五谷不分四体不勤典故_五谷不分

1.五谷不分是什么意思

2.五谷不分四体不勤的意思

3.请问五谷不分，五音不全，五官不正，是哪五谷？哪五音？哪五官？

4.五谷不分的解释

5.五谷不分是哪五谷?怎么读

解释：指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

出处：丈人曰:'四体不勤，五谷不分，孰为夫子?' 《论语·微子》

拼音：sì tǐ bù qín , wǔ ɡǔ bù fēn

相近词：饱食终日、无所事事

反义词：孜孜不倦、不辞辛劳

造句：

1、我们新时代的青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子。

2、?农村干部如果四体不勤，五谷不分,那后果可就严重了。

3、他是一个标准的城市人，四体不勤，五谷不分。

4、你是个四体不勤，五谷不分的书呆子。

5、没想到他竟是个四体不勤，五谷不分，肩不能扛，手不能提的“少爷”。

五谷不分是什么意思

“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。

稷：又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。

麻：麻主要是用来农作生产的，他的茎皮，经沤制可以做绳子（麻绳），麻衣，麻纸等，很耐用。去皮后的茎，可以当柴烧，可以盖房子，有点木质的感觉，目前皮与杆经提炼纤维，可以做宣纸等各种高档纸。

菽：豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之_，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰_。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。

五谷不分四体不勤的意思

五谷不分的意思是形容缺乏生产知识。

“五谷不分”这个成语，顾名思义，指的是对五谷无法进行区分。这个成语通常用来形容一个人缺乏基本的生产知识和农作物辨识能力。在中国传统文化中，五谷指的是稻、黍、稷、麦、豆这五种主要的粮食作物。这些作物不仅是人们日常饮食的主要来源，也是古代社会经济发展的重要基础。因此，对五谷的区分和辨识能力是人们生活中必不可少的基本技能。

随着社会的发展和城市化进程的加速，越来越多的年轻人离开了农村，进入城市生活。他们往往缺乏对农业和农作物的基本了解和认识，这就导致了“五谷不分”现象的普遍存在。

因此，“五谷不分”这个成语提醒我们，要重视农业生产知识的学习和传承，尤其是在年轻一代中普及农业基础知识，让他们了解和认识五谷等基本农作物，以及它们的生长环境和生长特点。只有这样，我们才能更好地保障粮食安全和维护农业生产的可持续发展。

五谷不分造句

1、他是一个五谷不分的人，对于农作物的生长和收割一无所知。

2、在古代社会，五谷不分是很难生存下去的。

3、离开了农村，他渐渐变得五谷不分，连最基本的农作物都不认识了。

4、对于一个五谷不分的人来说，农村生活是一种全新的体验。

5、在城市长大的他，显然已成为一个五谷不分的人。

6、他决定回到农村，学习五谷不分的生活技能。

7、五谷不分的现象在现代社会中越来越普遍，这值得我们深思。

8、对于五谷不分的人来说，了解和学习农业知识是非常必要的。

以上内容参考百度百科-五谷不分

请问五谷不分，五音不全，五官不正，是哪五谷？哪五音？哪五官？

“四体不勤，五谷不分”形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。

拼音：sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn。

释义：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷液简拦、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

出处：《论语·微子》：“子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

译文：子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃了。

成语典故

春秋时期，孔子六十多岁了，还在周游列国，希望得到哪一国诸侯的聘请。孔子同子路等学生到处奔波，迷过路，断过粮，还几乎被害，旅途十分辛苦。有一天，子路跟随孔子游学，落在了后面，在子路急忙赶路的时候遇到一位挑着农具的老农，子路便上前问他：“你看到我的老师了吗？”

老农向子路望了一眼，冷冷地说：“既不劳动，又无生产知识，哪里配称什么老师！”子路觉得老农的话很有道理，便对老农表现出很恭敬的态度。老农见子路是知书达理之人便让子路留宿，在自己家里款待子路。

第二天早上，子路赶上了孔子一行人，就把昨天的事情告诉了孔子。孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”孔子想和他谈谈，叫子路立刻回去找他。当他们去的时候，那位老农和他的家人已经不在了。

子路叹息道：“有才能而不作为算是不义吧。就算明白事理，也是只懂得小节啊；所谓大义，可不能够丢弃的。洁身自好，独善其身，忘记了大义。君子应该以成为国之栋梁为目标而造福一方。独善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘扬正道的，哎，我已经知道那位老人的一生是怎样度过的了。”

五谷不分的解释

五谷不分

即粟、豆 、麻、麦、稻 。

古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 “谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。

五音不全

五音:最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作为音阶的第一级音。

宫

五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”

商

五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

角

五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

徵

五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。

羽

五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

变徵

古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa），又《隋书·音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。

变宫

古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音（相当于bsi），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为宫，……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调（式）名。

儒家讲“五常”：仁、义、礼、智、信。什么叫做“常”，“常”就是永恒不变的绝对真理，“五常”就是五种永恒不变的绝对真理。

所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为“采听官”。

（2）眉：名为“保寿官”。

（3）眼：名为“监察官”。

（4）鼻：名为“审辨官”。

（5）口：名为“出纳官”。

五谷不分是哪五谷?怎么读

五谷不分的解释

语出《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为 夫子 ？” 朱熹 集注：“五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。”后多 形容 脱离 生产实践，缺乏常识。《儿女 英雄 传》第三三回：“你只看‘道千乘之国，使民以时’的那个‘时’字，﹝ 孔子 ﹞可是‘四体不勤，五谷不分’的人？” 谢觉哉 《由一个阶级变到另一个阶级》：“可惜我由蒙馆进了经馆就和这方面疏远了， 渐渐 成为一个‘四体不勤，五谷不分’的 知识 分子。”

词语分解

五谷的解释 指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆 详细解释五种谷物。所指不一。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄 注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而 不分的解释 .不 服气 ；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书， 少时 与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分 颜色 近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》

关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：

①指稻、黍SHU3、稷JI4（粟SU4）、麦、菽SHU1（大豆）。

②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。