聊以卒岁_聊以卒岁怎么读

1.“悠哉游哉，聊以卒岁”出自哪里？原文是什么？全文表达什么意思？

2.聊以什么的成语

3.优游卒岁是什么意思

4.祁奚请免叔向原文|翻译|赏析_原文作者简介

5.祁奚请免叔向原文及翻译

6.有四五十亩身耕妻蚕聊以卒岁的意思

这段话出自毛泽东文选，你要看清楚这句话的背景，这是用来形容其中的一部分贫农，所以意思是，生活勉强维持，在如此艰难的生活中，安于现状，存有“这样过一辈子也可以”的想法。形容的是安于现状，不思进取。

“悠哉游哉，聊以卒岁”出自哪里？原文是什么？全文表达什么意思？

祁奚请免叔向

（襄公二十一年）

题解

这篇文章为我们描述了叔向和祁奚两个君子的形象。祁奚因为国家社稷的需要而说服宣子，救了叔向，这里没有什么所谓的个人恩惠。叔向因自己的才华而获得赦免，所以也没必要对祁奚抱有感恩之心。公对公，生活在时下的人们，有几个人能有这般境界？

原文

秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：“子离于罪[89]，其为不知乎[90]？”叔向曰：“与其死亡若何[91]？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁[92]。’知也。”

注释

[89]离：同罹。

[90]知：同“智”。

[91]与其：比其。死亡：死去和逃亡。

[92]聊以卒岁：就这样度过一年又一年。

译文

秋季，栾盈逃亡到楚国。宣子杀了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，同时囚禁了伯华、叔向、籍偃。有人对叔向说：“您得到了罪过，恐怕是不聪明吧！”叔向说：“比起死去和逃亡来怎么样？《诗》说，‘悠闲啊多么逍遥自在，聊且这样来度过岁月’，这才是聪明啊。”

原文

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之，曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行[93]，四国顺之。’夫子，觉者也。”晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉[94]。”

注释

[93]觉：直，正直。

[94]不弃其亲，其有焉：意谓叔向不会背弃亲人，可能参与了策划叛乱。

译文

乐王鲋去见叔向，说：“我为您去请求免罪。”叔向不回答。乐王鲋退出，叔向不拜送。叔向的手下人都责备叔向。叔向说：“一定要祁大夫才行。”家臣头子听到了，说：“乐王鲋对国君说的话，没有不被采纳的，他想请求赦免您，您又不答应。这是祁大夫所做不到的，但您说一定要由他去办，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋，是一切都顺从国君的人，怎么能行？祁大夫举拔宗族外的人不放弃仇人，举拔宗族内的人不失掉亲人，难道只会留下我吗？《诗》说：‘有正直的德行，使四方的国家归顺。’他老人家是正直的人啊。”晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“叔向不丢弃他的亲人，他可能是同谋的。”

原文

于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保[95]。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也[96]。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴。伊尹放大甲而相之[97]，卒无怨色。管、蔡为戮，周公右王[98]。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝。

注释

[95]圣有谟勋，明征定保：圣贤有谋略训诲，应该对他的保护有明确地表示。谟：谋略。征：证明。

[96]社稷之固：国家的栋梁。

[97]大甲：太甲，汤之孙，即位后荒*，伊尹把他放逐到桐宫，使改过后复位，己为相，太甲终无怨色。

[98]右：同“佑”，辅佐。

译文

当时祁奚已经告老回家，听说这情况，坐上快车而去拜见范宣子，说：“《诗》说‘赐给我们无边的恩惠，子子孙孙永远保持它。’《书》说：‘智慧的人有谋略训诲，应当相信保护。’说到谋划而少有过错，教育别人而不知疲倦的，叔向是这样的，他是国家的栋梁。即使他的十代子孙有过错还要赦免，用这样来勉励有能力的人。现在一旦自身不免于祸而死，放弃国家，这不也会使人困惑吗？鲧被诛戮而禹兴起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始终没有怨色；管叔、蔡叔被诛戮，周公仍然辅佐成王。为什么叔向要为了叔虎而被杀？您做了好事，谁敢不努力？多做什么？”宣子高兴了，和祁奚共坐一辆车子，向晋平公劝说而赦免了叔向。祁奚不去见叔向就回去了，叔向也不向祁奚报告他已得赦，而就去朝见晋平公。

评析

晋国在公元前552年发生内乱，栾盈被迫逃往楚国。叔向的弟弟羊舌虎与栾盈关系非常密切，所以叔向也被牵连入狱。

叔向平时以聪慧著称，无辜入狱之后依然淡定，显出他的睿智。当别人向他询问是否因不明智而获罪时，叔向并没有直接作答，而是引诗来说明什么是智。“优哉游哉，聊以卒岁。”这两句诗表达了他所具有的超脱的人生态度。叔向入狱前从没参与到各家族的纷争中，受牵连入狱则是自己始料不及的事。对于自己没有办法掌控的东西，不要做过多的担忧，这就是智慧。叔向相信自己不会因牵连入狱而被判死刑，所以入狱后他也是泰然处之，用他自己的话来说就是：“与其死亡若何？”真有些视死如归的意思。

叔向的睿智还表现在料事如神上。乐王鲋主动提出要帮叔向求情，叔向理都不理。叔向对这种小人的认识还是很深刻的。他一贯阿谀奉承、溜须拍马，假如晋侯要杀叔向，他是不可能违背晋侯的意思的；若晋侯不想杀叔向的话，乐王鲋也不敢对叔向怎么样。最终救自己的必定是公而忘私的祈奚。事情的发展证明了叔向是正确的，一个智者的形象跃然纸上。

聊以什么的成语

秋兴赋

作者: 潘岳

　

晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。辞曰：

　

四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，缭栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻莎，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉恢恢而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月瞳朦以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。

悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖筮。澡秋水之涓涓兮，玩游攸之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

优游卒岁是什么意思

问题一：聊的成语有哪些 聊的成语有哪些 ：

百无聊赖、

聊胜于无、

聊以 *** 、

民不聊生、

苦不聊生、

闲居无聊、

聊以自况、

聊备一格、

穷极无聊、聊以解嘲、

聊以塞责、

聊复尔耳、

聊以塞命、

聊以慰藉、

聊博一笑、

聊表寸心、

聊以卒岁

问题二：带聊的成语有哪些 百无聊赖聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

计出无聊主意出于无可奈何。

聊备一格姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。

聊表寸心聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

聊复尔耳姑且如此而已。

聊胜一筹略微高出一点儿。

聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。

聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。

聊以塞责姑且应付一下，算是交代了责任。

聊以 *** 姑且用来安慰自己。

聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我宽慰。

聊以卒岁勉强地度过一年。

民不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

穷极无聊穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

聊复尔尔姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

寝不聊寐睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。

人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

问题三：聊以自什么的成语 聊以 *** [liáo yǐ zì wèi]

生词本

基本释义

聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出 处

汉?张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳；避祁寒也……余五十之年；忽焉已至；永言身事；慨然其多绪；乃为之赋；聊以 *** 。”

例 句

许多动听的话，不过是人们～罢了。

问题四：聊的成语有哪些？ 百无聊赖、

聊胜于无、

聊以 *** 、

民不聊生、

苦不聊生、

闲居无聊、

聊以自况、

聊备一格、

穷极无聊、

聊以塞责、

聊以慰藉、

聊博一笑、

聊以解嘲、

聊表寸心、

聊复尔耳、

聊以塞命、

聊以卒岁

问题五：什么成语带有以字 不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的

差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误

持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错

俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任

谬以千里指错误荒谬到了极点

摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动

磨砺以须磨快刀子等待。比喻做好等待的准备

饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

必以情一定尽可能按实情去判决。

不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

长此以往长期这样下去。

超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情用感情来打动他的心。

度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。

仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。

降格以求降低标准去寻求。

堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。

慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

聊以 *** 姑且用来安慰自己。

聊以卒岁勉强地度过一年。

聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我宽慰。

率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。

蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

梦寐以求做梦的时......>>

问题六：带以的成语有哪些 包含“以”的成语共有566个

爱人以德

饱以老拳

卑以自牧

本性难以

兵以诈立

剥床以肤

不随以止

不以介怀

不以为奇

不以为然

不以为意

不知所以

残民以逞

长此以往

超以象外

乘虚以入

嗤之以鼻

持之以恒

持之以恒

出以公心

从今以后

从一以终

大车以载

啖以甘言

啖以重利

导以取保

道路以目

德以抱怨

掉以轻心

动之以情

度己以绳

断事以理

讹以传讹

讹以滋讹

谔谔以昌

浮以大白

傅纳以言

刮地以去

衮衣以归

好整以暇

何以家为

积以为常

赍志以没

赍志以殁

计日以待

计日以期

计日以俟

假以辞色

俭以养德

俭以养廉

降格以求

降人以心

讦以为直

竭诚以待

戒奢以俭

仅以身免

井以甘竭

慨当以慷

堪以告慰

夸毗以求

宽以待人

赖以生存

乐以道和

乐以忘忧

利以平民

良有以也

聊以解嘲

聊以塞责

聊以自况

聊以 ***

聊以自娱

聊以卒岁

率马以骥

率以为常

昧死以闻

蒙以养正

梦寐以求

邈以山河

谬以千里

摩厉以须

摩厉以需

摩砺以须

磨厉以须

磨砺以须

母以子贵

难以理喻

难以逆料

难以启齿

难以挽回

难以忘怀

难以为继

难以为情

难以为颜

难以预料

难以置信

欺人以方

欺以其方

全力以赴

人何以堪

人以群分

日亲以察

日以继夜

日以为常

如原以偿

如愿以偿

扫地以尽

扫榻以待

善以为宝

绳之以法

诗以道志

诗以言志

什袭以藏

事以密成

拭目以待

拭目以俟

适以相成

誓以日

授人以柄

数以万计

忘乎所以

忘其所以

望屋以食

文以载道

无以复加

无以塞责

无以自解

无以自遣

无以自容

物以类聚

物以群分

析骸以爨

习以成风

习以成俗

习以成性

习以为常

袭以成俗

相见以诚

相濡以沫

相濡以泽

相以湿

相以沫

晓以大义

晓以利害

笑之以鼻

信以为本

信以为真

羞以牛后

虚己以听

虚位以待

虚左以待

勖以大义

学以致用

严陈以待

严阵以待

言以足志

遥以心照

夜以继日

夜以继昼

夜以接日

夜以续日

一以当百

一以当千

一以当十

一以贯之

以白诋青

以白为黑

以半击倍

以暴易暴

以暴易乱

以备不虞

以备万一

以冰致绳

以冰致蝇

以博一粲

以不济可

以茶代酒

以投卵

以长攻短

以诚相见

以词害意

以辞害意

以辞取人

以此类推

以大恶细

以大欺小

以党举官

以德报德

以德报怨

以德服人

以德追祸

以敌借敌

以点带面

以毒攻毒

以投卵

以讹传讹

以恶报恶

以耳代目

以耳为目

以法为教

以防不测

以防万一

以防未然

以丰补歉

以风风人

以戈舂黍

以公灭私

以功补过

以攻为守

以宫笑角

以古方今

以古非今

以古为鉴

以古为镜

以古喻今

以古制今

以骨去蚁

以骨去

以瞽引瞽

以寡敌众

以观后效

以冠补履

以窥天

以管窥豹

以规为

以和为贵

以荷析薪

以黑为白

以华制华

以毁为罚

以火救火

以火去蛾

以火止沸

以疾掩迟

以己度人

以己律人

以计代战

以假乱真

以煎止燔

以简驭繁

以简御繁

以剑补履

以胶投漆

以讦为直

以解倒悬

以介眉寿

以近知远

以进为退

以儆效尤

以酒会友

以酒解酲

以酒解醒

以绝后患

以渴服马

以口问心

以快先睹

以快言论

以匡不逮

以老卖老

以乐忧

以类相从

以狸饵鼠

以狸至鼠

以至鼠

以蠡测海

以礼相待

以理服人

以力服人

以利累形

以邻为壑

以聋辨声

以鹿为马

以卵敌石

以卵击石

以卵投石

以乱易暴

以盲辨色

以 *** 马

以貌取人

以沫相濡

以谋为本

以溺自照

以农为本

以偏概全

以强凌弱

以强胜弱

以勤补拙

以求一逞

以屈求伸

以权达变

以权谋私

以筌为鱼

以人废言

以人为鉴

以人为镜

以人择官

以仁为本

以忍为阍

......>>

问题七：聊字的成语有哪些 百无聊赖

计出无聊

主意出于无可奈何。

聊备一格

聊表寸心

聊复尔耳

姑且如此而已。

聊胜一筹

略微高出一点儿。

聊胜于无

聊以解嘲

姑且用来解释被人嘲笑的事情。

聊以塞责

姑且应付一下，算是交代了责任。

聊以 ***

姑且用来安慰自己。

聊以自娱

聊：姑且。姑且用以自我宽慰。

聊以卒岁

勉强地度过一年。

民不聊生

穷极无聊

聊复尔尔

寝不聊寐

人不聊生

问题八：与聊有关的成语 与聊有关的成语 ：

百无聊赖、

聊胜于无、

聊以 *** 、

闲居无聊、

民不聊生、

苦不聊生、

聊备一格、

聊以自况、

聊以塞责、

穷极无聊、

聊博一笑、

聊以慰藉、

聊以解嘲、

聊复尔耳、

聊表寸心

问题九：语音聊的成语有什么 聊以自娱、

民不聊生、

苦不聊生、

闲居无聊、

聊胜于无、

聊以 *** 、

计出无聊、

聊备一格、

聊胜一筹、

寝不聊寐、

聊以自况、

聊以塞责、

穷极无聊、

百无聊赖、

聊复尔尔、

聊以慰藉、

聊以塞命、

聊以解嘲、

聊博一笑、

人不聊生、

聊复尔耳、

聊表寸心、

聊以卒岁

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聊

拼 音： liáo

部 首： 耳

笔 画： 11

五 行： 火

五 笔： BQTB

释义：

1.姑且，勉强，凑凑和和：～且（姑且）。～以自娱。～复尔尔（姑且如此）。～备一格。

2.依赖，寄托：无～。百无～赖。

3.略微：～表寸心。

4.闲谈：～天。闲～。

5.耳鸣：～啾。

6.姓。

组词：

聊斋 无聊 闲聊 聊天 聊且 聊赖 神聊 聊亮 聊 聊啾 椒聊 聊叙 不聊 聊萧

祁奚请免叔向原文|翻译|赏析_原文作者简介

优游卒岁意思是悠闲度日。出自《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”宋·苏轼《答赵昶晦之书》之三：“藤既美风土，又少诉讼，优游卒岁，又复何求？”

成语用法：作谓语。

示例：

1.原本，他可以“优游卒岁”地轻松度日，衣食无忧，不必奔走，豪车游艇一应俱全，过着无数人羡慕的“富二代”生活。

2.吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。

3.他的一生，衣食无虞，优游卒岁，活得非常滋润，有一阵被请去庆应义塾大学做法国文学教授，也不好好做下去。

祁奚请免叔向原文及翻译

祁奚请免叔向

[作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦

栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

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《祁奚请免叔向》译文

栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”

乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多又何必呢？”

范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。

《祁奚请免叔向》注释

①栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：栾盈的同党。叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）

②离：通‘罹’，遭遇。

③知：通‘智’。

④优游：闲暇而快乐自得的样子。

⑤鲋：读音fǔ。乐王鲋：即东桓子，晋大夫。

⑥祁大夫：即祁奚。

⑦室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。

⑧不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。

⑨夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。

⑩驲：读音rì，古代驿站的马车。

⑾保：依赖。

⑿谟：读音mó，谋略。

⒀十世：指远代子孙。宥：赦宥。

⒁壹：指因羊舌虎这一件事。

《祁奚请免叔向》作者左丘明简介

左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述来自：）

左丘明的其它作品

○ 曹刿论战

○ 烛之武退秦师

○ 郑伯克段于鄢

○ 子鱼论战

○ 周郑交质

○ 左丘明更多作品

有四五十亩身耕妻蚕聊以卒岁的意思

祁奚请免叔向

左丘明 〔先秦〕

栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

译文

栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”

乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又为相辅佐太甲，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多又何必呢？”

范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。

关于有四五十亩身耕妻蚕聊以卒岁的意思解析如下：有四五十亩稻田，我亲自耕种我的妻子养殖蚕桑姑且以此来生活。该句出自《记承天寺夜游》，原文如下：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文如下：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

章惇公亲启：我居住在东坡之上，放水种植稻子，有四五十亩稻田，我亲自耕种我的妻子养殖蚕桑姑且以此来生活。

昨日有一只牛得了疾病几乎死去，兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状，说“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。”采用她的方法非常见效，不说我被贬谪之后的日子，我是总是把自己当做田间的老头．我的妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。