1.关于败字的四字成语

2.化字结尾的成语

3.败开头的四字成语

4.说女性伤风败俗是什么思想

5."败"字开头的成语有哪些?

6.形容社会的成语

7.四字成语伤什么什么俗

败俗伤风是成语吗_败俗伤化

由伤开头的成语有:

 伤风败化 伤风败俗 伤天害理 伤心疾首 伤心蒿目 伤化败俗 伤心惨目 伤教败俗 伤筋动骨 伤弓之鸟 伤言扎语

伤字开头的 成语接龙

 伤风败俗 ? 俗下文字 ? 字顺文从 ? 从善如流 ? 流水无情 ? 情同手足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ?尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ? 举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ?说白道绿 ? 绿水青山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美

伤字开头成语解释

 1) 伤风败俗:伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

 2) 伤化败俗:指败坏教化和风俗。

 3) 伤教败俗:指败坏教化和风俗。同?伤化败俗?。

 4) 伤心蒿目:旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

 5) 伤心疾首:痛心疾首,形容痛心之至。

 6) 伤言扎语:方言。指说讽刺话。

 7) 伤弓之鸟:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。

 8) 伤筋动骨:本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

 9) 伤天害理:伤、害:损害;天:天道;理:。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

 10) 伤心惨目:伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。

 11) 伤风败化:指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同?伤风败俗?。

包含伤字的成语意思

 1) 不伤脾胃:比喻无关痛痒。

 2) 散伤丑害:形容不和谐的声音。

 3) 无伤大体:伤:伤害;大体:指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。

 4) 无伤大雅:大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

 5) 物伤其类:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

 6) 无伤无臭:没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。

 7) 有伤风化:指对社会风俗、 教育 有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

 8) 言多伤幸:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同?言多伤行?。

 9) 言多伤幸:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同?言多伤行?。

 10) 暗箭伤人:放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

 11) 黯然伤神:沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。

 12) 败材伤锦:比喻用非其人,伤害国家。

 13) 败化伤风:指败坏社会道德风气。

 14) 败俗伤风:指败坏社会道德风气。

 15) 败俗伤化:指败坏社会道德风气。

 16) 操刀伤锦:操刀和割锦本不是一回事,后人并而为一,比喻才能太低,不能胜任责任重大的事情。

 17) 出口伤人:说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。

 18) 触景伤怀:被眼前的景物所触动而引起伤感。

 19) 惙怛伤悴:惙怛:忧伤的样子;伤悴:悲愁。形容非常忧伤、悲愁。

 20) 触景伤情:被眼前的景物所触动而引起伤感。伤:悲哀。

 21) 触景伤心:被眼前的景物所触动而引起伤感。

 22) 触物伤情:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。

 23) 吊古伤今:吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。

 24) 睹景伤情:睹:看到。看到景物触发起伤感之情。

 25) 对景伤情:对景:对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物,因而联想到一些人和事,引起伤感。

 26) 睹物伤情:看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹:看见。

 27) 恶语伤人:用恶毒的语言污蔑、伤害人。

 28) 反裘伤皮:古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。

 29) 养虎伤身: 饲养 老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。

 30) 抚景伤情:接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

 31) 谷贱伤农:谷:粮食。指粮价过低,使农民受到损害。

 32) 徊肠伤气:肠回转,气伤断。形容内心伤感。

 33) 回肠伤气:形容音乐、 文章 等缠绵悱恻,感人之极。

 34) 外感内伤:①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

 35) 造谣中伤:中伤:攻击和陷害别人。制造谣言,陷害别人。

 36) 哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

 37) 黯然神伤:指心神悲沮的样子。

 38) 遍体鳞伤:浑身受伤,伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。

 39) 吊死扶伤:吊祭死者,扶救伤者。

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关于败字的四字成语

带有俗字的成语及解释。

以“俗”字开头的成语及解释如下:

[俗谚口碑] 俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

[俗不可医] 俗气已深,不可救药。

[俗不可耐] 俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。

“俗”字在第二位的成语及解释如下:

[遗俗绝尘] 指超脱尘俗而避世隐居。

[雅俗共赏] 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。

[习俗移性] 风俗习惯可以改变人的习性。

[随俗浮沉] 自己没有一定的想法,随着潮流走。

[随俗沉浮] 顺随世俗,没有己见。

[树俗立化] 树立风俗教化。

[适俗随时] 犹言顺应时俗。

[世俗之见] 世人的庸俗见解。

[匡俗济时] 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

[拘俗守常] 指受世俗平庸见解的束缚。

[混俗和光] 同于尘俗,不露锋芒。指不求特异,与世无争。

[浑俗和光] 浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。

[改俗迁风] 迁:改。改变风俗习气。

[负俗之累] 因不谐于流俗而受到的讥议。

[负俗之讥] 因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。

[风俗人情] 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

[遁俗无闷] 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

[从俗就简] 依照通俗的做法,以求简易。

[从俗浮沉] 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。

[超俗绝世] 指超出世俗,无人可比。

[变俗易教] 改变原有的习俗和教化。

[避俗趋新] 指舍弃旧俗而追求新潮。

[败俗伤化] 指败坏社会道德风气。

[败俗伤风] 指败坏社会道德风气。

“俗”字在第三位的成语及解释如下:

[约定俗成] 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

[物殷俗阜] 物产丰盛,风俗淳厚。

[世扰俗乱] 社会骚乱,风气败坏。

[时移俗易] 移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。

[民淳俗厚] 民风质朴敦厚。

[贩夫俗子] 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。

[凡桃俗李] 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

[凡夫俗子] 泛指平庸的人。

[村夫俗子] 指粗野鄙俗的人。

[不落俗套] 不因袭陈旧的格式。

[白丁俗客] 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

“俗”字在第四位的成语及解释如下:

[贞高绝俗] 高尚坚贞的节操超出普通人。

[贞不绝俗] 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

[遗世越俗] 指超脱世俗。

[遗世绝俗] 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。

[遗世拔俗] 超脱世俗。同“遗世越俗”。

[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。

[遗风旧俗] 前代遗留下来的风俗习惯。

[移风易俗] 移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。

[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。

[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。

[扬清厉俗] 发扬清操,激励世俗。

[相沿成俗] 因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。

[习以成俗] 俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。

[未能免俗] 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

[违乡负俗] 离别家乡,违背世俗。

[违世异俗] 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

[违世绝俗] 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

[违世乖俗] 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

[违时绝俗] 违背世俗常情,与众不同。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[顺时随俗] 顺应时势,随从习俗。

[伤教败俗] 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

[伤化败俗] 指败坏教化和风俗。

[伤风败俗] 伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

[入乡问俗] 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方,就顺从当地的习俗。

[入境问俗] 进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。

[入国问俗] 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

[入邦问俗] 到别的`国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

[染风习俗] 指受风俗影响而有所习染。

[轻举绝俗] 犹言避世隐居。

[迁风移俗] 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。

[悯时病俗] 指忧虑时俗。

[流风余俗] 指遗留的风气、习俗。

[离世异俗] 指超脱世俗。

[离世绝俗] 犹言离世异俗。指超脱世俗。

[匡时济俗] 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

[匡谬正俗] 纠正错误,矫正陋习。

[抗尘走俗] 形容为了名利,到处奔走钻营。

[绝国殊俗] 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

[救时厉俗] 匡救时弊,纠正风气。

[惊愚骇俗] 使愚昧鄙俗之人感到震惊。

[惊世震俗] 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。

[惊世绝俗] 指卓绝特异,使世人震动。

[惊世骇俗] 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。

[矫世励俗] 矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。

[矫世厉俗] 改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。

[矫世变俗] 指纠正和改变不良的世风民俗。

[矫国更俗] 匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。

[矫国革俗] 匡正国事,改革敝俗。

[浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。

[降心顺俗] 降低心志,随顺流俗。

[简傲绝俗] 指高傲而超越世俗。

[激贪厉俗] 指抑制贪婪之风,劝勉良好的世俗。

[积习成俗] 一种做法反复多次实施就成了习俗。

[毁风败俗] 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

[化民易俗] 教化百姓,改变风俗。

[化民成俗] 教化百姓,使形成良好的风尚。

[哗世动俗] 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

[诡雅异俗] 和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。

[观风察俗] 指观察国风民俗。

[革风易俗] 改变风气和习俗。

[高世骇俗] 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

[愤世嫉俗] 愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[诽誉在俗] 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

[飞遁离俗] 飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。

[遁世离俗] 指隐居而屏绝世俗往来。

[遁世绝俗] 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

[敦世厉俗] 使民俗敦厚,世风振兴。

[敦风厉俗] 使民风纯朴敦厚。

[调风变俗] 犹言移风易俗。

[超世绝俗] 指超出世俗,无人可比。

[超世拔俗] 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

[超然绝俗] 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

[超尘出俗] 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[超尘拔俗] 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[风问俗] 集歌谣,访问风俗。

[不同流俗] 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

[不僧不俗] 犹言不三不四,不伦不类。

[变容改俗] 指改变风貌习俗。

[变古易俗] 改变传统的法制和习俗。

[变风易俗] 指改变旧的风气和习俗。

[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。

[砭庸针俗] 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。

[避世离俗] 指逃避浊世,超脱凡俗。

[避世绝俗] 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。

[安于故俗,溺于旧闻] 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

[阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

[阿时趋俗] 阿:迎合。迎合时尚和世俗。

“俗”字在第十位的成语及解释如下:

[千里不同风,百里不同俗] 指各地各有各的风俗习惯。

化字结尾的成语

1. 以"败"字开头的四字成语

败井颓垣犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。 鲁迅 《题三义塔》诗:“奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。”

败不旋踵形容很快就遭到失败。 唐 卢照邻 《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波 谦 瓒 之间,羁旅 袁 曹 之手,岂拙於用武,将遇非常敌乎?”《北史·杨敷传》:“未议致身,先图问鼎,称 伊 霍 之事,将肆 莽 卓 之心,人神同疾,败不旋踵。”

败化伤风见“ 败俗伤化 ”。

败材伤锦《左传·襄公三十一年》:“[ 子产 谓 子皮 曰:]‘子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?’”《孟子·梁惠王下》:“ 孟子 谓 齐宣王 曰:‘为巨室,则必使工师求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人,伤害国家。《后汉书·刘玄传》:“今公卿大位莫非戎陈,尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也,但为陛下惜此举厝。败材伤锦,所宜至虑。”

败事有余,成事不足谓非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。 茅盾 《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有馀,成事不足!”参见“ 成事不足,败事有余 ”。

败於垂成谓临近成功时遭到失败。 宋 无名氏 《释常谈·败于垂成》:“凡事欲成却不成,谓之败於垂成。”参见“ 功败垂成 ”。

败柳残花比喻风尘女子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“他是个女孩儿家,你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”《群音类选·清腔类·李子花》:“可惜了月貌花容,颠倒做败柳残花。”

败俗伤化谓败坏社会道德风气。《汉书·叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”《晋书·羊祜传》:“ 王夷甫 方以盛名处大位,然败俗伤化,必此人也。”亦作“ 败俗伤风 ”、“ 败化伤风 ”。 汉 王符 《潜夫论·实贡》:“诈静以惑众,则败俗伤风。” 明 孙仁孺 《东郭记·钻穴隙》:“笑你个 齐 人太妄,可正是败化伤风轻薄郎。”《西游记》第七一回:“奈何他玷污了皇后,败俗伤风,坏伦乱法,却是该他死罪。”

败俗伤风见“ 败俗伤化 ”。

败国亡家见“ 败国丧家 ”。

败国丧家使国破家亡。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。” 陈衍 《元诗纪事·黄菜叶谣》:“盖三人皆 元 戚机臣,其残膏积侈,败国丧家,帝特恶焉。”亦作“ 败国亡家 ”。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕:“自古以来,因为奸臣陷害忠良,以致败国亡家,这种例子也不少。”

败绩失据谓事业失败而无所凭依。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·贤良续刻第三则》:“历数世,未尝有败绩失据之过。” 《敬告国中之说实业者》:“及今几经败绩失据,犹复漠然无所动於中。”

败鳞残甲龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》引《西清诗话》载 宋 张元 《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”

2. 关于败的四字成语

关于败的四字成语 :

伤风败俗、

枯枝败叶、

残兵败将、

气急败坏、

坐观成败、

骄兵必败、

败军之将、

身败名裂、

功败垂成、

两败俱伤、

反败为胜、

成败得失、

残花败柳、

败子回头、

遗簪败履、

不分胜败、

兵败将亡、

背盟败约、

成败论人、

败材伤锦、

一败涂地、

败鳞残甲、

节节败退、

一败如水、

辱门败户、

大败涂地、

诈败佯输、

败兵折将、

成败兴废、

辱身败名、

手中败将、

百战百败、

成败利钝、

扑满之败、

成王败寇、

怀安败名、

丰年补败、

鱼馁肉败、

败兴而归、

屡败屡战、

化败成奇、

东野败驾、

兵多者败、

善败之端、

大败亏输、

败绩失据、

败于垂成、

败鼓之皮、

隳节败名、

死败涂地

俏成俏败、

贪墨败度、

百败不折、

气急败丧、

坑家败业、

出豕败御、

优胜劣败、

大败而逃、

讳败推过、

败不旋踵

3. 败的四字成语有哪些

胜不骄,败不馁失败为成功之母身败名裂败材伤锦败法乱纪败国丧家败兴而归一败如水一败涂地家败人亡金玉其外,败絮其中鱼馁肉败转败为功诈败佯输坐观成败优胜劣败败不旋踵败国亡家败化伤风败绩失据败井颓垣败事有余,成事不足败俗伤风败俗伤化败于垂成成败兴废成败在此一举大败亏轮东野败驾隳节败名坑家败业破家败产气急败丧俏成俏败倾家败产辱门败户辱身败名伤风败化伤化败俗伤教败俗身败名隳事败垂成收成弃败死败涂地败德辱行败鼓之皮败军之将败鳞残甲败柳残花颓垣败壁颓垣败井背盟败约心灰意败佯轮诈败兵败如山倒兵多者败原形败露转败为成转败为胜坐视成败百战百败败将残兵残军败将成也萧何败萧何成则为王,败则为虏毁风败俗佯输诈败壹败涂地残兵败将残花败柳败家子>不败之地成败得失成败利钝成败论人成事不足,败事有余成也萧何,败也萧何成则为王,败则为贼乘兴而来,败兴而归大败亏输成者英雄败者贼反败为胜成王败寇成则为王,败则为寇甘败下风功败垂成骄兵必败枯枝败叶得失成败立于不败之地两败俱伤屡战屡败气急败坏伤风败俗胜败乃兵家常事。

4. 败的四字成语有哪些

1、枯枝败叶 [ kū zhī bài yè ] 形容荒凉、破坏的样子。

出处:清·孔尚任《桃花扇·余韵》:“鸽翎蝠粪满堂抛,枯枝败叶当阶罩。”

译文:鸽子羽毛蝙蝠粪满堂抛,枯枝败叶在台阶上罩。

2、伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ] 多指道德败坏。

出处:唐 韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”

译文:道德败坏会四处流传,不是一件小事。

3、残兵败将 [ cán bīng bài jiàng ] 形容战败的部队。

出处:《明成化说唱词话》:“关公、周仓便走;引残兵败将;直走到玉泉山下。”

译文:关羽和周仓就走了,带领战败的部队走到玉泉山下。

4、气急败坏 [ qì jí bài huài ] 形容十分慌张或恼怒。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十七回:“水军头领棹船接济军马,陆续过渡,只见一个人气急败坏跑将来。”

5、功败垂成 [ gōng bài chuí chéng ] 事情在快要成功的时候遭到失败。

出处:《晋书·谢玄传论》:“降龄何促,功败垂成。”

译文:之前的谋划是非常详细的,奈何在快要成功的时候遭到失败。

5. 带有败字的成语

败德辱行 败坏道德和操守。

败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。

比喻虽微贱,却是有用的东西。 败军之将 打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。 败鳞残甲 败:毁坏。

残败零碎的鳞甲,比喻满空飞舞的雪花。 败柳残花 败:衰败。

残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。

旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 背盟败约 背:违背。

盟、约:誓约。败:败坏。

指撕毁。背叛誓言,撕毁盟约。

兵败如山倒 兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

兵多者败 指兵卒过多的军队,常常会吃败仗,因为兵将各有所恃,号令不齐。 残兵败将 战败了的部队。

残花败柳 败:衰败。残:凋残。

凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

成败得失 得:得利。失:失利。

成功与失败,得到的与丢掉的。 成败利钝 利:锋利,引伸为顺利、成功。

印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。

指做事情可能有的各种情。 成败论人 论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。 成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。

成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。

比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成则为王,败则为贼 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

大败亏输 打了败仗,损失很大。 得失成败 指得与失,成功与失败。

反败为胜 扭转败局,变为胜利。 甘败下风 甘:情愿,乐意;下风:风向的下方。

对人自认不如,真心佩服。 功败垂成 垂:接近,快要。

事情在将要成功的时候遭到了失败。 骄兵必败 骄傲的军队必定打败仗。

金玉其外,败絮其中 外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。

枯枝败叶 败:衰败。干枯的树枝,衰败的花叶。

形容荒凉、破坏的样子。 立于不败之地 立于:处在。

使自己处在不会失败的地位。 两败俱伤 斗争双方都受到损伤,谁也没得到好处。

屡战屡败 屡:多次。多次打仗多次失败。

气急败坏 上气不接下气,狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。

伤风败俗 伤、败:败坏。指败坏社会风俗。

多用来遣责道德败坏的行为。 身败名裂 身:身分,地位;败:毁坏;裂:破损。

地位丧失,名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

胜不骄,败不馁 胜了不骄傲,败了不灰心。 失败为成功之母 失败往往是成功的先导。

指从失败中吸取教训,最后取得胜利。 一败如水 形容军队打了大败仗,象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。 优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。

这是达尔文进化论的一个基本论点。 鱼馁肉败 馁:鱼臭烂;败:肉腐烂。

鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

诈败佯输 诈、佯:装。装败阵,引人上当。

转败为功 指将失败转化为胜利。 坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。

百战百败 指每战必败。 败不旋踵 形容很快就遭到失败。

旋踵,转动一下脚后跟。 败材伤锦 比喻用非其人,伤害国家。

败法乱纪 败坏法令,扰乱纪律。 败国丧家 使国家沦亡,家庭败落。

败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。 败化伤风 指败坏社会道德风气。

败绩失据 指事业失败而无所凭依。 败将残兵 指战败后剩余的兵将。

同“残兵败将”。 败井颓垣 犹言房毁墙坍。

形容村舍荒凉。 败事有余,成事不足 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

败俗伤风 指败坏社会道德风气。 败俗伤化 指败坏社会道德风气。

败兴而归 败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。

不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

残军败将 战败后残余的兵将。同“残兵败将”。

成王败寇 旧指在争夺斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在。

成败兴废 成功或失败,兴起或衰退。

败开头的四字成语

第四个字是“ 化 ”的成语、最后一个字以“ 化 ”结尾的四字成语及解释:

出神入化——神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

泥古不化——泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

千变万化——形容变化极多。

潜移默化——潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

巧同造化——巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物能力。形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。

食而不化——吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。

食古不化——指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

贪污腐化——利用职权,非法取得财物,过著奢侈糜烂的生活。

顽梗不化——形容非常顽固。

顽固不化——化:改变。坚持错误,不肯改悔。

有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

执而不化——指固执己见,不知变通。

败俗伤化——指败坏社会道德风气。

梗顽不化——指十分顽固,无法感化。

九变十化——指变化多端。

无为自化——指无为而治。

潜濡默化——犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

潜消默化——指暗地消除。

潜移暗化——指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

伤风败化——指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

说女性伤风败俗是什么思想

败字开头的成语如下:

败军之将、败子回头、败子回头金不换、败鼓之皮、败鳞残甲、败俗伤风、败将残兵、败柳残花、败化伤风、败材伤锦、败兵折将、败国亡家、败事有余,成事不足、败兴而归、败不旋踵、败国丧家、败德辱行、败井颓垣、败绩失据、败于垂成、败俗伤化、败法乱纪等。

"败"字开头的成语有哪些?

女性伤风败俗是指女性在言行上违反了社会道德和传统习俗,因而被视为不道德、不尊重妇道的行为。这种思想通常源于对女性的传统偏见和性别歧视,认为女性应该遵循传统的家庭角色和道德规范,而不是在公共场合表现得过于开放或独立。

这种思想的根源可以追溯到历史上的父权制和性别歧视,以及由此产生的对女性的限制和刻板印象。在某些文化和社会中,女性被视为只适合在家庭中担任传统的角色,而不能在公共场合表现得过于突出或独立。

然而,随着社会的进步和女性权利的提高,越来越多的女性开始在公共场合表现得更加开放和独立,而不再局限于传统的家庭角色。这种行为被一些人视为伤风败俗,但也有人认为这是女性自我实现和自我表达的一种方式,是社会进步和多元化的体现。因此,我们应该尊重女性的自由选择和权利,消除对女性的偏见和歧视,实现男女平等的目标。

形容社会的成语

败字开头的成语如下:

败军之将、败子回头、败子回头金不换、败鼓之皮、败鳞残甲、败俗伤风、败将残兵、败柳残花、败化伤风、败材伤锦、败兵折将、败国亡家、败事有余,成事不足、败兴而归、败不旋踵、败国丧家、败德辱行、败井颓垣、败绩失据、败于垂成、败俗伤化、败法乱纪等。

四字成语伤什么什么俗

形容社会的成语大全

 导语:学习语文的过程中大家是否能够正确理解到形容社会的成语呢?今天我为各位同学分享的正是关于形容社会的成语的知识,不妨来看看学习一下吧!

 [风不鸣条] 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。

 [蜩螗沸羹] 蜩:蝉;螗:蝉的一种,体小,背青绿色,鸣声清圆;沸:开水翻腾。象蝉的叫,象沸汤的翻滚。形容社会。

 [乌天黑地] 犹言昏天黑地。比喻。

 [长夜漫漫] 漫漫:无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

 [百业萧条] 萧条:冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。

 [路不拾遗] 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

 [道不拾遗] 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

 [路无拾遗] 指东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

 [麋沸蚁动] 比喻社会秩序很乱。

 [狗吠不惊] 吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

 [地狱变相] 旧时比喻社会的黑暗残酷。

 [地上天官] 比喻社会生活繁华安乐。

 [夜不闭户] 户:门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

 [门不夜关] 形容社会安宁,风气良好。

 [有天无日] 比喻社会非常黑暗,没有公道。

 [不见天日] 比喻,见不到一点光明。

 [民安物阜] 阜:多。人民平安,物产丰富。形容社会安定,经济繁荣的景象。

 [无天无日] 犹言不见天日。比喻,见不到一点光明。

 [道无拾遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

 [道不举遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

 [道不掇遗] 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

 [人间重晚晴] 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

 [市不二价] 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

 [礼坏乐崩] 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

 [黑漆皮灯笼] ①涂以黑漆的灯笼。形容。②形容懵然无知。

 [市无二价] 买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。

 [门不夜扃] 形容社会安宁,风气良好。同“门不夜关”。

 [比屋可封] 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

 [大风大浪] 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

 [昏天黑地] 形容天色昏暗。也比喻混乱。

 [牛鬼蛇神] 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。

 [昏天暗地] 形容天色昏暗。也比喻混乱。同“昏天黑地”。

 [糠菜半年粮] 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

 [政以贿成] 形容旧社会政治,官场黑暗,不就办不成事。

 [生气勃勃] 勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。

 [人间地狱] 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

 [狂涛骇浪] 比喻剧烈的社会运动。

 [狂涛巨浪] 比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。

 [阿鼻地狱] 阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

 [阿毗地狱] 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

 [出门合辙] 按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

 [出门应辙] 犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。

 [蠹居棋处] 比喻坏人深入社会,散布各处。

 [兵荒马乱] 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间乱不安的景象。

 [兵戈扰攘] 兵戈:武器,指战争;扰攘:纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

 [兵慌马乱] 形容战争期间乱不安的景象。

 [政简刑清] 旧时形容法令简,社会风气好,犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

 [沧海横流] 沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。

 [朱门酒肉臭,路有冻死骨] 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

 [风雨如晦] 指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。

 [弊绝风清] 弊:坏事;清:洁净。、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

 [风清弊绝] 、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

 [瓜葛相连] 瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。

 [风口浪尖] 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。

 [朽木粪土] 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

 [禽息鸟视] 比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。

 [除残去秽] 残:残暴。秽:污秽,比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

 [十室九匮] 匮,指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。

 [旋转干坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大

 [旋转乾坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的.局面。也指人魄力极大。

 [旋乾转坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

 [旋干转坤] 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

 [暗无天日] 形容在势力统治下社会的黑暗。

 [迷惑视听] 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。

 [贩夫皂隶] 泛指社会地位低下的人。

 [贩夫皁隶] 泛指社会地位低下的人。

 [浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。

 [九流人物] 指社会上的各种人物。

 [清平世界] 清平:安定,太平;世界:这里是世道的意思。指社会安定,天下太平。

 [世风日下] 指社会风气一天不如一天。

 [身价百倍] 身价:指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

 [人欲横流] 指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

 [世道人情] 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

 [人情冷暖] 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

 [做人做世] 指在社会上立身行事。

 [老于世故] 老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

 [巴高望上] 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

 [头面人物] 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。

 [有伤风化] 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

 [兴观群怨] 兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

 [败俗伤化] 指败坏社会道德风气。

 [败俗伤风] 指败坏社会道德风气。

 [败化伤风] 指败坏社会道德风气。

 [改天换地] 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

 [贵贱高下] 指人的社会地位高低不同。

 [立身处世] 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

 [礼义廉耻] 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

 [王侯将相] 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

 [伤风败俗] 伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

 [伤风败化] 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

 [人心不古] 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。

 [世外桃源] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

 [休养生息] 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

 [风行一世] 指一个时期在社会上盛行。

 [遗声余价] 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

 [门当户对] 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。

 [阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

 [老而不死] 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

 [约定俗成] 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

 [贩夫走卒] 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。

 [不知有汉,何论魏晋] 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

 [沉疴宿疾] 疴:病;宿:长久的。指重病和老病。也比喻积久而成,为害甚大的社会弊端。

 [乌烟瘴气] 乌烟:黑烟;瘴气:热带山林中的一种湿热空气,旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或。

 [激薄停浇] 形容振作人心,挽回不良的社会风气。

 [生机勃勃] 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

 [切中时弊] 切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

 [切中时病] 切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

 [社会贤达] 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

 [正理平治] 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。

 [返朴还淳] 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

 [九流三教] 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

 [三教九流] 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

 [黑地昏天] 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。

 [物竞天择] 物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

 [浮云蔽日] 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道,社会一片黑暗。

 [骨化风成] 指人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。

 [虎啸风生] 啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。

 [天昏地暗] 昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治,。

 [高唱入云] 原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

 [十字街头] 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间,现实社会。

 [孝悌忠信] 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

 [结绳而治] 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

 [拾金不昧] 金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

 [世扰俗乱] 社会骚乱,风气败坏。

 [世道人心] 社会的风气,人们的思想。

 [民生凋敝] 社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。

 [世态人情] 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

 [悬壶问世] 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。

 [三贞五烈] 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

 [与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

 [赐茅授土] 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。

 [市民文学] 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

 [不敢高攀] 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。

 [不正之风] 不正当的社会风气。

 [浇淳散朴] 使淳朴的社会风气变得浮薄。

 [浇醇散朴] 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。

 [世异时移] 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

 [改换家门] 提高家庭的社会地位。

 [名震一时] 名声震动当时社会。

 [凤引九雏] 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

 [立身扬名] 立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传布。使自己立足于社会,名声远扬。

 [粉饰太平] 粉饰:涂饰表面。把混乱的状况掩饰成太平的景象。

 [替天行道] 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

 [各色人等] 色:种类;人等:人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

 [九烈三贞] 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

 [三贞九烈] 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

 [匡俗济时] 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

 [匡时济俗] 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

 [遗世绝俗] 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。

 [遗世独立] 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。

 [愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

 [愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

 [忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

 [周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

 [男尊女卑] 尊:地位高;卑:低下。在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

 [时移俗易] 移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。

 [观今宜鉴古] 宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

 [扫除天下] 扫除:消除,肃清。肃清坏人,安定社会。

 [慷慨输将] 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。

 [新人新事] 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

 [母慈子孝] 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社提倡的道德风范。

 [改换门闾] 闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

 [改换门楣] 门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

 [时势造英雄] 时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

 [愤世嫉俗] 愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

 [纪纲人论] 纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

 [天下为公] 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

 [内助之贤] 妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。

 [土豪劣绅] 土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

 [贫贱不移] 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

 [女织男耕] 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

 [男耕女织] 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

 [人间天上] 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

 [夫唱妇随] 随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。

 [门庭赫奕] 门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。

 [声价十倍] 声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。

 [夫倡妇随] 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

 [象牙之塔] 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

 [不臣之心] 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

 [盗跖之物] 跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。 ;

1. 伤字开头四字成语

伤成语接龙 (11个):伤风败俗、伤筋动骨、伤天害理、伤弓之鸟、伤言扎语、伤心惨目、伤心疾首、伤风败化、伤教败俗、伤化败俗、伤心蒿目

伤风败俗 [shāng fēng bài sú] 生词本基本释义伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

贬义

出 处《魏书·游明根传附肇》:“肇;儒者;动存名教;直绳所举;莫非伤风败俗。”

例 句1. 他居然做出这种~的事情。

近反义词近义词有伤风化 世风日下 败化伤风

反义词高风亮节

2. 和俗有关的四字成语

遗俗绝尘:

遗世绝俗:

贞不绝俗:

相习成俗: 习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗

习俗移人: 指风俗习惯可以改变人的本性

习非成俗: 指习惯于不好的东西而成风尚

习以成俗: 俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。

未能免俗: 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

违乡负俗: 离别家乡,违背世俗。

违时绝俗:

违世绝俗:

违时绝俗: 违背世俗常情,与众不同。

违世乖俗: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

违世绝俗: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

违世异俗: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

随俗沈浮:

随俗浮沈:

随俗浮沉: 自己没有一定的想法,随着潮流走。

俗不可医: 俗气已深,不可救药。

随俗雅化:

树俗立化: 树立风俗教化。

世扰俗乱: 社会骚乱,风气败坏。

世俗之见: 世人的庸俗见解。

适俗随时: 犹言顺应时俗。

时移俗易: 移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。

伤化败俗: 指败坏教化和风俗。

伤教败俗: 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

轻举绝俗:

离世绝俗:

惊世绝俗:

3. 求几个不俗的四字成语

关于团结的成语

爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉

亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食

奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟

赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦

甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交

金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交

契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟

深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足

视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱

刎颈之交 四海之内皆兄弟

关于创新的成语

标新立异 革故鼎新 继往开来

独树一帜 改天换地 积极进取

洗心革面 自强不息 别具匠心

别具一格 推陈出新 万象更新

吐故纳新

关于意志力成语

百折不回 百折不挠 不拔之志 斗志昂扬 发扬踔厉 发扬蹈厉

富贵不能* 钢筋铁骨 海枯石烂 弘毅宽厚

坚忍不拔 坚韧不拔 坚贞不屈

精卫填海 九死未悔 抗颜为师 励志竭精 磨而不磷,涅而不缁

木人石心 穷当益坚 誓死不二 世上无难事,只怕有心人

天命有归 心坚石穿 心如铁石 咬钉嚼铁 意气风发 毅然决然 有死无二

真金不火来炼 只要功夫深,铁杵磨成针 只要功夫深,铁棒磨成针

知其不可为而为之 指天誓日 志坚行苦 忠贞不渝 专心致志

坚韧

坚韧不屈

希望可以帮到您..