùn

尧、舜是传说中上古的贤明君主。妇女中的贤明之士。一般用来称颂掌权、执政的妇女。

4、尧趋舜步yáo qū shùn bù

尧舜之行。颂扬君王的仪容举止。

5、后尧婆hòu yáo pó

后母。后妻。