自新之路的句子_自新之路

1.张养浩传文言文翻译

2.文言文 张养浩行义

3.文言文许将

4.许将传文言文翻译

1. 张养浩 课外文言文的那个,最好有答案,要不就是翻译

张养浩阅读下面文言文，完成20~22题。

（8分）张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”

有李虎者，尝，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。（选自《元史》有删改）注释①楮（chǔ）币：纸币。

②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。

20.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ▲ ）（2分）A.有遗楮币于途者 是以先帝简拔以遗陛下B.读书不辍 辍耕之垄上C.父母忧其过勤而止之 不能指其一端D.山东按察使焦遂闻之 臣之客欲有求于臣21.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

22.细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。（3分）参考答案：20、（共2分）B2l、（共3分）既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！（“犹”“绝”各1分，句意基本正确1分）22、（共3分）品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏 *** 等。

（意近即可，至少写出3点，每一点1分）参考：91中考网参考译文：张养浩，字希孟，是济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂听说这事，就举荐他做了东平府学正。

等到后来被选拔授予堂邑县尹，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，说：“那些都是本分的老百姓，万不得已才做了强盗，已经用刑法处罚了他们，还把它们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”所有过去做了强盗的人都很感激，互相劝诫说：“不要辜负了张公。”

有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他和他的同党凶狠残暴，为害一方，老百姓实在不能忍受他们的胡作非为而告发他们，以前的县尹不敢过问。养浩任职后，把他们全部依法处治了，老百姓为此拍手称快。

养浩离开这个地方十年后，老百姓仍然立碑颂扬他。附录：2006年高考重庆卷《元史·张养浩传》原文及译文：原文张养浩，字希孟，济南人。

从小品行端正，有一次出去，看到有人不小心把楮币丢失在路上，那人已离开，他追上去，把楮币归还给失者。他学习刻苦勤奋，从不懈怠，白天默默地记诵，晚上关上门窗，点上灯悄悄地读书。

授堂邑县尹。首毁*祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”

众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”

即罢之，仍赐尚服金织币一、帛二，以旌其直。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者刚葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。

遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

——节选自《元史·列传第六十二》译文张养浩，字希孟，济南人。从小品行端正，有一次出去，看到有人不小心把楮币丢失在路上，那人已离开，他追上去，把楮币归还给失者。

他学习刻苦勤奋，从不懈怠，白天默默地记诵，晚上关上门窗，点上灯悄悄地读书。任堂邑县尹时，首先毁掉了*祠三十多所，罢免了在朔日和望日专门对过去做了强盗的人进行弹劾的官吏，并说道：“那些都是本分的老百姓，万不得已才做了强盗，已经用刑法处罚了他们，还把它们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”

所有过去做了强盗的人都很感激，互相劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他和他的同党凶狠残暴，为害一方，老百姓实在不能忍受他们的胡作非为而告发他们，以前的县尹不敢。

张养浩传文言文翻译

脱胎换骨（tuō tāi huàn gǔ）：道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人 。出自宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

改弦易辙（gai xian yi zhe）：换上新琴弦、改变行车道路，比喻改变方针、办法或方向。出自唐·白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。” ?

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重整旗鼓（chóng zhěng qí gǔ）：比喻失败或受挫后；重新整顿组织力量；准备再干。出自宋克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。”

自新之路（zì xīn zhī lù）：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。 《三国志·魏志·田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。” ?

东山再起（dōng shān zài qǐ）：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

文言文 张养浩行义

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是我收集的张养浩传文言文翻译，希望大家认真阅读！

《元史·张养浩传》（节选）

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人 已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的 诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。

后来山东按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。之后，张养浩游学 京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。

一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。

一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里 探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊！”及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东） 县尹。

人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁*祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”

人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强 盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗,既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！” 强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”

有李虎者，尝，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。：

有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹 不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。

道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，天空 忽然阴云密布，一连下了两天雨。及至到了官府，又到社坛去求雨，结果是大雨如注，下了三尺才停止，庄稼由此得到了生长，秦地的百姓十分高兴。

时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钱出来买米，钱稍微有点不清楚米商就不收，老百姓只好到钱库里去兑换。那些狡诈的官吏，只给换者一半，甚至多日都换不到。老百姓因此非常穷困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

养浩检查钱库中没有毁掉的可以使用的钱钞，清点一共一千八十五万五千多缗，全部在钱钞的背面盖上印记，同时又刻十贯、伍贯做钱券，给流散的贫困的老百姓，命令米商只要见钱钞上有官府印记就可以按价卖米给贫者，然后米商到钱库里按实际数目兑换。于是，官吏不敢再胡作非为。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

养浩又率领富人把多余的米卖给贫者，趁机请求朝廷颁布交纳粮食多者授予官职的命令。听说老百姓中有人杀了自己的儿子来奉养母亲，养浩为此放声痛哭，并把自己私人的钱拿出来接济他。

到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，夜里就向上天祈祷，白天就到外面去救济灾民，一天到晚没有丝毫的.懈怠。每想到一件难受的事，就拍着胸脯大哭，因此得病不起，去世的时候只有六十岁。关中的百姓，听到张养浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一样。

——节选自《元史列传六十二张养浩传》

注释：

①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。

②平章：元代官职，职权类似宰相。

③*祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

扩展资料

一、创作背景

《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王袆（1321～1373年）主编。

全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。

二、作品赏析

《元史》中的本纪，以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽，有十四卷之多，占本纪篇幅的三分之一；其次是《顺帝本纪》，有十卷之多。

这是因为元世祖和元顺帝在位时间都长达三十多年，原始史料丰富，所以对他们的记述就比较详细。这体现了《元史》编纂中的实事求是的精神，材料多就多编，材料少就少编。

三、编写人员

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。

这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188 天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。

由于编纂的时间太仓促，缺乏顺帝时代的资料，全书没有完成，于是派欧阳佑等人到全国各地调集顺帝一朝资料，于洪武三年二月六日重开史局，仍命宋濂、王祎为总裁，率领赵埙，朱右、贝琼等15人继续纂修。

经过143天，七月初一书成，增编顺帝纪10卷，增补元统以后的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食货志》各1卷，三公和宰相表的下卷，《列传》36卷，共计53卷。然后合前后二书，按本纪、志、表、列传厘分后，共成210卷，也就是现在的卷数。两次纂修，历时仅331天。

文言文许将

你好，很高兴回答你的问题

一：

①尝：曾经

②去：离开

③尽：全部

二：

①正面描写：遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

②侧面描写：众盗感泣。

三：

阅读全文后，你认为张养浩是一个怎样的人？

品行端正，勤奋刻苦，勤勉政事，宽容待人，执法公正的人。

四：

既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也

翻译：已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。

许将传文言文翻译

1. 闽人许将文言文翻译

许将，字冲元，于仁宗嘉祐八年（1063年）中状元。

欧阳修读其赋时说：“君辞气似沂公（王曾，仁宗景祐间右相），未可量也。”任命他为昭庆军判官。

任期满后，宋朝廷准备让他任试馆职。（试馆职是当时仕途青云直上的龙门，也是许多以荫入仕的人梦寐以求的。）

许将却认为：“起家为官，本代耕，愿出为地方官，读所未见书。”宰相对他的读书志向很赞赏，让他任明州通判。

（宋神宗听说这个状元爱读书），神宗便召他进宫（谈话）。神宗（很赞赏他的才能），任命为集贤院校理。

由太常寺本当转任博士，但神宗又破格提拔他为右正言，第二天入值舍人院，第三天判流内铨。这是神宗使用的特别任命，举朝上下都赞誉许将的才能。

契丹以20万兵力压代州境（大举进犯代州），并派使者前来要求宋朝割让代州。（过去契丹与宋朝定期在代州谈判），这次原定的宋朝使者不敢去（而轮到当年出使辽国的官员惧不敢行），朝廷因而改派许将去。

许将对神宗说：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知，万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”许将行前到枢密院认真地查阅了有关代州的一切档案，作了充分准备。

许将来到代州境时，契丹人爬满房上观看并喊叫：“看南朝状元。”当许将与契丹人进行肄射时，许将先射中。

契丹使者萧禧在宾馆以礼迎接，谈判时，萧禧果然提起代州事，许将随问随答，不失国体。回来后把情况报告神宗，神宗对许将大加赞赏，先后任许将为知审官西院，尚书兵部。

又进翰林学士，权知开封府，（神宗对许将的重用）引起朝臣的忌妒。适逢在审太学生虞蕃讼学官一案时，他（反对牵连太广而）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将，把他们父子都抓进了御史府，一个多月才放出来，许将被降职任蕲州知州。

第二年，以龙图阁待制到郓州任职，元宵节那天，一些官吏登记为盗者并使之皆尽入狱，监狱人满。许将说“这是绝其自新之路也。”

于是全部释放。此后，民无一日犯法，牢狱空无一人。

父老叹曰：“这是建狱56年来第一次空牢也。”郓州曾有一帮士人喜好聚众谤言朝政，许将虽然没有制止，至此也消失了。

许将被召为兵部侍郎。绍圣初年，许将任吏部尚书。

当时，奸臣章惇为相，与蔡卞、蔡京之弟，罗织元祐诸臣罪名，并上奏要掘元祐党首司马光墓。哲宗问许将该怎么做。

许将说：“发人之墓，非盛德事。”哲宗纳了他的建议。

崇宁元年，鄯、廓州抚定。当时边将要求兴师渡河西攻?朝中大臣议论，皆有惧色，独许将说：“兵机不可失，宜速进军。

我愿意跟随大军出征。”不久，很快传来捷报。

许将因收复了河、湟，因此加“特进”宋朝的最高荣誉奖励。 哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密谋要贬许将。

御史中丞朱谔找到许将过去章表中某些语句，诬为诽谤朝政。徽宗将其贬为保留资政殿大学士到河南任知府，朱谔又进谗言，徽宗又免除资政殿大学士，到颖昌任知府，后来又迁任大名知府。

政和初年，卒，享年75岁。谥文定。

原文：许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。

欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公，未可量也。”签书昭庆军判官，秩满，当试馆职，辞曰：“起家为官，本代耕尔，愿以守选余日，读所未见书。”

宰相善其志，以通判明州。神宗召对，除集贤校理、编修中书条例。

自太常丞当转博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流内铨：皆神宗特命，举朝荣之。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。

将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”

遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”

及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。

归报，神宗善之，以将知审官西院，判尚书兵部。进翰林学士、权知开封府，为同进所忌。

会治大学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蕲州。明年，以龙图阁待制起知郓州。

上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。

父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。绍圣初，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。

哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”哲宗纳之。

崇宁元年，抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河，朝议难之。

将独谓：“兵机不可失，愿从之。”未几，捷书至。

将以复河、湟，功转特进。御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤，遂以资政殿大学士知河南府。

言者不已，降资政殿学士，知颍昌府。政和初，卒，年七十五。

谥曰文定。出处：《宋史——许将列传》许将简介：许将，福建闽县（今福建闽清）人。

他生于北宋景佑四年（1037年），卒于宋徽宗政和元年（1111年）。嘉佑八年（1063年）中癸卯科状元，年仅27岁，是历史上福州地区第一个状元。

其人文武双全，廉洁奉公，深受宋神宗和宋哲宗的器重，曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。《宋史》简介：《宋史》是二十。

2. 古文翻译“《宋史 许将列传》片段文字

许将许将字冲元，福州闽县人。

考中进士第一名。欧阳修读了他作的赋，对他说：“你的辞气和王沂公相似，前途不可估量。”

签书昭麈军判官，替代回来，应当任馆职，他推辞说：“离家初任官，本来是为代替耕作，希望利用空余时间，读些没有读遇的书。”宰相认为他有志气，让他通判明州。

神宗召他入对，任集卖校理、冈知礼院，编修中书条例。从太常丞应当转为博士，破格改任右正言；第二天，直舍人院；第三天，判流内铨：这都是神宗特地任命的，朝官都很羡慕。

当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有留难。

升为知制诰，特命不试而任。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年塞方的使者不敢去，就任命许将去。

许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”

於是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”

等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。

萧禧又说：“界饯没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说；“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。

回来报告，神宗称赞他，让他知审官西院、直学士院、判尚书兵部。当时河北的保甲、陕西河东的弓箭社、闽楚的枪仗手虽然有名册，但是他们的多少和年月不同，以至於检阅巡视没有法度，许将一律对他们整顿。

进升为翰林学士、权知开封府，他的同僚嫉妒。治理太学虞蕃的诉讼案时，放了那些没罪的诸生，蔡确、舒亶趁机陷害他，把他们父子抓入御史府，过了一个月才得以解脱，被贬知蕲州。

第二年，他以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们阗入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”

都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”

郸州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。召任兵部侍郎。

上疏说：“军队在要害之地，最容易暴露；隐藏在谋略者之手，最微小而难能。这是天下的最要害的地方。

因此治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圃，让万众像一人一样；车马数量，作用虽然不同，合起来再分开，散开再收敛，夺取四方好像走了半步；制造武器有尺度，功用虽然不同，或左或右，或近或远，各种出击仍然掌握在手中。不是天下最神明的人，谁能这样？”又分条上奏八件事，认为“军队的事情有三：禁兵、厢兵、民兵。

马的事情有三：养马、买马、牧马乙武器的事有二：修缮制作和供给使用。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，访问枢密大臣，却回答不上来。

以龙图合直学士知成都府。元佑三年，再次任翰林学士。

元佑四年，任尚书右丞。许将因为在前朝任侍从，常常找来熙宁、元丰时的旧章程让皇上看。

宫中任用王文郁、姚兕统领军队，执政又讨论用张利一、张守约。许将开始时和执政意见相同，又秘密上疏认为张利一不能被任用。

谈论的人认为他窥探迎合君主的意向，炫耀自己正直而出卖朋友。罢任资政殿学士、知定州，移到扬州，又移到大名府。

黄河向东还是向北流的两种意见没有定下，许将说：“考虑眼前之利，我认为应当趁着梁村的河口而东流，趁着内黄的河口而北流，而把其他各河口都封闭，断绝大名各州的祸患。大水来到时，观察故道足能承受，内黄的河口就可以堵塞住；不能够承受，梁村的河口可以停止；两方不影响，各自依自然流向。”

绍圣初年，入朝任吏部尚书。上疏乞求依照元丰时的诏令，在北郊夏至时皇上亲自祭祀。

任尚书左丞、中书侍郎。章敦任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元佑时的大臣，上奏挖司马光的墓。

哲宗以这件事问许驴，许将回答说：“挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。”党祸兴起，有人列举汉、唐诛灭杀戮的旧事，哲宗又问许将，他回答说：“汉、唐两代有这样的事，但从祖宗以来未尝有过，本朝治理国家的方法超过汉、唐，是因为不曾动辄杀戮大臣。”

哲宗接纳了他的意见。许将曾经建议治西夏的罪，因为泾原接近西夏而地势宽广，考虑任用将帅尤其困难，请求任用章弃，章楶果然立了功。

崇宁元年，进升门下侍郎，多次升官为金紫光禄大夫，安抚平定鄯、廓州。守边大臣想率军渡过黄河，朝廷议论反对，惟独许将说道：“对於外国不能信任他们，而战机不能失去，既然已经告诫了日期，希望听从守边大臣。”

不久，捷报来到，许将因收复河、湟的功劳转为特进，共在政十年。御史中丞朱锷拿来许将旧的谢章表，析文断句认为他在诽谤皇上，并且说：“许将左顾右盼，见利就回来，很快改变意图，从来没有定论。

元棺年间曾经是丞辖，却把元丰时所做的完全改变。绍圣初又掌政，却隐。

3. 文言文翻译：《宋史许将列传》中的三句： 1、起家为官,本代耕尔,

许将字冲元，福州闽县人。

考中进士第一名。欧阳修读了他作的赋，对他说：“你的辞气和王沂公相似，前途不可估量。”

签书昭麈军判官，替代回来，应当任馆职，他推辞说：“离家初任官，本来是为代替耕作，希望利用空余时间，读些没有读遇的书。”宰相认为他有志气，让他通判明州。

神宗召他入对，任集卖校理、冈知礼院，编修中书条例。从太常丞应当转为博士，破格改任右正言；第二天，直舍人院；第三天，判流内铨：这都是神宗特地任命的，朝官都很羡慕。

当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有留难。

升为知制诰，特命不试而任。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年塞方的使者不敢去，就任命许将去。

许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”

於是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”

等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。

萧禧又说：“界饯没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说；“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。

回来报告，神宗称赞他，让他知审官西院、直学士院、判尚书兵部。当时河北的保甲、陕西河东的弓箭社、闽楚的枪仗手虽然有名册，但是他们的多少和年月不同，以至於检阅巡视没有法度，许将一律对他们整顿。

进升为翰林学士、权知开封府，他的同僚嫉妒。治理太学虞蕃的诉讼案时，放了那些没罪的诸生，蔡确、舒亶趁机陷害他，把他们父子抓入御史府，过了一个月才得以解脱，被贬知蕲州。

第二年，他以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们阗入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”

都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”

郸州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。召任兵部侍郎。

上疏说：“军队在要害之地，最容易暴露；隐藏在谋略者之手，最微小而难能。这是天下的最要害的地方。

因此治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圃，让万众像一人一样；车马数量，作用虽然不同，合起来再分开，散开再收敛，夺取四方好像走了半步；制造武器有尺度，功用虽然不同，或左或右，或近或远，各种出击仍然掌握在手中。不是天下最神明的人，谁能这样？”又分条上奏八件事，认为“军队的事情有三：禁兵、厢兵、民兵。

马的事情有三：养马、买马、牧马乙武器的事有二：修缮制作和供给使用。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，访问枢密大臣，却回答不上来。

以龙图合直学士知成都府。元佑三年，再次任翰林学士。

元佑四年，任尚书右丞。许将因为在前朝任侍从，常常找来熙宁、元丰时的旧章程让皇上看。

宫中任用王文郁、姚兕统领军队，执政又讨论用张利一、张守约。许将开始时和执政意见相同，又秘密上疏认为张利一不能被任用。

谈论的人认为他窥探迎合君主的意向，炫耀自己正直而出卖朋友。罢任资政殿学士、知定州，移到扬州，又移到大名府。

黄河向东还是向北流的两种意见没有定下，许将说：“考虑眼前之利，我认为应当趁着梁村的河口而东流，趁着内黄的河口而北流，而把其他各河口都封闭，断绝大名各州的祸患。大水来到时，观察故道足能承受，内黄的河口就可以堵塞住；不能够承受，梁村的河口可以停止；两方不影响，各自依自然流向。”

绍圣初年，入朝任吏部尚书。上疏乞求依照元丰时的诏令，在北郊夏至时皇上亲自祭祀。

任尚书左丞、中书侍郎。章敦任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元佑时的大臣，上奏挖司马光的墓。

哲宗以这件事问许驴，许将回答说：“挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。”党祸兴起，有人列举汉、唐诛灭杀戮的旧事，哲宗又问许将，他回答说：“汉、唐两代有这样的事，但从祖宗以来未尝有过，本朝治理国家的方法超过汉、唐，是因为不曾动辄杀戮大臣。”

哲宗接纳了他的意见。许将曾经建议治西夏的罪，因为泾原接近西夏而地势宽广，考虑任用将帅尤其困难，请求任用章弃，章楶果然立了功。

崇宁元年，进升门下侍郎，多次升官为金紫光禄大夫，安抚平定鄯、廓州。守边大臣想率军渡过黄河，朝廷议论反对，惟独许将说道：“对於外国不能信任他们，而战机不能失去，既然已经告诫了日期，希望听从守边大臣。”

不久，捷报来到，许将因收复河、湟的功劳转为特进，共在政十年。御史中丞朱锷拿来许将旧的谢章表，析文断句认为他在诽谤皇上，并且说：“许将左顾右盼，见利就回来，很快改变意图，从来没有定论。

元棺年间曾经是丞辖，却把元丰时所做的完全改变。绍圣初又掌政，却隐瞒了。

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。

明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”

及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。

绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”

知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史?许将传》）

《宋史·许将传》原文及译文

（2017年高考语文全国三卷文言阅读内容）

原文

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。

明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”

及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。

绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”

知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史?许将传》）

译文

许将，字冲元，福州闽县人。神宗召他入对，任集贤校理，同知礼院，编修中书条例。

当初，选拨调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有留难（无理阻止，故意刁难）。

契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋朝的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是，命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派遣萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答，萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他。

第二年，做秦州知州，又改任郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中。许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老乡亲感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。

召任兵部侍郎。上书朝廷说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一个人一样。”

对西夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报。第二天，访问枢密大臣，却回答不上来。

绍圣初年，入朝任礼部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的坟墓。哲宗以这件事问许将，许将回答说：“挖别人的坟墓，不是盛德的人所做的事。”

做颍昌知府，后来调任大名。在大名任职六年，多次请求告老辞官，被征召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁，追赠开府仪同三司，谥号文定。